Архив рубрики: Основы марксизма

30. Закон тенденции средней нормы прибыли к понижению

(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

30. Закон тенденции средней нормы прибыли к понижению

Интересы общества меньше всего трогают капитали­ста. Он стремится получить больше прибыли, а с этой целью добивается повышения нормы прибавочной стоимости. Среди множества других путей капиталист использует и такой: совершенствует технику и доби­вается получения дополнительной прибавочной стоимости. В результате увеличивается доля постоянного капи­тала, поскольку новые машины обычно стоят дороже.

А каков результат для общества? С ростом доли по­стоянного капитала повышается органическое строение капитала. Естественно, норма прибыли уменьшается. Но падение нормы прибыли по сравнению с ростом ор­ганического строения капитала происходит не так бы­стро. Читать далее

29. Средняя прибыль

(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

29. Средняя прибыль

В различных отраслях капиталистической промышлен­ности уровень органического строения капитала неоди­наков. Иначе и не может быть. В экономике сосущест­вуют старые и молодые отрасли производства (напри­мер, производство угля, с одной стороны, нефти и газа, с другой). Не следует забывать также, что такие от­расли промышленности, как машиностроение, имеют более высокий уровень технического оснащения, чем предприятия по производству кожи и т. п. Словом, да­леко не одинаковый уровень органического строения капитала в разных отраслях производства — явление вполне закономерное. Читать далее

28. Норма прибыли

(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

28. Норма прибыли

Капиталист вкладывает свои деньги в производство товаров только ради того, чтобы получать прибыль. Ему безразлично, что производится: автомашины или жевательная резина, самолеты или напиток кока-кола. Единственное, что его интересует -сколько прибыли он получит на каждую вложенную «в дело» единицу своего капитала.

Отно­шение прибавочной стоимости ко всему авансирован­ному капиталу есть норма прибыли капиталиста. Читать далее

27. Как из прибавочной стоимости образуется прибыль.

(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

27. Как из прибавочной стоимости образуется прибыль.

Прибыль — это излишек доходов над расходами, т. е. некоторый прирост, увеличение стоимости самого ка­питала. Весь вопрос заключается в том, как получается этот излишек.

Обратимся к примеру. Допустим, что для изготов­ления партии ткани капиталист затратил 1 млн. руб., из них 100 тыс. руб. — это амортизационные расходы, 600 тыс. руб. — затраты на сырье, материалы, топливо и т. п. и 300 тыс. руб. — заработная плата рабочих. При норме прибавочной стоимости, равной 100%, сто­имость всей партии ткани будет равна: Читать далее

26. Ухудшение положения пролетариата при капитализме

(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

26. Ухудшение положения пролетариата при капитализме

В ходе развития капитализма положение рабочего класса ухудшается относительно и абсолютно.

Что значит относительное ухудшение положения пролетариата?

Как мы уже знаем, значительная часть вновь созданной стоимости присваивается капиталистами, а рабочим достается лишь часть ее в виде заработной платы. Капиталистическое накопление ведет к тому, что доля заработной платы все время уменьшается по отношению к той стоимости, которая присваивает­ся капиталистами. Вот это и означает относительное ухудшение положения рабочего класса, то есть рабочие относительно капиталистов становятся беднее. Читать далее

25. Всеобщий закон капиталистического накопления

(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

25. Всеобщий закон капиталистического накопления

Накопление капитала — это прежде всего рост богат­ства капиталистов. С развитием капитализма, с рас­ширением производства растет также и численность рабочего класса. Но капиталистическое производство развивается противоречиво. С одной стороны, растет спрос на рабочую силу, а с другой стороны, образуется громадный излишек ее в виде армии безработных. В чем причина этого явления?

Как мы знаем, капитал делится на постоянную «с» и переменную «части. Отношение между ними  называется органическим строением капитала. Чем больше постоянный капитал в сравнении с переменным капиталом, тем выше органиче­ское строение всего капитала, участвующего в капиталистическом производстве. Уровень органического строения капи­тала отражает рост технической вооруженности труда. Так, например, переход от ручной прялки к прядиль­ной машине или от ручной пилы к бензопиле означает громадный рост технической вооруженности труда. Доля постоянного капитала по сравнению возрастает, а значит, повышается и органическое строе­ние капитала.

Читать далее

24. Накопление капитала.

(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

24. Накопление капитала.

Для того чтобы обеспечить рост производства во все увеличивающихся размерах, предприниматель исполь­зует часть прибавочной стоимости для расширения производства.

Вернемся к нашему примеру. В результате произ­водства товаров наш дядя Вася присвоил за год приба­вочную стоимость в размере 60 тыс. рублей. Допустим, что часть прибавочной стоимости — 30 тыс. рублей — он решил дополнительно (вложить в дело», то есть использует теперь на расширение своего производства. Для этого он покупает дополнительно сырье и обору­дование (на что у него уходит 25 тыс. рублей.), нанимает до­полнительных рабочих на 5 тыс. рублей (увеличивает пере­менный капитал). В следующем году в производстве  у него находится капитал уже размером в 210 тыс. рублей = 185 тыс. руб. (с) + 25 тыс. руб. (v). При той же норме прибавочной стоимости, равной 300%, он  получит продукции на 285 тыс. рублей = 185 тыс. руб. (с) + 25 тыс. руб. (v) + 75 тыс. руб. (т). Если дядя Вася израсходует на личное потребление 40 тыс. рублей, то в следующем году на расширение производства он сможет использовать уже не 30, а 35 тыс. руб. = 75 тыс. руб. — 40 тыс. руб.

Читать далее

23. Простое воспроизводство.

karl20marxux1(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

23. Простое воспроизводство.

Капиталистическое общество, как и любое другое, мо­жет существовать при условии, если процесс про­изводства постоянно возобновляется. Постоянное по­вторение процесса производства называется воспро­изводством. Если производство повторяется в прежних размерах, то оно называется простым воспроизводст­вом. В этом случае прибавочная стоимость, созданная наемными рабочими, полностью идет на личное потреб­ление капиталиста.

Допустим, что дядя Вася скопил трудами 180 тыс. рублей и решил начать на них «свое дело» (авансировал капи­тал). На 160 тыс. рублей он купил оборудование, сырье и материалы, необходимые ему для производства того, что он решил производить, арендовал помещение и пр. (постоянный капитал), а на 20 тыс. рублей нанял рабочих, которые будут у него работать (заработная плата рабочим — переменный капитал). Предположим, что весь постоянный ка­питал затрачивается у него на производство товара. В этом случае при норме прибавочной стоимости в 300% в год будет произведено продукции на 240 тыс. рублей: Читать далее

Сущность и явление

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Сущность и явление

Познавая предметы и процессы действительности, люди сначала замечают то, что доступно непосредственному чувственному восприятию, что представляет собой внешнюю сторону вещей, так сказать, лежит на поверхности. Эта внешняя, поверхностная и сравнительно изменчивая сторона предметов и процессов называется в философии явлением.

Вместе с тем всем предметам присуща внутренняя, относительно устойчивая и определяющая сторона, скрытая за явлением и недоступная непосредственному восприятию. Она называется сущностью.

Читать далее

Необходимость и случайность

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Необходимость и случайность — важнейшие категории диалектики.

В домарксистской философии проблему соотношения необходимости и случайности решали односторонне. Философы-материалисты и детерминисты (Демокрит, Спиноза, французские материалисты XVIII в.) обычно считали, что в природе все имеет свою причину, поэтому все необходимо и нет никаких случайностей. Случайностью, по их мнению, люди называют то, причина чего им неизвестна. Но как только у явления, кажущегося случайным, установлена причина, оно перестает быть таковым. Материалисты отстаивали господство необходимости, и эта точка зрения была прогрессивной.

Философы-идеалисты, стоявшие на позициях индетерминизма, утверждали, что явления причинно не обусловлены и поэтому в природе и обществе нет необходимости, а господствует случайность. Многие из них считали, что все происходит в результате проявления «свободной воли» и желания людей.

Читать далее

Единичное, особенное и общее

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Изучая внимательно вещи и явления, несложно увидеть, что они отличаются друг от друга. Нет абсолютно одинаковых вещей. Даже двух одинаковых листьев на дереве не бывает, каждый из них чем-то отличается от других, имеет свои, только ему присущие особенности. Совокупность индивидуальных, неповторимых черт, принадлежащих отдельной вещи и отличающих ее от всех других предметов, называют единичным. Именно на основании таких черт мы можем, например, выделить знакомого нам человека из многих тысяч людей.

Но вещи не только своеобразны и отличны, они также и сходны между собой. Нет вещей, которые бы не имели ничего общего. Так, хотя люди и отличаются друг от друга, но у них имеются черты, благодаря которым они и являются людьми. Даже вещи, которые на первый взгляд не имеют ничего общего, при более внимательном рассмотрении оказываются сходными в некоторых существенных свойствах, сторонах, качествах.

Читать далее

Содержание и форма

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Мы знаем, что предметы и явления действительности обладают множеством различных сторон и включены в многообразные связи. Поэтому познание явлений не ограничивается выяснением их причинно-следственных связей, а идет дальше, раскрывает другие их стороны и отношения. К таким сторонам предметов и явлений относятся, в частности, содержание и форма. Каждое явление, каждая вещь имеют свое содержание и свою форму, которые выступают как их противоположные стороны. Читать далее

Причина и следствие

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Сталкиваясь с каким-либо незнакомым явлением или событием, мы обычно задумываемся: почему оно существует, почему оно возникло или произошло? Размышляя над этими вопросами, мы ищем причину явления или события. И это не случайно. Опыт показывает, что не бывает никаких беспричинных событий, что они всегда представляют собой следствия определенных причин. Установление причины явления или события есть важнейший момент его познания. Наука начинается там, где вскрывается причинно-следственная связь.

Читать далее

Сознание, его происхождение и сущность

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Человек давно пытался понять, что́ представляет собой наше сознание, откуда берутся мысли, каков наш духовный мир. Не имея достаточных знаний, первобытные люди приходили к выводу, что сознание — это свойство «души», которая может существовать отдельно от тела. Подобные взгляды возникали у них при попытке объяснить такие явления, как, например, сновидения или болезни. Первобытные люди думали, что сновидения возникают потому, что во сне «душа» покидает тело, а болезни — это результат того, что в человека вселяется «злой дух».

Читать далее

Материя и материальное единство мира

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Вопрос о том, представляет ли собой мир единое целое и если да, то в чем состоит это единство, является, пожалуй, одним из самых древних. Как только человек научился различать множество разнообразных процессов и явлений окружающего мира и осознавать самого себя, свое Я, у него появилась потребность ответить на этот вопрос. Не могла пройти мимо него и философия.

Философские учения, которые признают, что окружающий нас мир имеет единую первооснову, называются монистическими (от греческого слова «монос» — один). В философии сложились два противоположных понимания единства мира. Философы, считающие, что первоосновой мира является материя, и признающие, что единство мира состоит в его материальности, отстаивают линию материалистического монизма. В противоположность этому сторонники идеалистического монизма исходят из того, что в основе всего существующего лежит идея, мышление, дух (например, бог).

Читать далее

Борьба философских направлений в период феодализма и поднимающегося капитализма.

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Исчерпав возможности развития, рабовладельческий строй уступил место феодальному. В эпоху средневековья господствующим было религиозно-идеалистическое миропонимание, имевшее целью увековечить власть феодалов и церковников. Из прежних философских систем наибольшее распространение получили взгляды идеалистов. Философскими исследованиями занимались преимущественно богословы. Поповщина убила все живое в философии Аристотеля, отбросив его материалистические искания и диалектические подходы, идеалистическую сторону его учения сохранила и использовала, приспособив ее к интересам церкви.

Читать далее

Земельная рента и развитие капитализма в сельском хозяйстве

К.В.Островитянов
Высшая партийная школа при ЦК КПСС. М., 1955.

Земельная рента и развитие капитализма в сельском хозяйстве

Возникновение капиталистического сельского хозяйства.

Феодальная земельная рента и ее формы

В распределении прибавочной стоимости наряду с фабрикантом, купцом и банкиром участвует и землевладелец.

Основой участия землевладельца в распределении прибавоч­ной стоимости является его собственность на землю. Доход, по­лучаемый землевладельцем при распределении прибавочной стои­мости, носит название земельной ренты.

Читать далее

22. Чем определяется уровень заработной платы рабочих.

karl20marxux1(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)

22. Чем определяется уровень заработной платы рабочих.

Сумма денег, которую получает рабочий за свою ра­бочую силу, называется номинальной заработной пла­той. Но она еще не определяет уровень жизни рабочих, так как реальное содержание ее может резко измениться вследствие повышения цен на предметы первой необходимости, без которых рабочий прожить не может. Поэтому различают еще ре­альную заработную плату, т. е. материальные блага и услуги, которые рабочий может фактически приоб­рести на свою номинальную заработную плату.

Уровень реальной заработной платы определяется: суммой денег, получаемых рабочим, т. е. номинальной заработной платой, уровнем цен на предметы потреб­ления, размером платы за квартиру, газ, электриче­ство, водопровод и другие коммунальные услуги, уров­нем налогов и т. п.

Читать далее

Движение, пространство и время

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Что представляют собой движение, пространство и время? Являются ли они необходимыми свойствами, присущими всем предметам и процессам реального мира? Эти вопросы имеют глубокий философский смысл.

Ряд правильных положений относительно природы движения высказали еще материалисты домарксовского периода. Многие из них считали движение существенным свойством материи. Однако в домарксистской материалистической философии еще не был преодолен метафизический взгляд на движение как на механическое перемещение неизменных тел. При этом было неясно, находится ли источник движения в самой материи или где-то вовне. Чтобы правильно ответить на этот вопрос, оказалось явно недостаточно сводить движение только к механическому перемещению тел в пространстве. Не хватало диалектического взгляда на мир.

Читать далее

Наивный материализм и диалектика древних греков

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Из истории известно, что еще за многие столетия до нашей эры в странах Древнего Востока — Египте, Вавилоне, Индии и Китае, а также в европейских странах — Греции и Риме существовало рабовладельческое общество. Богатые рабовладельцы, духовенство и купцы составляли в этом обществе класс эксплуататоров, живших за счет труда бесправных рабов, малоземельных крестьян и ремесленников.

Читать далее