Все записи автора Stas

Труд против капитала. Сводка протестов в мире за сентябрь 2018 г.

30 сентября

Великобритания, Уорчестершир. Заключенные тюрьмы Лонг-Артин предприняли попытку захвата одного из корпусов тюрьмы.

Шестеро надзирателей ранены.

О причинах бунта не сообщается. Источник.

28 сентября

Бельгия, Брюссель. Вышли на улицы более 10 000 гражданских служащих (пожарные, военнослужащие и др.), недовольных тем, что с 1 января 2019 года они больше не смогут переносить свои неиспользованные дни по болезни на следующий год. Читать далее

Война против разума. 15-30 сентября 2018 г.

15 сентября Путин наградил протоиерея Киселева из Рубцовской епархии медалью ордена «За заслуги перед Отечеством». Поп получил орден за «успешное выполнение спецзадач по духовному окормлению военнослужащих в Сирии». Источник

Читать далее

Труд против капитала. Сводка протестов в странах бывшего СССР за сентябрь 2018 г.

Украина

11.09.2018

На Николаевщине жители Еланецкого района перекрыли трассу Н-14, требуя срочного ремонта и возврата средств, которые Кабмин забрал у Николаевщины и перераспределил на другие регионы. Источник

Читать далее

Власть РФ против народа. Сентябрь – октябрь 2018 г.

083016_01041825710401.09

Министерство науки РФ и Сбербанк обеспокоены низкой заинтересованностью граждан в кредитах на образование. С 1 декабря 2018 года планируется перезапуск системы образовательных кредитов.

Источник

03.09

Зерновые компании прогнозируют рост цен на хлеб из высокосортной муки на 10 % к октябрю. Подорожание связывают с изменением курса рубля, плохим урожаем зерновых и повышением НДС.

Источник

Читать далее

«Скандинавская модель» — мифы и реальность

швед соцОт ред. РП. Представляем читателям перевод статьи ирландских левых, попытавшихся с  марксистских позиций проанализировать шведский капитализм с его ореолом «государства всеобщего благосостояния». Мы, в свою очередь, дополнили этот перевод информацией из других источников, чтобы глубже раскрыть некоторые положения, приводимые ирландскими товарищами (эти дополнения напечатаны шрифтом меньшего размера), а также внесли дополнения и исправления от редакции РП в тех местах, где ирландские товарищи не вполне правильно понимали или учитывали те или иные явления.
Читать далее

За верную службу — от российского государства

армия рф в сирииЖил в г. Братске человек по имени Владимир Тарасюк, было ему 38 лет. Взял он кредит в конторе микрозаймов. Чтобы расплатиться, уехал по контракту воевать в Сирию — обещали неплохие, по меркам российской действительности, деньги. В сентябре 2017 г. он погиб в Сирии. Власть оценила его жизнь в 559 тысяч, которые страховая компания выплатила матери в качестве компенсации. Но матери деньги за погибшего сына не достались. Их списали со счета судебные приставы за долг сына перед микрофинансовыми организациями (МФО). Мать обратилась в суд (по закону на такие выплаты за погибших военнослужащих взыскание обращено быть не может), но суд посчитал действия приставов законными.

Владимир Тарасюк имел много наград: медали «За воинскую доблесть», «За укрепление боевого содружества», нагрудные знаки «Гвардия» и «За службу на Кавказе», и уже посмертно — орден Мужества. Читать далее

Вопросы и ответы о религии и религиозной вере

i-4589Вопрос. Что означают слова «религия», «бог», «господь» и как они появились?

Ответ. Вряд ли возможно назвать другое понятие, относительно содержания которого существовало бы столь много различных, путаных и противоречивых суждений, как понятие «религия». Буржуазные ученые, исследующие этот вопрос, нередко находятся под влиянием богословов. Этим и объясняются многочисленные попытки запутать суть дела, дать превратное определение тому, что называют религией.

Слово «религия» имеет латинское происхождение и буквально означает «связь» («religare»). Богословы и некоторые буржуазные ученые на этом основании придают понятию «религия», в смысле «связь между людьми», самое широкое значение.

Читать далее

По поводу одной антикоррупционной статьи новозеландских левых

ТрампКазалось бы, – все знают, слышали не раз, что производство оружия – это жутко прибыльное дело. Но для кого, насколько прибыльное и за счёт кого или чего? Ведь если где-то убыло, значит, где-то прибыло. В чём, как говорится, фокус-покус? Помогут нам в этом разобраться оппортунисты, верные слуги буржуазии. На этот раз новозеландские.

10 апреля 2017 года на одном из их интернет-ресурсов был опубликован обличительный фельетон [1], преподнесённый, ни много ни мало, как «современный марксистский анализ», по поводу довольно нелепой, с военной точки зрения, бомбёжки ракетами типа «Томогавк», которой подвергла американская армия территорию Сирию несколькими днями ранее.

Читать далее

Сущность и явление

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Сущность и явление

Познавая предметы и процессы действительности, люди сначала замечают то, что доступно непосредственному чувственному восприятию, что представляет собой внешнюю сторону вещей, так сказать, лежит на поверхности. Эта внешняя, поверхностная и сравнительно изменчивая сторона предметов и процессов называется в философии явлением.

Вместе с тем всем предметам присуща внутренняя, относительно устойчивая и определяющая сторона, скрытая за явлением и недоступная непосредственному восприятию. Она называется сущностью.

Читать далее

Необходимость и случайность

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Необходимость и случайность — важнейшие категории диалектики.

В домарксистской философии проблему соотношения необходимости и случайности решали односторонне. Философы-материалисты и детерминисты (Демокрит, Спиноза, французские материалисты XVIII в.) обычно считали, что в природе все имеет свою причину, поэтому все необходимо и нет никаких случайностей. Случайностью, по их мнению, люди называют то, причина чего им неизвестна. Но как только у явления, кажущегося случайным, установлена причина, оно перестает быть таковым. Материалисты отстаивали господство необходимости, и эта точка зрения была прогрессивной.

Философы-идеалисты, стоявшие на позициях индетерминизма, утверждали, что явления причинно не обусловлены и поэтому в природе и обществе нет необходимости, а господствует случайность. Многие из них считали, что все происходит в результате проявления «свободной воли» и желания людей.

Читать далее

Единичное, особенное и общее

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Изучая внимательно вещи и явления, несложно увидеть, что они отличаются друг от друга. Нет абсолютно одинаковых вещей. Даже двух одинаковых листьев на дереве не бывает, каждый из них чем-то отличается от других, имеет свои, только ему присущие особенности. Совокупность индивидуальных, неповторимых черт, принадлежащих отдельной вещи и отличающих ее от всех других предметов, называют единичным. Именно на основании таких черт мы можем, например, выделить знакомого нам человека из многих тысяч людей.

Но вещи не только своеобразны и отличны, они также и сходны между собой. Нет вещей, которые бы не имели ничего общего. Так, хотя люди и отличаются друг от друга, но у них имеются черты, благодаря которым они и являются людьми. Даже вещи, которые на первый взгляд не имеют ничего общего, при более внимательном рассмотрении оказываются сходными в некоторых существенных свойствах, сторонах, качествах.

Читать далее

Содержание и форма

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Мы знаем, что предметы и явления действительности обладают множеством различных сторон и включены в многообразные связи. Поэтому познание явлений не ограничивается выяснением их причинно-следственных связей, а идет дальше, раскрывает другие их стороны и отношения. К таким сторонам предметов и явлений относятся, в частности, содержание и форма. Каждое явление, каждая вещь имеют свое содержание и свою форму, которые выступают как их противоположные стороны. Читать далее

Причина и следствие

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Сталкиваясь с каким-либо незнакомым явлением или событием, мы обычно задумываемся: почему оно существует, почему оно возникло или произошло? Размышляя над этими вопросами, мы ищем причину явления или события. И это не случайно. Опыт показывает, что не бывает никаких беспричинных событий, что они всегда представляют собой следствия определенных причин. Установление причины явления или события есть важнейший момент его познания. Наука начинается там, где вскрывается причинно-следственная связь.

Читать далее

Сознание, его происхождение и сущность

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Человек давно пытался понять, что́ представляет собой наше сознание, откуда берутся мысли, каков наш духовный мир. Не имея достаточных знаний, первобытные люди приходили к выводу, что сознание — это свойство «души», которая может существовать отдельно от тела. Подобные взгляды возникали у них при попытке объяснить такие явления, как, например, сновидения или болезни. Первобытные люди думали, что сновидения возникают потому, что во сне «душа» покидает тело, а болезни — это результат того, что в человека вселяется «злой дух».

Читать далее

Джорж Оруэлл и его «Скотный двор»

От редакции РП: Материал, предлагаемый ниже нашим читателям, был подготовлен коммунисткой Великобритании Джоти Брар в феврале 1998 года в качестве презентации для Общества Сталина. Несмотря на то, что было это почти 20 лет назад, он актуален и по сей день, ибо то, с позволения сказать, произведение, о котором в нем идет речь  — «Скотный двор» и его автор Джорж Оруэл — и сегодня активно рекламируются в капиталистических странах. в том числе в буржуазной России, которую оно касается самым непосредственным образом. Пока это «произведение» еще вроде бы не входит в обязательный перечень литературы школьной программы РФ, как, к примеру, не менее омерзительный и лживый «Архипелаг  ГУЛАГ» Солженицына, но издают его у нас громадными тиражами, переиздают и рекламируют так, что теперь всякому считающему себя образованным человеку не прочесть Оруэлла считается неприличным. Не удивительно поэтому, что высказывания Оруэлла из «Скотного двора», откровенно заимствованные у Троцкого, сплошь и рядом выставляются в качестве аргументов в дискуссиях. Читать далее

Материя и материальное единство мира

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Вопрос о том, представляет ли собой мир единое целое и если да, то в чем состоит это единство, является, пожалуй, одним из самых древних. Как только человек научился различать множество разнообразных процессов и явлений окружающего мира и осознавать самого себя, свое Я, у него появилась потребность ответить на этот вопрос. Не могла пройти мимо него и философия.

Философские учения, которые признают, что окружающий нас мир имеет единую первооснову, называются монистическими (от греческого слова «монос» — один). В философии сложились два противоположных понимания единства мира. Философы, считающие, что первоосновой мира является материя, и признающие, что единство мира состоит в его материальности, отстаивают линию материалистического монизма. В противоположность этому сторонники идеалистического монизма исходят из того, что в основе всего существующего лежит идея, мышление, дух (например, бог).

Читать далее

Борьба философских направлений в период феодализма и поднимающегося капитализма.

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Исчерпав возможности развития, рабовладельческий строй уступил место феодальному. В эпоху средневековья господствующим было религиозно-идеалистическое миропонимание, имевшее целью увековечить власть феодалов и церковников. Из прежних философских систем наибольшее распространение получили взгляды идеалистов. Философскими исследованиями занимались преимущественно богословы. Поповщина убила все живое в философии Аристотеля, отбросив его материалистические искания и диалектические подходы, идеалистическую сторону его учения сохранила и использовала, приспособив ее к интересам церкви.

Читать далее

Зарисовки из жизни «коммунистического» Китая

Товарищи из одного «прогрессивного интернет-сообщества», сторонники социализма (по их утверждениям) забанили нас  за даже не критику Китая, а просто за публикацию пары фотографий, которые были сделаны нами недавно во время пребывания в этой стране. Видимо, фотографии говорят за себя громче слов…

В повседневном Китае действительно нет ничего коммунистического, кроме названия партии. Там даже за вызов «скорой помощи» надо платить. У соседей-китайцев ночью заболел маленький ребенок, пришлось везти его в больницу. Причем в государственную, потому что платить за частную у семьи нет денег. Но и в государственной тоже надо платить, только меньше. А в этой государственной такие очереди (из тех, кто не может много заплатить), что мои соседи просидели с больным ребенком с почти 40-градусной температурой всю ночь, и очередь до них так и не дошла. Вернулись домой, не солоно хлебавши… Читать далее

Движение, пространство и время

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Что представляют собой движение, пространство и время? Являются ли они необходимыми свойствами, присущими всем предметам и процессам реального мира? Эти вопросы имеют глубокий философский смысл.

Ряд правильных положений относительно природы движения высказали еще материалисты домарксовского периода. Многие из них считали движение существенным свойством материи. Однако в домарксистской материалистической философии еще не был преодолен метафизический взгляд на движение как на механическое перемещение неизменных тел. При этом было неясно, находится ли источник движения в самой материи или где-то вовне. Чтобы правильно ответить на этот вопрос, оказалось явно недостаточно сводить движение только к механическому перемещению тел в пространстве. Не хватало диалектического взгляда на мир.

Читать далее

Наивный материализм и диалектика древних греков

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Из истории известно, что еще за многие столетия до нашей эры в странах Древнего Востока — Египте, Вавилоне, Индии и Китае, а также в европейских странах — Греции и Риме существовало рабовладельческое общество. Богатые рабовладельцы, духовенство и купцы составляли в этом обществе класс эксплуататоров, живших за счет труда бесправных рабов, малоземельных крестьян и ремесленников.

Читать далее