Архив рубрики: Забытые истины

О некоторых чертах ленинского понимания закона единства противоположностей

O6LjAu23lwQИз журнала «Под знаменем марксизма» 1935 г., № 4, стр.142-153

О некоторых чертах ленинского понимания закона единства противоположностей

I

Проблеме закона единства противоположностей (Правильно будет говорить — «закон единства и борьбы противоположностей». Сейчас это стоит подчеркнуть, а в то время, вероятно, читатели понимали о чем автор ведет речь, и не путались. — прим. РП) Ленин уделял огромное внимание, ее разработке он придавал величайшее значение. Не только в его специально философских работах, но и в работах общеполитического порядка — в статьях, посвященных самым разнообразнейшим вопросам: экономическим, научным, культурным, статистическим, историко-партийным, литературным, — везде можно найти глубочайшие и богатейшие мысли, замечания об этом универсальном законе развития, о борьбе противоречий, о различных и многообразных формах перехода противоположностей, об абстрактных и конкретных противоположностях, о различных типах противоречий и т. д. В этом факте, в том, что Ленин со всей свойственной ему силой акцентировал на разработке именно этого вопроса, нашли свое выражение особенности эпохи наибольшего обострения противоречий капитализма, эпохи пролетарских революций и строительства нового, социалистического общества. При этом нужно учесть конкретную обстановку в России, в стране, в которой общие противоречия, свойственные всей мировой эпохе, нашли свое особенно острое и бурное выражение. Нужно также учесть богатейший опыт нашей партии, всю ее историю, сложнейшую стратегию и тактику партии в революционном движении, в собирании и организации масс, ее борьбу против оппортунистических течений и групп всех разновидностей. Читать далее

Основной принцип социализма

211A8FBB_1Из журнала «Вопросы философии» 1952 г., № 5, стр.76-94

Основной принцип социализма

С победой социализма в СССР впервые за многовековое развитие человечества утвердился историче­ски в высшей степени прогрессивный и справедливый принцип обществен­ной жизни: «От каждого по способ­ности, каждому по труду». С этого переломного в истории момента от­крылась эпоха небывало ускоренно­го развития производительных сил, эпоха подлинного и всестороннего расцвета человеческой личности, ее духовных и физических способно­стей.

Читать далее

Основной экономический закон современного капитализма

эк закон капитализмаИз журнала «Вопросы философии» 1953 г., № 5, стр. 21-38

Основной экономический закон современного капитализма

Основной экономический закон капитализма в целом, действовавший еще в эпоху домонополистического капитализма, был открыт основопо­ложником научного коммунизма — Марксом. Это закон прибавочной стоимости, дающий, как говорил Энгельс, ключ к пониманию всего капи­талистического производства.

Закон прибавочной стоимости вскрывает сущность капиталистиче­ской эксплуатации, а тем самым экономическую основу неустранимого в рамках капитализма и все более обостряющегося классового антагониз­ма между пролетариатом и буржуазией. Этот закон объясняет происхож­дение и природу всех видов доходов эксплуататорских классов и групп в буржуазном обществе: промышленной прибыли, торговой прибыли, ссудного процента, земельной ренты. Все эти виды доходов, как показал Маркс в третьем томе «Капитала», представляют собой не что иное, как превращенные формы прибавочной стоимости. Подчеркивая определя­ющее значение производства прибавочной стоимости во всей капитали­стической экономике, Маркс указывал, что создание прибавочной стои­мости и есть «движущая душа капиталистического производства» («Архив Маркса и Энгельса». Т. II (VII), стр. 153).

Читать далее

О «теории фрустрации»

фрустрацияИз журнала «Вопросы философии», № 5, 1953 г., стр. 220-224.

Против реакционной теории в психологии

Среди различных течений и теченьиц современной реакционной, антинаучной психологии довольно широкое распространение в буржуаз­ных странах получила так называемая «теория фрустрации». Согласно этой «теории», личность может развиваться лишь в таких условиях, когда она испытывает лишения и страдания, не имея возможности удовлетво­рить свои насущные потребности. Политический смысл этого основного тезиса «теории фрустрации» заключается в признании социальных бед­ствий: войн, безработицы, капиталистического гнета — необходимыми для развития личности. С точки зрения подобной «теории», в обществе, где все направлено к максимальному удовлетворению материальных и куль­турных потребностей людей, где все служит задаче обеспечения интересов народа, т. е. в условиях строительства социализма и коммунизма, сколько-нибудь успешное развитие личности якобы невозможно.

Читать далее

О национализации подлинной и мнимой

национализацияОт ред. РП: В последнее время монополистический капитал все активнее и решительнее наступает на права трудящегося населения во всем мире. В ответ на это все решительнее и мощнее становятся протесты трудящихся масс во главе с рабочим классом, в ходе которые трудовой народ требует от буржуазной власти проведения в стране социально-ориентированных реформ и широких возможностей в отстаивании своих прав. Это стремление пролетарских масс к настоящим, а не мнимым политическим свободам и реальному социальному равенству, которое возможно только на основе равенства экономического, есть не что иное, как стремление рабочих масс к социализму, которого капитал боится больше всего на свете.

В надежде подавить растущую революционизацию пролетарских масс, верные слуги капитала — госчиновники, идеологи-пропагандисты и реформисты всех мастей широко применяют ложь и обман, нередко выдавая те или иные меры буржуазных правительств, осуществляемые исключительно в интересах капиталистических монополий, за меры «социалистические», «народные». Особенно активно этот подлый прием используется в России, республиках бывшего СССР и бывших соцстранах, где стремление трудящегося населения, помнящего реалии социализма, к социалистическому обществу наиболее сильно. Читать далее

Как образуются звезды

звездыИз журнала «Вопросы философии», 1952 г., № 4, стр. 110-124

Эволюция и возникновение звезд в современной галактике

Акад. В. Г. Фесенков

В течение последних лет в резуль­тате работ ряда советских астроно­мов, в частности, В. А. Амбарцумя­на, Б. А. Воронцова-Вельяминова, А. Г. Масевич, В. А. Крата, автора этой статьи и других, установлено, что звезды должны отличаться са­мым различным возрастом и что про­цесс звездообразования должен про­исходить и при современном состоя­нии нашей галактики.

Ниже мы попытаемся изложить наиболее кратким образом развитие идей, которые привели нас к этому заключению, и описать обнаружен­ные нами в последнее время непо­средственные указания относительно конкретного механизма звездообра­зования.

Читать далее

Ответ на критику диалектического материализма

182375От ред. РП: Обращаем внимание наших читателей на публикуемую ниже статью из журнала «Вопросы философии» № 6 за 1952 г. Она особенно ценна тем, что в ней разбираются ключевые мифы о марксизме, на которых до сих пор держится идеология нынешней капиталистической России. Автор этой статьи Материалист (о том, кто именно из советских философов использовал этот псевдоним, информации нет) известен тем, что через год, в 1953 году, написал замечательную статью о лженауке кибернетике — «Кому служит кибернетика».

Отец-иезуит в роли критика диалектического материализма

(О книге Г. Веттера «Диалектический материализм. Его история и его система в Советском Союзе». Вена. 1952) Читать далее

О труде И. В. Сталина «Экономические проблемы социализма в СССР»

Экономические_проблемы_социализма_в_СССРОт редакции РП: «Экономические проблемы социализма в СССР», последний труд И.В.Сталина, подготовленный им незадолго до XIX съезда ВКП(б) (окт. 1952 г.), это, вероятно, самая обсуждаемая сейчас сталинская работа. Удивляться этому не приходится, ведь в данной работе Сталин отвечает на многие важнейшие вопросы, касающиеся советского социализма, которые по сию пору волнуют тех, кто хочет понять, почему он погиб.

Чтобы «не изобретать велосипед» и не тратить понапрасну время, разъясняя те или иные ошибки наших товарищей в понимании данной сталинской работы, редакция РП решила дать статью, опубликованную в журнале «Вопросы философии», 1952 г., № 6, стр. 41-62, которая многое разъяснит  гораздо лучше, чем это могли бы сделать мы, и самое главное — даст понимание того, как этот труд Сталина воспринимался его современниками и единомышленниками — советским народом начала 50-х гг. Как обычно, мы сопроводим эту статью своими  комментариями.
Читать далее

Об обострении классовой борьбы по мере продвижения к коммунизму

бдит3От редакции РП. Тема, обозначенная в заголовке, наиважнейшая и наисложнейшая. Фактически здесь и лежит ответ на главный вопрос, мучающий последние десятилетия миллионы людей не только в республиках бывшего СССР, но и во всем мире — «почему погиб СССР и советский социализм?».

Оппортунисты и буржуазные идеологи сломали немало копий, чтобы убедить сначала советских, а потом и российских трудящихся в том, что «сталинская теория нарастания классовой борьбы по мере продвижения к коммунизму» ложная. Но так ли это?

Чтобы ответить на этот вопрос и помочь нашим читателям в нем разобраться (соответствующий аналитический материал РП пока готовится), предлагаем   одну статью, опубликованную в газете «Правда» № 43 от 12 февраля 1953 г. и посвященную юбилею выхода в свет одной из малоизвестных сейчас работ И.В.Сталина «Ответ т-щу Иванову Ивану Филипповичу». Читать далее

Иррационализм и софистика — оружие империалистов

иррационализмИз журнала «Вопросы философии», 1952 г., № 4, стр. 138-151

Иррационализм и софистика — оружие поджигателей войны

Одним из ярких проявлений дегра­дации и маразма современной бур­жуазной философии является ее иррационализм, отрицание научного мышления и способности людей по­знавать окружающий мир, ее низко­пробная софистика, бесстыдное жон­глирование понятиями, «теоретиче­ское обоснование» фальсификации фактов и прямого шулерства. В этом сходны все буржуазные философские школы и школки эпохи империа­лизма, эпохи загнивающего, умира­ющего капитализма. Обман масс, распространение лжи и клеветы в отношении лагеря мира, демократии и социализма, попытка очернить все прогрессивное и обелить политику поджигателей войны и мракобесов — такова одна из важнейших задач идеологов лагеря империалистиче­ской реакции. Отрицая способность человеческого разума познать окру­жающий мир, проповедуя отказ от научного мышления, философские прислужники империализма пытают­ся затемнить сознание народов, помочь обманом и ложью вовлечь народы в войну, воспрепятствовать распространению среди трудящихся капиталистических стран единствен­но научного, диалектико-материали­стического понимания закономерно­стей объективной действительности и в первую очередь законов разви­тия общественной жизни.

Не случайно, что самой подходя­щей почвой, на которой произраста­ли иррационализм и софистика, яви­лась немецкая действительность в годы господства гитлеровских фаши­стов.

Читать далее

О реакционных социально-политических взглядах Гегеля

ГегельИз журнала «Большевик», 1944 г., № 12, стр. 39-48

О реакционных социально-политических взглядах Гегеля

М. Митин

Великие победы Красной Армии над немецко-фашистскими войска­ми, военные действия наших союзников в Северной Франции и Италии, рост национально-освободительного движения в оккупированных нем­цами странах Европы — всё это приближает день окончательного разгро­ма гитлеровской Германии.

Военный разгром фашистской Германии должен сочетаться с пол­ным морально-политическим разгромом германского фашизма. Довести до конца морально-политический разгром фашизма — одна из актуаль­нейших задач современности. Как военный разгром должен привести к созданию условий, при которых германская агрессия никогда не смогла бы вновь поднять голову и опять ввергнуть мир в омут кровавых войн, так и в итоге морально-политического разгрома фашизма должны быть до конца выкорчеваны идеологические порождения гитлеризма — самой реакционной силы нашего времени, воплотившей в своей идеологии крайние тенденции германского империализма.

Читать далее

Организованная преступность как порождение империализма

ОПГИз журнала «Вопросы философии», 1952 г., № 5, стр. 221-239

Гангстеризм на службе монополий США

За последнее время в США вы­шло немало книг и журнальных ста­тей, авторы которых сетуют на «порчу нравов» в США и толкуют о необходимости укрепить «этиче­ские стандарты американской обще­ственной жизни». Большинство этих авторов приходит к выводу, что «стандарты общественной этики» в современной Америке понизились, что их необходимо поднять, что «частная выгода» подчиняет себе «общественный интерес», что это от­ражается на деятельности политиче­ских партий буржуазии, на работе конгресса США во время выборов и т. д. Поток демагогической литера­туры, посвященной вопросам «обще­ственной этики», все увеличивается в США, особенно по мере приближе­ния президентских выборов. За перо берутся не только профессиональные философы и социологи американ­ской буржуазии, но и сенаторы, ад­вокаты и прочие.

Читать далее

О революционных традициях русского народа

Ленин революционные традицииИз журнала «Вопросы философии», 1952 г., № 5, стр. 161-179 с комментариями ред РП.

К истории революционной мысли в России и о революционных традициях русского народа

I

Россия, являющаяся родиной ленинизма, страной, где впервые в истории человечества совершилась победоносная социалистическая рево­люция, построено социалистическое общество и воздвигается грандиозное здание коммунизма, по праву гордит­ся своими славными революционны­ми традициями.

Еще Маркс и Энгельс в предисло­вии к русскому изданию «Манифеста Коммунистической партии» указыва­ли, что «…Россия представляет собою передовой отряд революционного движения в Европе»[1].

Читать далее

Буржуазная социология: вместо прогресса — теории варварства и одичания

vragОт ред. РП: Публикуемая ниже статья — 1949 года. Но если вы думаете, что она устарела хоть на чуть-чуть, то вы сильно ошибаетесь. Сегодня весь тот идейный маразм, о котором пишет автор, мы вынуждены изучать в школах и вузах, читать в газетах, книгах и на интернет-сайтах. Его с умным видом выдают нам по радио и телевидению, убеждая, что ничего более передового и современного в мире науки об обществе не существует. Однако, как выясняется, всем этим идеологическим «новинкам», всем этим откровениям, якобы только что озарившим лучшие буржуазные умы, не просто многие десятилетия, а иногда и целые сотни лет. Не верите? Читайте, что писали почти 70 лет назад советские философы о социологических  теориях ученых лакеев буржуазии середины 20 века.

Современные англо-американские теории варварства и одичания

I

Капитализм как общественный строй давно исчерпал свои возможно­сти и превратился в тормоз развития общества. Под напором растущих сил социализма и демократии он выну­жден всё больше отступать. Но, от­ступая, империалистическая реакция лихорадочно, яростно, всеми сред­ствами борется за своё существова­ние. Империалисты готовят новые военные авантюры, ведут пропаган­ду варварских, человеконенавистни­ческих теорий, призванных затемнять сознание народа и «доказывать» из­вечность капиталистической системы.

Читать далее

О движущих силах развития социалистического общества

дружба народовОт редакции РП: Статья тов. Ф. В. Константинова «О движущих силах развития социалистического общества» впервые была опубликована в журнале «Вопросы философии», 1949 г., № 3, стр. 43-64. Мы считаем, что она будет полезна сегодня нашим читателям, поскольку в ней с марксистских позиций хорошо разъясняются природа и суть таких известных явлений советской действительности как «дружба народов», «морально-политическое единство советского общества», «советский патриотизм», «критика и самокритика», без понимания которых невозможно понять и социалистическое общество в целом. А без понимания что такое социализм будет невозможно найти путь к его восстановлению

О движущих силах развития социалистического общества

Под руководством партии Ленина — Сталина в Советской стране создано новое, ещё не видан­ное в истории, социалистическое об­щество. Этому обществу свойствен­ны новые закономерности и движу­щие силы развития, обусловливаю­щие его ускоренное движение по пути исторического прогресса к ком­мунизму.

Читать далее

О «Капитале» К.Маркса

Великое произведение Маркса
(К выходу нового издания «Капитала»)

Вышло в свет новое издание великого произведения Карла Маркса «Капитал» в переводе И. И. Степанова-Скворцова. Подготовлявший это издание Институт Маркса — Энгельса — Ленина при ЦК ВКП(б) внёс необходимые исправления и изменения в перевод. Этот перевод был сделан в 1920 году с немецкого текста, «обработанного» и местами искажённого Каутским. Поэтому теперь была произведена тщательная сверка русского перевода с 4-м немецким изданием и устранены измене­ния, произвольно внесённые Каутским.

В. И. Ленин неоднократно цитировал в своих работах ряд отрыв­ков из «Капитала» в собственном переводе. В новом издании «Капи­тала» все эти места даны в переводе Ленина. Применённая Лениным терминология в этих цитатах (в тех случаях, когда она отличалась от терминологии перевода И. И. Степанова-Скворцова) в большинстве случаев распространена на весь текст. Введено единообразие в терми­нологию перевода, поскольку в различных частях «Капитала» одни и те же термины Маркса переводились И. И. Степановым-Скворцовым по-разному. Устранены неточности, технические погрешности и опечатки.

Читать далее

Класс и нация

От редакции РП: Публикуемая ниже статья была напечатана в журнале «Вопросы философии», 1950 г., № 1, стр. 259-274. Автор статьи — Г. Е. Глезерман.

Выделение в тексте курсивом — автора статьи, жирным шрифтом — РП. Комментарии РП даны курсивом в скобках.

Класс и нация

Среди вопросов марксистско-ленинской теории, получивших гени­альную разработку в трудах нашего великого учителя и вождя товарища Сталина, видное место занимает на­циональный вопрос.

Известно, что в эпоху Ленина и Сталина — эпоху империализма и пролетарских революций, эпоху побе­ды социализма в СССР — нацио­нальный вопрос приобрёл несрав­ненно большее значение, чем в эпоху Маркса и Энгельса. При жиз­ни Маркса и Энгельса националь­ные движения на Западе отходили в прошлое, а на Востоке ещё не развернулись. Не удивительно, что Маркс и Энгельс, уделив главное внимание разработке теории классов и классовой борьбы, могли дать лишь основные, отправные идеи по национальному вопросу. В эпоху им­периализма, когда национально-осво­бодительное движение приобрело в мировом масштабе громадные силу и размах, потребовалось свести эти идеи Маркса и Энгельса в строй­ную систему взглядов о нацио­нально-колониальных революциях, связать национально-колониальный вопрос с вопросом о свержении им­периализма, рассматривая его как часть общего вопроса о междуна­родной пролетарской революции. Это и было сделано Лениным и Сталиным.

Читать далее

Прагматизм — философия империалистической реакции

От редакции РП: Публикуем очень интересную статью об одном из важнейших и основополагающих  направлений современной философии империалистической буржуазии — прагматизме, идеи которого сейчас широко распространены в нашем обществе.

Статья была опубликована в журнале «Вопросы философии», 1950, № 2, стр. 306-330. Автор — Ю. К. Мельвиль.

Выделение в тексте  жирным шрифтом — автора статьи, жирным курсивом — РП. Сопровождена многочисленными комментариями редакции РП. Читать далее

О роли личности в истории

От редакции РП: Роль личности в истории — тема важная, вызывающая сегодня немало споров. Ниже мы предлагаем статью М. Каммари «О роли личности в истории» из журнала «Под знаменем марксизма», 1935 г. № 1, стр. 31-51, где, по нашему мнению, очень хорошо разъяснена позиция большевиков по данному вопросу.

Выделения в тексте, выполненные курсивом — авторские. Жирный курсив — выделения РП. Также в некоторых местах статьи редакция РП позволила себе дать некоторые комментарии применительно ко дню сегодняшнему или по отношению недавнего прошлого нашей страны

О роли личности в истории Читать далее

Об основных ошибках теории „перма­нентной революции».

Комментарий РП: Публикуемая ниже статья взята из журнала «Большевик» 1924 г., № 3-4, стр. 72-85 (см. оригинал журнала в разделе «Литература»). Она была сопровождена любопытной ссылкой следующего содержания:

«Настоящая статья является результатом коллективной работы Ленинского кружка лекторского курса Свердловского университета. Вопрос был обсужден на двух специальных занятиях кружка. Специально выбранная комиссия переработала и проредактировала проект статьи, представленный докладчиком, т. Струевым. После зачтения настоящей статьи на общем собрании кружка было постановлено: просить редакцию «Большевика» напечатать ее от имени кружка.»

Соответственно стояла и подпись сверху статьи — «Ленинский кружок лекторского курса Свердловского университета». Тема же статьи — самая злободневная — «перманентная революция Троцкого. Напомним, что в партии в это время вовсю шла дискуссия, инициированная троцкистской оппозицией, Троцкий, стремящийся во что бы то ни стало расколоть партию, обезоружить ее, как раз выступил со своей новой платформой «Новый курс».

Читать далее