К 23 Февраля
Сознательные рабочие не раз объясняли своим товарищам, что у рабочих давно нет настоящих, действительных праздников, когда они могут искренне радоваться тому, что делает их жизнь лучше, свободнее, богаче, культурнее. Узникам фашистской тюрьмы праздники недоступны по «условиям содержания». Однако российская буржуазия для одурачивания народа примазывается к победам социализма, праздникам, атрибутам жизни в СССР. Она извращает и проституирует некоторые советские праздники, полностью выбрасывая из них классовое и революционное содержание, оставляя внешние формы и наполняя их содержанием шовинистическим и буржуазно-фашистским. Это относится, в первую очередь, к 23 Февраля и 8 Марта.
Какой же праздник сейчас 23 Февраля? Одни говорят, что т. н. «день защитника отечества». Другие, что «мужской день», по половому признаку. Третьи утверждают, что День Советской армии. Нет, товарищи. 23 Февраля — это день памяти о Красной армии. А на день памяти, как известно, не веселятся и подарки не дарят. На день памяти обычно думают и решают, как бороться с палачами трудового народа.
23 Февраля — день вооружённых сил диктатуры пролетариата. Имеет ли отношение революционная армия рабочего класса к нынешним защитникам интересов империализма, которых буржуазия посылает порабощать и грабить чужие страны и народы? Да, имеет. Задача армии пролетарской диктатуры состоит в том, чтобы наголову разбить, уничтожить до последнего мерзавца эти империалистические армии, которые буржуазия выставляет против свободолюбивых народов, для утверждения рабства, против революции, для того чтобы отобрать у скинувших с себя кандалы рабства рабочих средства производства, свободу, своё, настоящее отечество.
Буржуазия учит обывателей, что нет разницы между социалистическим отечеством и нынешним буржуазно-фашистским «отечеством» — на том якобы основании, что географические условия и народ остались прежними. Поэтому, мол, рабочие обязаны защищать «свои» государства так же геройски и самоотверженно, как защищали сталинский СССР их деды и прадеды.
Но, во-первых, свободный и гордый советский народ и нынешние народы России и Украины, пребывающие в унизительном рабстве, есть разные народы. Во-вторых, деды и прадеды защищали не капитализм и своё наёмное рабство, а вели самые справедливые из всех войн — войны против фашистской буржуазии и врагов социализма. Красная Армия, опираясь на объединённые усилия советского народа и международного пролетариата, защищала народы всего мира от ограбления, порабощения и закабаления, от средневековых погромов и неслыханных издевательств над человеческим достоинством. Красная Армия защищала трудящихся всех стран от мук голода и разорений, она защищала человеческую культуру против фашистского варварства и одичания. Красная Армия вела войны за дело всего передового, прогрессивного человечества, против извергов реакции, эксплуатации и контрреволюции. А сегодня эти изверги фашисткой реакции объявляют день рождения Красной армии — праздником их армии, огнём и мечом защищающей капиталистическое рабство, праздником армии наёмных убийц, варваров, грабителей, душителей свободы, палачей трудового народа.
Красная армия была вооружённой силой, которая обеспечивала революционное низвержение власти эксплуататоров и установление диктатуры пролетариата, что избавляло человечество от гнёта капиталистического рабства. Да, она была защитником отечества. Но какого? Только в условиях советского строя, при социализме, рабочий класс и трудящиеся обрели подлинное отечество, в котором они были хозяевами всех материальных и духовных богатств, хозяевами своей судьбы. Только в условиях СССР трудящиеся обрели подлинную, а не мнимую родину. В прошлом у рабочих и трудящихся не было и не могло быть отечества. Только после того, как пролетариат и трудящиеся массы свергли капитализм, а власть стала рабочая — у трудящихся появилось отечество, и они отстаивали его независимость и свободу до последней капли крови — стали настоящими оборонцами. Такое отечество защищала Красная армия.
Красная армия была орудием справедливых войн рабочего класса. Такие войны продолжали освободительную политику самого последовательного революционного класса. Они были направлены не на замену и утверждение одной формы эксплуатации другой, хотя бы и более прогрессивной, а против всякой эксплуатации и угнетения.
Если справедливые войны прошлого защищали национальную независимость против иноземного ига и не освобождали трудящихся от классового гнёта, то справедливые войны рабочего класса утверждали такой общественный строй, при котором исключалась возможность эксплуатации человека человеком. Если справедливые войны в прошлом с изменением социального характера внутри той или иной страны превращались в войны несправедливые, захватнические, контрреволюционные, то справедливые войны рабочего класса ни при каких условиях не перерастали и не могли перерасти в войны несправедливые. Угнетённым всего мира они несли мир и освобождение от капиталистической кабалы и эксплуатации. А что несут народам нынешние «защитники отечества» — империалистические армии? Грабёж, рабство, фашистский террор, гнёт и жестокую эксплуатацию, разруху, бедствия войны.
Красная армия родилась в начале гражданской войны, которую диктатура пролетариата вела против иностранных хищников и буржуазно-помещичьей нечисти. Интервенты вместе с внутренней контрреволюцией хотели разграбить, расчленить революционную Россию, поработить великий русский народ, восстановить гнёт помещиков и капиталистов в стране, снова превратить страну в колонию империалистов. Советский народ и его Красная армия в этой по-новому справедливой войне обороняли первую в мире социалистическую революцию, свою родину, свою отнятую у помещиков землю, отнятые у капиталистов фабрики и заводы. Красная Армия защищала независимость своей страны, освободившейся от оков капиталистического рабства. Это была по-новому отечественная война за родину, за отечество без эксплуататоров — помещиков и капиталистов и против эксплуататоров и угнетателей. Красная Армия сражалась за светлое будущее всего человечества. Оборона революции, защита отечества в такой войне были священны.
Будущая война пролетариата против империализма — будет по-особому новой войной. В этой войне пролетариат будет защищать дело международного социализма. Он будет за «защиту отечества», но та отечественная война, к которой он идёт, будет войной за социалистическое отечество, за социализм, как отечество, за Советскую республику, как отряд всемирной армии социализма. Только тогда день 23 Февраля снова станет праздником и приобретёт свой истинный, классовый смысл — как День главной вооружённой силы революционного рабочего класса.
РП