1

Некоторые товарищи говорят, что большинство нынешних трудящихся не любят свободу и желают гестапо и концлагерей. Это неправда. Народы хотят немного: зажиточной и культурной жизни в условиях мира и свободы. Но штука в том, что у трудящихся не может быть зажиточности без мира, свободы и культуры. В этом массы, временно сбитые буржуазией с толку, надо ещё убедить — на базе их собственного опыта. Нет сомнения, что рабочий класс рано или поздно придёт к сознанию, что без свободы не бывает материального благополучия, но путь к осознанию будет мучительным, долгим и полным жертв. Задача коммунистов — облегчить эти «родовые муки», указав массам правильный путь к освобождению от цепей капитала.

Все общественные теории и учреждения, обычаи и традиции, настроения и чаяния определяются условиями материальной жизни людей. Империализм развил производительные силы до высшей степени, возможной при капитализме. Проживая в условиях современного капитализма, при наличном уровне развития его производительных сил, большинство наших рабочих и трудящихся считают себя собственниками, перепутав личную собственность с частной, со средствами производства, с капиталом. Благоустроенное жильё с обстановкой, еда, одежда, гараж, надувная лодка, автомобиль, огород, велосипед, дачка — это личное имущество обыватель боится потерять точно так же, как крестьянство боялось потерять надел, инвентарь, тягловый и продуктивный скот. Однако потеря той мелкой частной собственности означала для крестьянина потерю средств производства — источника средств к жизни, разорение и гибель. У рабочих и большинства трудящихся нет средств производства, так что потерять их они не могут. Угроза голодной смерти появляется при потере работы и зарплаты. А разорение трудящихся находится в руках фашистского государства, которое может отобрать «по суду» у рабочего и квартиру, и «хорошую» еду, и автомобиль, и прочую личную собственность.

Сохранить любой ценой зарплату и личную собственность — здесь экономические корни политической пассивности масс, корни «куриной слепоты», когда рабочие «не видят» фашизма и грабительской войны правительства. При этом у трудящихся нет зажиточности и культуры, но есть возможность сводить концы с концами — питаться, одеваться, не ночевать в бараке и т. п. Ради сохранения этой возможности и личной собственности обыватель шаг за шагом уступает буржуазии права и свободы, терпит усиление эксплуатации, рост цен, запреты на самые элементарные человеческие нужды.

Отдых – это, в общем, восстановление физических и духовных сил человека, причём обе этих составляющих находятся в единстве, и разрывать их нельзя.

Конечно, человек может отдыхать, как животное, т.е. поесть и спать, но такой отдых полноценным назвать трудно, так как человеку в силу его общественной природы и высокоразвитого сознания требуется более сложный отдых, который не только физиологически восстанавливает организм, но и развивает человека, повышает его культуру.

Такого отдыха у рабочих сегодня нет. К Новому году правительства устраивают долгие каникулы и преподносят их народу, как гуманизм и заботу власти об отдыхе трудящихся. Нет сомнения, что польза от 8 — 10 суток отдыха есть. Она состоит в том, что, во-первых, рабочие меньше задарма отработают на капиталиста и, значит, сохранят больше своих сил и здоровья, смогут, наконец, отоспаться. А во-вторых, трудящиеся могут сделать какие-то свои заброшенные дела. Всё это важно, но этого человеку недостаточно.

Читать далее →