Архив рубрики: Политработа

Иррационализм и софистика — оружие империалистов

иррационализмИз журнала «Вопросы философии», 1952 г., № 4, стр. 138-151

Иррационализм и софистика — оружие поджигателей войны

Одним из ярких проявлений дегра­дации и маразма современной бур­жуазной философии является ее иррационализм, отрицание научного мышления и способности людей по­знавать окружающий мир, ее низко­пробная софистика, бесстыдное жон­глирование понятиями, «теоретиче­ское обоснование» фальсификации фактов и прямого шулерства. В этом сходны все буржуазные философские школы и школки эпохи империа­лизма, эпохи загнивающего, умира­ющего капитализма. Обман масс, распространение лжи и клеветы в отношении лагеря мира, демократии и социализма, попытка очернить все прогрессивное и обелить политику поджигателей войны и мракобесов — такова одна из важнейших задач идеологов лагеря империалистиче­ской реакции. Отрицая способность человеческого разума познать окру­жающий мир, проповедуя отказ от научного мышления, философские прислужники империализма пытают­ся затемнить сознание народов, помочь обманом и ложью вовлечь народы в войну, воспрепятствовать распространению среди трудящихся капиталистических стран единствен­но научного, диалектико-материали­стического понимания закономерно­стей объективной действительности и в первую очередь законов разви­тия общественной жизни.

Не случайно, что самой подходя­щей почвой, на которой произраста­ли иррационализм и софистика, яви­лась немецкая действительность в годы господства гитлеровских фаши­стов.

Читать далее

Как работал Ленин

Ленин(к 93-й годовщине смерти вождя)

Не раз и не два РП писал о том, что без глубоких марксистских и естественнонаучных знаний мы в революционной работе далеко не уедем. Не раз и не два приводились слова Ленина, сказанные им на 3 Съезде Комсомола в 1920 году, о том, что коммунистом можно стать лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество. Однако Ленин предупреждал и о том, что только критическая переработка той суммы знаний, которую предлагает нам капиталистическое общество, позволит нам по-настоящему овладеть этими знаниями. По-настоящему – это значит, не только формально набить свою голову информацией, не только запомнить необходимые факты, но и сделать из них «те выводы, которых ограниченные буржуазными рамками или связанные буржуазными предрассудками люди сделать не могли» (Ленин).

Читать далее

Карл Маркс, его учение и борьба с религией

Маркс и религия(краткий конспект занятия, составленный по вопросам молодых рабочих)

1.

Товарищи! Очень сложно за пять минут рассказать о такой колоссальной исторической личности, как Маркс. Поэтому мы кратко отметим лишь некоторые моменты биографии Маркса, о которых спрашивали наши товарищи, и перейдём к сути его великого учения, особо остановившись на том, какое место в этом учении занимает борьба рабочего класса и его партии с религиозным дурманом.

Итак, 5 мая 2017 года исполнится 199 лет со дня рождения творца коммунистического учения, основоположника научного социализма и организатора борьбы за пролетарскую революцию – Карла Маркса.

Читать далее

О реакционных социально-политических взглядах Гегеля

ГегельИз журнала «Большевик», 1944 г., № 12, стр. 39-48

О реакционных социально-политических взглядах Гегеля

М. Митин

Великие победы Красной Армии над немецко-фашистскими войска­ми, военные действия наших союзников в Северной Франции и Италии, рост национально-освободительного движения в оккупированных нем­цами странах Европы — всё это приближает день окончательного разгро­ма гитлеровской Германии.

Военный разгром фашистской Германии должен сочетаться с пол­ным морально-политическим разгромом германского фашизма. Довести до конца морально-политический разгром фашизма — одна из актуаль­нейших задач современности. Как военный разгром должен привести к созданию условий, при которых германская агрессия никогда не смогла бы вновь поднять голову и опять ввергнуть мир в омут кровавых войн, так и в итоге морально-политического разгрома фашизма должны быть до конца выкорчеваны идеологические порождения гитлеризма — самой реакционной силы нашего времени, воплотившей в своей идеологии крайние тенденции германского империализма.

Читать далее

Организованная преступность как порождение империализма

ОПГИз журнала «Вопросы философии», 1952 г., № 5, стр. 221-239

Гангстеризм на службе монополий США

За последнее время в США вы­шло немало книг и журнальных ста­тей, авторы которых сетуют на «порчу нравов» в США и толкуют о необходимости укрепить «этиче­ские стандарты американской обще­ственной жизни». Большинство этих авторов приходит к выводу, что «стандарты общественной этики» в современной Америке понизились, что их необходимо поднять, что «частная выгода» подчиняет себе «общественный интерес», что это от­ражается на деятельности политиче­ских партий буржуазии, на работе конгресса США во время выборов и т. д. Поток демагогической литера­туры, посвященной вопросам «обще­ственной этики», все увеличивается в США, особенно по мере приближе­ния президентских выборов. За перо берутся не только профессиональные философы и социологи американ­ской буржуазии, но и сенаторы, ад­вокаты и прочие.

Читать далее

О революционных традициях русского народа

Ленин революционные традицииИз журнала «Вопросы философии», 1952 г., № 5, стр. 161-179 с комментариями ред РП.

К истории революционной мысли в России и о революционных традициях русского народа

I

Россия, являющаяся родиной ленинизма, страной, где впервые в истории человечества совершилась победоносная социалистическая рево­люция, построено социалистическое общество и воздвигается грандиозное здание коммунизма, по праву гордит­ся своими славными революционны­ми традициями.

Еще Маркс и Энгельс в предисло­вии к русскому изданию «Манифеста Коммунистической партии» указыва­ли, что «…Россия представляет собою передовой отряд революционного движения в Европе»[1].

Читать далее

О фашизации церкви в довоенный период

(конспект дополнительного занятия с кружковцами 24.12.2016 г.)

Краткий хронологический очерк отношений христианской церкви и фашистских режимов можно начать с того момента, когда после Первой мировой войны итальянская буржуазия привела к власти «социалиста» Муссолини. Именно тогда стали завязываться самые тесные связи между Ватиканом и террористической диктатурой монополистов.

Еще до того, как стать «дуче», Муссолини отлично понимал, насколько велико политическое влияние католической церкви в Италии. С ней необходимо было заигрывать. В мае 1920 года на съезде фашисткой партии Муссолини заявил, что «святой престол» имеет 400 миллионов последователей, живущих во всех странах мира, и что «…разумная политика требует того, чтобы эта большая сила была использована».

Читать далее

О задержках и невыплатах зарплаты

задержка зарплаты(конспект занятий в рабочем кружке 13.11.2016г.)

I

В ДНР на две недели задержали выплату заработной платы за октябрь рабочим и рядовым служащим государственных предприятий и учреждений. Причины задержки внятно никто не объяснял, ни Захарченко, ни его ближайшие подчинённые. «Просто нет денег в бюджете» — такой стандартной для буржуазии отговоркой отделывались от рабочих руководители на местах. На вопрос о том, как такое возможно, если предприятие весь месяц исправно работало, создавало товары, оказывало услуги, за которые потребители  так же исправно платили, ответ был один: на зарплату нет денег на текущем счету. Рабочие злятся, нервничают, дома заканчиваются продукты, ещё день-два, и нечего будет дать ребёнку.

Но, товарищи, злиться и нервничать надо с умом, себе на пользу. Когда работодатели или их управляющие, директоры, заведующие, начальники, слышат только стихийный гнев и громкую ругань от рабочих, они не слишком-то переживают. Ну, мол, пошумят, пошумят, работяги, и успокоятся. Совсем другое дело, когда рабочие грамотно припирают начальство к стенке и показывают ему, что они в курсе всех его финансовых проделок, что они знают истинную природу задержек зарплаты.

Читать далее

Так дело не пойдёт

кружок марксизмаНа одного из наших корреспондентов, тов. С., поступила жалоба от рабочих-слушателей марксистского кружка, в котором она ведёт занятия.

Суть её такова: товарищ С. издевается над рабочими, поскольку заставляет их решать школьные задачи по арифметике и при этом употребляет много ненужных и неясных терминов, тем самым объяснение материала запутывается и снижается эффект от занятий, накапливаются вопросы. И вообще — рабочие идут в кружок изучать марксизм-ленинизм, учиться классовой борьбе, а им вместо этого поручают практические работы по математике.

Мы были озадачены таким поворотом событий. Нельзя было ничего понять, не разобравшись в конкретной обстановке и не выслушав мнения обеих сторон. И, так как некоторые товарищи верят слову печатному больше, чем слову устному, мы решили, что неплохо было бы  результат нашего разбирательства опубликовать на сайте.

Читать далее

Буржуазная социология: вместо прогресса — теории варварства и одичания

vragОт ред. РП: Публикуемая ниже статья — 1949 года. Но если вы думаете, что она устарела хоть на чуть-чуть, то вы сильно ошибаетесь. Сегодня весь тот идейный маразм, о котором пишет автор, мы вынуждены изучать в школах и вузах, читать в газетах, книгах и на интернет-сайтах. Его с умным видом выдают нам по радио и телевидению, убеждая, что ничего более передового и современного в мире науки об обществе не существует. Однако, как выясняется, всем этим идеологическим «новинкам», всем этим откровениям, якобы только что озарившим лучшие буржуазные умы, не просто многие десятилетия, а иногда и целые сотни лет. Не верите? Читайте, что писали почти 70 лет назад советские философы о социологических  теориях ученых лакеев буржуазии середины 20 века.

Современные англо-американские теории варварства и одичания

I

Капитализм как общественный строй давно исчерпал свои возможно­сти и превратился в тормоз развития общества. Под напором растущих сил социализма и демократии он выну­жден всё больше отступать. Но, от­ступая, империалистическая реакция лихорадочно, яростно, всеми сред­ствами борется за своё существова­ние. Империалисты готовят новые военные авантюры, ведут пропаган­ду варварских, человеконенавистни­ческих теорий, призванных затемнять сознание народа и «доказывать» из­вечность капиталистической системы.

Читать далее

О движущих силах развития социалистического общества

дружба народовОт редакции РП: Статья тов. Ф. В. Константинова «О движущих силах развития социалистического общества» впервые была опубликована в журнале «Вопросы философии», 1949 г., № 3, стр. 43-64. Мы считаем, что она будет полезна сегодня нашим читателям, поскольку в ней с марксистских позиций хорошо разъясняются природа и суть таких известных явлений советской действительности как «дружба народов», «морально-политическое единство советского общества», «советский патриотизм», «критика и самокритика», без понимания которых невозможно понять и социалистическое общество в целом. А без понимания что такое социализм будет невозможно найти путь к его восстановлению

О движущих силах развития социалистического общества

Под руководством партии Ленина — Сталина в Советской стране создано новое, ещё не видан­ное в истории, социалистическое об­щество. Этому обществу свойствен­ны новые закономерности и движу­щие силы развития, обусловливаю­щие его ускоренное движение по пути исторического прогресса к ком­мунизму.

Читать далее

Нужен ли нам «хабаровский марксизм»

От редакции РП: Наши читатели нередко задают нам вопросы о том или ином левом течении или «коммунистической» группе у нас в стране. Они просят разъяснить, в чем товарищи, входящие в эти течения и группы, неправы, в чем именно состоит ложность их идей и почему эти идеи опасны для революционного движения в нашей стране. Одной из таких групп, о которой часто спрашивают, является группа Т.Хабаровой, утверждения которой озадачивают всякого, кто с ними впервые знакомится.

Хабаровцы именуются по-разному, но всегда довольно громко и довольно глупо, например, «Съезд граждан СССР», «Большевистская платформа в КПСС» и т.п. Они очень любят выставлять себя правоверными марксистами и большевиками, подчеркивая те регалии, которые им вручались в свое время в СССР. Однако считать их действительными марксистами-ленинцами, да еще и большевиками, нет никаких оснований.

Читать далее

О «Капитале» К.Маркса

Великое произведение Маркса
(К выходу нового издания «Капитала»)

Вышло в свет новое издание великого произведения Карла Маркса «Капитал» в переводе И. И. Степанова-Скворцова. Подготовлявший это издание Институт Маркса — Энгельса — Ленина при ЦК ВКП(б) внёс необходимые исправления и изменения в перевод. Этот перевод был сделан в 1920 году с немецкого текста, «обработанного» и местами искажённого Каутским. Поэтому теперь была произведена тщательная сверка русского перевода с 4-м немецким изданием и устранены измене­ния, произвольно внесённые Каутским.

В. И. Ленин неоднократно цитировал в своих работах ряд отрыв­ков из «Капитала» в собственном переводе. В новом издании «Капи­тала» все эти места даны в переводе Ленина. Применённая Лениным терминология в этих цитатах (в тех случаях, когда она отличалась от терминологии перевода И. И. Степанова-Скворцова) в большинстве случаев распространена на весь текст. Введено единообразие в терми­нологию перевода, поскольку в различных частях «Капитала» одни и те же термины Маркса переводились И. И. Степановым-Скворцовым по-разному. Устранены неточности, технические погрешности и опечатки.

Читать далее

Еще раз об отношении к либералам

Некоторые комментарии к статье РП «К парламентским выборам в России 2016 г.» показали, что один вопрос, на который РП дал свой ответ в статье — вопрос о либералах вызывают у кое-кого из наших читателей сложности в понимании. Поэтому на нем следует остановиться несколько подробнее.

Тов. Vsemo пишет:

«Но Энгельс в «Принципах коммунизма» писал: «Таким образом, в борьбе либеральной буржуазии с правительствами коммунисты должны быть всегда на стороне первой, остерегаясь, однако, того самообмана, в который впадает буржуазия, и не доверяя ее соблазнительным заверениям о тех благодетельных последствиях, которые якобы повлечет за собой для пролетариата победа буржуазии». Режим путина явно реакционнее, чем тот курс, который хотят проводить оппозиционные либералы. На мой взгляд, вторые ориентированы на привлечение иностранного капитала и развитие реального производства. А это — фабрики, заводы, что даёт нам так необходимую концентрацию гегемонов — промышленного пролетариата. Даже если либералы придут к власти в результате переворота, то они явно послабят репрессивную путинскую цепь. Появятся хоть какие-то права и свободы, какие были у народа в ельцинское время. Это облегчит коммунистам работу с трудовыми массами. А там и до революции рукой подать.» Читать далее

Нам есть, у кого и чему учиться…

Прошло уже 25 лет, как буржуазная контрреволюция разрушила Союз Советских Социалистических Республик, первое в мире рабоче-крестьянское государство, просуществовавшее после Великой Октябрьской социалистической революции  72 года.

Все национальные богатства страны, созданные руками трудового народа, теперь в частной собственности. Общество разделилось на богатое меньшинство и бедное большинство, реальностью стала и нищета. Разрушены высокоразвитая промышленность и сельское хозяйство, образование и здравоохранение, наука и культура. Нет теперь в обществе социального равенства, как было в советское время.

Читать далее

Класс и нация

От редакции РП: Публикуемая ниже статья была напечатана в журнале «Вопросы философии», 1950 г., № 1, стр. 259-274. Автор статьи — Г. Е. Глезерман.

Выделение в тексте курсивом — автора статьи, жирным шрифтом — РП. Комментарии РП даны курсивом в скобках.

Класс и нация

Среди вопросов марксистско-ленинской теории, получивших гени­альную разработку в трудах нашего великого учителя и вождя товарища Сталина, видное место занимает на­циональный вопрос.

Известно, что в эпоху Ленина и Сталина — эпоху империализма и пролетарских революций, эпоху побе­ды социализма в СССР — нацио­нальный вопрос приобрёл несрав­ненно большее значение, чем в эпоху Маркса и Энгельса. При жиз­ни Маркса и Энгельса националь­ные движения на Западе отходили в прошлое, а на Востоке ещё не развернулись. Не удивительно, что Маркс и Энгельс, уделив главное внимание разработке теории классов и классовой борьбы, могли дать лишь основные, отправные идеи по национальному вопросу. В эпоху им­периализма, когда национально-осво­бодительное движение приобрело в мировом масштабе громадные силу и размах, потребовалось свести эти идеи Маркса и Энгельса в строй­ную систему взглядов о нацио­нально-колониальных революциях, связать национально-колониальный вопрос с вопросом о свержении им­периализма, рассматривая его как часть общего вопроса о междуна­родной пролетарской революции. Это и было сделано Лениным и Сталиным.

Читать далее

Прагматизм — философия империалистической реакции

От редакции РП: Публикуем очень интересную статью об одном из важнейших и основополагающих  направлений современной философии империалистической буржуазии — прагматизме, идеи которого сейчас широко распространены в нашем обществе.

Статья была опубликована в журнале «Вопросы философии», 1950, № 2, стр. 306-330. Автор — Ю. К. Мельвиль.

Выделение в тексте  жирным шрифтом — автора статьи, жирным курсивом — РП. Сопровождена многочисленными комментариями редакции РП. Читать далее

О роли личности в истории

От редакции РП: Роль личности в истории — тема важная, вызывающая сегодня немало споров. Ниже мы предлагаем статью М. Каммари «О роли личности в истории» из журнала «Под знаменем марксизма», 1935 г. № 1, стр. 31-51, где, по нашему мнению, очень хорошо разъяснена позиция большевиков по данному вопросу.

Выделения в тексте, выполненные курсивом — авторские. Жирный курсив — выделения РП. Также в некоторых местах статьи редакция РП позволила себе дать некоторые комментарии применительно ко дню сегодняшнему или по отношению недавнего прошлого нашей страны

О роли личности в истории Читать далее

Сталин: миф и реальность

Bill Bland,
Доклад на Международной конференции марксистов-ленинцев, октябрь 1999 г., Париж.

Сталин: миф и реальность

Сегодня почти все, кто называет себя марксистом-ленинцем, признают, что в последние годы своего существования в Коммунистической партии Советского Союза доминировали ревизионисты – то есть люди, которые утверждали, что они марксисты-ленинцы, но которые в действительности исказили марксизм-ленинизм, чтобы служить интересам капиталистического класса, находящегося в зачаточном состоянии.

Нo в одном вопросе у них есть разногласия, а именно — когда же нaчaлось господство ревизионистов в КПСС?

Читать далее

Джорж Оруэлл и его «Скотный двор»

От редакции РП: Материал, предлагаемый ниже нашим читателям, был подготовлен коммунисткой Великобритании Джоти Брар в феврале 1998 года в качестве презентации для Общества Сталина. Несмотря на то, что было это почти 20 лет назад, он актуален и по сей день, ибо то, с позволения сказать, произведение, о котором в нем идет речь  — «Скотный двор» и его автор Джорж Оруэл — и сегодня активно рекламируются в капиталистических странах. в том числе в буржуазной России, которую оно касается самым непосредственным образом. Пока это «произведение» еще вроде бы не входит в обязательный перечень литературы школьной программы РФ, как, к примеру, не менее омерзительный и лживый «Архипелаг  ГУЛАГ» Солженицына, но издают его у нас громадными тиражами, переиздают и рекламируют так, что теперь всякому считающему себя образованным человеку не прочесть Оруэлла считается неприличным. Не удивительно поэтому, что высказывания Оруэлла из «Скотного двора», откровенно заимствованные у Троцкого, сплошь и рядом выставляются в качестве аргументов в дискуссиях. Читать далее