Здравствуйте, меня интересует вопрос, почему в середине прошлого века западная буржуазия совершила разворот от консерватизма к промискуитету? Почему от пропаганды религии, семейных ценностей и целомудрия (понятно, что насквозь лицемерных, но тем не менее декларируемых) они перешли к пропаганде разврата, раннего и легкодоступного секса? Также любопытно, почему обратная тенденция наблюдается в современной России?
Разврата ещё не было, но началось более лёгкое отношение к секуальности, вошли в моду мини-юбки, начала распространяться эротика, первый номер журнала Playboy вышел в 1953 году, добрачный и подростковый секс стал более распространённым, начали отменяться законы, наказывающие за гомосексуальность. Мы, как исторические материалисты, во всём видящие интересы тех или иных классов понимаем, что все эти процессы не могли начаться просто так, почему-то господствующий класс решил изменить старую политику.
А, стоп — я подумал, что вы говорите о второй половине XIX века, а вы — о ХХ веке!
Да, действительно, под ширмой либерализации общества стало протаскиваться извращение этой либерализации. То же самое и в нашей стране. Те же извращения.
В показушную погоню за «традиционными ценностями» РФ пустилась совсем недавно, лет 10-15 назад. Кстати, она в этой погоне не так уж одинока — многие государства по-прежнему делают упор на «консерватизм» — обычно это сопряжено с усиленным протаскиванием религиозного дурмана. И разумеется, вся эта пропаганда «консерватизма» насквозь гнилая, двурушная, лицемерная. Разврат по-прежнему процветает, но говорить о нём не принято, или, если уж говорить, то критиковать, не устраняя и не критикуя настоящих ПРИЧИН этого разврата, а объявляя причинами промысел нечистой силы.
В Третьем Рейхе, между прочим, гомосексуалиста ждал концлагерь.
Мы уже писали, что настоящий либерал в современном мире — это в первую, вторую и третью очередь антифашист. А если либерал толерантен к фашизму и лезет в драку не за политические свободы слова, собраний, печати, забастовок, совести, выборов, за отделение на деле, а не на словах церкви от государства, за подлинное равноправие женщин и т.д., а за чёрт знает что, если он не вскрывает империалистические намерения обеих сторон империалистического конфликта на Украине, на Ближнем Востоке, в Закавказье, то какой же это либерал? Это самозванец: на словах — либерал, а на деле — тот же фашист, только вид сбоку.
А для чего это делалось? Поняли, что в религию трудящиеся верят всё меньше, значит нужно напустить нового дурмана, уволочь всех в бессмысленный животный «кайф»?
А зачем вам? Вы всё равно не прислушаетесь. Мы реагировали когда-то на ваши мультики, — кстати, по вашей же просьбе, — предлагали консультации и помощь с написанием сценариев, публиковали даже критику (тоже по вашей просьбе!) на ваши видео. И что? Как об стенку горох. Вам критика была нужна не для того, чтобы на неё реагировать, а для рекламы. И сейчас пишите нам, чтобы прорекламировать очередное своё творение. Так ничего толкового вы и не создали за эти несколько лет, хотя потратили кучу человеко-часов на свои дурацкие мультяшки. За километры обходите то, чего действительно ждут массы, а именно: текущую аналитику момента, критику современного фашизма — в том числе и коронафашизма, критику империалистической войны, кризисные явления в текущей экономике, тему буржуазной контрреволюции в СССР. Вот в чём вы преуспели, так это в спамерной рекламе своих роликов по соцсетям.
Эпизодические объявления 8-часового РД и прочие социальные послабления имели место ещё в первой четверти XIX века, т.е. задолго до рождения Форда — как правило, в результате серьёзных классовых баталий. Поэтому что там ввёл какой-то отдельный капиталист на отдельном предприятии для отдельных категорий работников, никого не волнует. Не волнуют также декларативные объявления поблажек и нормирований (как, например, в Мексике), которые по факту не выполнялись. Первая страна, на деле и сразу для всех категорий трудящихся осуществившая сокращение рабочего дня и внедрившая прочие социальные гарантии, была наша страна.
Форд тот ещё капиталист страшный. Этот буржуй начал на основе науки выжимать полностью из рабочего его рабочую силу. Это только в фильмах рабочие на заводах Форда доживали до пенсии, в реальности через пять лет выжатые, как лимон выбрасывались с заводов, более крепкие пролетарии ещё пару лет держались. При Ленине и Сталине прекрасно понимали, что это за тварь, этот Форд и система его эксплуатации рабочих.
Здравствуйте. Посоветуйте, пожалуйста, что-нибудь от депрессии на фоне современного капитализма, на работе сплошная атомизация, и впереди не радужная действительность, когда для оптимизма нет никаких поводов
У нас буквально на днях был потрясающий повод для оптимизма — бунт в Одессе против ТЦК. Мы обсуждали его с читателями в Курилке и обязательном выпустим аналитику этого события и его последствий.
Вопрос. В СССР долго не тянули с теми, кто оскорблял Родину, Революцию, социализм, героев Войны.
А сейчас это — обычное дело — оскорбить святыни Социализма. Как быть?
В морду бить? Всем, кто попадется?
Не больно много сделаешь, когда со всем народом так воевать.
Вот и ответьте, как делать, если слышишь хулу на партию, социализм?
Всё зависит от обстоятельств. Вопрос не корректный. Да, надо защищать святыни социализма, но их защита должна быть подчинена борьбе за социализм. Если борьба против сноса памятника Ленину или смены советского названия не будет заканчиваться на этом, а будет иметь перспективы продолжения, будет наращивать кулаки рабочего класса в КЛАССОВОЙ борьбе за антифашизм и дальше — за социализм, тогда всё правильно: стОит вести эту борьбу. Когда борьба за памятники и названия будет распылять силы рабочего класса, подводить под монастырь лучшие кадры, а также когда налицо гораздо более серьёзные удары по рабочему классу, тогда не надо. Образно говоря, если вас насилуют, возмущаться надо не тому, что насилие происходит без средств контрацепции: нелепо вступать в бой с требованием «защищённого изнасилования». Раз уж хватило духу решиться на отпор в такой ситуации, сфокусируйтесь на борьбе против главной угрозы. Ещё Маяковский писал:
«Неважная честь, чтоб из этаких роз
Мои изваяния высились
По скверам, где харкает туберкулёз,
Где бл**ь с хулиганом да сифилис.»
Сказанное не означает что нужно пренебрегать партизанскими действиями, особенно в период становления антифашизма и зачатков рабочего движения, например: на домах на переименованной улице Ленина написать красной краской крупными буквами старое название, зачеркнуть новое и т.п. Такие действия уже сейчас ведутся, правда, очень эпизодически. Однако их не остановить — хочет этого кто-либо или нет. Но партизанская война одиночек или мелких групп — это только первый стихийный шаг — она тоже не должна ограничиваться борьбой за названия, памятники и т.п.
Разберётесь по обстоятельствам: где уместны кулаки, где достаточно возразить, где — дать аргументированный отпор, где — плюнуть в лицо. Голова на плечах, надеюсь, есть.
Я вас не знаю: что вы из себя представляете, какие у вас возможности, сильные, слабые стороны. Я не знаю, кому конкретно вы собираетесь противостоять, где, когда и при каких прочих обстоятельствах. А вы требуете от меня дать вам универсальный и на все времена рецепт, как вам поступать. То, что нелепо сегодня, может стать обязательным к исполнению завтра. И наоборот. На месте и в моменте всегда виднее. Для этого пропагандисту, агитатору, борцу, активисту и голова на плечах.
Как думаете, шашка в наше время может пригодиться народу? А то, судя по тому, как сейчас её распространяют, могут и «казачков», как тогда, на народ пустить.
Странный вопрос. Вооружённого противостояния ещё нет в повестке дня. И когда оно появится в этой повестке, вопросы все отпадут. Почему? Потому что может и палка пригодиться, и просто кулаки, а может так получиться, что и автомата будет не достаточно — всё зависит не от народа, а от его врагов. Открытое вооружённое противостояние всегда провоцируется властью. Народ никогда первым руки не распускает. Такова историческая практика.
Так если такая перспектива может быть, может целесообразно и самим загодя учиться фехтовать? Или, по крайней мере, как то противодействовать? Особенно, если они на лошадях будут против стачек?
Вы задали, а потом сами ответили на вопрос из разряда «капитан Очевидность». Поздравляю.
На самом деле РП писал много раз, что передовые рабочие ДОЛЖНЫ готовиться к будущим боям с буржуазией. Какими они будут — покажет время. Скорей всего не на мечах. Но от того, что вы овладеете фехтованием, хуже не будет. Самосовершенствование — оно само собой есть штука полезная. Но оно должно быть подчинено организационным моментам! Намного важнее сейчас поиск и организация первичных ячеек коммунизма. Даже одного товарища в реале найти, сорганизоваться с ним — это очень большое дело. Стократ более важное, чем навыки сабельного боя.
Вроде как, если не начнёшь драку — трус, начнёшь — ничерта не сделаешь. Не сможешь же ты один побить весь народ!
Только и будешь в жизни делать, что ходить, да драться с каждым идиотом. Они, пользуясь этим, ещё больше будут наглеть.
Хорош валять дурачка. Мы объяснили, что значит либерал и кого к либералам причислять нельзя. Читайте вот здесь https://work-way.com/blog/2019/01/19/kurilka/comment-page-25/#comment-65225 Смысла разбирать ряженых под либералов фашистов, называя их при этом либералами, я не вижу. Думаем, вопрос исчерпан.
Вы не ответили на мой вопрос. Вы дважды от него уклонились.
Мой вопрос был не в том, в чем сущность либерализма сегодня, а в том, как вы можете требовать от либерала коллективизм, который вы считаете неотъемлемой частью антифашизма, если либерализм уже по своим существенным чертам индивидуалистичен?
Тем, что уклонились от ответа, вместо того, чтобы либо подумать, либо признать свою личную неспособность на него ответить, вы сделали вид, что все правильно и так, выдавая вашу неспособность ответить за ответ с позиции коммунизма. Тем самым вы сваливаете свою неспособность отвечать по существу на сам марксизм, будто дело не в вас, а в марксизме.
Это по существу, по вашему выражаясь, контрреволюционное действие, вне зависимости от того, что вы об этом думаете. Советую пересмотреть свою тактику в этом вопросе.
Если не получается — просите помощи у тех, кто лучше знает.
«либерализм уже по своим существенным чертам индивидуалистичен» — Вы от меня раз за разом требуете объяснить, почему все либералы — индивидуалисты, но либерализм НЕ подразумевает индивидуализм. Я вам указал на существенную черту современного либерализма.
Да, либерализм противоречив, не до конца последователен, — я никогда и не утверждал обратного, — но в период борьбы с фашизмом либералы обязаны вставать в ряды Единого Антифашистского Фронта.
Либерализм стоит на тех идеях, что свободное общество вытекает из свободы каждого в отдельности, которая будет базироваться на своей частной собственности. Идеи эти развились в период развивающегося капитализма, борьбы с феодализмом буржуа.
Каким образом у всех будет частная собственность либерализм ничего внятного на этот счет не придумал. По прошествию времени мы сегодня можем утверждать фактически, что либерализм это утопия и развитие капитализма проходит не по линии увеличения количества буржуа в обществе, а по линии монополизации и разорения большинства буржуа.
Таким образом либеральные идеи сегодня наталкиваются на захват монополиями политической власти и всей экономики страны то есть монополии сегодня есть главнаясдерживающая сила либерализации. Уже нет по факту никакой свободной торговли, свободы перемещения, свободы прессы и т.д. тех инструментов которые либералам нужны. Отсюда и возможность вместе ударить по империалистам.
Но не все либералы те кто себя называют, под маской свободы, зачастую, пропихивают еще большую власть монополий.
Здравствуйте, Рабочие Пути! Вот здесь автор не-коммунист по делу хвалит Сталина, но так хвалит, что от Сталина ничего сталинского, кроме патриотизма, не остаётся. Дайте критику.
Союз безбожников выполнил свою задачу, и атеистическач пропаганда работала бесперебойно. Развитие дарвинизма, которое преподавалось обязательно при Сталине, лучше всего говорит о реальном отношении Сталина к религии. А также пропаганда и выпуски учебников по диамату. не тратьте время на эту хрень. Казаки кстати были красные, а были белые. Красные казаки дрались за власть советов. Так что всё в порядке
нужно знать с кем Сталин сравнивал гитлеровскую Германию
По сути дела гитлеровский режим является копией того реакционного режима, который существовал в России при царизме. Известно, что гитлеровцы так же охотно попирают права рабочих, права интеллигенции и права народов, как попирал их царский режим, что они так же охотно устраивают средневековые еврейские погромы, как устраивал их царский режим.
Сталин 6 ноября 1941
Вождь тут уравнивает гитлеровский фашизм и царский строй, а раз так, то вождь косвенно говорит о фашитском царизме
Товарищи. Есть вопрос. Если у нас народные массы будут значительно лучше жить при коммунизме, чем при капитализме и даже социализме, то какой смысл был отдельным людям (контрреволюционерам в партии) ломать более прогрессивный соцстрой и отказываться от более высокого уровня жизни для общества, а значит и для себя? В чем прикол ломать то, что улучшает в том числе и твою жизнь?
Смыслов очень много! Например, чтобы себе любимым выстелить мягкую перину на будущее. Уровень жизни для общества не повышается сам по себе за одну минуту. Для этого надо работать, не снижая оборотов и предъявляя к себе в том числе высокие требования здесь и сейчас, обходить искусы и соблазны прокатиться за чужой счёт. Снизил обороты, расслабился, поддался соблазну — полетел вниз, лишился привилегий. Кроме того, при коммунизме могут всплыть какие-то грешки прошлых лет, за которые придётся отвечать по всей строгости. Дело авиаторов, Дело Еврейского Антифашистского Комитета, Ленинградское Дело, Дело врачей и т.д. потянули за ниточки, которые вели в ЦК и в высшие партийные органы рангом ниже (обкомы, рескомы) и кое-кого уже успели задеть и подвести под монастырь.
«Дело авиаторов, Дело Еврейского Антифашистского Комитета, Ленинградское Дело, Дело врачей и т.д.»
И кому там пришлось «отвечать по всей строгости»?
Перечислите, пожалуйста!
Кузнецов, Попков, Родионов, ВознесенскиЙ, Капустин, Лазутин — все крупные партийные и государственные деятели — это только первые из расстрелянных врагов народа, а следом ещё пара десятков расстрелов. Были и осуждённые на длительные срока. И это только по Ленинградскому делу!
Товарищи. Здравствуйте! Помогите разоблачить один миф фашистов.
Звучит он следующим образом.
Процитирую первоисточник (фашиста):
«За весь 19 век – «кровавый царизм», как любят называть нашу Россию 19 века, чуть ли не сравнивая часто ее с фашистским, даже и нацистским государством, вынесли 892 смертных приговора и 682 000 было расстрелянных за 37-38 год. И я как раз обратил внимание на нашу полемику с товарищами либералами, потомками тех самых комиссаров в пыльных шлемах. Я просто вижу, как они скорбят по членам ВКПБ, по членам ЦК партии, по ленинцам, но их в 37-38 было не более 5% репрессированных.»
Скажите, неужели так мало казнили за всё столетие + начало двадцатого века? Не может же такого быть. Или это беловласовцы опять что-то утаивают и манипулируют статистикой?
Помогите пож-ста разобраться. Мне перед кружком нужно выступать с разоблачением этого мерзкого мифа. Спасибо 🙏
А с чего вы взяли, что нужно рассматривать как исторический факт цифру «682 тысячи смертных приговора»? Вы представляете, что означает эта цифра? Это, грубо говоря, в среднем порядка тысячи расстрельных приговоров в сутки: и вчера, и сегодня, и завтра, и послезавтра — и так в течение почти двух лет. Две набитые в час пик электрички народу в метро — к стенке каждый день. Нет, на бумаге можно и миллиард расстрелять. Но где подтверждение этих «расстрелов»? У вас есть на примете хоть одно тщательно исследованное захоронение этих «расстрелянных», чтобы подтвердить эту цифру: аккуратно задокументированные раскопки (фотографии, видео и протоколы раскопок), а также доказательства, что захороненные — действительно расстреляны в 1937-38-х гг. и т.д.? Где трупы??? Столько крематориев не было, чтобы всех скрытно в пепел превратить и развеять по ветру, даже если бы расстрелянных было в сто раз меньше. Вот все твердят, мол, Бутовский полигон — там 50 тысяч расстреляли. И ещё полигон Коммунарка — он, согласно летописи «расстрелов», скромнее бутовского полигона. И ещё Левашово — под Ленинградом — на порядок меньше Бутовского. И всё! Но нигде никаких раскопок не вели. Понатыкали мемориалов да церквей, забетонировали — на том же Бутовском полигоне — предполагаемые «расстрельные рвы», а с какой стати? Тем временем этих трёх полигонов не хватит, чтобы даже седьмую часть указанной вами цифры покрыть. А ведь таких полигонов должны быть десятки и ещё сотни помельче! Но их нет. В общем, детский сад какой-то, а не доказательства. Поймите: речь идёт о якобы имевшем место систематическом лишении жизни людей, которое по масштабам и интенсивности (в единицу времени) сравнимо с людскими смертями на фронтах Великой Отечественной, но которое прошло незаметно для большинства советских граждан и не оставило после себя никаких артефактов в натуре — одни только сплетни и куча сомнительных писулек с синими печатями, которые подделать ничего не стоит.
С тем, что во второй половине 1930-х гг. были раскрыты масштабные заговоры против советского народа и советского строя, по результатам расследования которых были изобличены многие тысячи ярых врагов народа, некоторых из которых поставили к стенке, никто не спорит. Да, в 1937-38 гг. были вынесены многие сотни, а может, и тысячи расстрельных приговоров. Но не десятки, а тем более не сотни тысяч. И не факт, что все расстрельные приговоры или даже существенная их часть были приведены в исполнение.
Как такие заговоры могли происходить в стране построенного социализма? Как показала история, запросто! У всех перед глазами пример такого успешного заговора против советской власти: хрущёвский переворот 1953 года. Это не был заговор приближённых к Хрущёву одиночек. По масштабам он превосходил все заговоры 1930-х гг. вместе взятые. Иначе бы хрущёвцы не продержались и недели.
Что касается кровавого царизма, то поднимите источники за ХХ век — от Первой русской революции 1905-1907 года до 1917 года. Одни только столыпинские галстуки чего стОят. А террор и военно-полевые суды, в том числе и в тылу, во время Первой Мировой войны? А расстрелы народных демонстраций? А голодовки русской деревни? Эти вообще случались чуть ли не через год при царях после отмены крепостного права. Там идёт счёт умерших от голода на сотни тысяч, если не на миллионы — за каждую голодовку. А запоротые насмерть крестьяне? А забитые насмерть солдаты — вчерашние крестьяне? А войны? Не берем в расчёт Отечественную войну 1812 года — это была освободительная война (до изгнания Наполеона из России). Но были и не освободительные — вспомните, к примеру, Крымскую войну 1853-56 гг. Их не народ развязывал, а царизм. Кровавый царизм. А внутренние войны — на том же Кавказе, например? А подавление польского восстания 1863-64 гг.? Это не считается?
С одной стороны Ленин говорит, что нравственно — это то, что нужно рабочему классу для построения коммунизма.
Это единственная ценность по существу. Остальное вытекает из этого.
Но с другой стороны он говорит, что с точки зрения марксизма интересы прогресса вообще выше интересов пролетариата.
Т.е, есть то, что нравственно, но не входит в рамки интересов пролетариата, не измеряется ими.
Значит, высшая ценность — это не интересы пролетариата, а прогресс.
Но прогресс — это движение от худшего к лучшему, к более совершенному.
Но что более совершенно, что лучшее. Лучшее — это то, что более хорошо, чем другое. А что такое хорошо?
Ленин отвечает: интересы рабочего класса.
Выходит явный круг.
Хорошо — то, что прогрессивно, а прогрессивно — то, что хорошо.
Т.е прогрессивно — это то, что в интересах рабочего класса.
Но при этом прогресс как таковой в целом — это ещё более хорошо, чем интересы рабочего класса. Т.е, хорошо — это не всегда то, что в интересах рабочего класса.
Как в этом разобраться?
И почему прогресс это хорошо? Что такое вообще хорошо?
«Но с другой стороны он говорит, что с точки зрения марксизма интересы прогресса вообще выше интересов пролетариата.» — Покажите мне, где он это говорит.
Я не стал пропускать ваш очередной комментарий, поскольку вы решили поюродствовать, подписавшись Лениным. Сайт РП — это не площадка для любителей поржать. Я много раз предупреждал комментаторов, что пропускать комментарии с провокационными подписями модераторы не будут. Ладно, с этим разобрались, теперь к сути вопроса. Приведу вырванную вами из контекста цитату Ленина:
«С точки зрения основных идей марксизма интересы общественного развития выше интересов пролетариата, интересы всего рабочего движения в целом выше интересов отдельного слоя рабочих или отдельных моментов движения.» («Проект программы нашей партии».)
==
Я вижу, что и здесь вы юродствуете и строите из себя дурачка, «крошку-сына, пришедшего к отцу и спрашивающего, что такое хорошо и что такое плохо». Имитируете непонимание и запутанность там, где Ленин буквально абзацем выше и абзацем ниже всё объясняет. Ничего, кроме выпендрёжа, в вашей «близорукости» не видно. Приведу более полную цитату (ленинский курсив я выделю заглавными буквами):
«За указанием на “рост нищеты” должна идти характеристика КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ пролетариата, — указание цели этой борьбы (переход в общественную собственность всех средств производства и замена капиталистического производства социалистическим), — указание международного характера рабочего движения, — указание ПОЛИТИЧЕСКОГО характера классовой борьбы и ее БЛИЖАЙШЕЙ ЦЕЛИ (завоевание политической свободы). Признание борьбы против самодержавия за политические свободы — первой политической задачей рабочей партии особенно необходимо, но для пояснения этой задачи следует, по нашему мнению, охарактеризовать классовый характер современного русского абсолютизма и необходимость ниспровержения его не только в интересах рабочего класса, но и в интересах всего общественного развития. Такое указание необходимо и в теоретическом отношении, ибо, с точки зрения основных идей марксизма, интересы общественного развития выше интересов пролетариата, — интересы всего рабочего движения в его целом выше интересов отдельного слоя рабочих или отдельных моментов движения; — и в практическом отношении, чтобы охарактеризовать центральный пункт, к которому должна сводиться и около которого должна группироваться вся разнообразная деятельность социал-демократии, состоящая в пропаганде, агитации и организации.
Нам думается, следовало бы также кроме того посвятить особый абзац программы указанию того, что социал-демократическая рабочая партия ставит своей задачей поддержку всякого революционного движения против абсолютизма и борьбу против всех попыток самодержавного правительства развратить и затемнить политическое сознание народа посредством чиновничьей опеки и лжеподачек, посредством той демагогической политики, которую наши немецкие товарищи назвали “Peitsche und Zuckerbrot” (плеть и пряник). Пряник = подачки тем, кто из-за частичных и отдельных улучшений материального положения отказывается от своих политических требований и остается покорным рабом полицейского произвола (для студентов — общежития и т. п., для рабочих — стоит только вспомнить прокламации министра финансов Витте во время с.-петербургских стачек 1896 и 1897 гг. 5 или речи в защиту рабочих, произносившиеся членами от министерства внутренних дел в комиссии об издании закона 2. VI. 1897 г.). Плеть = усиленные преследования тех, кто, несмотря на эти подачки, остается борцом за политическую свободу (отдача в солдаты студентов 6; циркуляр 12. VIII. 1897 г. о ссылке в Сибирь рабочих; усиление преследований против социал-демократии и пр.). Пряник — для приманки слабых, подкупа и развращения их; плеть — для устрашения и “обезврежения” честных и сознательных борцов за рабочее и за народное дело. Покуда существует абсолютизм (— а мы должны теперь сообразовать нашу программу именно с существованием абсолютизма, ибо падение его неизбежно вызовет такое крупное изменение политических условий, которое заставит рабочую партию существенно изменить формулировку своих ближайших политических задач) — пока существует абсолютизм, мы должны ожидать постоянного обновления и усиления этих демагогических мероприятий правительства, а след., должны систематически вести борьбу против них, разоблачая лживость полицейских радетелей народа, показывая связь правительственных реформ с рабочей борьбой, научая пролетариат пользоваться каждой реформой для укрепления своей боевой позиции, для расширения и углубления рабочего движения. Указание же на поддержку всех борцов против абсолютизма необходимо в программе потому, что русская социал-демократия, неразрывно слитая с передовыми элементами русского рабочего класса, должна выкинуть ОБЩЕДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ знамя, чтобы сгруппировать вокруг себя все слои и элементы, способные бороться за политическую свободу или хотя бы только поддерживать чем бы то ни было такую борьбу.»
==
Как видите, в моменте (конец XIX века — начало ХХ века) Ленин выделяет борьбу с самодержавием приоритетной задачей российского общества, а значит, и российского рабочего класса. (Ленин, говоря о неограниченной монархии, часто применяет вместо термина «самодержавие» термин «абсолютизм».) Ленин под борьбой за общественный прогресс имеет в виду действия, направленные на борьбу с абсолютизмом и поднятие ОБЩЕДЕМОКРАТИЧЕСКОГО знамени как задачи более важной в моменте, чем прямолинейный курс на социалистическую революцию.
Позднее, в 1930-е гг., в условиях поднявшего голову международного фашизма и приближающейся мировой войны, Коминтерн тоже снял лозунг социалистической революции, поставив впереди него лозунг АНТИФАШИЗМА. В свою очередь троцкисты, обслуживающие интересы фашизма, лозунг соцреволюции не сняли и стали обвинять большевиков в предательстве делу революции. Весь «фокус» троцкистов с «лозунгами» состоял в том, что соцреволюция не может победить в условиях фашизма.
В наше время, время ВСЕМИРНОГО фашизма (сейчас в мире не осталось нефашистских стран), знамя АНТИФАШИЗМА означает знамя борьбы за общую демократизацию общества, т.е. знамя борьбы за буржуазно-демократическую РЕВОЛЮЦИЮ, и оно стоит выше знамени борьбы за социалистическую революцию. Оно в моменте ВАЖНЕЕ.
Те, кто сегодня подчиняет антифашизм борьбе за соцреволюцию, таким образом сужают задачи рабочего класса до невыполнимых в моменте, разрывают связь рабочего класса с прочими трудящимися массами, распыляют силы рабочего класса, лишают его союзников, постоянных и временных, и ведут его к поражению.
Сейчас, в условиях фашизма, БЛИЖАЙШЕЙ ЦЕЛЬЮ рабочего класса является борьба за антифашистскую революцию. Почему? Потому что для завоевания рабочим классом ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ необходимо завоевание им ПОЛИТИЧЕСКОЙ СВОБОДЫ, которой нет и быть не может при фашизме. И те, кто визжит и вертится на пупе, доказывая, что сейчас якобы НЕ ФАШИЗМ, А ТОЛЬКО ЛИШЬ ФАШИЗАЦИЯ (буржуазной демократии), на самом деле снимают с повестки дня АНТИФАШИСТСКУЮ (=ОБЩЕДЕМОКРАТИЧЕСКУЮ) борьбу, подчиняя её борьбе за соцреволюцию, размежёвывают рабочий класс и его попутчиков по борьбе с фашизмом, и тем самым льют воду на мельницу ПОРАЖЕНИЯ рабочего класса.
«В самом деле: зачем рабочим бороться с пока ещё не фашизмом?» — вот о чём на самом деле говорят теоретики (сегодняшней) «всего лишь фашизации», а за этой словесной эквилибристикой не стоит ничего, кроме призыва бороться за соцреволюцию здесь и сейчас, пользуясь (ещё пока) имеющимися в наличии правами и свободами. Это и есть троцкизм.
Смелее рвите паутину троцкистских уловок, товарищи! Выше «общедемократическое знамя, чтобы сгруппировать вокруг себя все слои и элементы, способные бороться за политическую свободу или хотя бы только поддерживать чем бы то ни было такую борьбу».
==
P.S. Для тех, кто продолжает настаивать на буквальном разъяснении по поводу интересов общественного развития и интересов рабочего класса, придётся вдогонку добавить, что под прогрессом, который коммунисты ставят выше интересов пролетариата, имеется в виду только такое общественное развитие, которое не противоречит интересам пролетариата, а помогает их продвигать дальше.
Если единственная основа всех ценностей — интересы пролетариата, которыми измеряются все ценности, то не может чего-то выше интересов пролетариата. Может быть лишь иерархия самих этих интересов.
Противоречие никуда не девается.
Нет никакого противоречия. Интересы рабочего класса не существуют в отрыве от текущего момента и текущего контекста классовой борьбы. А вы их искусственно вырываете из момента и из контекста. Общественное развитие бывает разным. Ленин прямо говорит, что в задачи коммунистов включены цели, достижение которых ведётся (цитирую) «не только в интересах рабочего класса, но и в интересах всего общественного развития.»
От того, что вы напишите, что вопрос закрыт, он закрыт не станет, даже если заткнете рот всем (и своей мысли в первую очередь).
Если в цели коммунистов включены цели, которые касаются не только интересов рабочего класса, но только потому, что они в интересах рабочего класса, то все верно.
Но если есть нечто, что выше интересов рабочего класса, то противоречие никуда не давается.
Тут ведь речь идёт не о том, что интересы рабочего класса в целом, или интересы всех поколений рабочего класса в целом выше частных интересов группы рабочего класса, а сказано, что есть нечто, что выше интересов рабочего класса вообще.
Так ведь общество не перестанет существовать, когда исчезнет рабочий класс! И был период в истории человечества, когда вообще не было рабочего класса. Хорош демагогию разводить!
А как это отменяет то, что Ленин одновременно говорит, что интересы рабочих — единственная ценность, но при этом говорит, что есть и другая ценность, которая повыше (общественное развитие вообще)?
Либо одно, либо другое.
Либо хорошо — это то и только то, что в интересах рабочего класса, а тогда нет ничего важнее интересов рабочего класса, либо интересы рабочего класса — это не единственное мерило ценностей.
Да, пока существует рабочий класс, коммунисты определяют ценности и мораль его интересами. А в коммунистическом обществе нет рабочего класса — это общество коммунистов. Вы не волнуйтесь, на вашем веку мерилом ценностей и морали будут интересы рабочего класса: не запутаетесь.))
У всех перед глазами пример такого успешного заговора против советской власти: хрущёвский переворот 1953 года. Это не был заговор приближённых к Хрущёву одиночек. По масштабам он превосходил все заговоры 1930-х гг. вместе взятые. Иначе бы хрущёвцы не продержались и недели.
Первое впечатление, что это было отчаянное выступление кучки недобитых троцкистов. Внезапно выигравших. От этого первое время не могущих в это поверить и сидевших тихо. Но пленум сентября 1953 года опровергает сидевших тихо. Что опровергает кучку недобитых?
«Первое впечатление, что это было отчаянное выступление кучки недобитых троцкистов. Внезапно выигравших. От этого первое время не могущих в это поверить и сидевших тихо. Но пленум сентября 1953 года опровергает сидевших тихо. Что опровергает кучку недобитых?» — Не понимаем вопроса. Может, вы адресуете его тому, кто вам рассказал про свои первые впечатления?
Собственные впечатления по прочтению материалов рп. Сейчас вы пишеие о значительной подготовке контры, превосходящей всё, что контра делала до лета 1953 г.
Как видите, предыдущие материалы РП по БК в СССР за авторством Сокольского содержат глубокие ошибки, которые не исправить простой коррекцией текста — там надо переписывать всё чуть ли не с нуля. Аналитика у Сокольского сырая и крайне поверхностная — другой на тот момент и быть не могло. Своё дело она сделала — подняла проблематику. Но уйти далеко от оппортунистических заблуждений других исследователей данного вопроса Сокольский не смог: и сам запутался, и товарищеской критике не внял, уверовав в собственную непогрешимость и струсив сделать более серьёзные выводы, а в итоге повторил многие заблуждения своих предшественников. Так что не следует ориентироваться на эти материалы.
«Будет ли аналитика по рабочему движению РФ и СНГ?» — Да.
«В каком оно сейчас состоянии и есть ли это движение вообще?» — Рабочее движение сейчас не только в РФ, но и во всём мире находится в состоянии стихийности и дезорганизованности.
Меня больше другой вопрос интересует. Что сейчас делать коммунистам, пока российское рабочее движение находится в глубоком упадке? Просто книги читать или ещё чем-то заниматься? Если заниматься, то чем?
Мы в каждой или почти каждой статье с текущей аналитикой момента пишем, что делать коммунистам и как бороться. На сайте есть специальный тег «Как бороться» — пройдите по этому тегу или вбейте его в поисковик по сайту к соответствующим статьям.
Здравствуйте. А вы точно уверены, что плановая экономика – это хорошо? Я вот в этом сомневаюсь если честно. В своей молодости хорошо помню, как нерационально расходовались народные ресурсы.
Самый простой пример. У нас в городе была котельная. Так вот, даже в жаркую погоду она жгла в холостую газ. И знаете почему? Потому что есть план, по которому котельная получает условные 100 единиц в год. И если она сожжёт, к примеру, 80 кубов, то в следующий раз она получит не больше 80 кубов. Поэтому экономить никак нельзя. Это мне брат кочегар рассказывал.
Другой пример. У нас на Северном флоте, когда наши дизельные подлодки возвращались с учений в гавань, то по каким-то причинам, если они не расходовали весь лимит топлива, то его остаток сливали тоннами, ТОННАМИ, в Баренцево море. И моряки, и энергетики, и все другие боялись экономистов, которые тысячами сидели в Госплане, по министерствам и как бы думали — где-то бы сэкономить. Конец семидесятых это был.
Далее. Взять продукцию колхозов и совхозов. Тоже конец 70-х. Я лично видел как отличные овощи и фрукты ехали на свалку, где местные жители и маргинальные личности их разбирали. Везли грузовиками.
По причине столь чудовищной бесхозяйственности уже с декабря в Москве купить помидоры, огурцы было вообще немыслимо. Разве что полусгнивший лук, картофель, морковь, капусту продавали ещё зимой и ранней весной.
Бесхозяйственность царила полнейшая. О косности тогдашних руководителей и Госплана (гори он синим пламенем) говорить даже не нужно, ибо это был всем известный факт.
Я вам больше скажу, дорогой гражданин!
Плановое хозяйство неэффективно и в семье. Ничего ведь не получится в семейной жизни, если не платить друг-другу за помощь? Кто будет бесплатно качественно оказывать помощь?
Хочете, чтобы Ваш ребенок что-то сделал по дому — платите деньгу!
Да побольше — а то к кому-нибудь другому наймется!
Для развития инициативности важно конкурировать. Кто первый успел на кухню первый — тот и покушал.
Кто не успел — в следующий раз перекусит. Зато тот, кто останется с носом, потом будет предприимчивее.
Если планировать семейный бюджет — это можно что-то не учесть до конца в индивидуальных потребностях — надо заменить это торговлей. Надо в точности до копейки учесть долю каждого в доходе семьи в целом, чтобы определить размер его вклада, в соответствии с которым и давать ему право брать часть семейного бюджета в частную собственность.
Ребенку ничего не достанется? Ну пусть идёт полы мыть вместо учебы — будет ему на хлеб, научится ответственно относиться ко времени.
Идеалом должны служить джунгли — там не бывает застоя, там кипит жизнь. Сегодня ты кушаешь — завтра тебя. И никогда не скучно, разнообразие, изобилие.
А так со скуки помереть можно, если так подавлять личную свободу.
Плановое хозяйство самое эффективное что есть. И в семье и в стране. Ибо без плана будет хаос. То что читатель написал это не госплан, а профанация. Реформа 57 года, когда госплан уничтожили, а в 65 косыгинские, когда прибыль стала основой эффективности экономики. Поэтому не называйте советскую экономику конца 70 или 80 плановой, это была экономика Возрождающегося капитализма. А капитализм за счёт дефицита товаров и живет.
Идиотский вопрос для Эффективного менеджера. Если Плановое хозяйство так неэффективно, то чего ж это тогда хозяева бизнеса от своих управленцев требуют выполнения плана продаж? Где же тогда пресловутая свобода рынка, если надо выполнять и перевыполнять план? Что-то с вашей экономикой свободного рынка не все в порядке)))))
Здравствуйте. Поч в 1946-47 годах в СССР произошёл страшный голод? В чем была его причина? Надо ответить коллеге по работе, прошу помочь разобраться в вопросе.
Здравствуйте. Предлагаем вам к публикации на сайте и телеграм канале материал марксистского коллектива ***. При поддержке коллектива в Подмосковье рабочими была успешно осуществлена забастовка.
Смартфон — самое уязвимое место в безопасности, поэтому о его подготовке к обыску мы поговорим отдельно. Напомню, что если вы живёте в России и находитесь в зоне риска (а раз вы читаете этот канал, вероятно, вы в ней находитесь), вам всегда следует быть готовыми к обыску.
Что значит подготовка смартфона к обыску? Это значит, что если в дверь постучат, вы сможете быстро и бесследно удалить с телефона всю чувствительную информацию, но при этом сможете оставаться на связи с доверенным лицом и адвокатом. Также это значит, что если в ходе обыска телефон у вас заберут и вы его разблокируете под давлением или силовики получат доступ к содержимому смартфона с помощью UFED, то ничего компрометирующего вас и других на нём обнаружено не будет.
Шифрование. Перво-наперво, как и в случае с компьютером, смартфон необходимо зашифровать. К счастью, сейчас на Android и iOS шифрование идёт практически по дефолту: оно включается автоматически, если вы устанавливаете пароль для разблокировки телефона. Но на всякий случай проверьте в настройках безопасности и конфиденциальности, что напротив строчки «шифрование данных» стоит галочка.
Пароль. На смартфон необходимо установить сложный пароль. Забудьте о разблокировке отпечатком пальца и Face ID, ровно как и о графическом ключе и простеньком PIN. Пароль должен состоять из букв разного регистра, цифр и символов, иметь длину не менее 14 знаков. Пароль не должен содержать фраз, слов и дат. Этот пароль должен храниться только у вас в голове.
Теперь плохая новость: эти меры точно не помогут, если у вас iPhone с операционкой ниже iOS 17.4 или любой смартфон на Android, кроме Google Pixel 6 и выше. Все остальные смартфоны гарантированно будут расшифрованы силовиками с помощью ПО Cellebrite UFED, которое имеется у них на вооружении.
Плохая новость 2: если силовики решат применить против вас пытки, вы сами выдадите пароль от смартфон.
Поэтому в смартфоне в принципе не должно быть ничего компрометирующего вас.
🔻 Не сохраняйте никакие картинки, мемы, видео, тексты, которые потом смогут использовать против вас. Чтобы примерно понимать, о чём идёт речь, рекомендую почитать про дело Ибрагима Оруджева, которого недавно приговорили к 16 годам заключения фактически на основании найденного у него в телефоне.
🔻 Не ведите записи, которые могут вас скомпрометировать. Всякого рода «дневники» тоже часто становятся доказательствами по уголовным делам.
🔻 Не фотографируйте административные здания и объекты инфраструктуры. Как минимум, это может вызвать вопросы у силовиков, а в худшем случае — стать поводом для дела о «госизмене» или «подготовке диверсии».
🔻 Регулярно очищайте телефон специальной программой для полного удаления данных — например, Extirpater (для Android). В таком случае силовики не смогут восстановить удалённые файлы.
🔻 Разлогинивайтесь из активистских/рабочих аккаунтов перед выходом на улицу и перед сном, чтобы в критический момент силовики не получили к ним доступ.
🔻 Проработайте алгоритм разлогина из активистских/рабочих аккаунтов в ситуации, когда в дверь звонят силовики.
🔻 Храните пароли только в KeePass, а базу KeePass — в труднодоступном месте: в скрытом контейнере на компьютере или в облаке (только не на гугл-диске, связанном с вашим аккаунтом на телефоне).
🔻 Регулярно очищайте историю браузера, а лучше — используйте браузеры, которые её не хранят, наример Tor Browser.
❗️ Всех нюансов в инструкции не предусмотришь — думайте сами, что в вашем телефоне может вас скомпрометировать. Может, история поиска на YouTube? Может, какие-то приложения? Может, криптокошелёк?
🙏 Пожалуйста, помните про возможности Cellebrite и про то, что под давлением или пытками практически любой человек разблокирует телефон.
Как так получается, что при Ленине все царское — мерзость, глупость, отсталость, а при Сталине все царское — прогресс, «великая нация» и «самый выдающийся»?
Серьезное изменение. Боюсь, что вам не понравится, яо я вам скажу, но Сталин был не ленинец. Ленин был не патриотом, черты презрения к русскому у него были сильные. А у Сталина презрения к русскому не было, он был более русским, чем все русские цари и Ленин. Парадокс, но русская нация нашла своего подлинного царя в убежденном коммунисте грузинской национальности.
«Как так получается, что при Ленине все царское — мерзость, глупость, отсталость, а при Сталине все царское — прогресс, «великая нация» и «самый выдающийся»?» — Очень просто получается! Читайте не Ленина, а о Ленине, не Сталина, а о Сталине, ничего не проверяйте, побольше верьте на слово, каждое услышанное или прочитанное говно принимайте за чистую монету и тут же запускайте в массы. И тогда у вас ещё и не такая глупость получится.
Что хуже, неоязычество или христианство? Неоязычники вроде за Сталина, а христиане в основном против.
«Что хуже, неоязычество или христианство?» —- Оба хуже. В сортах сами знаете чего не разбираемся.
Здравствуйте, меня интересует вопрос, почему в середине прошлого века западная буржуазия совершила разворот от консерватизма к промискуитету? Почему от пропаганды религии, семейных ценностей и целомудрия (понятно, что насквозь лицемерных, но тем не менее декларируемых) они перешли к пропаганде разврата, раннего и легкодоступного секса? Также любопытно, почему обратная тенденция наблюдается в современной России?
Что-то я не припомню, чтобы разврат и т.п. были тогда в тренде государственной пропаганды стран западной Европы.
Разврата ещё не было, но началось более лёгкое отношение к секуальности, вошли в моду мини-юбки, начала распространяться эротика, первый номер журнала Playboy вышел в 1953 году, добрачный и подростковый секс стал более распространённым, начали отменяться законы, наказывающие за гомосексуальность. Мы, как исторические материалисты, во всём видящие интересы тех или иных классов понимаем, что все эти процессы не могли начаться просто так, почему-то господствующий класс решил изменить старую политику.
А, стоп — я подумал, что вы говорите о второй половине XIX века, а вы — о ХХ веке!
Да, действительно, под ширмой либерализации общества стало протаскиваться извращение этой либерализации. То же самое и в нашей стране. Те же извращения.
В показушную погоню за «традиционными ценностями» РФ пустилась совсем недавно, лет 10-15 назад. Кстати, она в этой погоне не так уж одинока — многие государства по-прежнему делают упор на «консерватизм» — обычно это сопряжено с усиленным протаскиванием религиозного дурмана. И разумеется, вся эта пропаганда «консерватизма» насквозь гнилая, двурушная, лицемерная. Разврат по-прежнему процветает, но говорить о нём не принято, или, если уж говорить, то критиковать, не устраняя и не критикуя настоящих ПРИЧИН этого разврата, а объявляя причинами промысел нечистой силы.
В Третьем Рейхе, между прочим, гомосексуалиста ждал концлагерь.
А почему это извращение либерализации? Разве это не последовательно с либеральной точки зрения?
Мы уже писали, что настоящий либерал в современном мире — это в первую, вторую и третью очередь антифашист. А если либерал толерантен к фашизму и лезет в драку не за политические свободы слова, собраний, печати, забастовок, совести, выборов, за отделение на деле, а не на словах церкви от государства, за подлинное равноправие женщин и т.д., а за чёрт знает что, если он не вскрывает империалистические намерения обеих сторон империалистического конфликта на Украине, на Ближнем Востоке, в Закавказье, то какой же это либерал? Это самозванец: на словах — либерал, а на деле — тот же фашист, только вид сбоку.
То, что они не либералы там, где это надо, уже ясно. Не ясно только то, почему вы считаете индивидуализм извращением либерализма.
Я объяснил почему. Антифашизм не совместим с индивидуализмом.
А для чего это делалось? Поняли, что в религию трудящиеся верят всё меньше, значит нужно напустить нового дурмана, уволочь всех в бессмысленный животный «кайф»?
Здравствуйте, товарищи. Вы смотрели новый фильм про Ленина от студии «Думай сам»?
Как вам он? Есть ли критика к содержанию фильма? Что можете сказать?
А зачем вам? Вы всё равно не прислушаетесь. Мы реагировали когда-то на ваши мультики, — кстати, по вашей же просьбе, — предлагали консультации и помощь с написанием сценариев, публиковали даже критику (тоже по вашей просьбе!) на ваши видео. И что? Как об стенку горох. Вам критика была нужна не для того, чтобы на неё реагировать, а для рекламы. И сейчас пишите нам, чтобы прорекламировать очередное своё творение. Так ничего толкового вы и не создали за эти несколько лет, хотя потратили кучу человеко-часов на свои дурацкие мультяшки. За километры обходите то, чего действительно ждут массы, а именно: текущую аналитику момента, критику современного фашизма — в том числе и коронафашизма, критику империалистической войны, кризисные явления в текущей экономике, тему буржуазной контрреволюции в СССР. Вот в чём вы преуспели, так это в спамерной рекламе своих роликов по соцсетям.
Слышал что Форд раньше большевиков ввёл 8 часовой рабочий день, отпуска и больничные. Так ли это на самом деле?
Эпизодические объявления 8-часового РД и прочие социальные послабления имели место ещё в первой четверти XIX века, т.е. задолго до рождения Форда — как правило, в результате серьёзных классовых баталий. Поэтому что там ввёл какой-то отдельный капиталист на отдельном предприятии для отдельных категорий работников, никого не волнует. Не волнуют также декларативные объявления поблажек и нормирований (как, например, в Мексике), которые по факту не выполнялись. Первая страна, на деле и сразу для всех категорий трудящихся осуществившая сокращение рабочего дня и внедрившая прочие социальные гарантии, была наша страна.
Форд тот ещё капиталист страшный. Этот буржуй начал на основе науки выжимать полностью из рабочего его рабочую силу. Это только в фильмах рабочие на заводах Форда доживали до пенсии, в реальности через пять лет выжатые, как лимон выбрасывались с заводов, более крепкие пролетарии ещё пару лет держались. При Ленине и Сталине прекрасно понимали, что это за тварь, этот Форд и система его эксплуатации рабочих.
Здравствуйте. Посоветуйте, пожалуйста, что-нибудь от депрессии на фоне современного капитализма, на работе сплошная атомизация, и впереди не радужная действительность, когда для оптимизма нет никаких поводов
У нас буквально на днях был потрясающий повод для оптимизма — бунт в Одессе против ТЦК. Мы обсуждали его с читателями в Курилке и обязательном выпустим аналитику этого события и его последствий.
Вопрос. В СССР долго не тянули с теми, кто оскорблял Родину, Революцию, социализм, героев Войны.
А сейчас это — обычное дело — оскорбить святыни Социализма. Как быть?
В морду бить? Всем, кто попадется?
Не больно много сделаешь, когда со всем народом так воевать.
Вот и ответьте, как делать, если слышишь хулу на партию, социализм?
Всё зависит от обстоятельств. Вопрос не корректный. Да, надо защищать святыни социализма, но их защита должна быть подчинена борьбе за социализм. Если борьба против сноса памятника Ленину или смены советского названия не будет заканчиваться на этом, а будет иметь перспективы продолжения, будет наращивать кулаки рабочего класса в КЛАССОВОЙ борьбе за антифашизм и дальше — за социализм, тогда всё правильно: стОит вести эту борьбу. Когда борьба за памятники и названия будет распылять силы рабочего класса, подводить под монастырь лучшие кадры, а также когда налицо гораздо более серьёзные удары по рабочему классу, тогда не надо. Образно говоря, если вас насилуют, возмущаться надо не тому, что насилие происходит без средств контрацепции: нелепо вступать в бой с требованием «защищённого изнасилования». Раз уж хватило духу решиться на отпор в такой ситуации, сфокусируйтесь на борьбе против главной угрозы. Ещё Маяковский писал:
«Неважная честь, чтоб из этаких роз
Мои изваяния высились
По скверам, где харкает туберкулёз,
Где бл**ь с хулиганом да сифилис.»
Сказанное не означает что нужно пренебрегать партизанскими действиями, особенно в период становления антифашизма и зачатков рабочего движения, например: на домах на переименованной улице Ленина написать красной краской крупными буквами старое название, зачеркнуть новое и т.п. Такие действия уже сейчас ведутся, правда, очень эпизодически. Однако их не остановить — хочет этого кто-либо или нет. Но партизанская война одиночек или мелких групп — это только первый стихийный шаг — она тоже не должна ограничиваться борьбой за названия, памятники и т.п.
Вот пытаешься ты объяснить кому-то чего-то — а тебе один в лицо кидает матюки на РККА, говорит непотребства о Сталине, Ленине. Что делать?
Как реагировать? Дальше спокойно говорить? Как-бы ты и не слышал? Не очень понимаю.
Разберётесь по обстоятельствам: где уместны кулаки, где достаточно возразить, где — дать аргументированный отпор, где — плюнуть в лицо. Голова на плечах, надеюсь, есть.
Если бы мог сам разобраться, то, наверное, бы не спрашивал?
Я вас не знаю: что вы из себя представляете, какие у вас возможности, сильные, слабые стороны. Я не знаю, кому конкретно вы собираетесь противостоять, где, когда и при каких прочих обстоятельствах. А вы требуете от меня дать вам универсальный и на все времена рецепт, как вам поступать. То, что нелепо сегодня, может стать обязательным к исполнению завтра. И наоборот. На месте и в моменте всегда виднее. Для этого пропагандисту, агитатору, борцу, активисту и голова на плечах.
Как думаете, шашка в наше время может пригодиться народу? А то, судя по тому, как сейчас её распространяют, могут и «казачков», как тогда, на народ пустить.
Странный вопрос. Вооружённого противостояния ещё нет в повестке дня. И когда оно появится в этой повестке, вопросы все отпадут. Почему? Потому что может и палка пригодиться, и просто кулаки, а может так получиться, что и автомата будет не достаточно — всё зависит не от народа, а от его врагов. Открытое вооружённое противостояние всегда провоцируется властью. Народ никогда первым руки не распускает. Такова историческая практика.
Так если такая перспектива может быть, может целесообразно и самим загодя учиться фехтовать? Или, по крайней мере, как то противодействовать? Особенно, если они на лошадях будут против стачек?
Вы сами ответили на свой вопрос.
В том то и дело, что я ответил, а не вы. А могли бы вы — тем самым бы подтолкнули бы и прочих товарищей к нужным выводам касаемо своих планов.
Вы задали, а потом сами ответили на вопрос из разряда «капитан Очевидность». Поздравляю.
На самом деле РП писал много раз, что передовые рабочие ДОЛЖНЫ готовиться к будущим боям с буржуазией. Какими они будут — покажет время. Скорей всего не на мечах. Но от того, что вы овладеете фехтованием, хуже не будет. Самосовершенствование — оно само собой есть штука полезная. Но оно должно быть подчинено организационным моментам! Намного важнее сейчас поиск и организация первичных ячеек коммунизма. Даже одного товарища в реале найти, сорганизоваться с ним — это очень большое дело. Стократ более важное, чем навыки сабельного боя.
Вроде как, если не начнёшь драку — трус, начнёшь — ничерта не сделаешь. Не сможешь же ты один побить весь народ!
Только и будешь в жизни делать, что ходить, да драться с каждым идиотом. Они, пользуясь этим, ещё больше будут наглеть.
И как быть?
Хорош валять дурачка. Мы объяснили, что значит либерал и кого к либералам причислять нельзя. Читайте вот здесь https://work-way.com/blog/2019/01/19/kurilka/comment-page-25/#comment-65225 Смысла разбирать ряженых под либералов фашистов, называя их при этом либералами, я не вижу. Думаем, вопрос исчерпан.
Вы не ответили на мой вопрос. Вы дважды от него уклонились.
Мой вопрос был не в том, в чем сущность либерализма сегодня, а в том, как вы можете требовать от либерала коллективизм, который вы считаете неотъемлемой частью антифашизма, если либерализм уже по своим существенным чертам индивидуалистичен?
Тем, что уклонились от ответа, вместо того, чтобы либо подумать, либо признать свою личную неспособность на него ответить, вы сделали вид, что все правильно и так, выдавая вашу неспособность ответить за ответ с позиции коммунизма. Тем самым вы сваливаете свою неспособность отвечать по существу на сам марксизм, будто дело не в вас, а в марксизме.
Это по существу, по вашему выражаясь, контрреволюционное действие, вне зависимости от того, что вы об этом думаете. Советую пересмотреть свою тактику в этом вопросе.
Если не получается — просите помощи у тех, кто лучше знает.
«либерализм уже по своим существенным чертам индивидуалистичен» — Вы от меня раз за разом требуете объяснить, почему все либералы — индивидуалисты, но либерализм НЕ подразумевает индивидуализм. Я вам указал на существенную черту современного либерализма.
Да, либерализм противоречив, не до конца последователен, — я никогда и не утверждал обратного, — но в период борьбы с фашизмом либералы обязаны вставать в ряды Единого Антифашистского Фронта.
Либерализм стоит на тех идеях, что свободное общество вытекает из свободы каждого в отдельности, которая будет базироваться на своей частной собственности. Идеи эти развились в период развивающегося капитализма, борьбы с феодализмом буржуа.
Каким образом у всех будет частная собственность либерализм ничего внятного на этот счет не придумал. По прошествию времени мы сегодня можем утверждать фактически, что либерализм это утопия и развитие капитализма проходит не по линии увеличения количества буржуа в обществе, а по линии монополизации и разорения большинства буржуа.
Таким образом либеральные идеи сегодня наталкиваются на захват монополиями политической власти и всей экономики страны то есть монополии сегодня есть главнаясдерживающая сила либерализации. Уже нет по факту никакой свободной торговли, свободы перемещения, свободы прессы и т.д. тех инструментов которые либералам нужны. Отсюда и возможность вместе ударить по империалистам.
Но не все либералы те кто себя называют, под маской свободы, зачастую, пропихивают еще большую власть монополий.
Здравствуйте, Рабочие Пути! Вот здесь автор не-коммунист по делу хвалит Сталина, но так хвалит, что от Сталина ничего сталинского, кроме патриотизма, не остаётся. Дайте критику.
https://topcor-ru.turbopages.org/topcor.ru/s/3530-kak-stalin-vozvraschal-rossii-rossiju.html
Союз безбожников выполнил свою задачу, и атеистическач пропаганда работала бесперебойно. Развитие дарвинизма, которое преподавалось обязательно при Сталине, лучше всего говорит о реальном отношении Сталина к религии. А также пропаганда и выпуски учебников по диамату. не тратьте время на эту хрень. Казаки кстати были красные, а были белые. Красные казаки дрались за власть советов. Так что всё в порядке
нужно знать с кем Сталин сравнивал гитлеровскую Германию
По сути дела гитлеровский режим является копией того реакционного режима, который существовал в России при царизме. Известно, что гитлеровцы так же охотно попирают права рабочих, права интеллигенции и права народов, как попирал их царский режим, что они так же охотно устраивают средневековые еврейские погромы, как устраивал их царский режим.
Сталин 6 ноября 1941
Вождь тут уравнивает гитлеровский фашизм и царский строй, а раз так, то вождь косвенно говорит о фашитском царизме
Патриотизм Сталина и патриотизм сегодняшних патриотов — два разных патриотизма. Нет в данном опусе сталинского патриотизма.
Товарищи. Есть вопрос. Если у нас народные массы будут значительно лучше жить при коммунизме, чем при капитализме и даже социализме, то какой смысл был отдельным людям (контрреволюционерам в партии) ломать более прогрессивный соцстрой и отказываться от более высокого уровня жизни для общества, а значит и для себя? В чем прикол ломать то, что улучшает в том числе и твою жизнь?
Смыслов очень много! Например, чтобы себе любимым выстелить мягкую перину на будущее. Уровень жизни для общества не повышается сам по себе за одну минуту. Для этого надо работать, не снижая оборотов и предъявляя к себе в том числе высокие требования здесь и сейчас, обходить искусы и соблазны прокатиться за чужой счёт. Снизил обороты, расслабился, поддался соблазну — полетел вниз, лишился привилегий. Кроме того, при коммунизме могут всплыть какие-то грешки прошлых лет, за которые придётся отвечать по всей строгости. Дело авиаторов, Дело Еврейского Антифашистского Комитета, Ленинградское Дело, Дело врачей и т.д. потянули за ниточки, которые вели в ЦК и в высшие партийные органы рангом ниже (обкомы, рескомы) и кое-кого уже успели задеть и подвести под монастырь.
«Дело авиаторов, Дело Еврейского Антифашистского Комитета, Ленинградское Дело, Дело врачей и т.д.»
И кому там пришлось «отвечать по всей строгости»?
Перечислите, пожалуйста!
Кузнецов, Попков, Родионов, ВознесенскиЙ, Капустин, Лазутин — все крупные партийные и государственные деятели — это только первые из расстрелянных врагов народа, а следом ещё пара десятков расстрелов. Были и осуждённые на длительные срока. И это только по Ленинградскому делу!
Товарищи. Здравствуйте! Помогите разоблачить один миф фашистов.
Звучит он следующим образом.
Процитирую первоисточник (фашиста):
«За весь 19 век – «кровавый царизм», как любят называть нашу Россию 19 века, чуть ли не сравнивая часто ее с фашистским, даже и нацистским государством, вынесли 892 смертных приговора и 682 000 было расстрелянных за 37-38 год. И я как раз обратил внимание на нашу полемику с товарищами либералами, потомками тех самых комиссаров в пыльных шлемах. Я просто вижу, как они скорбят по членам ВКПБ, по членам ЦК партии, по ленинцам, но их в 37-38 было не более 5% репрессированных.»
https://t.me/SonOfMonarchy/21582
Скажите, неужели так мало казнили за всё столетие + начало двадцатого века? Не может же такого быть. Или это беловласовцы опять что-то утаивают и манипулируют статистикой?
Помогите пож-ста разобраться. Мне перед кружком нужно выступать с разоблачением этого мерзкого мифа. Спасибо 🙏
А с чего вы взяли, что нужно рассматривать как исторический факт цифру «682 тысячи смертных приговора»? Вы представляете, что означает эта цифра? Это, грубо говоря, в среднем порядка тысячи расстрельных приговоров в сутки: и вчера, и сегодня, и завтра, и послезавтра — и так в течение почти двух лет. Две набитые в час пик электрички народу в метро — к стенке каждый день. Нет, на бумаге можно и миллиард расстрелять. Но где подтверждение этих «расстрелов»? У вас есть на примете хоть одно тщательно исследованное захоронение этих «расстрелянных», чтобы подтвердить эту цифру: аккуратно задокументированные раскопки (фотографии, видео и протоколы раскопок), а также доказательства, что захороненные — действительно расстреляны в 1937-38-х гг. и т.д.? Где трупы??? Столько крематориев не было, чтобы всех скрытно в пепел превратить и развеять по ветру, даже если бы расстрелянных было в сто раз меньше. Вот все твердят, мол, Бутовский полигон — там 50 тысяч расстреляли. И ещё полигон Коммунарка — он, согласно летописи «расстрелов», скромнее бутовского полигона. И ещё Левашово — под Ленинградом — на порядок меньше Бутовского. И всё! Но нигде никаких раскопок не вели. Понатыкали мемориалов да церквей, забетонировали — на том же Бутовском полигоне — предполагаемые «расстрельные рвы», а с какой стати? Тем временем этих трёх полигонов не хватит, чтобы даже седьмую часть указанной вами цифры покрыть. А ведь таких полигонов должны быть десятки и ещё сотни помельче! Но их нет. В общем, детский сад какой-то, а не доказательства. Поймите: речь идёт о якобы имевшем место систематическом лишении жизни людей, которое по масштабам и интенсивности (в единицу времени) сравнимо с людскими смертями на фронтах Великой Отечественной, но которое прошло незаметно для большинства советских граждан и не оставило после себя никаких артефактов в натуре — одни только сплетни и куча сомнительных писулек с синими печатями, которые подделать ничего не стоит.
С тем, что во второй половине 1930-х гг. были раскрыты масштабные заговоры против советского народа и советского строя, по результатам расследования которых были изобличены многие тысячи ярых врагов народа, некоторых из которых поставили к стенке, никто не спорит. Да, в 1937-38 гг. были вынесены многие сотни, а может, и тысячи расстрельных приговоров. Но не десятки, а тем более не сотни тысяч. И не факт, что все расстрельные приговоры или даже существенная их часть были приведены в исполнение.
Как такие заговоры могли происходить в стране построенного социализма? Как показала история, запросто! У всех перед глазами пример такого успешного заговора против советской власти: хрущёвский переворот 1953 года. Это не был заговор приближённых к Хрущёву одиночек. По масштабам он превосходил все заговоры 1930-х гг. вместе взятые. Иначе бы хрущёвцы не продержались и недели.
Что касается кровавого царизма, то поднимите источники за ХХ век — от Первой русской революции 1905-1907 года до 1917 года. Одни только столыпинские галстуки чего стОят. А террор и военно-полевые суды, в том числе и в тылу, во время Первой Мировой войны? А расстрелы народных демонстраций? А голодовки русской деревни? Эти вообще случались чуть ли не через год при царях после отмены крепостного права. Там идёт счёт умерших от голода на сотни тысяч, если не на миллионы — за каждую голодовку. А запоротые насмерть крестьяне? А забитые насмерть солдаты — вчерашние крестьяне? А войны? Не берем в расчёт Отечественную войну 1812 года — это была освободительная война (до изгнания Наполеона из России). Но были и не освободительные — вспомните, к примеру, Крымскую войну 1853-56 гг. Их не народ развязывал, а царизм. Кровавый царизм. А внутренние войны — на том же Кавказе, например? А подавление польского восстания 1863-64 гг.? Это не считается?
Здравствуйте. Вы читали книгу Юрия Мухина «Афера COVID-19»? Что вы можете о ней сказать? Она продаётся в книжных магазинах.
Нет, не читал. Пока руки не дошли.(((
Я вижу противоречие.
С одной стороны Ленин говорит, что нравственно — это то, что нужно рабочему классу для построения коммунизма.
Это единственная ценность по существу. Остальное вытекает из этого.
Но с другой стороны он говорит, что с точки зрения марксизма интересы прогресса вообще выше интересов пролетариата.
Т.е, есть то, что нравственно, но не входит в рамки интересов пролетариата, не измеряется ими.
Значит, высшая ценность — это не интересы пролетариата, а прогресс.
Но прогресс — это движение от худшего к лучшему, к более совершенному.
Но что более совершенно, что лучшее. Лучшее — это то, что более хорошо, чем другое. А что такое хорошо?
Ленин отвечает: интересы рабочего класса.
Выходит явный круг.
Хорошо — то, что прогрессивно, а прогрессивно — то, что хорошо.
Т.е прогрессивно — это то, что в интересах рабочего класса.
Но при этом прогресс как таковой в целом — это ещё более хорошо, чем интересы рабочего класса. Т.е, хорошо — это не всегда то, что в интересах рабочего класса.
Как в этом разобраться?
И почему прогресс это хорошо? Что такое вообще хорошо?
«Но с другой стороны он говорит, что с точки зрения марксизма интересы прогресса вообще выше интересов пролетариата.» — Покажите мне, где он это говорит.
Я не стал пропускать ваш очередной комментарий, поскольку вы решили поюродствовать, подписавшись Лениным. Сайт РП — это не площадка для любителей поржать. Я много раз предупреждал комментаторов, что пропускать комментарии с провокационными подписями модераторы не будут. Ладно, с этим разобрались, теперь к сути вопроса. Приведу вырванную вами из контекста цитату Ленина:
«С точки зрения основных идей марксизма интересы общественного развития выше интересов пролетариата, интересы всего рабочего движения в целом выше интересов отдельного слоя рабочих или отдельных моментов движения.» («Проект программы нашей партии».)
==
Я вижу, что и здесь вы юродствуете и строите из себя дурачка, «крошку-сына, пришедшего к отцу и спрашивающего, что такое хорошо и что такое плохо». Имитируете непонимание и запутанность там, где Ленин буквально абзацем выше и абзацем ниже всё объясняет. Ничего, кроме выпендрёжа, в вашей «близорукости» не видно. Приведу более полную цитату (ленинский курсив я выделю заглавными буквами):
«За указанием на “рост нищеты” должна идти характеристика КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ пролетариата, — указание цели этой борьбы (переход в общественную собственность всех средств производства и замена капиталистического производства социалистическим), — указание международного характера рабочего движения, — указание ПОЛИТИЧЕСКОГО характера классовой борьбы и ее БЛИЖАЙШЕЙ ЦЕЛИ (завоевание политической свободы). Признание борьбы против самодержавия за политические свободы — первой политической задачей рабочей партии особенно необходимо, но для пояснения этой задачи следует, по нашему мнению, охарактеризовать классовый характер современного русского абсолютизма и необходимость ниспровержения его не только в интересах рабочего класса, но и в интересах всего общественного развития. Такое указание необходимо и в теоретическом отношении, ибо, с точки зрения основных идей марксизма, интересы общественного развития выше интересов пролетариата, — интересы всего рабочего движения в его целом выше интересов отдельного слоя рабочих или отдельных моментов движения; — и в практическом отношении, чтобы охарактеризовать центральный пункт, к которому должна сводиться и около которого должна группироваться вся разнообразная деятельность социал-демократии, состоящая в пропаганде, агитации и организации.
Нам думается, следовало бы также кроме того посвятить особый абзац программы указанию того, что социал-демократическая рабочая партия ставит своей задачей поддержку всякого революционного движения против абсолютизма и борьбу против всех попыток самодержавного правительства развратить и затемнить политическое сознание народа посредством чиновничьей опеки и лжеподачек, посредством той демагогической политики, которую наши немецкие товарищи назвали “Peitsche und Zuckerbrot” (плеть и пряник). Пряник = подачки тем, кто из-за частичных и отдельных улучшений материального положения отказывается от своих политических требований и остается покорным рабом полицейского произвола (для студентов — общежития и т. п., для рабочих — стоит только вспомнить прокламации министра финансов Витте во время с.-петербургских стачек 1896 и 1897 гг. 5 или речи в защиту рабочих, произносившиеся членами от министерства внутренних дел в комиссии об издании закона 2. VI. 1897 г.). Плеть = усиленные преследования тех, кто, несмотря на эти подачки, остается борцом за политическую свободу (отдача в солдаты студентов 6; циркуляр 12. VIII. 1897 г. о ссылке в Сибирь рабочих; усиление преследований против социал-демократии и пр.). Пряник — для приманки слабых, подкупа и развращения их; плеть — для устрашения и “обезврежения” честных и сознательных борцов за рабочее и за народное дело. Покуда существует абсолютизм (— а мы должны теперь сообразовать нашу программу именно с существованием абсолютизма, ибо падение его неизбежно вызовет такое крупное изменение политических условий, которое заставит рабочую партию существенно изменить формулировку своих ближайших политических задач) — пока существует абсолютизм, мы должны ожидать постоянного обновления и усиления этих демагогических мероприятий правительства, а след., должны систематически вести борьбу против них, разоблачая лживость полицейских радетелей народа, показывая связь правительственных реформ с рабочей борьбой, научая пролетариат пользоваться каждой реформой для укрепления своей боевой позиции, для расширения и углубления рабочего движения. Указание же на поддержку всех борцов против абсолютизма необходимо в программе потому, что русская социал-демократия, неразрывно слитая с передовыми элементами русского рабочего класса, должна выкинуть ОБЩЕДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ знамя, чтобы сгруппировать вокруг себя все слои и элементы, способные бороться за политическую свободу или хотя бы только поддерживать чем бы то ни было такую борьбу.»
==
Как видите, в моменте (конец XIX века — начало ХХ века) Ленин выделяет борьбу с самодержавием приоритетной задачей российского общества, а значит, и российского рабочего класса. (Ленин, говоря о неограниченной монархии, часто применяет вместо термина «самодержавие» термин «абсолютизм».) Ленин под борьбой за общественный прогресс имеет в виду действия, направленные на борьбу с абсолютизмом и поднятие ОБЩЕДЕМОКРАТИЧЕСКОГО знамени как задачи более важной в моменте, чем прямолинейный курс на социалистическую революцию.
Позднее, в 1930-е гг., в условиях поднявшего голову международного фашизма и приближающейся мировой войны, Коминтерн тоже снял лозунг социалистической революции, поставив впереди него лозунг АНТИФАШИЗМА. В свою очередь троцкисты, обслуживающие интересы фашизма, лозунг соцреволюции не сняли и стали обвинять большевиков в предательстве делу революции. Весь «фокус» троцкистов с «лозунгами» состоял в том, что соцреволюция не может победить в условиях фашизма.
В наше время, время ВСЕМИРНОГО фашизма (сейчас в мире не осталось нефашистских стран), знамя АНТИФАШИЗМА означает знамя борьбы за общую демократизацию общества, т.е. знамя борьбы за буржуазно-демократическую РЕВОЛЮЦИЮ, и оно стоит выше знамени борьбы за социалистическую революцию. Оно в моменте ВАЖНЕЕ.
Те, кто сегодня подчиняет антифашизм борьбе за соцреволюцию, таким образом сужают задачи рабочего класса до невыполнимых в моменте, разрывают связь рабочего класса с прочими трудящимися массами, распыляют силы рабочего класса, лишают его союзников, постоянных и временных, и ведут его к поражению.
Сейчас, в условиях фашизма, БЛИЖАЙШЕЙ ЦЕЛЬЮ рабочего класса является борьба за антифашистскую революцию. Почему? Потому что для завоевания рабочим классом ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ необходимо завоевание им ПОЛИТИЧЕСКОЙ СВОБОДЫ, которой нет и быть не может при фашизме. И те, кто визжит и вертится на пупе, доказывая, что сейчас якобы НЕ ФАШИЗМ, А ТОЛЬКО ЛИШЬ ФАШИЗАЦИЯ (буржуазной демократии), на самом деле снимают с повестки дня АНТИФАШИСТСКУЮ (=ОБЩЕДЕМОКРАТИЧЕСКУЮ) борьбу, подчиняя её борьбе за соцреволюцию, размежёвывают рабочий класс и его попутчиков по борьбе с фашизмом, и тем самым льют воду на мельницу ПОРАЖЕНИЯ рабочего класса.
«В самом деле: зачем рабочим бороться с пока ещё не фашизмом?» — вот о чём на самом деле говорят теоретики (сегодняшней) «всего лишь фашизации», а за этой словесной эквилибристикой не стоит ничего, кроме призыва бороться за соцреволюцию здесь и сейчас, пользуясь (ещё пока) имеющимися в наличии правами и свободами. Это и есть троцкизм.
Смелее рвите паутину троцкистских уловок, товарищи! Выше «общедемократическое знамя, чтобы сгруппировать вокруг себя все слои и элементы, способные бороться за политическую свободу или хотя бы только поддерживать чем бы то ни было такую борьбу».
==
P.S. Для тех, кто продолжает настаивать на буквальном разъяснении по поводу интересов общественного развития и интересов рабочего класса, придётся вдогонку добавить, что под прогрессом, который коммунисты ставят выше интересов пролетариата, имеется в виду только такое общественное развитие, которое не противоречит интересам пролетариата, а помогает их продвигать дальше.
Так эта ваша добавка дела не меняет.
Если единственная основа всех ценностей — интересы пролетариата, которыми измеряются все ценности, то не может чего-то выше интересов пролетариата. Может быть лишь иерархия самих этих интересов.
Противоречие никуда не девается.
Нет никакого противоречия. Интересы рабочего класса не существуют в отрыве от текущего момента и текущего контекста классовой борьбы. А вы их искусственно вырываете из момента и из контекста. Общественное развитие бывает разным. Ленин прямо говорит, что в задачи коммунистов включены цели, достижение которых ведётся (цитирую) «не только в интересах рабочего класса, но и в интересах всего общественного развития.»
Вопрос закрыт.
От того, что вы напишите, что вопрос закрыт, он закрыт не станет, даже если заткнете рот всем (и своей мысли в первую очередь).
Если в цели коммунистов включены цели, которые касаются не только интересов рабочего класса, но только потому, что они в интересах рабочего класса, то все верно.
Но если есть нечто, что выше интересов рабочего класса, то противоречие никуда не давается.
Тут ведь речь идёт не о том, что интересы рабочего класса в целом, или интересы всех поколений рабочего класса в целом выше частных интересов группы рабочего класса, а сказано, что есть нечто, что выше интересов рабочего класса вообще.
Так ведь общество не перестанет существовать, когда исчезнет рабочий класс! И был период в истории человечества, когда вообще не было рабочего класса. Хорош демагогию разводить!
А как это отменяет то, что Ленин одновременно говорит, что интересы рабочих — единственная ценность, но при этом говорит, что есть и другая ценность, которая повыше (общественное развитие вообще)?
Либо одно, либо другое.
Либо хорошо — это то и только то, что в интересах рабочего класса, а тогда нет ничего важнее интересов рабочего класса, либо интересы рабочего класса — это не единственное мерило ценностей.
Да, пока существует рабочий класс, коммунисты определяют ценности и мораль его интересами. А в коммунистическом обществе нет рабочего класса — это общество коммунистов. Вы не волнуйтесь, на вашем веку мерилом ценностей и морали будут интересы рабочего класса: не запутаетесь.))
У всех перед глазами пример такого успешного заговора против советской власти: хрущёвский переворот 1953 года. Это не был заговор приближённых к Хрущёву одиночек. По масштабам он превосходил все заговоры 1930-х гг. вместе взятые. Иначе бы хрущёвцы не продержались и недели.
Первое впечатление, что это было отчаянное выступление кучки недобитых троцкистов. Внезапно выигравших. От этого первое время не могущих в это поверить и сидевших тихо. Но пленум сентября 1953 года опровергает сидевших тихо. Что опровергает кучку недобитых?
«Первое впечатление, что это было отчаянное выступление кучки недобитых троцкистов. Внезапно выигравших. От этого первое время не могущих в это поверить и сидевших тихо. Но пленум сентября 1953 года опровергает сидевших тихо. Что опровергает кучку недобитых?» — Не понимаем вопроса. Может, вы адресуете его тому, кто вам рассказал про свои первые впечатления?
Собственные впечатления по прочтению материалов рп. Сейчас вы пишеие о значительной подготовке контры, превосходящей всё, что контра делала до лета 1953 г.
Как видите, предыдущие материалы РП по БК в СССР за авторством Сокольского содержат глубокие ошибки, которые не исправить простой коррекцией текста — там надо переписывать всё чуть ли не с нуля. Аналитика у Сокольского сырая и крайне поверхностная — другой на тот момент и быть не могло. Своё дело она сделала — подняла проблематику. Но уйти далеко от оппортунистических заблуждений других исследователей данного вопроса Сокольский не смог: и сам запутался, и товарищеской критике не внял, уверовав в собственную непогрешимость и струсив сделать более серьёзные выводы, а в итоге повторил многие заблуждения своих предшественников. Так что не следует ориентироваться на эти материалы.
С праздником! С годовщиной Октябрьской революции!
Товарищи, с праздником. Есть вопрос. Будет ли аналитика по рабочему движению РФ и СНГ? В каком оно сейчас состоянии и есть ли это движение вообще?
«Будет ли аналитика по рабочему движению РФ и СНГ?» — Да.
«В каком оно сейчас состоянии и есть ли это движение вообще?» — Рабочее движение сейчас не только в РФ, но и во всём мире находится в состоянии стихийности и дезорганизованности.
Меня больше другой вопрос интересует. Что сейчас делать коммунистам, пока российское рабочее движение находится в глубоком упадке? Просто книги читать или ещё чем-то заниматься? Если заниматься, то чем?
Мы в каждой или почти каждой статье с текущей аналитикой момента пишем, что делать коммунистам и как бороться. На сайте есть специальный тег «Как бороться» — пройдите по этому тегу или вбейте его в поисковик по сайту к соответствующим статьям.
Здравствуйте. А вы точно уверены, что плановая экономика – это хорошо? Я вот в этом сомневаюсь если честно. В своей молодости хорошо помню, как нерационально расходовались народные ресурсы.
Самый простой пример. У нас в городе была котельная. Так вот, даже в жаркую погоду она жгла в холостую газ. И знаете почему? Потому что есть план, по которому котельная получает условные 100 единиц в год. И если она сожжёт, к примеру, 80 кубов, то в следующий раз она получит не больше 80 кубов. Поэтому экономить никак нельзя. Это мне брат кочегар рассказывал.
Другой пример. У нас на Северном флоте, когда наши дизельные подлодки возвращались с учений в гавань, то по каким-то причинам, если они не расходовали весь лимит топлива, то его остаток сливали тоннами, ТОННАМИ, в Баренцево море. И моряки, и энергетики, и все другие боялись экономистов, которые тысячами сидели в Госплане, по министерствам и как бы думали — где-то бы сэкономить. Конец семидесятых это был.
Далее. Взять продукцию колхозов и совхозов. Тоже конец 70-х. Я лично видел как отличные овощи и фрукты ехали на свалку, где местные жители и маргинальные личности их разбирали. Везли грузовиками.
По причине столь чудовищной бесхозяйственности уже с декабря в Москве купить помидоры, огурцы было вообще немыслимо. Разве что полусгнивший лук, картофель, морковь, капусту продавали ещё зимой и ранней весной.
Бесхозяйственность царила полнейшая. О косности тогдашних руководителей и Госплана (гори он синим пламенем) говорить даже не нужно, ибо это был всем известный факт.
Так что ли должен работать социализм?
Не так давно я комментировал сообщение от одного читателя https://work-way.com/blog/2019/01/19/kurilka/comment-page-24/#comment-64975 и, в частности, сказал пару слов о плановости экономики. Думаю, вам стоит прочитать весь мой комментарий.
Я вам больше скажу, дорогой гражданин!
Плановое хозяйство неэффективно и в семье. Ничего ведь не получится в семейной жизни, если не платить друг-другу за помощь? Кто будет бесплатно качественно оказывать помощь?
Хочете, чтобы Ваш ребенок что-то сделал по дому — платите деньгу!
Да побольше — а то к кому-нибудь другому наймется!
Для развития инициативности важно конкурировать. Кто первый успел на кухню первый — тот и покушал.
Кто не успел — в следующий раз перекусит. Зато тот, кто останется с носом, потом будет предприимчивее.
Если планировать семейный бюджет — это можно что-то не учесть до конца в индивидуальных потребностях — надо заменить это торговлей. Надо в точности до копейки учесть долю каждого в доходе семьи в целом, чтобы определить размер его вклада, в соответствии с которым и давать ему право брать часть семейного бюджета в частную собственность.
Ребенку ничего не достанется? Ну пусть идёт полы мыть вместо учебы — будет ему на хлеб, научится ответственно относиться ко времени.
Идеалом должны служить джунгли — там не бывает застоя, там кипит жизнь. Сегодня ты кушаешь — завтра тебя. И никогда не скучно, разнообразие, изобилие.
А так со скуки помереть можно, если так подавлять личную свободу.
Плановое хозяйство самое эффективное что есть. И в семье и в стране. Ибо без плана будет хаос. То что читатель написал это не госплан, а профанация. Реформа 57 года, когда госплан уничтожили, а в 65 косыгинские, когда прибыль стала основой эффективности экономики. Поэтому не называйте советскую экономику конца 70 или 80 плановой, это была экономика Возрождающегося капитализма. А капитализм за счёт дефицита товаров и живет.
Я уже писал, что план плану — рознь. Всё зависит от того, что планировать и как выполнять.
Идиотский вопрос для Эффективного менеджера. Если Плановое хозяйство так неэффективно, то чего ж это тогда хозяева бизнеса от своих управленцев требуют выполнения плана продаж? Где же тогда пресловутая свобода рынка, если надо выполнять и перевыполнять план? Что-то с вашей экономикой свободного рынка не все в порядке)))))
Здравствуйте. Поч в 1946-47 годах в СССР произошёл страшный голод? В чем была его причина? Надо ответить коллеге по работе, прошу помочь разобраться в вопросе.
Здравствуйте. Предлагаем вам к публикации на сайте и телеграм канале материал марксистского коллектива ***. При поддержке коллектива в Подмосковье рабочими была успешно осуществлена забастовка.
Ссылка на материал
Спасибо. Материал по ссылке проверят кружковцы и опубликуют сообщение о данной забастовке в соцсетях.
Как подготовить смартфон к обыску?
Смартфон — самое уязвимое место в безопасности, поэтому о его подготовке к обыску мы поговорим отдельно. Напомню, что если вы живёте в России и находитесь в зоне риска (а раз вы читаете этот канал, вероятно, вы в ней находитесь), вам всегда следует быть готовыми к обыску.
Что значит подготовка смартфона к обыску? Это значит, что если в дверь постучат, вы сможете быстро и бесследно удалить с телефона всю чувствительную информацию, но при этом сможете оставаться на связи с доверенным лицом и адвокатом. Также это значит, что если в ходе обыска телефон у вас заберут и вы его разблокируете под давлением или силовики получат доступ к содержимому смартфона с помощью UFED, то ничего компрометирующего вас и других на нём обнаружено не будет.
Шифрование. Перво-наперво, как и в случае с компьютером, смартфон необходимо зашифровать. К счастью, сейчас на Android и iOS шифрование идёт практически по дефолту: оно включается автоматически, если вы устанавливаете пароль для разблокировки телефона. Но на всякий случай проверьте в настройках безопасности и конфиденциальности, что напротив строчки «шифрование данных» стоит галочка.
Пароль. На смартфон необходимо установить сложный пароль. Забудьте о разблокировке отпечатком пальца и Face ID, ровно как и о графическом ключе и простеньком PIN. Пароль должен состоять из букв разного регистра, цифр и символов, иметь длину не менее 14 знаков. Пароль не должен содержать фраз, слов и дат. Этот пароль должен храниться только у вас в голове.
Теперь плохая новость: эти меры точно не помогут, если у вас iPhone с операционкой ниже iOS 17.4 или любой смартфон на Android, кроме Google Pixel 6 и выше. Все остальные смартфоны гарантированно будут расшифрованы силовиками с помощью ПО Cellebrite UFED, которое имеется у них на вооружении.
Плохая новость 2: если силовики решат применить против вас пытки, вы сами выдадите пароль от смартфон.
Поэтому в смартфоне в принципе не должно быть ничего компрометирующего вас.
🔻 Не сохраняйте никакие картинки, мемы, видео, тексты, которые потом смогут использовать против вас. Чтобы примерно понимать, о чём идёт речь, рекомендую почитать про дело Ибрагима Оруджева, которого недавно приговорили к 16 годам заключения фактически на основании найденного у него в телефоне.
🔻 Не ведите записи, которые могут вас скомпрометировать. Всякого рода «дневники» тоже часто становятся доказательствами по уголовным делам.
🔻 Не фотографируйте административные здания и объекты инфраструктуры. Как минимум, это может вызвать вопросы у силовиков, а в худшем случае — стать поводом для дела о «госизмене» или «подготовке диверсии».
🔻 Регулярно очищайте телефон специальной программой для полного удаления данных — например, Extirpater (для Android). В таком случае силовики не смогут восстановить удалённые файлы.
🔻 Разлогинивайтесь из активистских/рабочих аккаунтов перед выходом на улицу и перед сном, чтобы в критический момент силовики не получили к ним доступ.
🔻 Проработайте алгоритм разлогина из активистских/рабочих аккаунтов в ситуации, когда в дверь звонят силовики.
🔻 Храните пароли только в KeePass, а базу KeePass — в труднодоступном месте: в скрытом контейнере на компьютере или в облаке (только не на гугл-диске, связанном с вашим аккаунтом на телефоне).
🔻 Регулярно очищайте историю браузера, а лучше — используйте браузеры, которые её не хранят, наример Tor Browser.
❗️ Всех нюансов в инструкции не предусмотришь — думайте сами, что в вашем телефоне может вас скомпрометировать. Может, история поиска на YouTube? Может, какие-то приложения? Может, криптокошелёк?
🙏 Пожалуйста, помните про возможности Cellebrite и про то, что под давлением или пытками практически любой человек разблокирует телефон.
Как коммунистическая партия относится к А.В.Суворову-Рымникскому?
Откройте БСЭ первого издания (присталинскую) и прочитайте.
Там ему оды поют. А сначала ругали.
Как так получается, что при Ленине все царское — мерзость, глупость, отсталость, а при Сталине все царское — прогресс, «великая нация» и «самый выдающийся»?
Серьезное изменение. Боюсь, что вам не понравится, яо я вам скажу, но Сталин был не ленинец. Ленин был не патриотом, черты презрения к русскому у него были сильные. А у Сталина презрения к русскому не было, он был более русским, чем все русские цари и Ленин. Парадокс, но русская нация нашла своего подлинного царя в убежденном коммунисте грузинской национальности.
«Как так получается, что при Ленине все царское — мерзость, глупость, отсталость, а при Сталине все царское — прогресс, «великая нация» и «самый выдающийся»?» — Очень просто получается! Читайте не Ленина, а о Ленине, не Сталина, а о Сталине, ничего не проверяйте, побольше верьте на слово, каждое услышанное или прочитанное говно принимайте за чистую монету и тут же запускайте в массы. И тогда у вас ещё и не такая глупость получится.