Архив метки: буржуазное образование

Заметки о воспитании детей

Письмо: «Товарищи, все мы знаем, в каком плачевном положении находится российское буржуазное образование. Сейчас фашисты добавили новый предмет „Основы духовно-нравственной культуры народов России”. Это на фоне таких же мозгопромывочных „разговоров о важном”. Скажите, как нам, педагогам и родителям, противостоять этой гадости в школе?

Как детей уберечь от промывки мозгов со стороны классового врага? Как направить размышления наших школьников в правильном направлении на тему жизни сегодня и завтра? Точнее, как вложить в головы современных школьников мысли о необходимости свержения капитализма и фашизма, и при этом не навлечь на себя гнев гестаповцев, связанных со школьными стукачами из администрации школы и преподавательского состава? Как разъяснить понятным языком азы марксизма-ленинизма?

Есть ли у товарищей из вашего движения опыт такой работы с ребятами? Мы читаем ваш сайт с ребятами уже два месяца и считаем вас самым здравым пока что ресурсом в марксистско-ленинском плане.

С уважением, пионервожатые … коммунистической молодёжной организации.»

***

Изолировать детей от влияния буржуазной идеологии в капиталистическом обществе невозможно. Средства материального и духовного производства находятся в руках капиталистов, и именно в силу этого они навязывают свои идеи и теории всему обществу.

Детей нельзя полностью оградить от буржуазной идеологии и в социалистическом обществе, в котором долго сохраняются в массах пережитки капитализма. Нужно длительное время, усилия всего пролетарского государства, социалистического производства, общественных организаций рабочего класса, передовых рабочих и трудящихся, чтобы социализм вошёл в быт, в повседневный обиход народа, когда отсталые слои трудящихся, которые являются социальной базой мелкобуржуазных пережитков, становятся всё тоньше, а их влияние на детей и молодёжь всё слабее.

Большую роль в буржуазном развращении детей и молодёжи играют идеи «свободы» и «эгоизма». Капиталисты тысячами путей внушают детям, что они — «независимые личности», самостоятельные, свободные и равноправные. Что они должны жить в условиях конкуренции, когда «побеждает сильнейший любой ценой». Детям и молодёжи буржуазная конкуренция кажется законченной формой «независимости» человека, преследующего только свои частные цели и живущего, по их мнению, независимо от общества. Буржуазная пропаганда приучает молодёжь думать, что каждый человек живёт на как бы острове и не зависит от других людей. Поэтому рабство буржуазного общества кажется обывателям настоящей свободой.

Господство буржуазной конкуренции породило идеологию буржуазного индивидуализма, с её иллюзиями свободы и независимости личности от общества, с робинзонадами во взглядах на личность и общество.

Читать далее

О «высших» технологиях, отношении «родного» начальства к рабочим и разных мелочах

Наша читательница из Израиля прислала интересное письмо. А это значит, что рубрика «Письмо в редакцию» начинает потихоньку набирать обороты! Это просто отличная новость. Мы постараемся ответить на это письмо отдельным материалом, а пока что публикуем его, как есть.


Здравствуйте,товарищи! Мне передали просьбу писать рабочие истории сразу на сайт.

Чуть не взорвалась сегодня. Удержалась чудом. Потому что сама работа мне интересна, потому что люблю машины и беготню вокруг них, потому что видела начальство и похуже, потому что работа «автономная», т. е. «Вот станок, вот я на нём работаю, вот моя выработка и гори всё синим пламенем». Насмотрелась на коллективную работу, наоралась на лентяев и засранцев, наставила на место бригадиров-кобелей, забирающих молоденьких работниц на долгие-долгие 30-40 минут отрабатывать лишние перекуры в то время, как вся бригада за них пашет.

Не хочу! Не хочу более срывать голос, скандаля с бригадирами, не хочу пытаться вразумить покорную и равнодушную бригаду, внушая людям что они не обязаны потакать кобелиным потребностям, на минуточку, женатых бригадиров и работать за их сексуальных рабынь! Не хочу убирать общее рабочее место за засранцами и лентяями! Сколько с ними разговоров вела, мол можем за те же гроши работать легче или тяжелей. Но для этого надо быть не сборищем рабочих, а бригадой. БРИГАДОЙ! Значит быть вместе, значит помогать друг другу, а не пытаться сбросить на товарищей свою работу. Слушали да. Даже соглашались. Но до первого похода в сортир или на перекур, на которые аж 10 минут положено, чтоб все желающие могли выйти и с которого не возвращались дорогие мои собригадники по 20 минут.
Другое дело — станок. Тут я одна тружусь, только за себя отвечаю, только за собой убираю. Нервов треплю намного меньше. Из чего следует: а) мне нужна работа и б) мне нужна именно эта работа.

А вот сегодня чуть не сорвалась. Надо и даже необходимо сказать, что Израиль — эта былая страна высших технологий, все больше напоминает одну большую трущобу. Самые новые дома, лет через 5-10 выглядят облезлыми. Бытовая инфраструктура переезжает на фасады. Да ещё и разнообразные варианты достройки, надстройки создают немыслимое архитектурное уродство, делая многоквартирные дома похожими на сараи или свинарники, к которым все время достраивают всякие мелкие помещения, без всякой связи с общим видом здания. Завершает сию «эстетику» сверхплотная застройка, огромные автостоянки, отсутствие зелени и тени, раскаленный асфальт с редкими проплешинами детских площадок с пластиковой травой и пластиковыми навесами. Словом — просто ад.

Читать далее

Кое-что о математике или зачем буржуазии нужны соцопросы

приоритет1Поводом для написания данной статьи стала недавняя публикация одним популярным буржуазным интернет-ресурсом — группой NecroTV в ВК (немногим менее 200 тыс. подписчиков) небольшого теста. Аудитории ресурса предлагалось решить математический пример из начальной школы:

8:2(2+2)=?

Вариантов ответа два:

(1) 16
(2) 1

В опросе приняло участие более 8,6 тыс. посетителей ресурса, из них около 53% выбрали первый (правильный) ответ, остальные – второй. Никаких комментариев по данному тесту администрация ресурса не дала.

Читать далее

На школьном фронте без «перемен»

ЕГЭШкола входит в число надстроечных институтов того способа производства, который господствует в обществе. Поэтому она содержит в себе все особенности, все его исторически определённые родовые черты. Насколько прогрессивны те или иные производственные отношения в данный момент, настолько прогрессивна и школа. И наоборот, чем больше противоречий накапливается в данном способе производства, чем более реакционным становится господствующий класс, тем дальше народное образование отходит от трезвого взгляда на природу и общество, тем меньше остаётся в школе материалистического понимания бытия. Она, также как и государство, политика, культура, становится реакционной – не развивающей производительные силы, а тормозящей их, тянущей их назад, к прежним, давно ушедшим временам общественного бытия.

Читать далее