Февральская революция. Часть 1

Не успел закончиться опереточный путч, как буржуазия завыла о повторении Февральской революции 1917 г. Президент Путин, пропагандисты и попы в один голос говорили, что революция в России недопустима, незаконна, что вопрос революции «надо закрыть».

Что ответить этим смешным господам?

В романе «Современная идиллия» великий русский писатель Щедрин дал тип бюрократа-самодура, очень ограниченного и тупого, но до крайности самоуверенного и ретивого. После того, как этот бюрократ навёл во «вверенной» ему области «порядок и тишину», истребив тысячи жителей и спалив десятки городов, он оглянулся кругом и заметил на горизонте Америку, страну, конечно, малоизвестную, где имеются, оказывается, какие-то свободы, смущающие народ, и где государством управляют иными методами. Бюрократ заметил Америку и возмутился: что это за страна, откуда она взялась, на каком таком основании она существует? Конечно, её случайно открыли несколько веков тому назад, но разве нельзя её снова закрыть, чтоб духу её не было вовсе? И сказав это, положил резолюцию: «Закрыть снова Америку».

Однако, кладя резолюцию о том, чтобы снова закрыть Америку, щедринский бюрократ, несмотря на всю свою тупость, всё же нашёл в себе элементы понимания реального, сказав тут же про себя: «Но, кажется, сие от меня не зависит». Трудно сказать, хватит ли ума у господ капиталистов догадаться, что «закрыть» на словах русскую революцию они, конечно, могут, но если говорить серьёзно, то «сие от них не зависит».

В борьбе с Февральской революцией, скинувшей царизм, фашистская буржуазия действует двояко. Первый способ заключается в том, чтобы замолчать её, как будто этой революции не было в природе. Могут сказать, что замалчивание не есть борьба. Это неверно. Метод замалчивания, как особый способ одурачивания народа, является формой борьбы против революции, правда, глупой и смешной, но всё же формой борьбы. Но с методом замалчивания не вышло у них. В конце концов, буржуазия была вынуждена сообщить народу, что, как это ни печально, Февральская революция была, что она не только положила конец монархии, но и начинает оказывать зловредное действие на нынешние умы.

Читать далее

О законе обязательного соответствия производительных сил и производственных отношений — Часть 4

Плакат «Те же годы, да разные „погоды”»

← Часть 3

Почему стало возможным невиданно быстрое развитие производительных сил при социализме? Потому, что социалистические производственные отношения означали не угнетение одним классом всех других классов и слоёв, а наоборот, отсутствие эксплуатации, наличие социалистического сотрудничества и взаимопомощи свободных от эксплуатации трудящихся. Социализм означал общность труда, осуществление принципа «Кто не трудится, тот не ест», уничтожение паразитизма и тунеядства. Социалистические взаимоотношения между классами, социалистический принцип распределения были важным стимулом развития производительных сил в сталинском СССР.

Капитализм основан на эксплуатации пролетариата буржуазией, на том, что одна часть общества живёт за счёт труда другой. В современных США, России, Франции и т. д. паразитизм достиг огромных размеров. Вне сферы материального производства находится огромное количество людей, живущих за счёт эксплуатации трудящихся. Кривая занятости дееспособного населения в материальном производстве постоянно ползёт вниз. Для примера: в 1850 г. в промышленности и земледелии США было занято 80,9% трудоспособного населения, в 1910 г. — 59,6, в 1940 г. — 46,5%. В США в 1929 г. на каждые 100 человек, занятых в товарном производстве, приходилось 74 человека, занятых вне материального производства. В 1939 г. таких людей было уже 87, а в 1949 г. — 106. Сейчас в США на каждые 100 человек, занятых в материальном производстве, приходится 200-230 человек, занятых вне его. В России примерно та же картина. Дело здесь не только в новой технике, высвободившей миллионы из материального производства, но и в том, что резко выросла паразитическая часть населения во главе с финансовым капиталом. Больше половины населения США или России занято вне сферы материального производства, в которой создаются материальные блага. Где же и чем занято 60-70% трудоспособного населения, чем оно живёт? Во-первых, в торгово-рекламном аппарате. Во-вторых, в государственном аппарате, выросшем до колоссальных размеров, в т. ч. в армии, полиции, в различных фашистских организациях. Это капиталисты и их многочисленная челядь и обслуга. Это рантье, артисты, буржуазные писатели, журналисты, учёные, всякого рода спекулянты и другие паразиты, бездельники, живущие эксплуатацией. Растущий паразитизм, загнивание, тунеядство — это черты монополистического капитализма. Армия, полиция, государственная машина, милитаризация экономики выросли до угрожающих размеров. ¾ огромного бюджета США идёт на войну и подавление трудящихся в стране и за рубежом. В России идёт та же тенденция. Армия и государство в России, США и других странах стали спрутами, опутавшими живое тело народов, сосущими из них кровь, все живые соки.

Читать далее

О «теории» потребления

Среди трудящихся есть мнение, что источником развития производительных сил является рост потребления. Это одна из старых буржуазных «теорий», с помощью которой рабочий класс пытаются увести от марксизма и классовой борьбы, подменить причины развития общества одним из следствий производства.

В самом деле, если развитие производительных сил нельзя объяснить ни географической средой, ни развитием науки, то вроде бы не остаётся ничего другого, как искать коренные причины этого развития в росте потребностей людей. Разве при всех общественных формациях производство не служит, в конечном счёте, удовлетворению насущных потребностей людей в пище, одежде, обуви, жилище, энергии, орудиях труда, необходимых для производства?

Читать далее

О Ростовском «путче»

Как известно, 23 – 24 июня на юге России произошла демонстрация военного путча силами частной карательной армии «Вагнер». Что побудило российскую буржуазию на розыгрыш переворота? Почему за три последних года это третья по счёту крупная авантюра правительства и вторая широкая фальсификация событий?

Известно, что Ростов-на-Дону является важнейшим опорным пунктом правительства на юге. В городе и вокруг него сосредоточено не менее 100 000 войск, крупные силы ФСБ и полиции. Значит, правительству не стоило труда решительно подавить путч своего карательного отряда «Вагнер», ежели, конечно, таковой путч имел бы место на самом деле. Однако власти бездействовали, чтобы позже объяснить это нежеланием кровопролития в городе. Но если бы на улицы вышла манифестация из 5-6 тысяч ростовских рабочих, можно не сомневаться, что власти тут же расстреляли бы их из танков и пулемётов, бросив для этого дела все наличные силы с «Вагнером» во главе.

Читать далее

О законе обязательного соответствия производительных сил и производственных отношений — Часть 3

Плакат «Те же годы, да разные „погоды”»

← Часть 2

Какую роль играл закон обязательного соответствия в деятельности Советской власти по созданию социалистического общества, нового общественного строя и социалистической экономики? Беспримерную роль. Однако эту труднейшую задачу Советская власть выполнила не потому, что уничтожила существующие экономические законы и «изобрела» новые, а только потому, что она опиралась на экономический закон обязательного соответствия. Производительные силы в царской России, особенно в промышленности, уже имели общественный характер, а форма собственности оставалась частная, капиталистическая. Опираясь на экономический закон обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил, Советская власть обобществила средства производства, сделала их собственностью всего народа и тем уничтожила систему эксплуатации, создала социалистические формы хозяйства. Не будь этого закона и не опираясь на него, Советская власть не смогла бы выполнить этой своей задачи.

Это значит, что закон обязательного соответствия лежит в основе социалистической революции, как и всякой социальной революции в прошлые эпохи. И сегодня этот закон пробивает себе дорогу в капиталистических странах. Но сегодня действию закона обязательного соответствия оказывает бешеное сопротивление реакционная буржуазия. Закон обязательного соответствия есть приговор капитализму, он затрагивает кровные интересы буржуазии, ставит под угрозу все основы капитализма. Поэтому буржуазии ненавистен этот закон. Она использует против него самые террористические методы подавления — фашизм.

Чтобы проложить дорогу действию закона обязательного соответствия и преодолеть сопротивление реакционных сил, нужна передовая общественная сила. Такой силой в России 1917 г. оказался союз рабочих и крестьян. Такой силы пока ещё нет в нынешней России и других странах. Но она складывается. К этому рабочих и трудящихся толкают все условия жизни в капиталистическом обществе. Для них нет другого выхода из капиталистического рабства.

Читать далее

К годовщине начала Великой Отечественной войны

82 года назад, 22 июня 1941 г., гитлеровские изверги, выполняя волю германского империализма, вероломно напали на нашу Родину, прервали мирный труд советского народа. Готовя злодейское нападение на СССР, фашисты опирались на поддержку капиталистов США и Англии. Используя силы фашистской Германии и её союзников, империалисты ставили своей задачей задушить советское социалистическое государство, сам факт существования которого ставил под угрозу господство капитала, уничтожить социализм и демократию, уничтожить базу мирового социализма, истребить передовые силы рабочего класса в других странах, подавить национально-освободительное движение в колониальных и зависимых странах. Хозяева американских, германских, английских, французских монополий рассчитывали поправить свои дела, выбраться, наконец, из жестокого экономического кризиса за счёт ограбления СССР, физически истребить и поработить народы Советского Союза, превратить их в рабов немецких банкиров и помещиков. Они рассчитывали реставрировать капитализм и вернуть Советский Союз в лоно капиталистического рынка, подчинить его внутренний рынок себе. Великая Отечественная война, таким образом, была классовой войной между миром капитализма и первым государством диктатуры рабочего класса.

Читать далее

Очерк революции. Глава 5 — Интеллигенция подхватывает знамя

← Глава 4

30-40 гг. XIX в., «эпоха Николая I», были временем дальнейшего роста и наступления капиталистических отношений в народно-хозяйственной жизни России. Крепостной порядок разлагался. С 40-х гг. текстильная промышленность уже широко применяет машины, сокращает ввоз пряжи и увеличивает ввоз хлопка для собственного производства пряжи и ткани. Если к концу 20-х гг. ввоз хлопка составлял 74 000 пудов, то к концу 40-х гг. он составил свыше 1 млн. пудов (рост в 13,5 раз). Рост промышленности требовал роста производительности труда, замены крепостного, подневольного работника лично свободным. Фабриканты охотно идут на вольно-наёмный труд, а когда им было разрешено отпускать на волю своих «посессионных» рабочих, то этим правом воспользовались 52% фабрикантов. Промышленность переходила на «свободные» капиталистические отношения.

В это же время помещичье хозяйство переживало глубокий кризис. Это феодальное хозяйство, связанное всей системой крепостничества, не могло приспособиться, без радикальных изменений, к условиям рынка. Застывшие и отсталые производственные отношения крепостничества мешали помещикам использовать выгодную конъюнктуру хлебного рынка. Капиталистические формы товарного обращения требовали капиталистического производства. В рынок втягивались и крестьянские хозяйства. Но в сельском хозяйстве всё ещё господствовал феодальный способ производства, что вызывало противоречие и обостряло борьбу крестьянства против крепостных порядков. Крестьянские волнения в «николаевскую эпоху» резко усиливаются: официально насчитывалось более 500 волнений целых волостей и деревень, но на самом деле крестьянское недовольство было ещё выше.

Эти изменения в производственных отношениях вели к крушению крепостного права. В своём развитии они обостряли классовую борьбу, выдвигали вперёд новый эксплуататорский класс — буржуазию, как носительницу новых, капиталистических отношений. Новые производственные отношения и новый класс неизбежно предполагали и новую политику, культуру, идеологию, которые приходили в противоречие со старым крепостническим базисом и его надстройкой. Под покровом крепостничества, в его тисках в России зреет буржуазная культура — не только во внешних формах (европейский костюм, новый быт буржуа и т. д.), но и в литературе, науке, искусстве.

Читать далее

О законе обязательного соответствия производительных сил и производственных отношений — Часть 2

Плакат «Те же годы, да разные „погоды”»

← Часть 1

Стимулами капиталистического производства являются ненасытная жажда наживы, непрерывная гонка за прибылью, накопление капитала. Эти факторы, а также конкуренция (страх гибели и разорения) толкают капиталистов на расширение производства и улучшение техники. «Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10%, и капитал согласен на всякое применение; при 20% он становится оживлённым, при 50% положительно готов сломать себе голову, при 100% он попирает ногами все человеческие законы, при 300% нет такого преступления, на которое он не рискнул бы пойти, хотя бы под страхом виселицы» [1].

Капиталистические производственные отношения, благодаря известному соответствию производительным силам, обеспечили в течение 100 лет XIX века такое могучее развитие производительных сил, о котором нельзя было и мечтать все предшествующие эпохи. После буржуазной революции, когда буржуазия разрушила феодальные производственные отношения и установила буржуазные, были периоды, когда эти новые отношения полностью соответствовали характеру производительных сил. В противном случае капитализм не мог бы развиться с такой быстротой, с какой он развился.

Читать далее

О Каховской плотине

На днях капиталисты совершили очередное дикое преступление перед человечеством — взорвали плотину ГЭС Каховского гидроузла. Не так важно, кто именно взорвал, важнее то, что ликвидация одного из крупных советских гидроузлов выгодна всему мировому капиталу, как монополиям США, так и российскому империализму.

Мы намеренно отложили публиковать вторую часть о законе обязательного соответствия, ибо жизнь сама преподнесла яркое доказательство того, как буржуазия нарушает этот закон, пытается обмануть его с помощью варварского разрушения производительных сил и продуктов общественного труда. Но для чего именно капиталистам уничтожать южный днепровский гидроузел?

Для современного капитализма становятся избыточными и опасными остатки советских производительных сил. Чтобы выпутаться из кризиса перепроизводства, буржуазия обычно уничтожает часть наличных средств производства и большие количества произведённых товаров. Капиталисты уже не могут руководить производительными силами общества, ибо эти силы давно переросли производственные отношения капитализма. И чем тяжелее кризис, чем больше капиталисты запутываются в противоречиях, тем больше средств производства они стремятся уничтожить, тем больше товаров требуется быстро употребить без пользы обществу. А для этого лучше всего подходит долгая война, когда армии топчутся на одном месте, потребляя горы товаров, разрушая города, заводы, фабрики, выжигая землю.

Читать далее

О законе обязательного соответствия производительных сил и производственных отношений — Часть 1

Плакат «Те же годы, да разные „погоды”»

Товарищи часто говорят о неизбежности революции пролетариата, имея в виду, что потребности развития материальной жизни народов, так или иначе, приведут к смене буржуазных порядков социалистическими. Иными словами, массы, так или иначе, будут мобилизованы на борьбу за решение назревших задач общества, сработает закон обязательного соответствия производственных отношений характеру и уровню производительных сил.

Для подтверждения этого приводят основной экономический закон современного империализма. Это справедливо, однако не стоит забывать, что общественные формации подчиняются не только своим специфическим экономическим законам, но и тем экономическим законам, которые общие для всех формаций. Одним из таких законов и является закон обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил. Он действует во всех формациях и имеет силу для всех ступеней общественного развития.

Читать далее

Очерк революции. Глава 4 — «Страшно далеки они от народа…»

← Глава 3

Однако ждать до 1826 г. не пришлось. 27 ноября 1825 г. неожиданно скончался Александр I. Передача власти осложнялась тем, что Александр не оставил детей-наследников, поэтому престол переходил к старшему из братьев покойного, Константину. Константин от престола отказался, однако его брат Николай присягнул ему и приказал привести к присяге Константину армию. После 2-х недель переговоров был издан манифест об отречении Константина и воцарении Николая. Войска заставили присягать во второй раз.

Смерть царя была сигналом к выступлению Северного общества. Но планы снова изменили и решили выступать только в том случае, если престол окажется у Николая. Если же царём станет Константин — восстание отменить, общество закрыть и далее лишь «действовать в его духе». Такое решение было навеяно тем, что Константин был наместником и в конституционной Польше, и поэтому наивно предполагалось, что при нём и Россия станет конституционной мирным путём, что вполне удовлетворяло умеренных «северян».

Окончательное решение выступить было принято 10 декабря, как стало известно об отречении Константина. Началась лихорадочная подготовка к восстанию: вербовка новых членов, разведка частей, на которые можно рассчитывать, составление плана действий, попытки агитации солдат. Рылеев с Бестужевым две ночи ходят по городу и разносят слухи, что от народа скрыли завещание царя Александра, в котором говорилось о вольности крестьян и сокращении службы солдат до 15 лет. Эта агитация имела успех. Помогал факт, что войска уже присягнули Константину, а теперь должны заново присягать Николаю. На этой почве быстро выросли разные слухи и подозрения против Николая. Декабристы рассчитывали сказать солдатам, что их обманули, так как Константин от престола не отказывался, а значит, принесённая ему присяга остаётся в силе, а от сената надо потребовать объяснений, почему отменяется присяга Константину. Руководители восстания, опираясь на отказ войск от новой присяги, полагали заставить сенат созвать народных представителей для принятия конституции и избрания царя. Таков был самый общий план революции.

Читать далее

Читать или слушать?

На площадке «YouTube» появилась серия видеозаписей с общим названием «Уголок марксизма», где диктор читает статьи И. В. Сталина. Есть и другие каналы на этой площадке, например, канал «Рабочий класс», с похожей тематикой.  Честь и хвала товарищам, которые организовали это важное дело. Однако в связи с этим снова возник вопрос: что лучше для дела: слушать или читать марксистские книги? Мы считаем, что так вопрос вообще ставить нельзя. Во-первых, всё зависит от конкретных обстоятельств, места и времени. Многим товарищам нет никакой возможности читать, они могут только слушать чтение статей из телефона, планшетки и т.п. Другим товарищам читать непривычно, им лучше слушать. Третьим полезно слушать, когда они обнаруживают на канале сталинскую статью, о которой не знали (забыли), но содержание которой давно требовалось злобой дня, а затем прочитать её — для закрепления материала.

Короче говоря, нельзя сейчас противоставить друг другу чтение и слушание большевистских материалов. То и другое есть целое, которое служит общему делу организации рабочих, борьбы против фашизма и войны. Другой вопрос, что мы должны выступать за повышение чтения у всех сознательных рабочих, поскольку чтение, в отличие от слуха, лучше развивает ум и память, продуктивнее для понимания сложных мест и для работы. Чтение материалов большевиков намного лучше подготавливает сознательного рабочего к созданию собственных агитматериалов (листовок, прокламаций, заметок и т. п.) применительно к текущему моменту.

Что касается самого «Уголка марксизма», то есть дружеское пожелание к товарищам. Хорошо было бы услышать чтение следующих сталинских статей и брошюр:

  • главное по национальному вопросу (очень важно для украинских и русских рабочих);
  • «К вопросу о стратегии и тактике русских коммунистов» (т. 5, с. 160–178);
  • «Об основах ленинизма. Лекции, читанные в Свердловском университете» (т. 6, стр. 69–186);
  • «К вопросам ленинизма» (т. 8, стр. 13–90).

РП.

Очерк революции. Глава 3 — Тайные общества

← Глава 2

Изменения в хозяйстве, в экономических отношениях вызвали изменения в настроениях и взглядах передовой части правящего класса России. Эти изменения привели к возникновению тайных обществ, в которых дворянская интеллигенция, в основном, молодые офицеры, делилась мыслями, вырабатывала политические взгляды, а на их основе – планы действий.

Первое тайное «Общество истинных и верных сынов отечества», или «Союз спасения», возникло в 1817 г., основанное братьями Муравьёвыми, Якушкиным и Пестелем. Оно ставило целью освобождение крестьян, затем выступило за конституционную монархию и брало на себя подготовить все сословия к парламентскому правлению. Это общество быстро сменилось «Союзом благоденствия», который обязывал своих членов просвещать все слои и классы общества на базе науки и идей Французской революции. Оба общества были мирного характера, считали, что правительству надо «подсказать» идеи народного просвещения и демократии, склонялись к оставлению монарха, ограниченного конституцией, выступали не за отмену крепостничества, а за его смягчение на базе личного примера передовых помещиков и с помощью изобличения зверств крепостников. В обоих обществах выделялся революционно настроенный Пестель, который боролся против умеренных взглядов.    

Читать далее

Лучше поздно, чем никогда

Товарищи. Мы не готовили специального материала к 1 Мая. Нет у нас готового материала и к 9 Мая. Причин тому две. Первая: не хотели повторяться и пустых поздравлений. Вторая: считали, что для дела лучше будет статья о бедах кружков. Однако праздники у нас имеются и кое-что сказать всё-таки надо. Ничего лучше для этого дела мы не нашли (да и нет, наверное, лучше), как напечатать две сталинские листовки к Первомаю, 1912 и 1917 гг. Они, как говорится, не в бровь, а в глаз к сегодняшнему дню, да и лучше поздно, чем никогда.


***

«Да здравствует Первое Мая!

Товарищи! Ещё в прошлом столетии решили рабочие всех стран ежегодно праздновать сегодняшний день, день Первого мая. Это было в 1889 г., когда на Парижском конгрессе социалистов всех стран постановили рабочие именно сегодня, в день Первого мая, когда природа просыпается от зимней спячки, леса и горы покрываются зеленью, поля и луга украшаются цветами, солнце начинает теплее согревать, в воздухе чувствуется радость обновления, а природа предаётся пляске и ликованию, — они решили именно сегодня заявить всему миру громко и открыто, что рабочие несут человечеству весну и освобождение от оков капитализма, что рабочие призваны обновить мир на основе свободы и социализма.

Читать далее

Не могут или не хотят?

В комментариях к статье «О борьбе за мир» товарищи критикуют кружки, стало быть, и РП, за беспомощность. Суть дела: нет связи с рабочими, нет подготовки передовиков для организации масс на производствах, нет работы по агитации, нет руководства со стороны кружков текущей борьбой рабочих. Действующие кружки хромают и вырождаются без практики. «Компас» ленинизма ржавеет без «корабля», «корабль» блуждает без «компаса» и терпит поражение за поражением.

Так и есть. Нечто подобное было в революционном движении России в 60-70 гг. XIX в., но тогда такое положение объяснялось переходом от крепостничества к капитализму, неразвитостью капитализма и рабочего класса. Сейчас капитализм перезрел и умирает. Идёт эпоха войн и революций, которая означает подготовку к новой общественно-экономической формации. Один процент населения земли сделал своим заложником и рабом 99% населения всех стран, обложил их данью, цепляется за власть и прибыль с помощью самых варварских и крайних средств, вроде фашизма и войны. Кучка миллиардеров владеет всем мировым хозяйством и получает все выгоды от него. Капиталистическая рационализация и быстрый рост производства, имеющие своей целью обеспечение высоких прибылей капиталистов, наталкиваются на преграду в виде нищенского положения, снижения материальной обеспеченности миллионных масс трудящихся, не всегда имеющих возможность удовлетворить свои потребности даже в пределах крайнего минимума. Это неизбежно создаёт почву для неминуемых кризисов перепроизводства, роста безработицы и ещё большей нищеты масс.

Сейчас налицо непрерывно усиливающийся экономический кризис, без оживлений и подъёмов, из которого монополисты ищут выхода в искусственном подстёгивании сбыта товаров, военном производстве и мировой войне. Ради высшей прибыли хозяева корпораций поставили на кон существование человечества. Доводится до предела основное противоречие капитализма, между всемирно-общественным характером производства и частно-империалистическим порядком присвоения его результатов, что ставит в порядок дня свержение империализма во всём мире, социалистическую революцию.

Ясно, что эти условия империализма несколько отличаются от условий молодого, ещё прогрессивного капитализма 60-70 гг. позапрошлого века, и эти условия нужно правильно понять. Однако положение рабочего в общественном производстве не изменилось, он был и остался наёмным рабом. При этом многие общественные явления, свойственные прошлому, уступили место во многом аналогичным, но не тождественным явлениям. Попробуем кое-что разобрать по порядку.

Читать далее

О России, которую «потеряли» рабочие

Нынешняя буржуазия, когда ей выгодно, примазывается к победам сталинского СССР, ни слова не говоря о диктатуре пролетариата и советской власти, как корне и главном условии этих побед. А с другой стороны, она продолжает внушать массам, какие преступники были большевики, «погубив» царскую Россию. Ясно, что самодержавная Россия и Россия советская — это две разных страны, ибо разным был их общественный строй, способ производства, господствующий класс, государство и его задачи. Но требуют цифры и факты отсталости старой России. Значит, речь идёт, прежде всего, о том, как экономически выглядела страна до революции, какими минимально-необходимыми материальными возможностями она располагала, чтобы удовлетворить нужды народа. Для ясности положения возьмём самый «благополучный» для царской России 1913 г.

Несмотря на свои природные богатства, царская Россия была страной бедной и отсталой. Размер народного дохода на одного человека в России был гораздо ниже, чем в Германии, Англии и США. В 1913 г. народный доход на человека составлял (в рублях, в среднем): в США — 682, в Англии — 461, в Германии — 300, в России — 101.

Царская Россия была страной сельскохозяйственной. В сельском хозяйстве было занято 5/6 населения. На сельское хозяйство приходилось свыше 70% вывоза и 2/3 народного дохода. Промышленность оставалась неразвитой.

Занимая среди стран мира 1-е место по территории и 3-е по численности населения, царская Россия была на 5-м месте по размерам промышленного производства, уступая США, Германии, Англии и Франции. Хотя царская Россия и числилась в ряду великих держав, однако в экономическом отношении она была в сильной зависимости от крупных капиталистических государств, была у них в долгах, производила по этим долгам крупные платежи, собирая их с трудящихся. Много промышленных предприятий — заводов, фабрик, рудников и т. п. — было основано на заграничном капитале. Хозяева этих предприятий жили за границей, и доход от предприятий уходил за границу. В силу этого царская Россия была вынуждена заключать с иностранными правительствами и банками невыгодные для неё торговые договоры.

Сельское хозяйство, основа экономики царской России, отличалось крайней отсталостью: трёхполье, соха, почти полное отсутствие химических удобрений, засуха, истощение земли, низкие и неустойчивые урожаи — таковы были характерные признаки этой отсталости. (Для справки: трёхполье — система полеводства, при которой пашня делится на три примерно равные поля (клина) — озимое, яровое и паровое, с тем, что на следующий год озимое поле идёт под яровые культуры, яровое — под пар (будет пустовать, отдыхать), а пар — од озимь. Невыгоды трёхполья в том, что 1/3 пашни пустует, а плодородие почвы сильно истощается. Русская наука в лице В. В. Докучаева нашла способ кардинально исправить это положение системой севооборотов, однако внедрить эту блестящую систему в практику стало возможным лишь после завоевания власти пролетариатом, на базе колхозов).

Читать далее

Очерк революции. Глава 2 — Выступление Семёновского полка

← Глава 1

Картина декабриста Н. А. Бестужева «Сопка близ Читы с могилой неизвестного солдата, участника восстания Семёновского полка».
Картина декабриста Н. А. Бестужева «Сопка близ Читы с могилой неизвестного солдата, участника восстания Семёновского полка».

Крестьянская борьба против крепостной зависимости передавалась солдатской массе, состоявшей, в основном, из крестьян. Военная служба солдат была тогда чрезвычайно тяжела, но изнурительная и долгая война с наполеоновской армией и победа в ней, подали солдатам надежду, что после войны жизнь станет лучше. Однако вернувшись из Европы домой, солдаты находили, что положение народа стало ещё хуже. «Мы проливали кровь, а нас снова заставляют потеть на барщине. Мы избавили родину от тирана, а нас опять тиранят господа». К таким выводам приходила солдатская масса в 1813–1815 гг. Эта масса уже не всегда и не везде оставалась покорной, забитой и загнанной, бессловесной серой скотинкой, как это считается. Доказательством тому стали волнения в Семёновском полку в октябре 1820 г.

Началось с того, что солдаты, доведённые до края жестокостью командира полка, подали жалобу. Жалобу не приняли, выступившую с ней роту обманом завлекли в караул, арестовали и отправили в крепость. Когда весть об аресте дошла до полка, солдаты решили добиться освобождения товарищей. Прибывшие офицеры уговаривали солдат разойтись, но солдаты не поддавались и требовали освобождения арестованной роты и хотели найти командира полка, чтобы расправиться с ним. Когда солдатам объявили, что и они все арестованы, весь полк, 800 человек, без оружия, отправился в крепость «к товарищам». На суде и следствии солдаты держались стойко и дружно, отрицали вину и не выдавали руководителей. 8 месяцев следствия показали, что среди солдат «были условия (договор, организация. — Прим. И. Б., А. Ф.), которые сделались твёрдыми и обдуманными». По суду 6 солдат были прогнаны 6 раз сквозь строй и сосланы в рудники, а остальные были разбросаны по разным частям вне Петербурга, «чтобы более не встречались».

Что показал «бунт»? 1. Семёновцы проявили огромную солидарность и выдержку. Подать жалобу на полковника — дело нешуточное даже для последующих времён. 2. Несколько рот дружно поддержали арестованных товарищей, твёрдо стояли на своём перед грозным начальством в царстве кнута и каторги — это было равносильно «восстанию» против власти. 3. Чтобы решиться на такой протест, было недостаточно отваги отчаяния, нужна была товарищеская спайка, большая для того времени высота сознательности, если не всей массы солдат, то её вожаков. Солдаты полка оказались «народом развитым, благородным и нравственным». 4. Волнения Семёновского полка нашли отклик в других частях царской армии — на базе рукописных прокламаций, направленных против царя и дворян.

Читать далее

О борьбе за мир

О сторонах войны. В обществе есть миролюбивые силы, которые хотят бороться против империалистической войны, но не знают, как. И попадают в ловушку, расставленную фашистами. Любое антивоенное выступление власть расценивает как государственную измену, т. е. переход на сторону враждебного государства. Формально такой переход в условиях войны и является изменой. Но изменой кого кому? Это полностью зависит от политики, которую война продолжает, характера и целей того класса, который войну ведёт.

Некоторые честные люди в России невольно подыгрывают фашистам тем, что связывают борьбу против войны с поддержкой государства Украина. Доходит до смешного: в виде протеста против войны рисуют флаги украинского режима, одного из поджигателей войны, как будто этот символ фашистской буржуазии есть антивоенный символ, выкрикивают при встрече друг с другом «Слава Украине!» с ответом «Героям слава!», как будто в этом организационном пароле-приветствии, принятом среди членов фашистских ОУН и УПА во Второй мировой войне, есть хоть капля антифашистского! Обвиняют вслед за фашистским агитпропом Украины всё население РФ в развязывании войны… Эти люди видят в войне только две стороны, два воюющих государства, и потому считают, что выступить против одного из них значит выступить против войны.

Мало того, что эти люди дают властям повод для жестокой расправы с собой. Они, выступая против российского империализма, переходят на сторону американского, вольно или невольно поддерживают украинский фашизм. Эти люди не знают, не понимают, или забыли, что трудящиеся не могут занимать ни одну из этих двух сторон, ибо обе классово враждебны. Что нет и не может быть сейчас для рабочих «своих» и «чужих» правительств, а есть только одна, «своя» сторона, которая против войны — это сами рабочие и трудящиеся массы разных стран. Что борьба против империалистической войны есть борьба трудящихся против капитализма, за свободу и демократию. Она заключается не в поддержке одного из фашистских правительств, а в борьбе пролетариата против всех воюющих правительств, борьба за объединение и солидарность рабочих России и Украины, гражданская война рабочих с целью свержения фашистских режимов у себя дома и по соседству. Что борьба против нынешней войны не есть борьба против всякой войны вообще, а только против грабительской войны рабовладельцев-империалистов. Поэтому изменить «своему» правительству рабочие не могут, ибо злейшему врагу изменить нельзя. Но они изменяют своему классу — пролетариату, когда вольно или невольно переходят на сторону фашистского правительства.

Читать далее

Об «оскорблении чувств верующих»

(По письму нашего товарища в небольшой литературной обработке)

«У нас в городе в цеху нашего предприятия кто-то из рабочих развесил иконы: в бытовке, коридорах, на рабочих местах. Стенды охраны труда и профсоюза сняли, а вместо них висят Николай-угодник, Симеон-столпник, Николашка вторый — палач рабочих, Матрёна, старцы и разного вида богоматери.

Через время на предприятие устроился один товарищ, вокруг которого постепенно сложилось что-то вроде группы сочувствующих. Нашей группе не нравилось, что, входя в мастерские или раздевалку, нельзя понять, куда попал, то ли в церковную лавку, то ли в сектантский притон: религиозная пропаганда буквально нависла и душила нормальных людей. Что делать? Товарищ сказал, что борьба с религией есть вопрос, подчинённый организации и борьбе рабочих за свои права и интересы, что нельзя победить религиозный дурман насилием и притеснением, что нужно действовать путём убеждения, пропаганды и агитации против религии, в ходе практической борьбы с администрацией и государством избавлять «набожных» рабочих от дурмана. И мы начали антирелигиозную пропаганду.

Так как больших цветных атеистических плакатов нет, возле икон развесили небольшие чёрно-белые плакаты сталинского времени, напечатанные на принтере, а также листы с высказываниями классиков марксизма о религии. Например, справа от исусиков прикрепили известные слова Ленина: «Религия – род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь». Напротив Николая-чудотворца прикрепили другие слова Ленина: «Религия есть опиум народа… Все современные религии и церкви, все и всяческие религиозные организации марксизм рассматривает всегда, как органы буржуазной реакции, служащие защите эксплуатации и одурманению рабочего класса». И т. п.

Читать далее

В.И. Ленин «О национальной гордости великороссов»

Как много говорят, толкуют, кричат теперь о национальности, об отечестве! Либеральные и радикальные министры Англии, бездна «передовых» публицистов Франции (оказавшихся вполне согласными с публицистами реакции), тьма казённых, кадетских и прогрессивных (вплоть до некоторых народнических и «марксистских») писак России — все на тысячи ладов воспевают свободу и независимость «родины», величие принципа национальной самостоятельности. Нельзя разобрать, где здесь кончается продажный хвалитель палача Николая Романова или истязателей негров и обитателей Индии, где начинается дюжинный мещанин, по тупоумию или бесхарактерности плывущий «по течению». Да и неважно разбирать это. Перед нами очень широкое и очень глубокое идейное течение, корни которого весьма прочно связаны с интересами господ помещиков и капиталистов великодержавных наций. На пропаганду выгодных этим классам идей затрачиваются десятки и сотни миллионов в год: мельница немалая, берущая воду отовсюду, начиная от убеждённого шовиниста Меньшикова и кончая шовинистами по оппортунизму или бесхарактерности, Плехановым и Масловым… Кропоткиным и Бурцевым.

Попробуем и мы, великорусские социал-демократы определить своё отношение к этому идейному течению. Нам, представителям великодержавной нации крайнего востока Европы и доброй доли Азии, неприлично было бы забывать о громадном значении национального вопроса; — особенно в такой стране, которую справедливо называют «тюрьмой народов»; — в такое время, когда именно на дальнем востоке Европы и в Азии капитализм будит к жизни и к сознанию целый ряд «новых», больших и малых наций; — в такой момент, когда  царская монархия поставила под ружьё миллионы великороссов и «инородцев»», чтобы «решить» целый ряд национальных вопросов сообразно интересам совета объединённого дворянства и Гучковых с Крестовниковыми, Долгоруковыми, Кутлерами, Родичевыми[1].

Читать далее