О пацифизме

Российское правительство заговорило о возможности мира на Украине. Правда, оно обставляет свои «мирные» предложения такими условиями, которые делают мир между империалистами невозможным. Для чего тогда буржуазия заводит разговоры о мире? Зачем ей понадобилось показное миролюбие, пацифизм?

Империалисты часто прикрывали подготовку к грабежам и агрессиям, разворот войны разговорами о мире. Гитлер, «старший учитель» нынешних правительств, много раз заявлял, что не помышляет ни о чём другом, кроме мира. Так было перед выходом фашистской Германии из Лиги наций, перед оккупацией Рейнской зоны, захватом Саарской области, перед германо-итальянской интервенцией в Испании, перед захватом Австрии, Богемии и Моравии, перед нападением на Польшу. При этом буржуазия Англии, Франции и США через свою прессу помогала гитлеровцам одурачивать народы, преподнося массам захваты германского империализма как «стремление Германии к миру и равновесию в новой Европе». В те годы буржуазный пацифизм стал частью т. н. «политики умиротворения» гитлеровской Германии, которую вели правительства «старых» империалистических государств с целью откупиться малыми и слабо защищёнными странами Европы от немецкого нападения и направить его на СССР.

Сегодня нет политических партий, проповедующих пацифизм. Для фашизма такие партии являются врагами, так как призывают к отказу от оружия, к «запрещению» войн. Но «течения», элементы политики буржуазного пацифизма есть в массах трудящихся, которые боятся войны или устали от войны, как в Донбассе, Харькове, Запорожской и Херсонской областях Украины. В чём суть буржуазного пацифизма?

Пацифизм есть политическое течение, выступающее за мир, против всякой войны, военной службы и применения оружия. Пацифизм утверждает, что все социальные противоречия между народами, нациями, государствами, классами можно решить мирным путём. Казалось бы, неплохая теория. Но рабочему классу она не подходит. Пацифизм не различает войн справедливых, имеющих целью либо защиту народа от внешнего нападения и попыток его порабощения, либо освобождение народа от рабства капитализма, либо освобождение зависимых стран от гнёта империализма, — от войн несправедливых, имеющих целью захват и порабощение чужих стран и народов. Движение пацифизма зародилось после Наполеоновских войн, в 1816 г. До середины 30-х гг. XX в. оно провело множество конгрессов и конференций и занималось, главным образом, вопросами ограничения вооружений и международного арбитража. Все конференции и конгрессы пацифистов заканчивались бесплодно, т. к. все их решения обходили вопрос свержения капитализма — главного источника империалистических войн.

Читать далее

Кто такие черносотенцы

Картина нынешней политической жизни в России дала пример фашиствующего обывателя — сторонника империалистической войны и удушения свободы. Возник вопрос: не является ли этот обыватель, так сказать, новым изданием «Чёрной сотни», которая до революции защищала царский режим виселиц и нагаек?

Классовая суть черносотенцев и фашиствующих мещан одна — защита порядков эксплуатации и частной собственности. Общественные условия действия тех и других разные. Те и другие есть социальная опора самой чёрной реакции, имеющейся в эксплуататорских классах. На черносотенцев как на ударную силу против пролетарской революции опирались крупные помещики, монополистическая буржуазия, царское правительство. Чёрная сотня должна была терроризировать сознательных рабочих, раскалывать пролетариат по национальному признаку, натравливать трудящихся разных национальностей друг на друга, отравлять сознание трудящихся шовинизмом и мракобесием, отвлекать внимание масс от борьбы с самодержавием, переключая его на «инородцев» как «виновников» всех народных бед.  Всё для того, чтобы ослабить русский революционный пролетариат, отколоть от него крестьянство и рабочих национальных окраин.

На фашиствующих мещан как ударную силу против передовых рабочих и демократических сил опирается фашистская буржуазия.

Исторически черносотенцами называли все крайние правые течения и организации русской политической жизни в период первой революции 1905-07 гг. и реакционную эпоху 1907 –1912 гг. Черносотенцы — крайние монархисты, отличались от кадетов тем, что не хотели буржуазной конституции и какого-либо, даже малейшего ограничения самодержавия. В интересах черносотенцев как раз была вся та грязь, мерзость, темнота, продажность, цинизм и разврат, которые процветали при всевластии царской шайки с Марковыми и Пуришкевичами во главе её. Черносотенцев объединяла бешеная борьба за привилегии дворянско-помещичьей камарильи, за возможность по-прежнему грабить пролетариат и крестьянство, угнетать национальные окраины, расстреливать Польшу, захватывать и грабить Персию, Манчжурию, Галицию, насильничать и затыкать рот всей России. Замените земельную аристократию на капиталистические монополии, Марковых и Пуришкевичей на Путиных и Сечиных, поставьте нынешние районы захвата и грабежа — и получите политический потрет современного российского империализма.

Читать далее

Комментарий РП к сообщению работницы из Израиля о забастовке на её заводе

В Редакцию РП наши сторонники прислали ссылку на сообщение о забастовке, которое разместила своём блоге работница из Израиля (её текст выделен курсивом, орфография работницы сохранена). К сожалению, по письму, как будет ясно из изложения ниже, мало конкретной обстановки. Отсюда и общий, а не конкретный подход. Хорошо бы знать, какая обстановка на рынке, спрос на хлеб, что пекут на заводе; какой численности рабочий коллектив, где завод расположен — в Хайфе или каком-нибудь посёлке; сколько промышленности вокруг; какой % женщин, молодёжи среди рабочих; как далеко от фронтов; давно ли стали задерживать з/п; есть ли союз на заводе, или только формально, т.е. профком; какая средняя з/п у рабочих; какая средняя у рабочих по городу; были ли попытки организованной борьбы за элементарные интересы; запрещены ли официально стачки и союзы? Каковы местные условия борьбы? Но, к сожалению, этой информации у нас пока нет.


«Здравствуйте. Хочу рассказать о проблеме — забастовке, которая была недавно на хлебозаводе, где я работала. И так. В субботу, 22 июня 2024 года, мы устроили забастовку. Мы не вышли на работу в ночную смену. Причиной забастовки стала не выплата цельной зарплаты. Кому-то по 500 и больше. Мы ходили в отдел кадров узнать, почему нам выплатили не полную зарплату? Наглости этой гражданки с отдел кадров не было придела. Она нам спокойно, на полном серьёзе объявила:

«Вы бы так за работу переживали, как за зарплату!»

РП: Управляющие и надзиратели часто так говорят рабочим. Это, с одной стороны, спекуляция на стихийном стремлении рабочих к социалистическому труду. Ещё Маркс отмечал, что рабочие капиталистических предприятий всё же остаются рабочими — создателями машин, продуктов, всех богатств общества. И потому невольно, в той или иной мере, заботятся о производстве, берегут машины, показывают мастерство, хотя производство принадлежит не им, а паразитам и эксплуататорам. Средства производства, машины, товары — всё это плоды труда рабочих, а как же не жалеть и не беречь свой труд, не давать хороший продукт? Это не только боязнь потерять место и хлеб за плохую работу, как считают многие. Это и неосознанная ещё уверенность рабочих, что рано или поздно производство и его результаты вернутся в их руки. Эти настроения улавливает буржуазия и эксплуатирует их в свою пользу.

С другой стороны, нет зарплаты — нет работы. Это непреложный закон. Зарплата — это единственная причина и смысл, по которым рабочие вынуждены ходить на работу на капиталистическое предприятие. Рабочие — не хозяева «работы», чтобы за неё переживать. Они не хозяева производства и его продукции, не акционеры, не получают %% от прибыли, не руководят производством. Их рабочей силой в рабочее время распоряжается капиталист и его управляющие. Рабочие продают капиталисту свою способность к труду, рабочую силу. А капиталист покупает её только потому, что без употребления живой рабочей силы он не получит прибавочной стоимости, которую превращает в прибыль. Цель рабочих в таких условиях – как можно меньше потратить своей рабочей силы на работе, совершить минимально возможный труд и получить за свою рабочую силу как можно больше зарплаты.

Читать далее

«Невидимая» война. Часть 2

← Часть 1

4

Факт усиленной подготовки к войне, роста эксплуатации рабочих, повышения монопольных цен на предметы широкого потребления, рост интенсификации труда, милитаризация всего народного хозяйства европейских стран подтверждается, между прочим, и сделкой «Rheinmetall» с американской инвестиционной компанией «Rhone Group». Суть сделки: покупка монополией Круппа – Стиннеса своего испанского конкурента — военной монополии «Expal Systems SA» за 1,2 миллиарда евро. Чтобы выполнить имеющиеся военные заказы и далее брать ещё больше военных заказов, а, стало быть, получить ещё больше монопольно высокой прибыли, «Rheinmetall» должен быстро увеличить существующее производство по целому ряду боеприпасов и иметь, таким образом, возможность концентрировать в своих руках растущие заказы правительств стран НАТО на артиллерийские орудия, снаряды и патроны.

Спрос на вооружение постоянно растёт за счёт войны на Украине, перевооружения и довооружения армий НАТО в Европе, накопления военных стратегических резервов, как это всегда делается перед войной. На учениях НАТО, о которых говорилось выше, артиллеристы отрабатывали выкладку боеприпасов на грунт с дальнейшей боевой стрельбой на полигонах. Выкладка снарядов на грунт возле орудий обычно делается для артиллерийской подготовки перед наступлением. На учениях в России и Белоруссии артиллерией выполнялись те же упражнения и тренировки.

Вернёмся к экономике. Усиленная подготовка к мировой войне привела к резкому росту рыночной стоимости крупнейших военно-промышленных монополий. За 2022 г. совокупная стоимость акций семи таких монополий выросла на 22%. В частности, стоимость акций компании «Хьюз» (боевые вертолёты и оборудование для авиации) выросла на 18%, «Локхид Мартин» — на 24%, «Боинг» — на 20%, «Электрик боут» (подводные лодки, атомная техника) — на 17%. Рост совокупного акционерного капитала этих монополий за год, с декабря 2021 г. по декабрь 2022 г., составил 124 млрд. долларов, с 579 млрд. до 703 млрд. Надо иметь в виду, что здесь указан лишь фиктивный капитал, в виде стоимости акций на бирже. Рост реального основного капитала этих монополий в виде расширения мощностей, обновления техники и концентрации производства был примерно таким же.

Это обстоятельство прямо доказывает, что мировой финансовый капитал, затевая липовую фашистскую эпидемию с марта 2020 г., уже имел план подготовки мировой войны. Фашистское «коронавирусное» подавление трудящихся, «классовый мир» в тылу, необходимый буржуазии для подготовки грабительской войны, позволили крупнейшим военно-промышленным монополиям резко усилить эксплуатацию рабочих и трудящихся масс, получить без всяких возражений общественности колоссальные средства государственных бюджетов на подготовку войны и производство вооружений.

Читать далее

«Невидимая» война. Часть 1

1

Некоторые товарищи говорят, что большинство нынешних трудящихся не любят свободу и желают гестапо и концлагерей. Это неправда. Народы хотят немного: зажиточной и культурной жизни в условиях мира и свободы. Но штука в том, что у трудящихся не может быть зажиточности без мира, свободы и культуры. В этом массы, временно сбитые буржуазией с толку, надо ещё убедить — на базе их собственного опыта. Нет сомнения, что рабочий класс рано или поздно придёт к сознанию, что без свободы не бывает материального благополучия, но путь к осознанию будет мучительным, долгим и полным жертв. Задача коммунистов — облегчить эти «родовые муки», указав массам правильный путь к освобождению от цепей капитала.

Все общественные теории и учреждения, обычаи и традиции, настроения и чаяния определяются условиями материальной жизни людей. Империализм развил производительные силы до высшей степени, возможной при капитализме. Проживая в условиях современного капитализма, при наличном уровне развития его производительных сил, большинство наших рабочих и трудящихся считают себя собственниками, перепутав личную собственность с частной, со средствами производства, с капиталом. Благоустроенное жильё с обстановкой, еда, одежда, гараж, надувная лодка, автомобиль, огород, велосипед, дачка — это личное имущество обыватель боится потерять точно так же, как крестьянство боялось потерять надел, инвентарь, тягловый и продуктивный скот. Однако потеря той мелкой частной собственности означала для крестьянина потерю средств производства — источника средств к жизни, разорение и гибель. У рабочих и большинства трудящихся нет средств производства, так что потерять их они не могут. Угроза голодной смерти появляется при потере работы и зарплаты. А разорение трудящихся находится в руках фашистского государства, которое может отобрать «по суду» у рабочего и квартиру, и «хорошую» еду, и автомобиль, и прочую личную собственность.

Сохранить любой ценой зарплату и личную собственность — здесь экономические корни политической пассивности масс, корни «куриной слепоты», когда рабочие «не видят» фашизма и грабительской войны правительства. При этом у трудящихся нет зажиточности и культуры, но есть возможность сводить концы с концами — питаться, одеваться, не ночевать в бараке и т. п. Ради сохранения этой возможности и личной собственности обыватель шаг за шагом уступает буржуазии права и свободы, терпит усиление эксплуатации, рост цен, запреты на самые элементарные человеческие нужды.

Читать далее

К годовщине А. С. Пушкина

Вместо эпиграфа:
«Любви стыдятся, мысли гонят,
Торгуют волею своей,
Главы пред идолами клонят
И просят денег да цепей»
(А. С. Пушкин, «Цыганы»).

Фашистам понадобился Пушкин. Лет 6-7 до сего года буржуазия старалась о великом поэте-демократе не вспоминать, так как он слишком сильно стоит поперёк всей политики фашисткой буржуазии в России. Но поскольку дела у капиталистов всё хуже, противоречия империализма всё сильнее предъявляют себя, постольку методы всеобщей лжи, фальсификации и террора против трудящихся должны становиться всё изощрённее и подлее. Ведь, несмотря на внешнюю тишь да гладь в обществе, буржуазии всё труднее становится удерживать рабочих и трудящихся от самоорганизации, от оружия, от разворота классовой борьбы. Недра общества дымятся сильнее, крот истории роет. Революционная опасность для эксплуататоров не убывает, а растёт.

Недавно один знакомый, бывший левый, переметнувшийся к фашистам, заметил, что гитлеровцам не стоило запрещать в Германии Маркса, Энгельса, Гейне и других прогрессивных деятелей истории и культуры. Нацистам нужно было действовать тоньше, именно: вытравить из марксизма его революционную душу, фальсифицировать его, превратить марксизм в безвредную икону для рабочих, побуждающую к труду на монополии. Опошлить и сфабриковать из стихов Гейне фашистские гимны и лозунги. Словом, поставить идеи и личности великих деятелей прогресса на службу реакции и империализма, выпотрошив и препарировав их в нужную для фашизма сторону.

И этот ренегат прав — в том смысле, что он правильно заметил политику нынешнего фашизма в отношении прогрессивных событий и выдающихся передовых личностей. Эти события и личности, поскольку защитить их сегодня некому, оскверняются фашизмом, фальсифицируются, ставятся с ног на голову, подменяется их революционная классовая суть — на выгодную буржуазии рабскую бурду, которой травят массы, добиваясь их разобщения, страха, отказа от борьбы за свободу и человеческую жизнь, добиваясь омерзительной покорности капиталистам и фашистским властям.

Читать далее

Что фальсифицирует украинский национализм. Часть 3

← Часть 2

Как же понимать украинский буржуазный национализм? Его нельзя смешивать с украинским национальным движением. Было время, когда такое национальное движение играло прогрессивную роль, так как направляло борьбу украинских трудящихся масс против политики национального гнёта, которую царизм проводил по отношению к украинскому народу. Такое национальное движение на Украине пользовалось сочувствием и уважением всех передовых людей в России. Передовые люди в России, как и украинцы, страдали от реакционной политики царского правительства.

Известно, что Тараса Шевченко выкупили из крепостнического рабства русские передовые писатели, художники и учёные Петербурга. Они фактически спасли Шевченко для всей мировой культуры и освободительного движения народов, окружили его заботой и дружбой, теплые воспоминания о которой Шевченко хранил всю жизнь. Известно также, что именно русская демократическая интеллигенция зачитывалась стихами Шевченко, переписывала их, использовала для агитации и пропаганды против самодержавия. Эти передовые круги России имели, в свою очередь, большое влияние на формирование революционно-демократического мировоззрения самого Шевченко.

Нельзя выбросить за борт и ту солидарность, которая объединяла русских и украинских рабочих и крестьян в их общей борьбе против капиталистов и помещиков. Но наиболее последовательную и революционную позицию в деле освобождения украинского народа из рабства занимала партия большевиков во главе с Лениным и Сталиным. Ведя последовательную борьбу против великорусского шовинизма и национализма, которым царское правительство отравляло сознание русского народа, партия большевиков учила рабочих и крестьян поддерживать прогрессивные элементы украинского национального движения. Большевики безоговорочно признавали за украинским народом (под которым они понимали именно трудовой народ Украины, а не кучку украинских проходимцев и паразитов на его шее) право на самоопределение вплоть до отделения и самостоятельного государственного существования. Партия была убеждена, что только так воспитывая рабочий класс в России, можно подорвать основы буржуазного национализма и заложить фундамент для братского союза и дружбы всех народов России. С таким лозунгом по национальному вопросу большевики шли к Великой Октябрьской революции. Но после Октября украинские капиталисты и помещики, средняя и наиболее зажиточная часть мелкой буржуазии города и села пытались использовать лозунг самоопределения вплоть до отделения для того, чтобы не допустить победы советской власти, воспрепятствовать развитию социалистической революции на Украине, сохранить там буржуазно-помещичью реакционную власть. Так оформился контрреволюционный буржуазный национализм, который стал родоначальником всех последующих ветвей украинского национализма. Однако этот национализм должен был пройти определённый путь развития, прежде чем он выступил со звериным лицом современного, фашистского национализма. Тем не менее, весь украинский национализм имел одну общую классовую базу своего возникновения и развития — украинскую сельскую буржуазию, кулачество. Кулачество как многочисленный класс наиболее озверевших эксплуататоров наложило на украинский национализм его основные характерные черты — убогость и ограниченность идеологии, лютую ненависть к социализму и рабочему классу, звериные, садистские наклонности, тяготение к фашизму.

Читать далее

Что фальсифицирует украинский национализм. Часть 2

← Часть 1

Что показал опыт второй мировой войны в отношении Украины? Он показал, что ни одна малая или средняя страна, ни одна слабая или слабо защищённая страна не может существовать в экономическом, политическом и военном отношении целиком «незалежно» и «самостийно», не защищая своей национальной независимости в союзе с какой-нибудь другой великой державой. Бельгия не нападала на гитлеровскую Германию, как не нападали на неё Норвегия, Дания, Голландия, Югославия. Не нападала на Италию и Греция. Тем не менее, агрессивные империалистические державы захватили и поработили эти страны.

Не устояли перед фашистскими хищниками ни Польша, ни Чехословакия, армии которых считались боеспособными и неплохо вооружёнными. Даже Франция с её сильной экономикой, армией и флотом, правительство которой разорвало союз с СССР, не смогла выдержать натиск немецко-фашистских армий и была раздавлена ими. Правда, в случаях с Францией, Чехословакией и Польшей налицо было предательство национальной буржуазии, которая борьбе с гитлеровцами насмерть предпочитала те или иные сделки с ними.

Единственной силой в мире, которая была способна остановить мировой фашизм и вступить с ним в смертельную схватку, был сталинский Советский Союз. Не окажись тогда у человечества этого счастливого и спасительного обстоятельства, мир уже давно был бы похож на гигантский концлагерь. Сейчас империалисты, пользуясь временным поражением социализма, спешно навёрстывают то, что сорвалось у Гитлера, его хозяев и вдохновителей в минувшую войну.

Возникает вопрос: как могла бы существовать та «самостийна» Украина, о которой выли и воют украинские националисты, отрицающие возможность вхождения Украины в состав единого и могучего государства, власть в котором принадлежала рабочему классу? Разве не ясно, что для них лозунг «самостийной» Украины — это был лишь способ разложить, подорвать Советский Союз и отдать Украину под власть гитлеровцев? Весь международный опыт учит, что такая страна, как Украина, чтобы защитить свою самостоятельность от внешнего порабощения, должна была искать союза с соседними странами.

Читать далее

Что фальсифицирует украинский национализм. Часть 1

Победа советского народа над фашистской Германией и её союзниками в Великой отечественной войне, как известно, была победой диктатуры пролетариата над ударным отрядом всей мировой капиталистической системы. Это была победа в самой справедливой, революционной войне рабочего класса против империализма. Победа на долгие годы определила судьбу не только народов СССР, но и народов всего мира.

Историческим фактом является, что в этой победе огромную роль сыграла Красная Армия Советского Союза, которая, как показал опыт, оказалась сильнее немецко-фашистской армии. Хотя известно, что на гитлеровскую армию работала почти вся Европа, а также, хотя и в скрытом виде, американские и английские монополии — путём финансирования германской тяжёлой индустрии и снабжения Германии стратегическим сырьём через третьи страны.

Тот факт, что вооружённая сила социализма — Красная Армия — оказалась сильнее гитлеровской армии, признаёт даже фашистская буржуазия. Но для трудящихся всех стран этот факт означает, что если бы не удары, которые Красная Армия нанесла врагу, если бы не тот огромный вклад в дело борьбы народов против фашизма, который внесла Красная Армия, мир имел бы сегодня совсем другой вид.

Второй исторический факт, который также вынуждены признать даже современные ученики Гитлера, состоит в том, что та война была не только борьбой вооружённых сил, но и войной промышленности, войной производства. И в этой войне социалистическая экономика одержала победу над капиталистической фашисткой экономикой.

Третий факт состоял в том, что сталинский СССР победил врага не только в военном и экономическом отношении. Фашистская Германия, её союзники и вдохновители на разбой против СССР были побеждены политически и морально, так как советский народ вёл справедливую войну, защищал самый передовой в мире общественный уклад — социалистический уклад. Советские люди защищали в войне самый передовой политический строй — советский строй.

Наконец, четвёртый факт состоял в том, что советскому правительству удалось использовать в целях борьбы с германской империалистической агрессией противоречия между не агрессивными в тот момент империалистическими государствами — США и Великобританией с одной стороны, и гитлеровской Германией и её союзниками — с другой.

Читать далее

По стопам гитлеровцев

Медленно, очень медленно зреет в массах привычка проверять всё фактами. Но одних наличных фактов ещё мало. Сознательные рабочие должны донести до трудящихся такую мысль: всегда и во всём, когда вопрос касается их жизни, здоровья, труда и отдыха, всех прав и обязанностей — непременно обращаться к урокам всемирной истории. А что пытается делать буржуазно-фашистская пропаганда в России? При всех своих рассуждениях насчёт исторической «объективности» она имеет целью так отобрать и подать исторические факты, чтобы решить задачу националистического, религиозного, верноподданнического воспитания трудящихся, особенно их молодых поколений, в духе покорности буржуазии и преданности империалистическому правительству. Эта пропаганда не имеет и не может иметь научной основы. Обращение буржуазии с фактами истории диктатуры пролетариата в СССР должно воспитать в массах яркую и активную ненависть к революции, к социализму, презрение и ненависть к пролетариату как их организатору и носителю. Фашистская пропаганда на производстве, в быту, школе и т. д. есть орудие классовой борьбы капиталистов против трудящихся. С помощью этого орудия воспитывается в массах зоологический национализм и шовинизм, апология капитализма. Новые поколения рабов должны считать наёмное рабство, бесконечные кризисы и войны, фашизм обычной «нормальной» жизнью людей.

Три обстоятельства способствуют фашизации общества. Это, во-первых, подкуп и развращение рабочих империалистической буржуазией за счёт части максимальной прибыли — в виде высоких зарплат в армии и полиции, подачек на производстве. Это, во-вторых, страх трудящихся потерять работу и хлеб, страх перед тюрьмой. Это, в-третьих, сами фашистские порядки, которые «незаметно» вводятся и навязываются буржуазией на производстве и в быту. На эти факторы опирается фашистская демагогия.

Читать далее

«Борітеся — поборете!». Памяти Т. Г. Шевченко

1. «…Как же соединить себя с собачьей панской кровью?»

В Донецке один из главных бульваров носит имя Тараса Шевченко. Года три назад кто-то из холуёв «Нового порядка» перечёркнул таблички с именем бульвара и написал рядом что-то вроде «Проспект русского ополчения». Власти пока что не хотят переименовывать бульвар, ибо это политически невыгодно российскому империализму, так как будет обнаружен тот факт, что он воюет не столько с украинским правительством (оно классово своё), сколько с трудовым народом Украины, его революционно-освободительными традициями, демократическими элементами национальной культуры, с народным языком.

Тарас Шевченко — враг нынешних фашистских правительств. Но сбросить эту колоссальную фигуру со счетов, запретить его фашистам не удаётся. Отсюда попытки облить грязью или фальсифицировать великого Кобзаря, которые предпринимались не раз с обеих сторон — и российской и украинской буржуазией. Ещё бы, современным рабовладельцам мешает этот крупнейший украинский поэт, народный художник, политический деятель, гениальный выразитель революционных стремлений беднейших и наиболее угнетённых слоёв крестьянства в ту эпоху, когда феодально-крепостнический строй, так почитаемый нынешней буржуазией, переживал острейший кризис. Революционер-демократ Тарас Шевченко — украинский писатель, творец живого украинского языка, лучший представитель его литературы. Шевченко до сих пор опасен и неугоден эксплуататорам, потому что он не только совершенно народный писатель, но и политический деятель и борец за свободу угнетённых масс.

Эпоха, к которой принадлежал Шевченко, гениально отражённая в его произведениях, есть эпоха 30–50-х гг. XIX в., когда экономическое развитие всё больше втягивало Россию на путь капитализма. Старые формы крепостнического хозяйства рушились, всё очевиднее становились гнилость и бессилие крепостной России. Крестьянские «бунты», возрастая с каждым десятилетием, заставляли царское помещичье правительство взяться за реформы. Шевченко выступил как великий художник-революционер в самую мрачную пору в истории крепостнически-рабского уклада — в николаевское время. На Украине положение трудящихся ещё более ухудшалось жестоким национальным угнетением. Украинский язык, украинская культура находились под запретом властей. Десятки миллионов украинской бедноты были обречены на темноту, забитость, нищету и каторжный труд. Шевченко так напишет о положении беднейшего крестьянства в то время:

Читать далее

Либо — либо

На днях наш спецкор сообщил из Израиля:

«…Это ужас какой-то! У старого товарища заболела мама. Госпитализировали, выкинули через пару дней. Сегодня ночью умерла… До этого позвонила в отделение справиться о её состоянии. Ответил какой-то русскоязычный хамоватый медбрат. Сказал, что сейчас будет решаться вопрос о кормлении мамы через зонд, ибо она отказывается от еды, что дали ей жаропонижающее, так как температура её поднялась до 38,4. Я, конечно, возмутилась и сказала, что когда её выписывали, у неё уже наметилась положительная динамика, и её просто надо было ещё несколько дней понаблюдать, а не выпроваживать домой. Таких больных надо долечивать, а потом уж выписывать. На что он так удивился и сказал: „А вы что, хотите, чтобы мы здесь каждого больного по две недели держали, что ли?”. И тут я „выпала в осадок” и ответила, что больных надо долечивать полностью и уж потом отпускать из больницы, сколько бы времени это ни заняло. И он мне такой злой отвечает: „Вам здесь не Советский Союз!” А потом спрашивает: „А сколько лет вашей маме?” Я ему в ответ: „Если пациенту много лет, то надо его выкидывать из отделения помирать? Это вы тут решаете, кому сколько жить?” Он начал пятиться назад, лепетать что-то про угрозу внутрибольничной инфекции, и что как это опасно для пожилых людей. Я возразила, что тем более — пожилых надо дольше наблюдать и не торопиться выписывать! И что я этого так не оставлю. И он ответил: можете дойти хоть до Биби Нетаньягу, можете жаловаться хоть на радио Рэка, хоть на 9-й канал, это вам ничего не даст. Я сказала, что это мы ещё посмотрим. Вот такой вот получился разговор в общих чертах… Там все было через ж…у. С почками поступила, выписалась с пневмонией, которую никто не диагностировал до самого конца. Тут классическая отговорка — вирус какой-то. Конвейер. Нехватка персонала. Каждый больной — дополнительная нагрузка за одну зарплату. А начальничкам-таки необходим максимальный трафик, т. к. мед. страховка с каждого больного капает прямо в карман начальничков.»

Читать далее

Памяти Хамзы Хаким-заде Ниязи. Часть II

← Часть I

Великая Октябрьская социалистическая революция уничтожила власть помещиков и капиталистов, баев и феодалов.

Советская власть стала широко открывать для трудящихся школы, театры, музеи, библиотеки. Такие мероприятия навсегда определили симпатии Хамзы к советской власти.

Хамза в своём легендарном стихотворении «Эй, рабочий!» обращается к трудящимся:

Эй, угнетённый, эй, рабочий!
Пришла твоя пора — вставай!
Не упускай из рук свободы,
Да сгинет шах, да сгинет бай!

Теперь для Хамзы открылись все дороги в мир культуры и просвещения. В своём стихотворении «Проснись!» в начал 1918 г. Он пишет:

Сгиньте, баи-кровопийцы, сгинь мулла, и сгинь ишан,
Кисею в версту длиною накрутивший на тюрбан.

Наше время наступило, наш рассвет пришёл, друзья,
Процветай и крепни, дружба всех рабочих и крестьян!

Хамза не ограничивается в своей деятельности лишь поэзией. Теперь расцветает его музыкальный талант. Если раньше он приспосабливал свои стихи к узбекским народным мотивам, то теперь он сам создаёт и стихи, и музыку.

В это же время он успешно выступает как драматург и театральный деятель. Именно он закладывает основы узбекского советского театра — организует во второй половине 1918 г. в Фергане любительскую драматическую труппу, в которою привлекает молодых актёров-энтузиастов, сам пишет пьесы для этой труппы.

Читать далее

О ленинизме. Часть 1

Одним из способов усвоения массами революционной пропаганды является повторение так называемых «общеизвестных истин». Многие молодые товарищи слышали о ленинизме и кое-что знают о нём. Мы считаем, что будет полезным ещё раз коснуться этого важнейшего вопроса пролетарской классовой борьбы.

Чем является ленинизм, какой характер он имеет? Ленинизм имеет корни во всём международном рабочем движении, он является теоретическим обобщением революционной борьбы рабочего класса всех стран, дальнейшим развитием марксизма в эпоху империализма и пролетарских революций. Ленинизм никогда не был национально-ограниченным русским явлением, простым применением марксизма к своеобразной обстановке России. Ленинизм имеет корни во всём международном развитии.

Отсюда классическое, исчерпывающее определение ленинизма: ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции. Точнее: ленинизм есть теория и тактика пролетарской революции вообще, теория и тактика диктатуры пролетариата в особенности. Это определение — с учётом конкретной обстановки в разных странах — верно для всех отрядов мирового рабочего класса.

Это не удивительно. Ленинизм является цельной, подлинно научной теорией, отвечающей на самые животрепещущие и злободневные вопросы международного развития. В то же время ленинизм не застывшая догма, а существует в своём историческом развитии и неразрывной связи с современной эпохой. Исторически ленинизм есть цельная теория, возникшая в 1903 г., прошедшая испытания трёх революций и существующая, как боевое знамя всемирного пролетариата.

Читать далее

Памяти Хамзы Хаким-заде Ниязи. Часть I

В этом году исполнилось 95 лет с того дня, когда в горном посёлке Узбекской ССР Шахимардане был зверски убит басмачами узбекский поэт Хамза Хаким-заде Ниязи. В связи с памятной датой хотелось бы сделать краткий очерк биографии Хамзы и оценить его вклад в узбекское искусство, а заодно и описать, во что превратилась некогда самая богатая республика советской Средней Азии после контрреволюции.

Предисловие

Хамза безгранично любил простой народ, как узбекский, так и русский, так и народы всего мира. Именно с этого надо начинать, рассказывая историю жизни Хамзы. Беззаветно он служил интересам простого узбекского народа наперекор баям, бекам, муллам, администрации и жандармам Российской Империи. Творчество его неразрывно связано с интересами узбекских рабочих и крестьян, каждая строка его революционных стихов призывает к борьбе против эксплуататоров, против местной и российской жандармерии, каждая строка изобличает греховных мулл и ишанов, открывает народу глаза на несправедливость и обман, в которых он живёт и из-за которых он страдает каждый день.

Хамза являлся представителем прогрессивной узбекской интеллигенции, боровшейся против царской и узбекской феодальной и буржуазной власти. Он с радостью встретил Февральскую буржуазно-демократическую революцию, торжество которой охватило все края бывшей Российской Империи. Но Хамза довольно скоро осознал, что Февральская революция не избавила народ от гнёта капиталистов, не избавила народ от эксплуатации, от неравенства и нищеты. Тогда Хамза встал на путь поддержки социалистической революции и поддержки советской власти. На этом пути он будет стоять до конца своей героической жизни.

Читать далее

О терроре

В связи с массовым убийством людей 22 марта в «Крокусе» возник вопрос: что такое террор, кому и когда он нужен? Террор в общем смысле — это политика систематического устрашения противников вплоть до их физического истребления. Таков был «белый террор» во Франции после реставрации Бурбонов (1815–1817 гг.). Таков был террор, учинённый кликой Наполеона III после государственного переворота 1851 г. Неслыханной лютостью отличался террор палачей, утопивших в крови Парижскую Коммуну. Тогда буржуазное правительство Тьера, призвало на помощь для расправы с Коммуной прусский империализм во главе с Бисмарком. Бисмарк самодовольно любовался трупами парижского пролетариата и видел в развалинах Парижа первый шаг империализма к разрушению больших городов и целых стран. До франко-прусской войны история не знала такого победителя, который увенчал бы свою военную победу ролью жандарма и наёмного убийцы в руках побеждённого правительства. Не менее зверским был террор царского правительства во время подавления русской революции 1905–1907 гг.

Особенной свирепостью отличался фашистский террор правительства Муссолини в Италии и террор франкистов в Испании, террор клики Цанкова–Ляпчева против «тесняков» в Болгарии, террор против трудящихся Венгрии со стороны правительства Хорти. Чудовищных размеров и методической жестокости достиг гитлеровский террор в Германии и в других странах, где временно водворялась власть гитлеровцев. Повсюду, где после первой мировой войны воцарялся фашизм и «полуфашизм» (тот же фашизм, только в экономически слабых, зависимых странах, таких как Польша, государства Прибалтики и Балкан), фашистская буржуазия и крупные помещики из страха перед возможной революцией давали своим правительствам неограниченный мандат на безудержный террор против рабочего класса, бедного и беднейшего крестьянства, демократической интеллигенции и даже умеренно-либеральной (нефашистской) буржуазии.

Читать далее

О прошедших выборах

Что показали прошедшие выборы президента РФ?

15–17 марта наши товарищи в ЛДНР наблюдали за избирательными участками в Донецке, Горловке, Макеевке, Луганске. В выходные дни 16 и 17 марта почти везде была одинаковая картина: очередей и толп на голосование не было. На участки прибывало в среднем от 30 до 100 человек в час, смотря по району — на окраинах меньше, в центре больше, в прифронтовых районах меньше всего. Иная картина была в пятницу 15 марта. В этот день до обеда на участки пришло в 2-3 раза больше людей, чем в выходные. Дело в том, что работникам государственных учреждений была дана команда отчитаться об участии в выборах. Поскольку это не что иное, как скрытое принуждение к голосованию (запрещено двумя федеральными законами), команду дали неофициально и не руководители учреждений. Работникам её «кто-то» передал через младших начальников или рядовых служащих. Эти «свои люди», конечно, не приказывали товарищам и коллегам голосовать, а «просто» сказали, что сразу после голосования надо позвонить и сообщить, что проголосовали.

Расчёт фашистов был на страх служащих потерять место и хлеб, что если не проголосовать и не сообщить, то как бы чего не вышло: могут начаться придирки, тайком срежут премию, принудят к увольнению «по собственному», чёрный список и т. п. тихие репрессии объединённого фашизма против одного трудящегося, который сам за себя. Свою роль сыграло и ложное чувство товарищества. Отчитаться надо было не начальству, а таким же простым служащим, которые должны были составить какой-то отчёт начальству, кто голосовал, кто нет. Если не позвонить, то товарища могут наказать. А портить добрые отношения с товарищем или брать на совесть вину за террор против него нашим добрым трудящимся не хотелось. В итоге с утра в пятницу 15 марта многие служащие были вынуждены идти на участки и голосовать. К чести этих людей надо сказать, что некоторые употребили выборы в своих личных целях как законный повод «забить» на работу с утра и до обеда.

Были ли те, кто, поборов страх, отказался голосовать? Да, и оказалось, что таких в ЛДНР не мало. Эти рабочие и служащие не голосовали и не отчитывались об этом. Они, конечно, ожидали, что с понедельника будут требовать объяснений и дадут неприятности по службе. Но никаких неприятностей пока что нет. Фашисты в очередной раз показали, что их главным оружием является не открытый политический бандитизм, а запугивание трудящихся и провокация. Страх масс перед расправой или потерей хлеба оказывается хуже действительной расправы или потери, — вот она, питательная среда современной реакции. И наоборот, гражданское мужество трудящихся, презрение и ненависть к рабству, твёрдый отказ идти на сделку с совестью — вот оружие против фашизма, от которого он шарахается, ибо боится, как чёрт ладана.

Читать далее

Как фашизм «обрабатывает» массы?

1 сентября 1939 г. некоторых советских дипломатов и журналистов, работавших в Берлине, пригласили на заседание рейхстага. Там был «день правительства» и должен был выступать Гитлер.

Заседания рейхстага гитлеровцы проводили в здании оперы «Кроль» в Тиргартене, неподалёку от старого рейхстага. Прежнее здание рейхстага после поджога его гестаповцами по приказу Геринга стояло заброшенным, хотя нуждалось всего лишь в косметическом ремонте. С марта 1933 г. фашисты покончили с последними остатками либерально-буржуазного парламентаризма в стране. Споров и проявлений каких-либо мнений депутатов, отличных от гитлеровских, больше в парламентах не было. Фашистское руководство ненавидело избранных в прежний рейхстаг депутатов, среди которых были коммунисты и социал-демократы. Гитлер называл бывших депутатов «парламентскими клопами», «дикой ревущей массой».

Как известно, гитлеровцы были ставленниками хозяев германской тяжёлой промышленности и банков, а также крупнейших помещиков-юнкеров и военщины. Экономический кризис, резко обострившийся общий кризис капитализма 1929–1932 гг. с особой силой ударил по Германии. Трудящиеся массы быстро революционизировались. В этих условиях фашизм перешёл к широкому наступлению. Флики, Тиссены, Круппы и прочие капиталистические воротилы всё больше ищут спасения в фашизме с целью осуществления исключительных грабительских мер против трудящихся, подготовки хищнической империалистической войны, нападения на СССР и решения за его счёт всех проблем капитализма, порабощения Европы, ликвидации диктатуры пролетариата, раздела Советского Союза, и на основе всего этого — предотвращения революции.

Империалисты пытались (и пытаются ныне) переложить всю тяжесть кризиса на плечи трудящихся. Для этого им нужен фашизм. Они старались (и стараются ныне) решить проблему рынков, сырья и вывоза капиталов за счёт порабощения слабых народов, захвата зависимых стран, нового передела мира путём войны. Для этого им нужен фашизм. Империалисты пытались (и пытаются ныне) опередить нарастание сил революции путём разгрома революционного и демократического движения рабочих и непролетарских масс. Для этого им нужен фашизм.

Читать далее

Пояснительная записка к выборам

Как известно, империализм не может вести свои войны, не обеспечив «спокойствие» своих тылов путём военных положений, полицейского террора, запугивания масс, насаждения милитаристского и шовинистического угара в своих странах. Но этого недостаточно. Империализм в состоянии какое-то время обеспечить «классовый мир» экономически — путём подкупа рабочих и трудящихся за счёт максимальной прибыли. На основе опыта фашистских государств XX в. современному империализму требуются и демократические ширмы, в которые оборачивает свою внутреннюю политику фашистская буржуазия. Одной из таких ширм является сохранение парламентаризма и выборов.

Буржуазия вынуждена делиться частью максимальной прибыли с трудящимися, чтобы как можно дольше не допустить обострения, выше обычного, нужды и бедствий пролетариата и широких масс, оттягивая, тем самым, появление одного из условий революционного кризиса. Техника современного капиталистического производства позволяет поднять до огромных высот производительность труда и выпуск товаров. А колоссальное перепроизводство товаров толкает буржуазию не только на захваты чужих стран и рынков, но и на некоторое повышение потребления широких масс населения.

Читать далее

К 8 марта

Уже говорилось, что праздновать по-настоящему — это значит всем обществом или большой частью его радоваться по поводу тех обстоятельств, которые практически сделали или делают жизнь народа лучше, счастливее, зажиточнее, культурнее, свободнее. Праздники имеют для трудящихся смысл лишь тогда, когда их жизнь очищена от эксплуатации и угнетения, террора, нищеты и ограбления, темноты, невежества и мракобесия.

За годы капитализма в России буржуазная власть сумела так извратить и опорочить историю, прежде всего, историю классовой борьбы пролетариата, что многие теперь в нашей стране не знают, что и откуда взялось. И Международный день 8-е марта здесь не исключение.

Сейчас боевое и геройское 8-е марта стало «днём девочек», когда «просто» поздравляют женщин. С чем и за что поздравляют, не понятно. Женщины-трудящиеся идут на поводу у буржуазии и соглашаются, что 8 Марта — это половой праздник, когда женщину поздравляют с тем, что когда-то родился ребёнок женского пола. Лишь бы повод выпить и получить какие-то мелкие радости в виде отдушины, проблеска в чёрном капиталистическом рабстве.

Но с фактом рождения девочки можно поздравить в день рождения, или поздравить родителей женщины: хотели девочку — вот вам. Природа распорядилась, что родился конкретный человек женского пола, стало быть, и природу надо поздравлять. Ещё буржуазия к этому добавляет, что это «праздник весны, любви и доброты». Но причём здесь 8 Марта? Капиталистам это неважно. Лишь бы внушить рабам слабость, слюнтяйство и покорность властям, ибо сказано в одном из ихних писаний: «любите угнетающи вас». Пусть рабы веселятся, пьют водку, дарят подарки (а это выгодно буржуазии, т. к. обеспечивает повышенный сбыт товаров) и не думают о своём рабском и бесправном положении.

Читать далее