Все записи автора Stas

Борьба философских направлений в период феодализма и поднимающегося капитализма.

Основы марксизма, , , , 618

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Исчерпав возможности развития, рабовладельческий строй уступил место феодальному. В эпоху средневековья господствующим было религиозно-идеалистическое миропонимание, имевшее целью увековечить власть феодалов и церковников. Из прежних философских систем наибольшее распространение получили взгляды идеалистов. Философскими исследованиями занимались преимущественно богословы. Поповщина убила все живое в философии Аристотеля, отбросив его материалистические искания и диалектические подходы, идеалистическую сторону его учения сохранила и использовала, приспособив ее к интересам церкви.

Читать далее →

Зарисовки из жизни «коммунистического» Китая

Критика капитализма, 810

Товарищи из одного «прогрессивного интернет-сообщества», сторонники социализма (по их утверждениям) забанили нас  за даже не критику Китая, а просто за публикацию пары фотографий, которые были сделаны нами недавно во время пребывания в этой стране. Видимо, фотографии говорят за себя громче слов…

В повседневном Китае действительно нет ничего коммунистического, кроме названия партии. Там даже за вызов «скорой помощи» надо платить. У соседей-китайцев ночью заболел маленький ребенок, пришлось везти его в больницу. Причем в государственную, потому что платить за частную у семьи нет денег. Но и в государственной тоже надо платить, только меньше. А в этой государственной такие очереди (из тех, кто не может много заплатить), что мои соседи просидели с больным ребенком с почти 40-градусной температурой всю ночь, и очередь до них так и не дошла. Вернулись домой, не солоно хлебавши… Читать далее →

Движение, пространство и время

Основы марксизма, , , 1767

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Что представляют собой движение, пространство и время? Являются ли они необходимыми свойствами, присущими всем предметам и процессам реального мира? Эти вопросы имеют глубокий философский смысл.

Ряд правильных положений относительно природы движения высказали еще материалисты домарксовского периода. Многие из них считали движение существенным свойством материи. Однако в домарксистской материалистической философии еще не был преодолен метафизический взгляд на движение как на механическое перемещение неизменных тел. При этом было неясно, находится ли источник движения в самой материи или где-то вовне. Чтобы правильно ответить на этот вопрос, оказалось явно недостаточно сводить движение только к механическому перемещению тел в пространстве. Не хватало диалектического взгляда на мир.

Читать далее →

Наивный материализм и диалектика древних греков

Основы марксизма, , , , , 2198

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Из истории известно, что еще за многие столетия до нашей эры в странах Древнего Востока — Египте, Вавилоне, Индии и Китае, а также в европейских странах — Греции и Риме существовало рабовладельческое общество. Богатые рабовладельцы, духовенство и купцы составляли в этом обществе класс эксплуататоров, живших за счет труда бесправных рабов, малоземельных крестьян и ремесленников.

Читать далее →