Архив рубрики: Основы марксизма

Сущность и явление

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Сущность и явление

Познавая предметы и процессы действительности, люди сначала замечают то, что доступно непосредственному чувственному восприятию, что представляет собой внешнюю сторону вещей, так сказать, лежит на поверхности. Эта внешняя, поверхностная и сравнительно изменчивая сторона предметов и процессов называется в философии явлением.

Вместе с тем всем предметам присуща внутренняя, относительно устойчивая и определяющая сторона, скрытая за явлением и недоступная непосредственному восприятию. Она называется сущностью.

Читать далее

Необходимость и случайность

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Необходимость и случайность — важнейшие категории диалектики.

В домарксистской философии проблему соотношения необходимости и случайности решали односторонне. Философы-материалисты и детерминисты (Демокрит, Спиноза, французские материалисты XVIII в.) обычно считали, что в природе все имеет свою причину, поэтому все необходимо и нет никаких случайностей. Случайностью, по их мнению, люди называют то, причина чего им неизвестна. Но как только у явления, кажущегося случайным, установлена причина, оно перестает быть таковым. Материалисты отстаивали господство необходимости, и эта точка зрения была прогрессивной.

Философы-идеалисты, стоявшие на позициях индетерминизма, утверждали, что явления причинно не обусловлены и поэтому в природе и обществе нет необходимости, а господствует случайность. Многие из них считали, что все происходит в результате проявления «свободной воли» и желания людей.

Читать далее

Единичное, особенное и общее

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Изучая внимательно вещи и явления, несложно увидеть, что они отличаются друг от друга. Нет абсолютно одинаковых вещей. Даже двух одинаковых листьев на дереве не бывает, каждый из них чем-то отличается от других, имеет свои, только ему присущие особенности. Совокупность индивидуальных, неповторимых черт, принадлежащих отдельной вещи и отличающих ее от всех других предметов, называют единичным. Именно на основании таких черт мы можем, например, выделить знакомого нам человека из многих тысяч людей.

Но вещи не только своеобразны и отличны, они также и сходны между собой. Нет вещей, которые бы не имели ничего общего. Так, хотя люди и отличаются друг от друга, но у них имеются черты, благодаря которым они и являются людьми. Даже вещи, которые на первый взгляд не имеют ничего общего, при более внимательном рассмотрении оказываются сходными в некоторых существенных свойствах, сторонах, качествах.

Читать далее

Содержание и форма

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Мы знаем, что предметы и явления действительности обладают множеством различных сторон и включены в многообразные связи. Поэтому познание явлений не ограничивается выяснением их причинно-следственных связей, а идет дальше, раскрывает другие их стороны и отношения. К таким сторонам предметов и явлений относятся, в частности, содержание и форма. Каждое явление, каждая вещь имеют свое содержание и свою форму, которые выступают как их противоположные стороны. Читать далее

Причина и следствие

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Сталкиваясь с каким-либо незнакомым явлением или событием, мы обычно задумываемся: почему оно существует, почему оно возникло или произошло? Размышляя над этими вопросами, мы ищем причину явления или события. И это не случайно. Опыт показывает, что не бывает никаких беспричинных событий, что они всегда представляют собой следствия определенных причин. Установление причины явления или события есть важнейший момент его познания. Наука начинается там, где вскрывается причинно-следственная связь.

Читать далее

Сознание, его происхождение и сущность

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Человек давно пытался понять, что́ представляет собой наше сознание, откуда берутся мысли, каков наш духовный мир. Не имея достаточных знаний, первобытные люди приходили к выводу, что сознание — это свойство «души», которая может существовать отдельно от тела. Подобные взгляды возникали у них при попытке объяснить такие явления, как, например, сновидения или болезни. Первобытные люди думали, что сновидения возникают потому, что во сне «душа» покидает тело, а болезни — это результат того, что в человека вселяется «злой дух».

Читать далее

Материя и материальное единство мира

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Вопрос о том, представляет ли собой мир единое целое и если да, то в чем состоит это единство, является, пожалуй, одним из самых древних. Как только человек научился различать множество разнообразных процессов и явлений окружающего мира и осознавать самого себя, свое Я, у него появилась потребность ответить на этот вопрос. Не могла пройти мимо него и философия.

Философские учения, которые признают, что окружающий нас мир имеет единую первооснову, называются монистическими (от греческого слова «монос» — один). В философии сложились два противоположных понимания единства мира. Философы, считающие, что первоосновой мира является материя, и признающие, что единство мира состоит в его материальности, отстаивают линию материалистического монизма. В противоположность этому сторонники идеалистического монизма исходят из того, что в основе всего существующего лежит идея, мышление, дух (например, бог).

Читать далее

Борьба философских направлений в период феодализма и поднимающегося капитализма.

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Исчерпав возможности развития, рабовладельческий строй уступил место феодальному. В эпоху средневековья господствующим было религиозно-идеалистическое миропонимание, имевшее целью увековечить власть феодалов и церковников. Из прежних философских систем наибольшее распространение получили взгляды идеалистов. Философскими исследованиями занимались преимущественно богословы. Поповщина убила все живое в философии Аристотеля, отбросив его материалистические искания и диалектические подходы, идеалистическую сторону его учения сохранила и использовала, приспособив ее к интересам церкви.

Читать далее

Земельная рента и развитие капитализма в сельском хозяйстве

К.В.Островитянов
Высшая партийная школа при ЦК КПСС. М., 1955.

Земельная рента и развитие капитализма в сельском хозяйстве

Возникновение капиталистического сельского хозяйства.

Феодальная земельная рента и ее формы

В распределении прибавочной стоимости наряду с фабрикантом, купцом и банкиром участвует и землевладелец.

Основой участия землевладельца в распределении прибавоч­ной стоимости является его собственность на землю. Доход, по­лучаемый землевладельцем при распределении прибавочной стои­мости, носит название земельной ренты.

Читать далее

22. Чем определяется уровень заработной платы рабочих.

karl20marxux1(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

22. Чем определяется уровень заработной платы рабочих.

Сумма денег, которую получает рабочий за свою ра­бочую силу, называется номинальной заработной пла­той. Но она еще не определяет уровень жизни рабочих, так как реальное содержание ее может резко измениться вследствие повышения цен на предметы первой необходимости, без которых рабочий прожить не может. Поэтому различают еще ре­альную заработную плату, т. е. материальные блага и услуги, которые рабочий может фактически приоб­рести на свою номинальную заработную плату.

Уровень реальной заработной платы определяется: суммой денег, получаемых рабочим, т. е. номинальной заработной платой, уровнем цен на предметы потреб­ления, размером платы за квартиру, газ, электриче­ство, водопровод и другие коммунальные услуги, уров­нем налогов и т. п.

Читать далее

Движение, пространство и время

Что представляют собой движение, пространство и время? Являются ли они необходимыми свойствами, присущими всем предметам и процессам реального мира? Эти вопросы имеют глубокий философский смысл.

Ряд правильных положений относительно природы движения высказали еще материалисты домарксовского периода. Многие из них считали движение существенным свойством материи. Однако в домарксистской материалистической философии еще не был преодолен метафизический взгляд на движение как на механическое перемещение неизменных тел. При этом было неясно, находится ли источник движения в самой материи или где-то вовне. Чтобы правильно ответить на этот вопрос, оказалось явно недостаточно сводить движение только к механическому перемещению тел в пространстве. Не хватало диалектического взгляда на мир.

Читать далее

Наивный материализм и диалектика древних греков

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Из истории известно, что еще за многие столетия до нашей эры в странах Древнего Востока — Египте, Вавилоне, Индии и Китае, а также в европейских странах — Греции и Риме существовало рабовладельческое общество. Богатые рабовладельцы, духовенство и купцы составляли в этом обществе класс эксплуататоров, живших за счет труда бесправных рабов, малоземельных крестьян и ремесленников.

Читать далее

21. Что такое заработная плата наемного рабочего.

(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

21. Что такое заработная плата наемного рабочего.

Буржуазные экономисты утверждают, что заработная плата рабочего есть плата за его труд, что это цена труда рабочего. Тем самым они хотят доказать, что ра­бочие получают полное вознаграждение за свой труд и никакой эксплуатации не существует.

Маркс впервые в истории научно раскрыл подлин­ное содержание заработной платы, показав, какие отношения на самом деле скрываются за этой формой оплаты труда. Маркс исходил из того, что следует строго различать такие понятия, как «рабочая сила» и «труд». Труд не есть товар и не может продаваться рабочими капита­листам. Ведь любой товар имеет стоимость, которая создается трудом. Если труд — товар, то он должен иметь стоимость. Спрашивается, чем же создается стоимость такого товара, как труд? Вы ответите: как и всякого товара — трудом. Выходит, труд создается трудом? Но это бессмысленно.

Читать далее

20. Какими способами капиталисты повышают степень эксплуатации рабочих?

karl20marxux1(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

20. Какими способами капиталисты повышают степень эксплуатации рабочих?

Капиталисты добиваются повышения степени экс­плуатации наемных рабочих, а значит, и массы при­бавочной стоимости различными методами.

Прибавочная стоимость создается прибавочным тру­дом. Поэтому любой способ повышения степени экс­плуатации рабочих непосредственно связан с увеличе­нием прибавочного рабочего времени. Но как можно увеличить это время?

Читать далее

19. Норма и масса прибавочной стоимости.

karl20marxux1(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

19. Норма и масса прибавочной стоимости.

Выше мы выяснили, что единственным источником прибавочной стоимости является переменная часть капитала. От величины ее и зависят размеры самой прибавочной стоимости. Норма прибавочной стоимости (т’) определяется как отношение прибавочной стои­мости к переменному капиталу, выраженное в про­центах. Формула нормы прибавочной стоимости имеет следующий вид: т/v х 100

Например, если дневная стоимость рабочей силы равна 5 долл., а прибавочная стоимость, произведен­ная за рабочий день, составляет 15 долл. то т‘=15/5 х 100 = 300%

Читать далее

Классы и классовая борьба

10131772651. Определение классов.

«Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства» (Ленин, «Великий почин»). Это ленинское определение с исчерпывающей полнотой охватывает все главнейшие признаки и вскрывает исторический характер, подлинные основы возникновения и существования общественных классов.

Читать далее

18. Составные части капитала и их роль в процессе эксплуатации наемного труда.

(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

18. Составные части капитала и их роль в процессе эксплуатации наемного труда.

Производственное предприятие не может обойтись без средств производства (машин, сырья и т. п.) и рабочей силы. А в создании стоимости и прибавочной стоимости они имеют далеко не одинаковое значение.

Изготовить, например, шерстяную пряжу невоз­можно без сырья — шерсти. Сырье в процессе его пе­реработки утрачивает свою старую потребительную стоимость, но зато приобретает новую. А что происхо­дит с ее стоимостью? Она полностью переносится на новый товар — пряжу. Например, если 1 кг шерсти стоил 1 долл., то на стоимость пряжи будет перенесена эта стоимость в 1 долл.

Читать далее

17. Что такое капитал.

(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

17. Что такое капитал.

В экономической литературе можно встретить самые разнообразные ответы на этот вопрос.

Вот что писал классик буржуазной политической экономии английский ученый Д. Рикардо: «В первом камне, который дикарь бросает в преследуемого зве­ря, в первой палке, которую он берет, чтобы притянуть плоды, которых не может достать руками, мы видим присвоение одного предмета с той целью, чтобы при­обрести другой, и таким образом открываем начало капитала». Что же такое капитал по Рикардо? «Капи­тал есть та часть народного богатства, которая упо­требляется в производстве».

Читать далее

16. Как создается прибавочная стоимость.

karl20marxux1(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

16. Как создается прибавочная стоимость.

Итак, совершена купля-продажа: рабочий «свобод­но», по своей воле, продал свою рабочую силу, капи­талист на рынке труда купил этот товар, с тем чтобы в процессе потребления его получить прибавочную стоимость.

Акт купли-продажи рабочей силы создает ис­каженное представление о взаимоотношениях двух основных классов буржуазного общества: капитали­стов и рабочих. На рынке все совершается в соответ­ствии с требованиями закона стоимости. Создается впечатление полного равенства товаровладельцев: ка­питалиста — как владельца денег и рабочего — как владельца рабочей силы. Опираясь на это, буржуазия и ее ученые защитники пытаются доказать, что нет и не может быть никаких противоречий между капита­листами и рабочими.

Читать далее

15. Что такое рабочая сила.

karl20marxux1(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

15. Что такое рабочая сила.

Для того чтобы выполнять определенную работу, че­ловек должен обладать физическими и духовными способностями. Рабочая сила представляет собой со­вокупность физических и духовных способностей чело­века, которые используются им в процессе производ­ства материальных благ.

Богатство любого общества создается трудом лю­дей, благодаря функционированию рабочей силы. Но лишь в условиях капитализма способность к труду становится товаром, предметом купли-продажи.

Почему так получается? Обратимся к истории.

Читать далее