Данная заметка — ответ на недавно опубликованное письмо нашего товарища из Израиля.
I
Часто приходится слышать жалобы передовых товарищей на рабочую массу, на трудящихся. Но массы такие, какие есть, других нет. Они — движущая сила истории, они — источник революционеров. А поведение трудящихся сильно зависит от того, кто и как ими руководит. Руководит буржуазия — массы ведут себя, в общем, по-мелкобуржуазному. Руководят большевики, если, конечно, правильно руководят, — массы начинают поступать по-коммунистически. Слабость рабочих в том, что на производстве у них нет опоры и руководителя, за которым они могут идти. Неправда, что рабочие не хотят руководства. Люди хотят, чтобы ими правильно руководили, и классовый инстинкт рабочих никуда не исчез. Но они не видят своего руководителя. А политика капиталистов заключается в том, чтобы путём мелких индивидуальных уступок или «льгот», запугивания поодиночке, развращения, послаблений тому или другому рабочему, удовлетворения единичных требований — короче говоря, путём разобщения рабочих укрепить свою власть над ними. Если в Германии в своё время вожди социал-демократической партии выдавали свои грехи за шовинизм и революционное бессилие масс, то сейчас массы не имеют никаких своих организаций, пусть трижды оппортунистских и фашистских, но связывающих и организующих миллионы в нечто целое, на базе которого могли бы действовать коммунисты. Капитал нынче в таком состоянии, что боится даже фашистских массовых организаций простонародья. Порядки в обществе фашистские, но рабочие не организованы, каждый за себя. Что же пенять на массы? В 1925-1932 гг. в Германии рабочие и не могли разом выступить против фашизма, ибо организация (с.-д. партия и профсоюзы), за которую держалось большинство, воплощённая в горстке лидеров с.-д., предала массу, а для создания новой организации нужно было время, решимость и мужество выбросить вон старую, гнилую, отжившую организацию, нужна была более высокая большевизация КПГ. Не в оппортунистическом перерождении массового рабочего движения, не в революционном бессилии масс корни нынешнего положения рабочих, а в ничтожности и слабости самого рабочего движения, в отсутствии у него революционного вождя. Пока в бригаде, цехе, предприятии не будет практически действующей большевистской ячейки, за которой пойдёт масса за свои, сперва самые насущные экономические нужды, — работницы будут вынуждены продавать себя за перерывы, выходные, доплаты и т. п. «льготы». Соединение передовых, коммунистических элементов в такую ячейку может и будет происходить лишь в ходе самой этой борьбы. Такова диалектика создания ячеек.
Завоевание большинства рабочих на свою сторону, преодоление мелкобуржуазного эгоизма, косности, распущенности требует не истерик, а выдержки, дисциплины, твёрдости, непреклонности и единства воли передовых рабочих, умения правильно подойти к людям. Для этого ячейка не должна представлять собой слабую и немощную группу, организационно не оформленную и идеологически не подкованную. Нельзя забывать, что во время обострения кризиса победить буржуазию политически можно в несколько недель. На войне можно побить буржуазию в несколько месяцев. Но идейное влияние буржуазии на рабочих является самым глубоким и самым мощным. Поэтому срок борьбы за умы трудящихся нужен длинный, а упорство, настойчивость и систематичность работы коммунистов в этом деле — самые высокие, т. к. здесь сегодня главный участок борьбы, где враг действует наиболее жестоко и отчаянно.
Читать далее

Дни всемирной буржуазии уже сочтены, неизбежность слома капитализма очевидна. Прекрасно понимая, что противоречия капиталистического способа производства, когда миллиарды людей производят, а кучка дармоедов присваивает всё себе, обрекая миллиарды людей на голодное и нищенское существование, которое совершенно не гарантирует им даже физического выживания, кучка толстосумов всего мира стремится по максимуму использовать все силы, всю мощь диктатуры своих государств (армию, спецслужбы, полиции, суды, тюрьмы), чтобы не потерять саму возможность грабить трудовые народы и жить, паразитируя исключительно за счёт их труда и природных ресурсов, в насмешку объявив последние «народным достоянием».