Как РП «идёт на поводу у мужиков»

Представьте такое дело. 7 или 8 марта администрация фашистского лагеря Биркенау (60 % заключённых — женщины) выгоняет всех узниц на плац. Приходит штурмбаннфюрер Нойфогель и говорит: поздравляем вас с женским днём 8 Марта. Желаем любви, весны, красоты и т.д. В честь праздника будет выдана полуторная порция брюквенной похлёбки. А сейчас блочные надзиратели разведут вас, дорогие женщины, на осушку болот и добычу камня.

Сказка — ложь, да в ней намёк. А намёк в том, что сегодня примерно так и происходит. Возникает вопрос: с чем именно нынешние фашисты поздравляют женщин? Какие варианты?

По поводу того, что Международный женский день 8 Марта — это не половой праздник, РП уже писал, например, в прошлом году в статье к 8 Марта. Нужно только ещё раз напомнить нашим обывательницам, что факт рождения каждой нормальной девочки — это, конечно, общественное событие, важное для народа. Но в виде праздника этот факт существовал для её родителей и родственников, с которым их и поздравляли в своё время товарищи, коллеги, друзья, близкие. Девочки рождаются ежедневно, стало быть, можно праздновать каждый день. Но тогда причём здесь конкретный Международный женский день 8 Марта?

Как уже говорилось в статье ко Дню Красной Армии, что-то праздновать по-настоящему — это значит всем обществом или большой частью его радоваться по поводу тех обстоятельств, которые практически сделали или делают жизнь народа лучше, счастливее. Нынешние праздники по государственному предписанию — это плевок в лицо рабочему классу, издевательство над трудящимися. Это праздники для той ничтожной кучки, которая с помощью своего государства эксплуатирует трудовой народ и навязывает ему свою волю. Например, выдумывает праздники, враждебные и чуждые для трудящихся, типа «дня примирения», «дня народного единства». Или использует для своей реакционной пропаганды и одурачивания масс календарные даты настоящих праздников трудового народа из его советского прошлого, когда вытравливается действительное, классово-пролетарское существо этих праздников и подменяется буржуазно-фашистским или мелкобуржуазным содержанием. Так обстоит дело, в частности, с 23 февраля и 8 Марта.

«Праздник весны». Если 8 Марта — это «праздник весны», то опять мимо. День календарной весны — 1 марта, по старому стилю — 13-го марта. Празднуйте 1-го или 13-го. Причём здесь 8 Марта? В сельскохозяйственном и астрономическом плане настоящий «праздник весны» наступает в районе 21 марта, в день весеннего равноденствия. Тогда земля по орбите своей проходит точку Овна и, как говорят, «поворачивает к лету». 21 марта исторически и практически лучше всего подходит для праздника весны. Празднуйте, кому надо, но причём здесь 8 Марта?

О 8 Марта как «дне любви и красоты» надо сказать, что нормального человека душит возмущение и ненависть от буржуазной наглости и цинизма. Для женщин из буржуазного класса и примыкающих слоёв может это так и есть, поскольку у них есть все материальные условия для поддержания красоты, для обильной и беззаботной любви. Но материальные условия для красоты и любви этой кучки избранных дам существуют за счёт труда миллионов рабочих, за счёт нужды этих рабочих, половина из которых женщины. Можно сказать, что на 80 % шик и прелесть ухоженных и холёных дамочек обеспечены за счёт зверской эксплуатации, постоянной нужды, быстрого старения, плохого питания и тяжёлого быта миллионов женщин-работниц.

Да, буржуазия и верхушка фашистского государства имеют экономические основания поздравлять своих женщин по календарному случаю «8 марта», дарить им золото, бриллианты, розы, машины и т.д. Но с чем буржуазия и сановники поздравляют в этот день женщин-работниц, женщин-трудящихся? А ни с чем они не поздравляют. Примазывание буржуазии к пролетарскому празднику 8 Марта — это один из приёмов «социальной анестезии», одурачивания женских масс. Мол, смотрите: большевики не давали волю настоящим женским мечтам, заставляли женщин думать о политике, участвовать в государстве и классовой борьбе. А мы, «продолжатели СССР», учитываем женскую природу, снимаем с женских плеч борьбу и политику, оставляем женщинам их истинное назначение (постель, кухня, дети, церковь, магазин). Словом, возвращаем 8 марта его «истинный смысл» — день любви, подарков, восхищения красотой и весной. Тут сравните с гитлеровским «назначением женщины» — «Küche, Kinder, Kirche». Общий фашистский смысл: женщина = самка + прислуга. Но не полноценный человек, способный сам решать свою судьбу.

Мы не будем ещё раз рассказывать историю Международного женского Дня. Эта история известна. Скажем только, что этот праздник целиком и полностью политический, классовый. Это день выхода трудящихся-женщин на широкую революционную сцену, в политику, тесно связанный с тем, что капитал в погоне за «экономией» зарплаты начал ставить их к машинам вместо мужчин. Это день борьбы женщин против двойного и тройного угнетения их капитализмом. Это день борьбы женщин против унижений и реакции всех видов и типов. Это день борьбы работниц против превращения их в товар, в проституток, в немых рабынь. Наконец, никто так не заинтересован в победе над фашизмом, как женщины-трудящиеся.

Ясно, что 8 Марта — это день объединения женщин-тружениц для борьбы с буржуазией и её государством. Этот праздник подчёркивает, что рабочий класс обязан быть единым в борьбе против фашизма, за дело революции, что без женской половины своей пролетариат не победит врага. У него без женщин будет только половина армии. Именно этого раскола класса по половому признаку и добивается буржуазия, чтобы дольше царствовать и обделывать свои прибыли, угнетая весь трудовой народ. Она до ужаса боится единства рабочего класса и роста сознательности именно среди работниц. Что угодно, как угодно, но чтобы женщины не встали плечом к плечу с мужчинами в классовой борьбе. Что угодно, но чтобы возбудить и держать в женщинах мелко-мещанские позывы, отвлечь их целиком на всякие пошлости и убогий быт. Поэтому буржуазия без конца и лепечет нашим женщинам о «любви и весне». Мол, занимайтесь чем угодно, только не лезьте в политику!

И часть наших трудящихся идёт на поводу у буржуазии в плане праздников. Читает РП, соглашается вроде бы, но всё одно идёт.

Так, на днях несколько работниц заявили, что «РП пошёл против народа», потому что «не дал мужикам выпить 23 февраля». Это значит, делают вывод эти работницы, что РП будет против празднования 8 Марта. Он будет призывать мужиков, чтобы они не устраивали женщинам выпивку, не дарили ничего, т.е. чтобы не тратились на женщин, как это принято у «нормальных людей» хотя бы раз в год, на 8 Марта. Стало быть, многие женщины по вине РП лишатся подарков, а РП, таким образом, идёт на поводу у мужиков, которые не хотят тратиться на своих женщин.

Ну, во-первых, РП не так силён, чтобы не дать мужикам выпить. Можно 2–3 рюмки выпить, никакой беды здесь нет. Беда тогда, когда празднование социалистических, рабочих праздников превращается в постыдный пьяный балаган. Некоторые рабочие и трудящиеся думают, что так они «сохраняют память, традиции СССР, рабочего класса», т.е. «в меру сил борются за социализм», дают «пример верности социализму» и т.п. На самом деле здесь борьбой и верностью и не пахнет. А пахнет обывательским ритуалом сродни религиозному, когда классового сознания нет, но есть формальный повод напиться, чтобы хоть на время забыться. Вот этот повод многие и прикрывают «верностью советским традициям».

Во-вторых, пусть наши работницы ответят на вопрос: с чем именно их поздравлять 8 марта? Их ответ и покажет, куда их несёт. В мелкобуржуазное болото, на поводок к буржуазии или на позиции сознательного пролетариата — трудные, тяжёлые, опасные позиции, но единственно необходимые любому рабочему человеку, а работницам вдвойне. Пусть наши товарищи-женщины честно скажут, для чего им дан Международный женский День 8 Марта? Для того чтобы в лучших традициях этого Дня собраться вместе и обсудить свои важнейшие дела, положение на работе, зарплату, ущемления прав, террор, разрушение материнства и детства, школы, медицины и т.д. Есть масса специфических, «женских» вопросов, которые надо решать немедленно, сейчас. И помнить, что ни один из этих вопросов не решается вне общих вопросов борьбы рабочего класса с буржуазией, вне борьбы за социализм.

Или всё-таки 8 Марта существует только для того чтобы «законно» затребовать себе подарок, цветы, выпивку, выпить, как говорят, «за баб»? Наутро похмелиться.

Ну так РП и его товарищи отказываются пить «за баб». Мы призываем всех рабочих и работниц не превращать революционный праздник 8 Марта в бегство от действительности, в мещанский позор. Не идти на поводу у несознательной части женщин-трудящихся, не поддаваться барахольным истерикам, а разъяснять женщинам, что это за день, какой его классово-политический смысл, что нужнее всего в этот день для женщин-тружениц.

Могут выложить последний аргумент: что же, вообще ничего не праздновать? Праздновать обязательно. Празднование революционных дней в условиях фашистской диктатуры необходимо и возможно, но оно совсем другое, чем в дни социализма и имеет свои особенности.

Как праздновали 1 Мая, 7 Ноября наши партизаны и подпольщики в войну? Пускали под откос дополнительный эшелон с фашистами, взрывали гестапо, проводили смелую операцию по уничтожению врага. И сегодня наши главные праздники можно по-настоящему праздновать только рабочим делом. Собраниями, часто подпольно, делом организации рабочих коллективов, делом большевистской агитации и пропаганды. Каждый практический шаг в создании нашей партии будет самым лучшим, действительным, фактическим празднованием, верностью традициям рабочего класса, памятью о борцах, павших за революцию. В иных случаях будет обряд и балаган, вольная или невольная поддержка своего классового врага, пошлая имитация «любви к социализму».

Таков наш ответ недовольным работницам.

РП