Архив рубрики: Критика буржуазной идеологии

О «теории предельной полезности»

Нынешняя «теория потребления как двигателя производства» кое в чём продолжает дело т. н. «австрийской школы» буржуазной политэкономии, которая создала «теорию предельной полезности». Откуда взялась эта «теория»?

В последнюю четверть XIX в. начинается новый период в истории буржуазной экономической мысли. После того, как Маркс и Энгельс проделали тот анализ, который был так страшен для буржуазии, и создали теорию, которая вскрывала всё неприглядное нутро капитализма, отворачиваться дальше от вопросов теории буржуазия уже не могла. Надо было повернуться лицом к врагу, а его правильной теории противопоставить другую, ложную теорию, которая замазывала бы порабощение пролетариата капиталистами.

Эту работу и взяли на себя теоретики «австрийской школы» (Менгер, Визер, Бем-Баверк и др.), создав теорию «предельной полезности». Эта теория вскоре завоевала капиталистический мир. В том или ином виде её признали все виднейшие буржуазные экономисты. Эта мещанская «теория» преподносилась студентам со всех экономических кафедр. Её сторонники подвергают теорию Маркса–Ленина–Сталина одинаково ожесточённой и одинаково бестолковой критике. Своей наибольшей «стройности и законченности» «теория предельной полезности» достигла у Бем-Баверка, который был австрийским профессором и министром финансов. В чём суть этой теории?

Читать далее

О «теории» потребления

Среди трудящихся есть мнение, что источником развития производительных сил является рост потребления. Это одна из старых буржуазных «теорий», с помощью которой рабочий класс пытаются увести от марксизма и классовой борьбы, подменить причины развития общества одним из следствий производства.

В самом деле, если развитие производительных сил нельзя объяснить ни географической средой, ни развитием науки, то вроде бы не остаётся ничего другого, как искать коренные причины этого развития в росте потребностей людей. Разве при всех общественных формациях производство не служит, в конечном счёте, удовлетворению насущных потребностей людей в пище, одежде, обуви, жилище, энергии, орудиях труда, необходимых для производства?

Читать далее

О самоубийствах рабочих

Есть китайская монополия Foxconn, где рабочие собирают электронику для Apple. Эта компания прославилась на весь мир самоубийствами своих сотрудников [1], а также использованием детского труда. На заводах Foxconn и раньше были массовые самоубийства трудящихся [2, 3]. Чтобы замазать свои преступления, руководство компании обратилось за помощью к буддийским монахам, чтобы «выгнать» злых духов, которые якобы толкают рабочих сводить счёты с жизнью.

Дело, конечно, не в злых духах, а в материальных условиях жизни китайских рабочих: фашистских порядках в стране и производстве, зверской эксплуатации, интенсивности и тяжести труда при нищенской плате, плохих условиях быта, бесправии, забитости, беспомощности разобщённых рабочих защитить свои интересы. Здесь корень самоубийств в бегстве униженных и замученных рабов от невыносимых условий жизни. А буддийские попы — верные слуги и прихлебатели капиталистов — понадобились для того, чтобы в очередной раз одурачить рабочих, направить гнев и недовольство масс не на эксплуататоров и фашистов, а на некие потусторонние силы.

Из всех слабостей и ошибок рабочего движения самоубийство — самая позорная и большая. Нетерпимое положение людей труда находит выход не в боевой организации и подъёме борьбы за лучшую жизнь, а в трусливом отчаянии и дезертирстве с классового фронта в могилу. Политический корень самоубийств рабочих в разобщённости, неспособности организованно стоять за свои интересы. Рабочих миллионы, сила огромная, но пока беспомощная. А массовая помощь и опора для рабочих есть рабочая организация. Избегая своей боевой организации, каждый рабочий, в конце концов, видит, что пожал то, что посеял: остался один на один с огромной, отлично организованной машиной администрации и чиновников, победить которую в одиночку у него нет надежд. Есть товарищи по цеху, но они трусят, как только дело касается борьбы за свои интересы. Они бы выступили на борьбу, будь у них готовая массовая организация, умей они бороться. Но организацию надо создавать, а борьбе надо учиться, а делать всё это страшно и лень. В итоге рабочие заранее уверены, что проиграют и останутся каждый в одиночестве против машины гнёта и эксплуатации. Поэтому с рабочими смело расправляются на глазах товарищей, которые надеются, что их такая судьба не затронет.

Читать далее

Вёдра новые — помои старые

(Нажмите для увеличения.)

Сегодня такого рода листками обвешаны все больницы и госучреждения. Этот листок дан от лица ООН и ВОЗ, двух «гуманных» организаций мирового империализма, под прикрытием которых наступает фашизм. Листок — это наглядное доказательство, как под маской гуманизма и с помощью своего ложного авторитета ООН и ВОЗ проводят в сознание масс один из главных принципов политики рабовладельцев всех времён и народов: чтобы среди рабов не было согласия ни в чём, чтобы между ними во всём был раздор и вражда. Если этого добиться, тогда рабы разбиты, не организованы и потому для рабовладельцев не опасны. Опасны организованные рабы, когда их сознанием овладевают передовые идеи, поднимающие на массовую борьбу за свободу. Значит, любой ценой и на любом вопросе раскалывать рабов, стравливать между собой, заставить их кидаться друг на друга. Значит, подсовывать рабам такие идеи, что борьба за свободу и лучшую жизнь смысла не имеет. Нужно доказать рабам, что их ненормальное и нетерпимое положение — это нормально, это так и должно быть.

Гитлеровцы из ООН и ВОЗ советуют трудящимся хорошо кушать, заниматься спортом, дружить с людьми и т. п. И тут же призывают стать пещерными дикарями, шарахаться от людей. Беспокойство, тревога, страх, растерянность и злость трудящихся вызваны, оказывается, не условиями капиталистической эксплуатации, нищеты, угнетения и белого террора, а какой-то «нынешней ситуацией». И эта ситуация, говорят ООН и ВОЗ, — «нормальная», ничего с ней не сделаешь. Главное, чтобы растерянность и страх у трудящихся подольше не проходили, а злость была направлена не на рабовладельцев, а на таких же рабов.

Читать далее

О «законности» карантина и «математических моделях» развития эпидемий. Часть 2.

кв11 часть

В опубликованной на сайте МЛРД «Рабочий путь» статье «О «законности» карантина и «математических моделях» развития эпидемий» мы коснулись вопроса необоснованности «карантинных мер» властей, в частности режима всенародного домашнего ареста, который придворные пропагандисты буржуазно-фашистской власти в России называют «самоизоляцией». Под необоснованностью мы понимали отсутствие каких-либо ссылок на эпидемические пороги вспышек ОРВИ и гриппа, принятые в Российской Федерации, и на гигиенические нормативы, которые выражаются в тех или иных мерах, предпринимаемых властями при том или ином превышении этих порогов.

Читать далее

О «законности» карантина и «математических моделях» развития эпидемий

кв1Не так давно, 17 апреля 2020 года, на сайте МЛРД «Рабочий путь» было опубликовано письмо читателя «Беспредел и порядок». Отмечая наблюдательность читателя, заметившего, что российская власть обложилась законами, внешне как бы оправдывающими ограничения социальной активности граждан и их элементарных прав и свобод, и разделяя его негодование, хотелось бы, тем не менее, дополнить и уточнить некоторые из его выводов.

Эти уточнения на самом деле серьёзные, поскольку в реальности имеется налицо превышение служебных полномочий и самоуправство высших должностных лиц российского государства, которые уважаемый товарищ упустил. Дело в том, что неограниченными полномочиями объявлять всё, что заблагорассудится, никто их не наделял. Ни президент Путин, ни губернаторы не могут требовать от народа выполнения КАКИХ УГОДНО распоряжений, даже в связи с чрезвычайными ситуациями. Всё должно быть обосновано. В том числе и карантинные меры. А таких обоснований власть не предъявила, и даже не пыталась. (Не пыталась потому, что их нет, но об этом ниже.) Значит, народ не обязан ничего выполнять. Власть должна и обязана была  сослаться на эпидемические стандарты, нормативы и проч. и придерживаться их: только тогда проводимые ею противоэпидемиологические меры были бы законны. Читать далее

Медики мира против коронавирусной аферы

B9jFCOlJwWMОсновным аргументом фашистских зазывал, призывающих российских граждан подчиниться безумным по своей противоречивости и экстраординарности «карантинным» мерам, является отсылка к медицинскому сообществу и его всемирно признанным авторитетам, которые якобы пришли к консенсусу по поводу обоснованности этих мер и считают их адекватными нависшей над миром, и в частности нашей страной, угрозе опасного вирусного заражения.
Зададимся вопросами, а так ли обоснованы отсылки фашистских зазывал к мнению врачей, так ли оно едино? Имеют ли вообще карантинные меры политиков какую-либо научную основу?

Читать далее

Вчера кайзер, сегодня — ЦРУ

qYm-zbfpy5IHGm19hf50XUC-N3w1_ZsdnL7MSbRzuQE7agwedicVaCWm2MT_nV1zUTVOToN9-iHFQkafct1dF-n8vtxSyItn04toHRA7gНадо сказать, что нынешние буржуазные лгуны и провокаторы, т.е. идеологи и пропагандисты, совсем оскудели фантазией. Ясно, что общий, глубокий и постоянный кризис капитализма не может привести ни к чему хорошему, в том числе, и к блеску буржуазной мысли. У исторических покойников все мысли могут быть только мёртвыми и гнилыми, в лучшем случае — слизанными у своих предшественников, старших братьев по классу, живших лет 100–120 назад.

О чём речь? Когда в дореволюционной России 1900–1907 гг. рабочие объявляли стачку, выходили где-либо на демонстрацию протеста, то вся буржуазная и черносотенная пресса в одно горло начинала верещать о том, что это-де наивных русских рабочих подбивает на бунт «коварная англичанка», т.е. английское правительство (с целью захвата Баку и русского Туркестана).

Читать далее

Об «отмене» развития и причинности

slide-6О катастрофическом положении дел в нынешних естественных науках РП писал неоднократно. Иного положения в естествознании, существующем в условиях фашистских государств, и быть не может: крайняя буржуазная реакция, господствующая с опорой на военно-полицейское принуждение, на открытый и скрытый террор против трудящихся во всех областях общественной жизни, предполагает и требует себе и соответствующих форм общественного сознания. Эти формы, в свою очередь, не могут выражать прогресс общества: будучи целиком зависимы от буржуазии и выполняя её идейные заказы, естественные науки — в своих многочисленных «теориях» и «школах» последних лет — развивают не знание об объективных законах природы, существующих вне и независимо от воли и сознания людей, а приводят к отрицанию самой возможности научного познания материального мира, т.е. к отрицанию науки. И это ― при современном уровне развития техники, который хотя и отстал намного  от требований прогресса, но всё же доказывает познаваемость действительного мира и, безусловно, не сравним с тем состоянием техники производства, которое было в первом десятилетии XX в.

Читать далее

Автоматика и социализм. Часть 2.

Часть 1

Место и роль автоматики в производстве

Свои мечты и фантазии об облегчении своего труда человек с давних пор воплощал в сказках, былинах, преданиях, мифах. Так родились образы ковра-самолёта, всевидящего блюдца, дверей, открывающихся по устному приказу, печки-самохода, топора-саморуба и т. п.

В XX веке большинство этих мечтаний было практически реализовано, в том числе, с помощью специальной отрасли техники — автоматики и телемеханики. Больше того, уже к концу 30-х гг. автоматика во многом превзошла фантазии народных сказаний. При этом вопрос встал об автоматизированном производстве машин, станков, т. е. о том, чтобы одни сложные машины автоматически производились другими сложными машинами. Автоматическое изготовление и сборка таких изделий ― дело непростое, и осуществить его только механическими средствами и способами невозможно. На помощь в создании автоматических машин, изготавливающих другие машины, должны были прийти все последние достижения физики, математики, электротехники, радиотехники, телемеханики. Социалистическому производству особенно нужны были такие металлообрабатывающие автоматы, которые заменяли бы не только физическую силу рабочих, но и выполняли бы в связи с производством ряд простейших функций, напоминающих функции органов чувств, например, зрения, слуха, осязания, обоняния.

Читать далее

Автоматика и социализм. Часть 1.

автоматизацияНепрерывность и автоматизация

В 1867 г. вышел в свет первый том «Капитала» Маркса. Одна из самых блестящих глав книги была посвящена машинам и крупной промышленности. В тот период основой крупного производства была паровая машина, и Маркс упоминает о ней, говоря о её применении для океанических пароходов, о паровых молотах и паровых плугах. И хотя тогда не существовало ещё ни дизельного, ни бензинового двигателя, ни автомобиля, а к паровой турбине производство и наука только-только подходили, тем не менее, Маркс в своём анализе исторического развития машин указал на те тенденции прогресса техники, которые были реализованы только в конце 20-х – начале 30-х гг. XX века, да и то не в полной мере. Речь идёт о непрерывности и автоматичности общественного производства.

Маркс писал по этому поводу: «Комбинированная рабочая машина, представляющая теперь расчленённую систему разнородных отдельных рабочих машин и групп последних, тем совершеннее, чем непрерывнее весь выполняемый ею процесс, т.е. чем с меньшими перерывами сырой материал переходит от первой до последней фазы процесса, следовательно, чем в большей степени передвигается он от одной фазы производства к другой не рукой человека, а самим механизмом»1.

Читать далее

Еще раз о кибернетике. «Чёрт синий и чёрт жёлтый»

cybernetics_11. Разбор

Ещё раз убеждаемся, что идеологический фронт на данном этапе – есть важнейший и основной фронт классовой борьбы империалистической буржуазии с рабочим классом, фронт, на который капитализм бросает в бой огромные силы, начиная от мощных государственных (читай – государственно-фашистских) СМИ и заканчивая всякого рода «научными группами» узкого направления, которые воюют с РП по отдельным специальным вопросам.

Так и должно быть сегодня. Во-первых, только владея сознанием рабочих и трудящихся масс, только одурачивая и ловко опаивая эти массы всеми сортами идейно-буржуазной сивухи (поповскими проповедями, «научными мнениями», заявлениями высших государственных чинов, т.е. «авторитетов», грохочущими балаганами всякого рода, тихими, но насквозь гнилыми и лживыми профессорскими статейками и т.д.), фашистская буржуазия может пока что удерживать эти массы от организации и объединения сил для ведения широкой и упорной классовой борьбы, от быстрого сплочения рабочего авангарда, а значит от складывания новой пролетарской партии большевиков, от столь же стремительного перерастания отдельных и слабых политических и экономических выступлений рабочих — в революционную борьбу всего рабочего класса против всего класса буржуазии, против её государства, т.е. за политическую власть.

Читать далее

Кое-что о математике или зачем буржуазии нужны соцопросы (окончание)

приоритет1Начало

Как это и положено в математике, да и вообще в любой науке, во второй части данной статьи мы коснёмся немного более сложных вещей, нежели те, что мельком осветили во введении.

Но для начала опубликуем, как и обещали, решение занимательной и нестандартной задачки по одной из тем курса математики 7-го класса (советской школы), на которой предложили нашим читателям попробовать свои силы в конце первой части статьи. Читать далее

О фашистской «психологии» и «педагогике»

inx960x640Сталин и другие большевики не раз говорили и писали о том, для чего империалистической буржуазии понадобилось политическое господство в форме фашистской диктатуры. Путём всестороннего государственного террора буржуазия пытается подавить революционное движение пролетариата, предотвратить свою гибель в ближней перспективе, или хотя бы отсрочить её. Фашизм, который проводится олигархической верхушкой класса капиталистов через свой государственный аппарат, необходим этой верхушке ещё и для того, чтобы основательнее подготовиться к драке за очередной передел мира с другими группами крупнейшей буржуазии, лучше «зачистить» свои тылы перед большой войной за рынки и источники прибыли.

Расправляясь с поднимающим голову пролетариатом, фашистская диктатура в то же время употребляет все имеющиеся в её распоряжении средства идеологического воздействия на массы — для оправдания и упрочения господства капитала. Это означает, прежде всего, что современный фашизм чрезвычайно многолик и может отравлять и уродовать массовое сознание рабочих под любой вывеской и в любой «накидке». Читать далее

Кое-что о «танковой» философии

танк сражВ 4-й главе книги А. Яновского «На подступах к большой войне», где речь идёт о строительстве вооружённых сил и развитии военной теории в империалистических государствах в предвоенный период, есть упоминание о трудах британского генерала Джона Фуллера, которого на Западе до сих пор считают «отцом» теории танковой войны. Также в ссылке к фамилии этого теоретика механизации т. Яновский замечает, что по доктрине Фуллера понадобится, видимо, отдельный материал, дающий более широкое философское разъяснение его идей и идей его учеников и последователей.

Поскольку условия в текущий момент таковы, что военный вопрос вообще не сходит с повестки дня, постольку военно-исторической секции РП пришло время исполнить своё обещание и дать нашим читателям определенные разъяснения по доктрине Фуллера. Читать далее

О «конце света» и буржуазной астрономии

конец света1

Все религиозные учения в той или иной форме утверждают не только то, что Земля, небесные тела и вся Вселенная были некогда созданы богом, но и то, что по его воле они могут в любой момент погибнуть — стоит только богу «воздать человецы по грехам их». В мифах и эпосах древних народов можно найти «описания» как первых дней «сотворения мира», так и последних дней всего существующего. В одной из скандинавских легенд рисуется такая картина «кончины мира»: небеса разверзлись, Солнце почернело, Луна покраснела, звёзды срываются с вышины, горы и острова исчезают под водой. Дело «конца света» довершает мировой пожар, опустошающий землю и небо.

Примерно так же изображается «светопреставление» в христианском «Евангелии от Иоанна». Хорошо видно, что в течение тысячелетий истории классовых обществ эксплуататоры и реакционеры запугивали народные массы очень похожими друг на друга сказками о близком конце мира,— чтобы удерживать трудящихся в повиновении, ослаблять их волю к борьбе с ненавистным рабством и эксплуатацией. Ведь если скоро наступит «конец света», то незачем добиваться лучшей жизни здесь и сейчас, незачем бороться за социальную справедливость и счастье грядущих поколений. Всё одно скоро всему живому наступит конец. Читать далее

К вопросу о границах познания

теория отраженияНа днях в больничной палате, куда попал наш товарищ, состоялся дельный разговор. Один из пациентов, молодой мастер троллейбусного депо, оказался читателем РП, сочувствующим той политической линии, которая проводится нашим сайтом. Это радовало, однако мастер высказал замечание по поводу того, что некоторые вещи, публикуемые РП, он не может хорошо понять «из-за трудного языка изложения».

Наш товарищ, не открывая того, что имеет отношение к работе РП, ответил рабочему, что редакция чрезвычайно строга к языку своих статей, что в большевистской журналистике категорически неприемлемы словоблудие, туман, наукообразная чушь, тяжёлые и неудобные для понимания формы и обороты речи. РП, ведя свою линию, стремился и стремится к ясности и научности изложения, к простоте и доступности текстов для понимания. Это не означает упрощенчества, это означает, что журналист-большевик должен учиться излагать суть сложных общественных явлений так, чтобы её могли понимать массы. Это означает также, что РП – не буржуазная контора, хозяева которой заинтересованы в сокрытии, замутнении и замазывании истины, в обмане и насилии над сознанием трудящихся. РП стремится к строго научному, марксистско-ленинскому изложению и анализу фактов и событий, а научный подход к отражению действительности заключается, среди прочего, и в том, чтобы говорить о ней ясно, честно, логично и непротиворечиво. Читать далее

«Без них мы бы не победили»

Безымянный-1.cdrРП уже несколько лет традиционно готовит тематические материалы к советским праздникам. Ясно, что в этом деле 8 Марта, Международный день борьбы за освобождение женщин, не может быть на заднем плане. Наоборот, вся обстановка войны, фашистского террора и буржуазного рабства требует, чтобы этому празднику был возвращён его настоящий, революционный смысл.

Дело заключается в том, что без своих женщин, без помощи и поддержки большинства работниц пролетариат не может победить. Ленин не зря говорил, что «…не может быть социалистического переворота, если громадная часть трудящихся – женщин не примет в нём значительного участия»[1]. Без женщин и их особенной поддержки и мобилизующей роли нельзя говорить об успехах в организации и росте сознательности пролетариата. Опыт новейшей истории показал, что многие сегодняшние стычки рабочих с фашиствующей буржуазией, многие забастовки или протесты имели своим единственным тылом, своей опорой, а иногда – и единственной силой, вдохновляющей на борьбу, – сотрудниц, жён, матерей, сестёр, чьи слова и личные примеры мужества действовали на мужчин-рабочих настолько сильно, что заставляли побороть страх и идти против унижения, грабежа и несправедливости. Читать далее

«Проект Венера» — экологическая теория империализма

Проект Венера1

В послесловии ко 2-му изданию «Капитала» Маркс писал:

«Как только классовая борьба пролетариата приобрела для капитализма угрожающие формы, пробил смертный час для научной буржуазной экономии. Отныне дело шло уже не о том, правильна или неправильна та или другая теорема, а о том, полезна она для капитала или вредна, удобна или неудобна, согласуется с полицейскими соображениями или нет. Бескорыстное исследование уступает место сражениям наёмных писак, беспристрастные научные изыскания заменяются предвзятой, угодливой апологетикой»[1].

Всё это целиком касается многочисленных современных «теорий будущего», проектов по эволюционному достижению счастья и гармонии человечеством. Все эти проекты различаются по форме, но содержат в себе общие и существенные черты. Они все и всегда защищают устои капитализма и всеми силами «опровергают» социализм, насмерть бьются с марксизмом, отчаянно пытаясь доказать его «несостоятельность». Эти теории создаются и распространяются буржуазией для того, чтобы  увести рабочий класс с пути классовой борьбы в область бесплодных социальных фантазий. Эти теории и проекты существуют для того, чтобы вбить в сознание трудящихся масс мысль о том, что капитализм есть высшая точка развития человеческого общества, что он может быть улучшен, и поэтому может без революции плавно перетечь в народную мечту – социализм и коммунизм. В который раз повторяется старая реформистско-меньшевистская теория о «врастании капитализма в социализм». Читать далее

Революция близится – страх буржуазии перед Лениным растёт

Ленин очищает землю от нечистиОчередной литературный холуй получил недавно большую премию «за фундаментальный труд» о Ленине. Автор очередного пасквиля утверждает, что за время работы над книгой он переработал полное собрание сочинений Ленина и даже ездил по ленинским местам в поисках натуры для творческого вдохновения. В результате получились «приключения человека», повлиявшего на историю 20 века и «придумавшего тот мир, в котором мы все живём».

В этом вся буржуазная философия. Капиталисты получили именно то, что заказывали: ложь, идеализм, исторический винегрет, надёрганные ничтожные фактики и выдумки.

Сразу возникает вопрос: стоило ли автору ради «приключений» читать 55 ленинских томов? Читать далее