Архив рубрики: Забытые истины

Семантический идеализм — философия империалистической реакции

семантикаИз кн. «Против философствующих оруженосцев американо-английского империализма», Издательство Академии наук СССР, Москва, 1951 г., стр. 88-101.

СЕМАНТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛИЗМ — ФИЛОСОФИЯ ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕАКЦИИ

 М. Г. ЯРОШЕВСКИЙ

В гениальном труде И. В. Сталина «Марксизм и вопросы языкознания» дано стройное учение о языке как общенародном средстве обмена мыслями, как о форме национальной культуры. Сталинское учение о языке вооружает народы в их борьбе со всякого рода ассимиляторами, пытающимися подорвать самобытность и уничтожить самостоятельность национальных культур. Труд И. В. Сталина наносит сокрушительный удар по лагерю империализма и войны. Он является действительным средством разоблачения новейших разновидностей буржуазной философии и лженауки, специализирующихся на фальсификации языка и мышления.

Читать далее

О единстве организма и среды

315f285480117b8697248681b240a372Из журнала «Вопросы философии», 1952 г., № 6, стр. 114

О единстве организма и среды

И. И. НОВИНСКИЙ

Научное познание взаимоотношений организма и среды — центральная проблема мичуринско-павловской биологии. Рассмотрение этой проблемы помогает установлению глубокого единства учений Мичурина и Павлова в понимании закономерностей развития органической природы.

Руководящей основой для исследования вопроса о соотношении организма и среды является марксистско-ленинская диалектическая концепция развития. Она представляет собой единственно научное объяснение процесса развития и обеспечивает верное направление в изучении диалектики органической природы. Читать далее

О гибкости и определенности понятий

Slide1Из журнала «Вопросы философии», № 5, 1952 г., стр. 190-200.

О гибкости и определенности понятий

В. И. Стемпковская

Вопрос об образовании понятий и их роли в общественной практике всегда привлекал внимание ученых и философов. Он всегда стоял в центре ожесточенной борьбы двух противоположных направлений в философии: материализма и идеализма. Подлинно научное решение этого вопроса впервые в истории дала философия марксизма-ленинизма.

Идеализм не мог правильно разрешить проблему сущности понятий, так как в соответствии со своим исходным положением о первичности духа, идеи он отрицал, что в понятиях отражаются действительные связи и отношения, свойства и качества вещей и явлений реального мира. Читать далее

О роли политических и правовых взглядов в развитии общества

iИз журнала «Вопросы философии», № 5, 1952 г., стр.95-114.

О роли политических и правовых взглядов в развитии общества

И. С. КОН (Ленинград)

Гениальный труд товарища Сталина «Марксизм и вопросы языкознания», обогативший всю марксистскую науку, в том числе и теорию исторического материализма, целым рядом новых, важнейших положений, имеет неоценимое значение для решения вопроса о роли политических и правовых взглядов в развитии общества. Определяя понятие надстройки, товарищ Сталин указывает, что «надстройка — это политические, правовые, религиозные, художественные, философские взгляды общества и соответствующие им политические, правовые и другие учреждения»[1]. Это определение подчеркивает роль и значение политических и правовых идей как одной из составных частей надстройки, оттеняет их важную роль в жизни и развитии общества.

Читать далее

О законах объективного мира и законах науки

наукаИз журнала «Вопросы философии», № 4, 1952, стр. 78-92

О законах объективного мира и законах науки

В. П. ТУГАРИНОВ (Ленинград)

Наша страна переживает период перехода от социализма к коммунизму. Это ставит перед советской наукой жизненно важную задачу: повысить идейную вооруженность наших людей, усилить борьбу против пережитков буржуазной идеологии, прочно обосновать все области науки на принципах диалектического материализма, пронизать большевистской партийностью всю научно-исследовательскую работу.

Развитие природы и общества совершается на основе действия объективных, независимых от сознания законов. Люди не могут по своему произволу создать или отменить действие объективных законов, но они в состоянии познать действие этих законов и овладеть ими. Уяснение этого имеет огромное теоретическое и практическое значение. Знание сущности, природы законов и условий их действия является могучим средством научного использования законов для изменения мира. Читать далее

Программа Коминтерна — программа будущего!

коминтерну-100.cdr2 марта 2019 года исполняется ровно 100 лет со дня открытия I Конгресса Коммунистического Интернационала, который формально конституировал уже фактически существующее объединение коммунистических партий мира как единой революционной политической организации мирового пролетариата, направленной на свержение власти капитала и построение коммунистического общества, где уже не будет эксплуатации человека человеком.

Об истории Коминтерна редакция РП чуть позже выложит отдельный интереснейший материал. А пока хотелось бы показать нашим товарищам — молодым марксистам, что Коминтерн — это не прошлое, которое из вежливости вспоминают раз в год — в дни годовщин или юбилеев, а самое что ни есть наше настоящее и особенно будущее. Опыт политической борьбы, наработанный Коминтерном, бесценен. Он более чем востребован сегодня в условиях, когда классовая борьба умирающего класса буржуазии с поднимающимся, вновь расправляющим свои плечи, революционным пролетариатом разгорается с новой силой. Читать далее

Т. Д. Лысенко «О положении в биологической науке»

Лысенко 1От редакции РП. Тема «борьбы с генетикой» в сталинском СССР — одна из постоянно возникающих в самых разных дискуссиях. В рамках спора непременно вспоминают и ключевой момент этой борьбы — августовскую сессию ВАСХНИЛ 1948 года, на которой якобы была «разгромлена генетика»,  «истинная наука» о наследственности, которой «не давали ходу» «сталинисты-лысенковцы».

Борьба действительно была. И борьба серьезнейшая. Но в чем была ее истинная суть? Мало кто из спорящих имеет ясное представление о позициях сторон той борьбы и классовых интересах, которые они отражали. Да, именно так, классовых интересах. Потому что то, что именуется сегодня буржуазной пропагандой «борьбой с генетикой», на деле было не борьбой с генетикой  как таковой (генетика — одна из биологических наук, которую никто никогда и не думал отрицать), а борьбой двух принципиально различных с классовой, а следовательно, и научной точки зрения направлений в генетике — идеалистического (буржуазного) и материалистического (пролетарского). Первое направление представляли «невинно разгромленные» менделисты-морганисты. Второе — мичуринцы, последователи и сторонники И. В. Мичурина, во главе с Т. Д. Лысенко. Читать далее

Н. Н. Ладыгина-Котс «Развитие форм отражения в процессе эволюции организмов»

img-LJ8lkMЖурнал «Вопросы философии» 1956 г., № 4, стр. 94-103

Развитие форм отражения в процессе эволюции организмов

Классики марксизма-ленинизма придавали большое значение изучению истории развития форм отражения в процессе эволюции организмов. В. И. Ленин указывал, что история умственного развития животных, как и история умственного развития ребенка, наряду с историей отдельных наук, историей языка, психологией и физиологией органов чувств, является той областью знания, из которой должна сложиться теория познания и диалектика.

Ф. Энгельс писал, что благодаря установлению эволюционного развития организмов была создана основа для предистории человеческого духа, для прослеживания различных ступеней его развития. Читать далее

О специфических особенностях сознания человека

сознание человекаОт ред РП.: Выделения в тексте — редакции РП.

О специфических особенностях сознания человека

(Ответ тов. А. И. Николаеву, г. Одесса)

Чтобы разобраться в качественном свое­образии человеческого сознания, необходи­мо, с одной стороны, выяснить связь, эле­менты сходства между психикой высших животных и человека, а с другой стороны, выяснить коренное отличие человеческого сознания от психики животных.

Эволюция форм отражения в животном мире подробно рассмотрена в статье Н. Н. Ладыгиной-Котс «Развитие форм от­ражения в процессе эволюции организмов» (журнал «Вопросы философии» № 4 за 1956 год), поэтому мы остановимся на этом вопросе вкратце. Читать далее

Зигмунд Фрейд и его учение

Фрейд1. В поисках динамической травмы

К 1881 году, когда 3. Фрейд, окончив Медицинскую школу в Вене, начал работать в Венской общей больнице, у него за плечами был пятилетний опыт исследовательской работы в физиологической лаборатории профессора Эрнста Брюкке — известного всему миру специалиста по нервной системе.

Это помогло ему вскоре стать опытным диагностом по нервным болезням.

И здесь Фрейд сразу же столкнулся с проблемой «неврозов», заболеваний, лишенных видимых органических причин (ранений, повреждений ткани и других поражений). Эти болезни были прямым вызовом для ученых. Люди болели, а причина их болезней была совершенно неизвестна. И Фрейд поставил своей задачей найти эту причину. С этой целью он добился заграничной командировки и поехал учиться к доктору Шарко в Париж. Читать далее

Борьба материализма против идеализма в современной физике

1496853106_maxresdefaultМатериалистическое обобщение великих достижений физики конца XIX — начала XX в., анализ идеалистических воззре­ний и кризиса физики, данный Лениным в его книге «Мате­риализм и эмпириокритицизм», опубликованной в 1909 г., имеют огромное значение для понимания развития естествозна­ния и в настоящее время. Только в свете диалектического мате­риализма, поднятого на огромную высоту Лениным и Сталиным, может быть правильно охарактеризована и понята новая физика с ее революционизирующими науку открытиями электронов и радиоактивности, теорией относительности и квантовой теорией, открытием сложного строения атомов и проникновением в область атомного ядра.

В 1908 г. Ленин писал: «Современная физика лежит в родах. Она рожает диалектический материализм. Роды болезненные. Кроме живого и жизнеспособного существа, они дают неизбеж­но некоторые мертвые продукты, кое-какие отбросы, подлежа­щие отправке в помещение для нечистот. К числу этих отбросов относится весь физический идеализм, вся эмпириокритическая философия вместе с эмпириосимволизмом, эмпириомонизмом и пр. и т. п.»[1]. Читать далее

О диалектико-материалистических основах мичуринской биологии

Мичуринская генетикаСовременный период общественной жизни характеризуется борьбой на мировой арене двух противоположных лагерей: лагеря социализма и демократии, возглавляемого Советским Союзом, и лагеря империализма и реакции, возглавляемого англо-американскими империалистами.

Эта борьба находит свое отражение в сфере идеологии, в частности в области науки. Прогрессивное, материалистическое направление, двигающее науку вперед, борется с реакционным, идеалистическим и метафизическим направлением, враждебным науке, фальсифицирующим науку с целью поддержания и укрепления гибнущего строя империалистического угнетения и эксплуатации. Читать далее

Критика философских основ вейсманизма-морганизма

вейсманистыВ своем положении о двух концепциях развития в науке и философии В. И. Ленин указывал, что недиалектическая концепция развития — это плоская идея эволюции, которая «душит и опошляет истину».

К числу именно подобного рода концепций принадлежит вейсманизм-морганизм.

Антинаучность вейсманизма-морганизма была вскрыта Тимирязевым, Мичуриным и особенно Лысенко.

К. А. Тимирязев в борьбе за материалистическую биологию писал: «Возврат к Линнею, т.е. почти на два века назад, вот то новое, что предлагает Бэтсон взамен старому, т.е. современному эволюционному учению, за целые полвека подвигающемуся вперед, отражая и сводя к нулю все ожесточенные нападки таких прогрессистов, как Бэтсон»[[1]].

Читать далее

Маркс о пролетарской партии

маркс1.cdrИз журнала «Под знаменем марксизма», 1933, № 2, стр. 133-160

Маркс о пролетарской партии

Г. Кровицкий

Наша партия построена на гранитном фундаменте марксизма-лени­низма. Величие основоположников научного коммунизма заключается в том, что они выявили всемирно историческую роль пролетариата как гегемона революции, как организатора коммунистического общества. С полной ясностью и убедительностью они доказали неизбежность гибели капитализма и указали условия, пути и средства борьбы за освобождение рабочего класса, за победу диктатуры пролетариата и построение коммунизма.

Маркс и Энгельс впервые дали материалистическое об’яснение истории; сосредоточив свое внимание на изучении законов всего общественного раз­вития, на глубоком научном анализе капиталистического общества и про­исходящей в нем классовой борьбы. Они открыли законы возникновения, развития и гибели капитализма и разработали учение о диктатуре проле­тариата, которое составляет революционную сущность марксизма. Маркс и Энгельс вскрыли природу противоречий капиталистического производства, вскрыли основное противоречие капитализма между общественным харак­тером производства и частной формой присвоения, которое (противоречие) проявляется в антагонизме между пролетариатом и буржуазией. В самом капитализме заложены элементы его разложения и гибели, само капитали­стическое производство выращивает своего могильщика — пролетариат, который революционным путем должен разрушить капиталистический строй. Читать далее

Материалистическая диалектика — философия пролетариата

маркс.cdrИз статьи М. Митина в журнале «Под знаменем марксизма», 1933, № 2, стр. 12-37. Стенограмма доклада на научной сессии Института философии Комакадемии, посвященной 50-летию со дня смерти Маркса.

Материалистическая диалектика — философия пролетариата

I

Отношение марксизма в целом, диалектического материализма как его составной части к предшествующим идейным течениям определяется тем, что марксизм представляет собой идеологию пролетариата, класса, который, как говорили об этом Маркс и Энгельс, есть «разрушительная сторона капиталистического способа производства», класса, на который выпала великая историческая роль построить коммунистическое общество. Вопрос об отно­шении марксизма к предшествующим идейным течениям имеет не только исторический интерес в смысле происхождения и возникновения марксист­ского учения, в смысле выяснения того, как марксизм с боя брал каждый свой шаг, каждую свою позицию. Читать далее

Возникновение марксизма — великий революционный переворот в философии

маркс.cdrК 200-летию К. Маркса. Статья академика Г. Ф. Александрова из журнала «Вопросы философии», 1948, № 1, стр. 31-52.

Возникновение марксизма — великий революционный переворот в философии

  1. Исторические условия возник­новения диалектического материализма

Маркс и Энгельс — вожди и идео­логи пролетариата — совершили подлинную революцию в философии, вскрыли общие законы движения природы, общества, человеческого мышления и столь смело и верно про­никли в грядущее, что вот уже сто лет, как история идёт по пути, пред­указанному ими. Читать далее

Н. К. Крупская «О работе ВЛКСМ среди детей» (доклад на VIII съезде ВЛКСМ)

КрупскаяОт редакции РП: В последнее время в российских СМИ и социальных сетях публиковалось немало материалов, посвященных деятельности  А.С.Макаренко. 130-летняя годовщина со дня рождения известного советского педагога требовала того, чтобы на эту дату как-то отреагировала, по крайней мере, левая российская общественность (Макаренко родился 1 марта 1888 г.). Однако, и буржуазные СМИ не обошли педагога своим вниманием — вопреки своей традиционной практике ругать все советское, о Макаренко и его системе они отзывались с большим пиететом. Исключительно хвалебные отзывы системе воспитания Макаренко содержались и в материалах левых групп и организаций. Существенных же недостатков системы Макаренко, из-за которых советская педагогическая наука (сталинская) отказалась ее использовать, не отметил никто. Фактически был скрыт сам факт того, что в советской педагогике методы Макаренко не применялись — их считали не советскими, чуждыми советскому обществу!

Зато кое-где в статьях и у левых и в буржуазной прессе рассказывалось о якобы имевшем место конфликте Макаренко с Н.К. Крупской, которая, мол, пользуясь, своим положением жены Ленина, всячески гнобила «великого» педагога. В качестве доказательства авторы таких статей (как и «всезнающая», одиозная Википедия»!) ссылаются на выступление Надежды Константиновны на  VIII съезде ВЛКСМ в мае 1928 года, с которого, якобы и началась травля Макаренко. Читать далее

Ф.Э. Дзержинский «Как нам бороться?»

indexМногие рабочие уже понимают, что лишь путем борьбы можно улучшить свое положение, и борются, но, не зная, как надо бороться, очень часто проигрывают.

Обыкновенно это случается тогда, когда рабочие заблаговременно не думают о том, что произойдет с ними, когда не смотрят в будущее, не видят, что их ожидает.

Тогда, доведенные нуждой до отчаяния, они изливают свой гнев, ломая машины, убивая фабрикантов, громя магазины и т. п. Это, безусловно, не облегчает их положения, ибо ведь не машина эксплуатирует рабочего, а те предприниматели, которым принадлежат машины. Машина, наоборот, должна была бы уменьшить нужду, ибо ведь она помогает производить скорее и лучше, так что можно было бы работать меньше и больше зарабатывать. В действительности же получается совершенно иначе: развиваются машины и одновременно растет нужда, а происходит это потому, что эти машины принадлежат не рабочим, а предпринимателям, а их интересует лишь прибыль и больше ничего. И всю пользу от машин они присваивают себе. Читать далее

Движение человечества к коммунизму и буржуазная концепция «единого индустриального общества»

индустр обществоИз журнала «Вопросы философии», № 5, 1965 г., стр. 35-46

Движение человечества к коммунизму и буржуазная концепция «единого индустриального общества»

Академик М. Б. МИТИН, В. С. СЕМЕНОВ

Современная эпоха характеризуется острой борьбой коммунисти­ческой и буржуазной идеологий. В этой борьбе находит отражение вели­кий исторический процесс перехода человечества от капитализма к ком­мунизму. Как ни изощряются, как ни маневрируют буржуазные идеоло­ги, они не в состоянии выдвинуть идеи, которые могли бы увлечь за со­бою народные массы. Читать далее

И.В.Сталин к 10-летию Октябрьской революции

ленин и сталин Вел Окт - умМеждународный характер Октябрьской революции

К десятилетию Октября

Октябрьскую революцию нельзя считать только революцией “в национальных рамках”. Она есть, прежде всего, революция интернационального, мирового порядка, ибо она означает коренной поворот во всемирной истории человечества от старого, капиталистического мира к новому, социалистическому миру.

Революции в прошлом оканчивались обычно сменой у кормила правления одной группы эксплуататоров другой группой эксплуататоров. Эксплуататоры менялись, эксплуатация оставалась. Так было дело во время освободительных движений рабов. Так было дело в период восстаний крепостных. Так было дело в период известных “великих” революций в Англии, во Франции, в Германии. Я не говорю о Парижской Коммуне, которая была первой, славной, героической, но все же безуспешной попыткой пролетариата повернуть историю против капитализма.

Читать далее