Чуть более месяца назад, 4 июня 2017 года, православные верующие в России отмечали один из важнейших христианских праздников — День Святой Троицы. Наши читатели просили РП рассказать о том, что это за праздник и как он появился у христиан. Они вполне справедливо не верят сказкам попов о Троице и хотят узнать, что и как было на самом деле.
***
Что отвечают обычно христианское духовенство на вопрос о том, как появился праздник Троицы? Оно ссылается на одну из книг Нового Завета — «Деяния апостолов», где одна из легенд рассказывает о будто бы имевшем место в истории человечества событии — сошествии святого духа на учеников Христа. Что якобы на пятидесятый день после чудесного воскресения Христа на его учеников, собравшихся для утренней молитвы в Сионской горнице в Иерусалиме, сошел святой дух, и они исполнились этого духа и начали говорить на разных языках, которых никогда до этого не знали. В общем, резко поумнели, мгновенно обретя знания. В честь этого события и установлен праздник Троицы, получивший свое название оттого, что в этом деле — чудесном сошествии святого духа на людей — участвовала вся христианская троица: святой дух исходил будто бы от бога-отца, а послан он был богом-сыном.
Обычай украшать на Троицу дом зеленью также прямым образом относится к данному событию — Сионская горница, в которой это сошествии святого духа произошло, в тот «исторический» день была украшена цветами. Так объясняет происхождение праздника христианская церковь.
Но в действительности Троицын день не имеет никакого отношения ни к духу святому, ни к богу-отцу, ни к его сыну. Не имеет отношения ко всем этим богам и обычай украшать в праздничный день дома зеленью. Как и многие другие обряды христианских праздников, данный обычай существовал задолго до того, как появились первые христиане. И связан он так же с хозяйственной деятельностью человека — с производством людьми самого главного фактора своего существования — пищи.
У древних евреев существовал праздник, носивший название пятидесятницы. Первоначально это был праздник земледельческих племен, которым торжественно отмечали окончание жатвы. В Палестине она продолжалась около семи недель. Поэтому праздник, которым, по установившемуся обычаю, отмечали окончание жатвы, приходился на пятидесятый день от ее начала. Отсюда и произошло название «пятидесятница».
Это был веселый и радостный праздник земледельцев. Ведь позади остался многодневный труд, все опасения, что могут возникнуть случайности, которые погубят урожай, и люди останутся на зиму без хлеба. Поэтому пятидесятница сопровождалась веселыми песнями, плясками и всеобщим ликованием.
Впоследствии этот земледельческий праздник получил в иудейской религии новое содержание, новое толкование. В его основу была положена легенда, рассказывающая о том, как бог на горе Синай дал Моисею закон на всех языках земных народов. Пятидесятницу стали отмечать как праздник, установленный в память будто бы имевшего место в действительности «синайского законодательства».
О том, что этот праздник заимствован христианами из еврейской религии, говорит хотя бы тот факт, что библейский рассказ о сошествии святого духа на апостолов Христа удивительно напоминает легенду древних евреев о даровании богом законов на горе Синай. В этой легенде голос бога слышится из «среды огня». Святой же дух сходит на учеников Христа в «Деяниях апостолов» в виде огненных языков. Сходство очевидно — это один и тот же миф, с минимальными вариациями.
Но не только древнееврейская пятидесятница оказалась заимствованной православными христианами. В празднике троицы нашли место обряды старинного праздника наших предков — славян — семика. Когда христианство впервые было занесено на Русь, многие праздники этой религии слились с празднествами древнерусских земледельцев. Троицын день слился с семиком, который отмечался в честь окончания весенних полевых работ — пахоты и посева. Это был любимый народный праздник. Он устраивался на лоне природы: на берегах рек, на лесных полянах, в цветущих садах и на лугах, среди зелени и цветов. Древние славяне верили в полевых и лесных духов, которые, по их представлениям, жили в деревьях, цветах, различных растениях. Они верили, что от этих духов зависят урожай и плодородие земли, а потому старались повлиять на них. Ведь в эти дни было особенно важно позаботиться о том, чтобы будущий урожай был хорошим, уберечь, предохранить его от случайностей. Празднество наших предков — славян сопровождалось поэтому заклинаниями, различными магическими действиями, молитвами и обрядами.
С верой древних славян в духов растений связан и сохранившийся до наших дней обычай украшать в Троицу дома зеленью. В праздничный день семика древние славяне-земледельцы украшали березки лентами, водили вокруг них хороводы, пели песни.
Желая привлечь на свою сторону добрых духов, срубали березку, украшали ее, а затем несли в селение. Там ее носили из дома в дом, ставили в центре села и водили вокруг нее хороводы. В некоторых местах березки хранились в течение года — в домах и сараях, в амбарах и хлевах. Так древний человек думал обеспечить свое благополучие на целый год. Ведь растительные духи, как считал он, живут в основном в березах и липах. Отсюда и возникло более позднее поверье, что березка, цветы или другая зелень, побывавшие в троицын день в церкви, приобретают чудодейственную силу: увеличивают урожай, исцеляют людей от болезней.
Среди семицких обычаев до сих пор сохранился в некоторых районах нашей страны обычай плести венки из зелени в день «святой» Троицы, а затем сохранять их в течение года. Этим венкам древние люди придавали тоже чудодейственную силу, веря, что они способны уберечь дом и хозяйство от злых духов.
Славянский семик имел еще и другое название. Его нередко называли Зелеными святками. Многие обряды этого праздника были связаны с существовавшим в старину культом мертвых. Древние славяне верили, что души умерших предков могут оказывать помощь в земных делах людей: помогать собрать хороший урожай, получить здоровый приплод скота и т. п. Они верили, что души умерших могут влиять на здоровье и даже на жизнь людей. Поэтому во время праздника совершались обряды, связанные с «поминовением душ усопших». Праздновавшие семик приходили на могилы предков, приносили различную снедь и здесь пировали, веря, что в этом пиршестве участвуют и души умерших. Могилы тоже украшались зеленью и цветами. Так, по мнению древних людей, можно было задобрить души предков, заручиться их поддержкой. Этот обычай сохранился до наших дней — до сих пор русские своих умерших близких поминают на их могилах, украшая их зеленью и цветами, принося с собой еду и съедая ее там «за помин души усопшего».
Как видим, эти обряды не имеют никакого отношения к религиозному содержанию Троицына дня, о котором рассказывает православное духовенство. Они убедительно указывают на истинное происхождение праздника Троицы — на его прямую связь с древними верованиями славян и их хозяйственной деятельностью.
О.В.
РП много пишет о православии. С одной стороны это понятно. Есть давние традиции борьбы коммунистов с РПЦ. Нынешняя власть всячески обласкивает «святых отцов». То Исаакиевский собор в пользу церкви отдаст, то еще чего учудит.
А с другой стороны… Верующих сейчас очень мало. Нынче не царская Россия. Влиянием на людей православие почти не пользуется. Церквей за казенный счет понастроили, а толку? Храмы стоят пустые. К попам относятся плохо.
Зато всяких астрологов, экстрасенсов, колдунов пруд пруди. Интернет выдает цифры о том, что в РФ сотни тысяч подобной публики. На ТВ от них не протолкнуться.
Думаю, что РП, несправедливо обходит их своим вниманием сосредоточившись на РПЦ.
Учтем.
Greetings, comrades, from the belly of the capitalist beast. I think that the present, restored, Russian bourgeois, lead by the Putin nomenklatura is using the ROC as a group identity for Russians who are wary of openly black booted nationalism — they find it off putting for many historical reasons. Many of these «Christians» have no real belief in God, but rather it is a nationalist group marker for them (Identity politics) . ..I apologise for commenting in English. I cannot speak or write Russian.
Greetings! You’re right, the Church is and nearly always were at the side of reaction, trading its identity to unite the ultra-right leaders with their ignorant servants. May be you heard of the «Black Hundreds» in the times of 1905 and later.
That isn’t a much problem in leaving comments in English. We can translate them in Russian before publication (along with the original words, of course). But how do you read the site? Using an automatic translation? And an other question: how did you know about us? Thanks.
Now, I will translate your comment and my answer too.
Товарищ выше говорил, что реставрированный капитализм под предводительством путинской номенклатуры использует символ РПЦ как знак отличия для группы тех русских, которые по-сути являются крайними националистами, а вовсе не наивными верующими, но опасаются открытого выступления под флагом реакции по историческим причинам.
Я ответил, указав на Чёрные сотни, что он прав, что церковь занимается этим давно, собирая вместе крайних реакционеров и их тёмных, невежественных прислужников.
Также пообещал ему, что комментарии на английском языке мы будем стараться переводить до публикации и публиковать оба варианта. Спросил его, как он читает сайт и откуда узнал о нас.
Приветствие английского товарища, как он написал: «из чрева капиталистического зверя».
Hello comrade, where you come from?
I am an American. I live in a city called Baltimore, its about 45 miles from Washington D.C. Thanks to everyone for the welcome. There are very few American Marxist-Leninist sites in English. There are, of course, a lot of Trotskyist and SD sites. There are some Leninist sites but the quality of the posting doesn’t compare to your site here.
Я американец. Живу в городе Балтимор, том, что в 45 милях от Вашингтона. Благодарю всех за тёплый приём. Американских марксистско-ленинских сайтов на английском языке совсем мало. Зато, конечно, много троцкистских и С.-Д. сайтов. Есть несколько ленинистских сайтов, но качество материалов не идёт ни в какое сравнение с вашими.
Не согласен с тем что верующих все меньше и приход поэтому маленький,этот самый приход как раз увеличивается. Значит верующих людей становится все больше. И «Рабочий путь» все правильно делает, разоблачая церковь.
По-моему, Rabochiy прав. И у нас больше верят в бог (кто точно — не знаю), а най меньше верят в коммунисты. Но это уже другой бОльшой разговор. … Здесь важно что церков: ВРАГ!!! (кк).bg
надо разоблачать и церковь, надо разоблачать и другие виды мистического мракобесия.
Основная организация, ведущая запудривание голов- это церковь.
Это не совсем так. Что скажете для рекламы? Они везде и всегда, вкл. и в интернет.
А передачи ТВ, радио, кино… Ютуб посмотрите — там если 1% наш, 99% против нас;
А образование — там и антикоммунизм, и религия. А армия с попов?
Про атеизм — он против религии, но есть два вида атеизм — научный (марксистский) и буржуазный — на служба у буржоазии… (РП читайте).
А лекарство против упомянутое — выбросайте тв-ящик, выключите радио, пресса не читайте, будьте очен внимательные что и кого в интернет смотрите (сёмина помните?).
И интересно – есть ли у РП достоверная информация на тема религия/атеизм, верующие/атеисты? (кк).bg
кирилл 23.07.2017 в 11:45 «А лекарство против упомянутое — выбросайте тв-ящик, выключите радио, пресса не читайте, будьте очен внимательные что и кого в интернет смотрите (сёмина помните?)».
Нет товарищ, лучшее лекарство — это естественнонаучные знания и научный коммунизм! Вот тогда никакой тв-ящик, буржуазные радио и пресса не страшны!
(выше пропустил): В книжные магазины не входите!
Отличный ответ, тов. Испанец.
А лекарство против упомянутое — Я сам так сделал. Чтобы прочистить и оттормозить голова от весь кап-мусор. { Потом попал [не случайно] на РП. Не все прочел, но 90% просмотрел, и не только. И все таки моя цель несколько иная… }
А потом — твоя рецепта. Если конечно довели до людей что читать надо. Напоминаю: «тов.» попов м.в. хвастается что его видео про «Наука Логики» Гегеля смотрели 200,000 ( ? ;-) ) … (кк).bg
А какое другое? Различные мелкие секты типа кришнаитов? Гадалки? Целители? Это все мелкие шарлатаны, они не являются сколько-то серьезной реакционной силой и не заслуживают внимания, в отличие от РПЦ, которая всеми силами борется против рабочих за интересы олигархов, за империалистические войны, за сохранение капитализма и власти шайки олигархов.
Про кущевских бандитов цапаков прочтите , тут уж все на лицо ! И национализм буржуйский , и » православность» этой банды и » принуждение к трезвому образу жизни. А на деле убийства отьем и передел собственности . И над всем лицемерное «православие» исповедуемое фашистской бандой, — вот лицо и сущность капиталистов! Церковь и капитал против рабочего класса — братья Навеки . Тут анология с курсом Президента и месте РПЦ в идеологической обработке населения в капиталистической России. А вот всякие сектанты , отрывают от церкви адептов, поэтому так на них и реагирует ( ненавидит ! ) церковь , как на конкурентов, не зря же она подвизалась на идеологическом поприще !?