К Первомаю-2018

МЛРД "Рабочий путь" поздравляет своих участников, сторонников, единомышленников и всех российских рабочих с Днем международной солидарности трудящихся.

Хотя поздравлять пока особо не с чем, если уж говорить начистоту.

Праздник этот у нас в России пока еще очень своеобразный. Празднует его все больше не рабочий класс России и не трудящиеся массы - не люди наемного труда, выживающие только продажей своей собственной рабочей силы и отлично осознающие свое классовое положение угнетенной и эксплуатируемой части населения страны, как это происходит в других странах мира. В России празднует Первомай  пока только классовые враги российского пролетариата - капитал и его верные холуи социал-фашисты, оппортунисты всех видов и форм, всех мастей и оттенков, ну и та незначительная часть трудящегося населения из числа мелкобуржуазных обывателей, которая к ним примыкает. Классовым врагам российского пролетариата есть чему радоваться - они немало постарались для того, чтобы выхолостить революционное содержание этого великого пролетарского праздника и превратить его в безликий мещанский «праздник весны», из которого две другие части его бывшего позднесоветского названия - «мир» и «труд» их стараниями постепенно улетучились. 

Последнее, в общем, не удивительно. Капиталу, отлично осознающему, что он делает и для чего, ни к чему лишнее напоминание ни о мире, ни тем более о труде. Ведь говорить о мире в стране, которая уже фактически ведет 2 войны и всеми силами помогает развязать третью, вполне возможно, что мировую, как минимум, несерьезно. Тут нужна мощная пропаганда патриотизма и великодержавного шовинизма, чтобы заранее сформировать себе задел из «пушечного мяса», которому предстоит умереть за интересы российского олигархата. Что же касается «труда», то разговоры о нем тем более опасны, ведь российский капитал прекрасно понимает, что в присвоении чужого неоплаченного труда вся соль его эксплуатации и весь смысл его господства в обществе.

Ну, а эксплуатируемым тем более праздновать «праздник труда» при капитализме - есть полный идиотизм, ведь радоваться подневольному труду, по сути, означает радоваться своему рабскому наемному положению. Праздновать при капитализме «праздник труда» - это себя не уважать. Что до «праздника мира», то реальная угроза новой мировой войны требует скорее гневных антивоенных демонстраций от трудящихся масс, чем веселья по поводу мира, который еще сначала нужно сохранить, обеспечить такие условия, когда на него никто бы не мог покушаться.

Разумеется, имело бы гораздо больший  смысл вернуться к изначальному содержанию праздника 1 Мая как Дню борьбы рабочих за свои права, Дню солидарности и сплочения рабочих всех стран в их борьбе против капитала, отражающему главный лозунг авангарда рабочего класса - его коммунистической партии: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»

Но у наших рабочих пока нет солидарности с борьбой рабочих и трудящихся других стран мира - они к ней равнодушны. У российских рабочих нет пока даже солидарности национальной, в рамках собственной страны - России. Да и вообще с солидарностью у российских рабочих и трудящихся напряженка - они пока  редко поддерживают друг друга даже в рамках одного предприятия. Оттого и не видим мы в России мощных забастовок и демонстраций, какие нередко происходят в других странах мира, потрясая и расшатывая власть капиталистических эксплуататоров, внося панический страх и растерянность в их ряды.

Как прямое следствие этого - ухудшение материального положения рабочих масс и условий их труда, громадный рост безработицы, прогрессирующая нищета и безысходность. Ведь для капиталистов-эксплуататоров нет лучше наемного раба, чем раб, не желающий сопротивляться своей эксплуатации и угнетению.

Причин такому положению российского рабочего класса мы видим несколько.

Рабочий класс России имеет иную историю, чем пролетариат подавляющего большинства стран мира, и это наложило серьезный отпечаток на сознание наших рабочих.

Российские рабочие вышли из социализма - из общества, где уже не существовало  антагонистических классов. В СССР еще не было полного коммунизма, но самое главное - отсутствие непримиримой классовой противоположности в обществе между людьми - уже присутствовало в полном объеме. И в этих условиях выросло почти 3 поколения советских людей - людей, не знающих классового общества! Естественно, что оказавшись в ходе Перестройки в принципиально других общественных условиях - в классовом эксплуататорском обществе, бывшие советские рабочие не сразу смогли осознать, где они оказались, не сразу смогли адекватно отразить в своем сознании изменившуюся действительность. Сработал известный по историческому материализму эффект запаздывая общественного сознания за общественным бытием, поскольку сознание есть только отражение бытия, а не его источник, как утверждает это идеализм.

К сожалению, большинство из бывших советских трудящихся, в том числе рабочих, не осознало принципиальной разницы между СССР и РФ до сих пор, хотя со времени разрушения советского социализма прошло более четверти века. Они так и пребывают в позднесоветских иллюзиях, что классов в стране нет, что государство РФ ничем не отличается от советского государства, что оно стоит над народом и обязано заботиться о своих гражданах, что беды и несчастья рабочих временны, и кто-то неизвестно откуда обязательно придет и «спасет» их, вернет им такую же  уютную и безбедную жизнь, какая  у них была в брежневском СССР, где они просто жили себе в свое удовольствие и ни за что не отвечали.

Тот факт, что такого никогда не было и в принципе быть не может, если только вас не «откармливают» специально для будущего «забоя», как скотину, как это и было в хрущевско-брежневском СССР, который троцкистская контра три десятилетия сознательно готовила для капиталистической реставрации, их не смущает. Они просто хотят и всё, как хочет маленький ребенок, не задумываясь о том, что для реализации его капризов необходимы еще соответствующие объективные возможности.

Этот каприз мелкобуржуазной классовой природы, это та самая мещанская политическая обывательщина, милее которой для эксплуататоров нет ничего.

Почему? А потому что это и есть психология раба, раба, боящегося своей свободы, и предпочитающего, чтобы за него все решали  другие. Таким  политическим обывателям - заведомым рабам - не нужна никакая демократия и никакая свобода, они наивно полагают, что найдется кто-то, кто будет думать и решать за них, причем решать в их интересах. Элементарная мысль, что в классовом обществе, построенном на индивидуализме, личном успехе и погоне за прибылью такого в принципе быть не может, потому что всякий решающий за других, на деле станет решать только в своих собственных, а не чужих интересах, в голову им не приходит.

Это мелкобуржуазное сознание, эту в корне своем психологию рабов усердно навязывала советским трудящимся в позднем, послесталинском СССР троцкистско-меньшевистская контра. Теперь уже в новых, капиталистических условиях, тем же самым продолжают заниматься ее последователи - разного рода оппортунисты и ревизионисты, которые не только не помогают российскому рабочему классу правильно осмыслить свое положение, но еще сильнее закрепляют его самосознание в рамках мещанско-рабских иллюзий.  Это другая, не менее важная причина низкой протестной активности российского рабочего класса и его нежелания бороться за свои права, за улучшение своего материального положения.

Но осознание своего положения - это еще только часть дела. Не менее важен еще и опыт практической классовой борьбы, которого у бывших советских рабочих просто не было, не только личного, но и отцовского, дедовского, и который бы мог быть передан сыновьям и внукам лично, на конкретных примерам классовой борьбы. Теперь этот опыт российским рабочим приходится набирать по крупицам самим, обучаясь искусству борьбы  с капиталистами и их правительством на собственных ошибках и поражениях.

Вот эти особенности российского рабочего класса, его принципиальное отличие от рабочих других капиталистических стран мира, родившихся и выросших при капитализме, как и их отцы, деды, прадеды и т.п., не могли не отбросить российских рабочих в арьергард мирового рабочего движения, тем более, что этому усиленно способствовали классовые враги российского рабочего класса, верные слуги мирового капитала - оппортунисты.

Конечно, у российских рабочих есть бесценный революционный опыт их прадедов и прапрадедов, есть великая и героическая история пролетарской страны - СССР, но этот опыт не практический, не пережитый ими лично, не дошедший благодаря усердию капиталистов-работодателей и их правительства «до самых печенок». Этот исторический опыт есть опыт теоретический, к которому рабочий класс обращается, только находясь на достаточно высоком уровне своего самосознания, когда класс действительно встает против класса. Но пока этот уровень, по всей видимости, в России пролетариатом не достигнут - стремления учиться классовой борьбе на опыте русских революционных рабочих начала XX века, на опыте их великого авангарда - большевиков не заметен даже у рабочих лидеров.

Но мы уверены, что это явление временное, что придет час, и российский рабочий класс «найдет себя» - вспомнит то, что он должен вспомнить, осознает свою великую историческую миссию авангарда всего мирового революционного движения. Он расправит плечи и вновь встанет во главе мирового пролетариата, как сто лет назад его великий предшественник - русский рабочий класс, возглавляемый большевиками.

На приближение этого часа мы и призываем работать, не щадя себя, всех сознательных рабочих и революционную часть российской интеллигенции, твердо вставшую на классовые позиции рабочего класса.

И только в этом смысле мы все-таки считаем сегодняшний Первомай нашим рабочим праздником - в смысле будущих побед рабочего класса над буржуазией, побед теперь уж окончательных и бесповоротных.

МЛРД «Рабочий путь»