К событиям в Казахстане

Многим нашим читателям хочется сейчас иметь достоверный и оперативный источник информации о событиях в Казахстане. К великому сожалению, готовить новости по Казахстану мы пока что не можем, поскольку не имеем там корреспондентов. Обстановка осложняется тем, что многие репортажи в сети идут на казахском языке. Важнейшая часть текущей борьбы казахского пролетариата — митинги на предприятиях — почти полностью на казахском. Достоверные сведения по военной части событий, по боевым столкновениям между восставшими рабочими и карателями (важнейшая вещь в восстании народа) отсутствуют. Тем не менее, мы постараемся давать классовую оценку всем казахским событиям, которые так или иначе подтвердились.

***

Что показывают события в Казахстане? Первое и главное: перед нами качественно новый виток классовой борьбы трудящихся с империалистической фашистской буржуазией. Мы должны сказать: широкий протест с элементами вооружённого восстания в новейшей истории происходит впервые. Первейшая черта событий в том, что рабочие и все остальные трудящиеся Казахстана не побоялись фашистского режима и вышли на улицу. Они не остались сидеть по домам, как им было приказано, не побоялись дубинок и пуль карателей, штрафов и тюрем — этот факт есть важнейший во всех мировых событиях. Это значит, что, во-первых, условия материальной жизни простого народа далее нетерпимы. А во-вторых, что этот народ готов к тому, чтобы изменить эти условия революционным путём.

Обыватели вслед за российской фашиствующей властью кричат, что «беспорядки в Казахстане есть дело рук ЦРУ». Очень хорошо, но как быть с социальными требованиями, которые, безусловно, поддерживаются всей массой казахских трудящихся? Как быть с требованиями забастовщиков? Когда рабочие в Казахстане и в любой другой капиталистической стране поднимаются на забастовку, тем более, когда они выходят на улицу и требуют свои законные права и интересы от правительства, они не могут не понимать, что это их собственная борьба за свои кровные интересы, а не борьба за интересы американского империализма. Они понимают, что эта борьба такая, что исход её будет решён не ЦРУ, а силами рабочих и остальных угнетённых трудящихся, по принципу «кто — кого». Либо трудовой народ добьётся своего от «своей» буржуазии и её правительства, либо буржуазия и её карманное государство раздавит рабочих и загонит их обратно в кандалы и лачуги.

Да, при остром недостатке авторитетных и политически грамотных лидеров рабочий класс может поддержать и наверняка поддержит некоторые чуждые для себя лозунги. Но это не фатально. Ошибки дают опыт, ошибки можно учесть и исправить. Это не означает также, что у рабочих заведомо отсутствует своя политика и линия борьбы, что вместо них думают американские шпионы. Логика живой классовой борьбы докажет, что у рабочих была и есть своя политика и своя линия. В борьбе появляются настоящие лидеры, рабочие вожди. Несмотря на неопытность и неизбежные ошибки, которые были и будут в таком большом и живом деле, как война трудового народа с правительством рабовладельцев и угнетателей, самостоятельная рабочая политика обязательно получит развитие и даст, в конечном итоге, нужные пролетариату плоды. Поэтому даже если за спусковой крючок действительно потянуло ЦРУ, то возникает вопрос: а не самострел ли это со стороны мирового капитала? В любом случае бояться таких «майданов» нужно не трудящимся, а фашистской буржуазии.

В казахстанских событиях подтверждается, что мировая цепь современного империализма может быть прорвана там, где мало кто ждал, где нет «классических», европейских революционных традиций XX века. Казахстан и бывшие страны т. н. «третьего мира» вполне могут стать теми слабыми звеньями мировой фашистской системы, в которых, как в узлах, накопились наибольшие противоречия капитализма, где угнетение и эксплуатация рабочих самые сильные, где беспросветна нищета широких масс и где фашистский террор наиболее мрачный и жестокий.

Могут сказать, что восставшие массы плохо организованы и действуют не так грамотно, как хотелось бы. Да, безусловно, хотелось бы, чтобы восстанием руководила партия большевистского типа, состоящая из передовых рабочих, прочно и кровно связанная со всей рабочей массой и трудящимися своей страны, имеющая налаженные интернациональные связи с большевиками других стран. Но поскольку такой партии в Казахстане (да и в любой другой стране) пока ещё не существует, любая критика действий восставших должна начинаться с этого вопроса — с вопроса о боевой партии пролетариата. Без этого условия смешно слышать филистерскую «критику» революции и нельзя надеяться на то, что рабочие воспримут эту «критику» всерьёз.

Также, учитывая крайне противоречивое освещение казахстанских событий, есть все основания полагать, что параллельно массам трудящихся и под флагом восставших действуют иные, замаскированные силы, организация которых высокая, материальная и вся иная поддержка сильная. Ясно, что так может выступать только буржуазия, перепуганная восстанием, чрезвычайно опытная в деле подрыва народных восстаний изнутри. Её цели и методы направлены на дискредитацию восставших, на уничтожение следов преступлений казахского фашистского режима (поджоги в административных зданиях), его хозяев-олигархов, на перекладывание ответственности за преступления этого режима на рабочий класс и на самих жертв этих преступлений.

Удивляться здесь нечему: фашисты — мастера провокационных выступлений под чужим флагом. Нужно понять, что у революций и народных восстаний не бывает простых путей и простых «сценариев». В революции и восстании переплетаются экономические и политические интересы и силы всех классов общества. Главное дело в том, какова расстановка этих классовых сил, кто лучше подготовился к боям, на чьей стороне перевес сил в нужном месте в нужное время, кому сочувствуют и за кем идут народные массы. Сложность нынешнего казахского восстания в том, что оно является отражением текущего развития капитализма — полностью катастрофического, полностью запутавшегося в противоречиях, с безвыходным кризисом в хозяйстве и всемирной фашистской диктатурой.

Нужно ли было трудящимся браться за оружие? Пока что мы можем сказать одно: трудящиеся Казахстана взялись за оружие и, стало быть, имели для этого достаточные и законные основания. Почему законные? Потому что, во-первых, правительство Казахстана — это правительство не трудового большинства, а ничтожного слоя финансовых воротил, местных и иностранных. Оно не избрано народом, а назначено финансовыми тузами — для наилучшего грабежа, угнетения и подавления трудящихся. Такое правительство и государство является чужим и категорически враждебным народу. Трудящиеся во главе с рабочим классом чувствуют и понимают, что единственной властью должны быть только они, по той естественной справедливости, что их руками создаются все богатства общества. Во-вторых, у рабочих и трудящихся Казахстана нет своего отечества, поскольку в стране им ничего не принадлежит, кроме капиталистических кандалов во всём их многообразии. Вернуть своё отечество рабочие могут, только взяв себе государственную власть и разбив в щепки старое государство. Первый большой шаг к этому — в свержении фашистской диктатуры и возврате себе всех демократических прав и свобод.

В-третьих, все сколько-нибудь большие в важные исторические дела всегда решались силой. Буржуазия лжёт в глаза и внушает народу, что это не так, а сама двигает войска и полицию даже против мелкой забастовки. Нынешние дела в Казахстане есть гражданская война народа с правительством угнетателей и эксплуататоров. Это большое историческое дело. Без самой отчаянной и вооружённой силы оно не может быть решено в пользу рабочих и трудящихся. И в-четвёртых, само собой ясно, что если на вас нападает вооружённый фашист, без оружия не обойтись. В высшей степени будет незаконно и несправедливо, если против силы оружия не будет применяться другая вооружённая сила.

Однако, коль рабочие взялись за оружие, они должны помнить слова Ф. Энгельса о роли и месте «баррикады» в новую эпоху европейских революций XIX века:

«Восстание старого типа, уличная борьба с баррикадами, которая до 1848 г. повсюду в конечном счете решала дело, в значительной степени устарела.

Не будем создавать себе на этот счет иллюзий: действительная победа восстания над войсками в уличной борьбе, то есть такая победа, какая бывает в битве между двумя армиями, составляет величайшую редкость. Но инсургенты столь же редко и рассчитывали на такую победу. Для них всё дело было в том, чтобыпоколебать дух войск моральным воздействием, которое в борьбе между армиями двух воюющих стран не играет никакой роли или, во всяком случае, играет гораздо меньшую роль. Если это удается, то войска отказываются стрелять, или же командиры теряют голову, и восстание побеждает. Если же это не удается, то на стороне войск, даже при меньшей их численности, сказываются преимущества лучшего вооружения и обучения, единого командования, планомерного применения боевых сил и соблюдение дисциплины. Наибольшее, чего может достичь восстание в чисто тактическом смысле, это — сооружение и защита по всем правилам искусства какой-нибудь отдельной баррикады. Взаимная поддержка, расположение и соответственно использование резервов, — словом, согласование действий и взаимодействие отдельных подразделений, необходимые даже для защиты какого-нибудь одного городского района, не говоря уже о защите целого большого города, — достижимы лишь в очень слабой степени, а большей частью и вовсе недостижимы; сосредоточение боевых сил в одном решающем пункте отпадает здесь само собой. Поэтому преобладающей формой борьбы является пассивная оборона; если наступление кое-где и предпринимается, то лишь в виде исключения, для случайных вылазок и фланговых атак, как правило, же, наступление ограничивается лишь занятием позиций, оставленных отступающими войсками. К тому же войска располагают орудиями и хорошо снаряженными и обученными инженерными частями, а у инсургентов эти средства борьбы почти всегда совершенно отсутствуют. Не удивительно поэтому, что даже те баррикадные бои, в которых был проявлен величайший героизм, — в Париже в июне 1848 г., в Вене в октябре 1848 г., в Дрездене в мае 1849 г., — заканчивались поражением восстания, как только руководители наступающих войск, отбросив всякие политические соображения, начинали действовать, исходя из чисто военной точки зрения, и могли положиться на своих солдат.

Многочисленные успехи инсургентов до 1848 г. объясняются весьма разнообразными причинами. В Париже в июле 1830 г. и в феврале 1848 г., а также в большинстве уличных боев в Испании между инсургентами и войсками стояла национальная гвардия, которая либо прямо переходила на сторону восставших, либо же своим пассивным и нерешительным поведением вызывала колебания также и в войсках и которая вдобавок доставляла восставшим оружие. Там, где эта национальная гвардия с самого начала выступала против восстания, как в Париже в июне 1848 г., восстание терпело поражение. В Берлине в 1848 г. народ победил отчасти потому, что ночью и утром 19 марта к нему присоединилось много свежих боевых сил, отчасти вследствие утомления и плохого снабжения войск, отчасти, наконец, вследствие парализующих их действия приказов. Однако во всех случаях восставшие одерживали победу потому, что войска отказывались стрелять, что у командиров пропадала решительность или же потому, что у них были связаны руки.

Итак, даже в классические времена уличных боев баррикада оказывала больше моральное воздействие, чем материальное. Она была средством поколебать стойкость войск. Если ей удавалось продержаться до тех пор, пока эта цель бывала достигнута, — победа была одержана; если не удавалось, — борьба кончалась поражением. Вот тот главный пункт, который следует иметь в виду также при исследовании шансов, возможных в будущем уличных боев.» (Ф. Энгельс. Введение к переизданию работы К. Маркса «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.». Подчёркнуто нами. — РП.)

В какой степени эти слова не потеряли своего значения в нынешнюю эпоху антифашистской борьбы — покажет практика. Одно рабочим следует постоянно держать в голове: деморализованные войска — это уже не сила. Поэтому так важно добиться того, чтобы солдаты были распропагандированы, разложены агитацией, отказались бы стрелять в народ, испугались бы стрелять, были бы взяты рабочими на том, что нельзя идти против своего народа, что это будет самая тяжкая ошибка солдат и полицейских, которая обязательно сломает, испортит им всю оставшуюся жизнь. Как бы ни угрожали командиры, какие бы блага (или кары) ни обещала солдатам буржуазия — командиры рано или поздно бросят и предадут своих солдат, а буржуазию солдаты интересуют только как дешёвое мясо на убой. Только рабочий народ никогда не бросит и не предаст своих сыновей-солдат. Отдельный разговор — военные наёмники, в том числе иностранные. Опыт острой классовой борьбы показывает, что, в целом, и эти войска поддаются разложению, что и они неустойчивы, если видят вокруг себя нарастающее сопротивление и всеобщую ненависть народа. Рабочие могут и должны сыграть на неизбежных противоречиях между такими наёмниками и регулярным войском, между чужими и «своими» солдатами.

Рабочие должны также учесть, что есть отличие нынешней борьбы и нынешних исторических задач от описываемого Энгельсом времени. Оно состоит в том, что антифашистская борьба по своему охвату шире борьбы пролетариата за социалистическую революцию. В антифашистской борьбе к рабочим примыкают, эту борьбу поддерживают, в том числе и как вооружённая сила, почти все общественные слои, за исключением горстки олигархов и их ближайшей обслуги. У олигархии нет в обществе широкой социальной базы, кроме подчинённого ей государственного аппарата. Но, конечно, нельзя недооценивать военную и материальную силу этой группировки. Поэтому ещё раз: главное оружие «баррикады» против полиции и войск — это моральное воздействие. Сколь интенсивным, неотступным, яростным может быть это воздействие — это вопрос рабочей тактики. Восставшим рабочим необходимо стараться везде и всюду нейтрализовать армию и полицию, воспитывать их на том, что они идут против народа, хотя могут посмотреть в будущее и идти за народ.

Выступления казахских трудящихся сопровождались и сопровождаются масштабными забастовками на производствах. Это означает не только то, что улица была «просто» поддержана рабочими. Это означает, что началось соединение в единое целое стачки и политической манифестации, стачки и вооружённой борьбы с правительством. Это не удивительно, поскольку одно здесь вытекает из другого, одно обусловливается и усиливается другим. Рабочим и трудящимся необходимо искать, нащупывать те формы борьбы, которые в данных условиях могут дать наибольший результат. Эти формы, как и весь ход нынешнего выступления казахских наёмных рабов против своих и чужих рабовладельцев, предстоит тщательно изучить всем коммунистам и передовым рабочим — всем, кто хочет быть действительными руководителями масс, а не остаться горе-теоретиками.

Ясно, что российский финансовый капитал несколько затрясло от событий в Казахстане, и он поспешил военной силой спасать свои рынки, капиталы, источники дешёвого сырья, сферы влияния и районы вывоза капиталов к дешёвому сырью и ещё более дешёвой казахской рабочей силе. «Бунт рабов» в соседней стране уменьшил, а кое-где и приостановил поток наивысшей прибыли, который исправно тёк в карманы хозяев «Газпрома», «ВТБ», «Роснефти» и ряда других крупнейших групп финансового капитала. Против казахских трудящихся открыто выступил каратель в лице российского правительства. Российский империализм показал, что он претендует быть жандармом всех республик бывшего СССР, хозяином их внутренних рынков, давить там, как в своих колониях, малейшие ростки рабочего и демократического движения, защищать любой ценой свои империалистические владения. Но, как и роль жандарма Европы, которую когда-то нёс любимый нынешней российской верхушкой царизм, роль карателя Средней Азии будет дорого стоить этой верхушке.

В этой связи: пусть казахские рабочие и трудящиеся знают, что фашистский террор против трудового народа, как известно, — это признак не только силы, но и слабости буржуазии, знак того, что она запуталась в противоречиях капитализма и уже никогда не выйдет из них. Дело рабочих и угнетённых трудящихся в том, чтобы добить её, повалить, заставить захлебнуться в этих противоречиях и сдохнуть. Большой шаг вперёд в этом революционном деле сегодня делается в Казахстане.

Пусть, далее, рабочие знают, что классовая борьба с буржуазией и революция могут развиваться в самых разных и самых непривычных формах. Главное, не бояться этих новых форм, сознательно искать их, не делать из революционной теории мёртвую догму. Можно и нужно пользоваться противоречиями между капиталистами, использовать силы и средства одних против других. Все пути и средства хороши против фашистских правительств. Эти правительства боятся улицы, значит, улица должна быть в руках восставших. Власти знают, что демонстрации оказывают сильнейшее революционно-воспитательное действие на трудящиеся и особенно на отсталые массы, которые есть большинство. Демонстрации быстро подтягивают эти массы в политику и часто лучше любой словесной агитации учат её правильной классовой политике.

Потом, капиталисты боятся остановки своих производств. Значит, поскольку всё производство в руках рабочих, манифестации необходимо поддерживать забастовками, и наоборот, когда стачка соединяется и развивается в уличную демонстрацию. Ни в коем случае не выпускать из рук производство, идти в забастовочных комитетах до того, чтобы ни один рабочий не остался в стороне от организации и не мог (не смел бы) быть сам по себе, не мог уйти от борьбы, ослушаться рабочей организации и встать на сторону хозяев.

Борьба не исчерпывается и не может исчерпаться сегодняшними днями, какими бы горячими и кровавыми они ни оказались. Дело революции не кончается одним нынешним актом гражданской войны казахских трудящихся и фашистского правительства. Революционное движение масс может и будет иметь приливы и отливы, будут поражения и победы.

Сама текущая практика борьбы подсказывает казахским рабочим и трудящимся не только тактику боёв, но и стратегию. Она ясно показывает, что на крутых поворотах истории у рабочего класса должна быть в наличии своя партия большевистского типа — достаточно авторитетная, чтобы вести за собой свой класс и массы трудящихся, достаточно грамотная и опытная, чтобы видеть перспективу, иметь ориентировку, обойти на пути к победе ошибки и ловушки буржуазии, достаточно смелая, чтобы не бояться гражданской войны и вооружённой борьбы за власть рабочего класса.

Нынешняя борьба в Казахстане подчеркнула и без того известные недочёты рабочего движения, лишённого своей политической большевистской партии, своей революционной прессы, своих органов политического и военного управления, агитации, пропаганды, связи с непролетарскими массами. На стихийном подъёме далеко в борьбе с опытнейшим, сильным и беспощадным врагом, таким как нынешняя фашистская буржуазия, не уедешь. Нынешний стихийный революционный подъём масс казахским рабочим жизненно необходимо оформить организационно, в виде комитетов, ячеек, комиссий, Советов, других постоянных органов, которые, с одной стороны, могут стать органами боевой партии пролетариата, а с другой — крепко связать рабочих-руководителей между собой и широкой трудовой массой.

Опасно думать, что трудящиеся Казахстана вышли на улицы только за свои жизненные интересы и свою свободу. Так думать — значит, поддерживать «свою» фашистскую буржуазию. Казахстан даёт наглядный урок всем рабочим всего мира в том, что сидеть по своим домам и молчать, значит, не спасти себя и свои семьи от рабства и деградации, а только усугубить это рабство, деградацию и тяжесть жертв, которые придётся заплатить за освобождение. Что единственное спасение трудового народа от гибели и вырождения — это решительная, массовая и смелая борьба против своих правительств. Страх, на котором держится весь нынешний буржуазный строй, выгоден только крупным капиталистам и их ближайшей обслуге. При этом каждый день, когда рабочие боятся организоваться, боятся протестовать, хотя протест назрел и требуется немедленно, только ухудшает их собственное положение и положение остальных трудящихся. Если бы сегодня можно было немедленно поддержать казахских трудящихся новым изданием революции 1905 г. в России, на Украине, в Белоруссии — везде, где это можно и нужно сделать, — то наверняка нынешнему мировому империализму был бы нанесён такой удар, от которого он бы уже не оправился. Первый действительный, серьёзный гвоздь в крышку его гроба. Проще говоря, казахи дают не только пример всем рабочим мира, но и призыв, лозунг к самому решительному наступлению на фашистские власти у себя во всех странах, в том числе и под лозунгом «Руки прочь от Казахстана!». На этот призыв необходимо откликнуться сегодня всем сознательным рабочим — события в Казахстане далеки от завершения: забастовки по-прежнему в силе, да и улица не сдана.

Необходимо разъяснять своим трудовым братьям классовую сущность происходящих событий и роль рабочих в них — особенно, в будущем их развитии. Нужно быть готовым и готовить массы к наступлению революционной ситуации. Если рабочим немедленно не взяться за это дело, то они вольно или невольно предадут свой класс, перейдут фактически на сторону своего злейшего врага.

Редакция РП, 8 января 2022 г.