Вы марксисты, говорите, что есть прибавочный труд и прибавочное рабочее время, а разве в это «прибавочное» не входит труд капиталиста?И тогда получаеться, что всё справедливо или он входит, но всё равно остаётся излишек, который он забирает себе?!
Убедили, но у меня есть последний вопрос:
Марксизм утверждает, что трудесть сознательная, разумная деятельность. «В процессе труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека, т.е. идеально» Животное не трудится, а осуществляет некую инстинктивную деятельность, человек же, прежде чем начать трудиться, создаёт в своём уме идеальный образ объекта своей деятельности. В трудовой деятельности человека всегда присутствует сознание цели. Таким образом, трудиться может только разумное существо. И вот заколдованный круг: обезьяна начинает трудиться и поэтому становится человеком, но трудиться может только существо, имеющее сознание, т.е. только человек. Как выходить из этого круга?
Процесс осознания целесообразности своих действий имеет много стадий от примитивных до непосредственного абстрактного понимания идеальной цели этих действий. Наши предки проходили через эти стадии в процессе общественного труда в течение многих поколений. Даже каждый отдельный человек проходит эти стадии в процессе своего становления. Двухлетний ребёнок, рисуя каракули, едва ли представляет себе идеальный образ результата. И у семилетнего ребёнка этот образ гораздо менее зрелый, чем у взрослого человека.
Далее, есть серьёзная разница между человеком и высокоорганизованным животным, теми же приматами. Но разница эта не абсолютная: всё-таки человек вышел из животного мира. Ни одна обезьяна не стала разумным существом в процессе своей персональной деятельности или своего участия в деятельности стада. Но и не каждый человек становится разумным существом. Если ребёнка лишить человеческого коллектива, то он не станет разумным существом, даже если сумеет в силу тех или иных обстоятельств выжить. И если взрослого человека убрать из коллектива на длительный срок, он рискует превратиться в животное. Разум — это не врождённое свойство человека.
Как считаете, на сколько велика вероятность возникновения нового очага империалистической войны между поляками, прибалтами и белорусами(+рф)? Уж больно много шума на эту тему.
И как развязывание войны в этом регионе повлияет на расклад империалистических сил в целом?
Товарищи. Добрый день. Что представлял из себя институт прописки в СССР? Мне тут одногруппник в вузе пытается доказать, что это было как крепостное право для людей. Мол, были целые категории, вроде крестьян и «лимитчиков» рабочих, что фактически были привязаны к своим участкам и предприятиям. И начальство использовало этих «лимитчиков» как рабов, регулярно нарушая трудовое законодательство и платя копейки. Но я в это не верю, поэтому обращаюсь к вам за разъяснениями.
Здравствуйте, можете ответить на вопрос(возможно даже в види статьи) как материализм может объяснить эти факты:
У материи нет целеполагания, нет правильного и неправильного, хорошего и плохого, импульс в голове не имеет запаха и вкуса, у материи нет свойств созерцать саму себя, какая она красивая; это эволюционно не нужно
Как эти факты укладываются в материализм и не сочтите за грубость, но в качестве «Джокера» ещё добавлю:
«Как эти факты укладываются в материализм?» — Прекрасно укладываются. Я не вижу здесь противоречия. С какой стати, материя, все её виды и формы, должна иметь целеполагание или любоваться собой? Разные виды материи обладают разными свойствами. Что здесь противоречивого? Что противоречивого, что не вся материя, например, может двигаться со скоростью света?
1)Если мозг материален, то каким образом человек ставит перед собой задачи оценивает, что хорошо, а что плохо, например, в рамках идеализма это можно объяснить тем, что бог создал сознание человека и наделил его свободой воли
2)(забыл добавить в свой первый комментарий) как материализм объясняет синдром саванта, это состояние, при котором человек, несмотря на интеллектуальные или когнитивные нарушения, проявляет выдающиеся способности в одной или нескольких сферах. В рамках идеализма это можно объяснить тем, что человек при «нарушении» менее ограничен материальным миром и его сознание позволяет ему в какой то области иметь не заурядные способности
3) Насчёт созерцания самой себя, почему нам нравится любоваться красотой например космоса, ведь это эволюционно было не нужно, а с точки зрения идеализма — это промысел бога
Вы марксисты, говорите, что есть прибавочный труд и прибавочное рабочее время, а разве в это «прибавочное» не входит труд капиталиста?И тогда получаеться, что всё справедливо или он входит, но всё равно остаётся излишек, который он забирает себе?!
«всё равно остаётся излишек, который он забирает себе» — вы сами ответили на свой вопрос.
Убедили, но у меня есть последний вопрос:
Марксизм утверждает, что трудесть сознательная, разумная деятельность. «В процессе труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека, т.е. идеально» Животное не трудится, а осуществляет некую инстинктивную деятельность, человек же, прежде чем начать трудиться, создаёт в своём уме идеальный образ объекта своей деятельности. В трудовой деятельности человека всегда присутствует сознание цели. Таким образом, трудиться может только разумное существо. И вот заколдованный круг: обезьяна начинает трудиться и поэтому становится человеком, но трудиться может только существо, имеющее сознание, т.е. только человек. Как выходить из этого круга?
Процесс осознания целесообразности своих действий имеет много стадий от примитивных до непосредственного абстрактного понимания идеальной цели этих действий. Наши предки проходили через эти стадии в процессе общественного труда в течение многих поколений. Даже каждый отдельный человек проходит эти стадии в процессе своего становления. Двухлетний ребёнок, рисуя каракули, едва ли представляет себе идеальный образ результата. И у семилетнего ребёнка этот образ гораздо менее зрелый, чем у взрослого человека.
Далее, есть серьёзная разница между человеком и высокоорганизованным животным, теми же приматами. Но разница эта не абсолютная: всё-таки человек вышел из животного мира. Ни одна обезьяна не стала разумным существом в процессе своей персональной деятельности или своего участия в деятельности стада. Но и не каждый человек становится разумным существом. Если ребёнка лишить человеческого коллектива, то он не станет разумным существом, даже если сумеет в силу тех или иных обстоятельств выжить. И если взрослого человека убрать из коллектива на длительный срок, он рискует превратиться в животное. Разум — это не врождённое свойство человека.
Как считаете, на сколько велика вероятность возникновения нового очага империалистической войны между поляками, прибалтами и белорусами(+рф)? Уж больно много шума на эту тему.
И как развязывание войны в этом регионе повлияет на расклад империалистических сил в целом?
Товарищи. Добрый день. Что представлял из себя институт прописки в СССР? Мне тут одногруппник в вузе пытается доказать, что это было как крепостное право для людей. Мол, были целые категории, вроде крестьян и «лимитчиков» рабочих, что фактически были привязаны к своим участкам и предприятиям. И начальство использовало этих «лимитчиков» как рабов, регулярно нарушая трудовое законодательство и платя копейки. Но я в это не верю, поэтому обращаюсь к вам за разъяснениями.
Здравствуйте, можете ответить на вопрос(возможно даже в види статьи) как материализм может объяснить эти факты:
У материи нет целеполагания, нет правильного и неправильного, хорошего и плохого, импульс в голове не имеет запаха и вкуса, у материи нет свойств созерцать саму себя, какая она красивая; это эволюционно не нужно
Как эти факты укладываются в материализм и не сочтите за грубость, но в качестве «Джокера» ещё добавлю:
https://youtu.be/qhWF-Xh4HS8?si=DCc-mAlR8HHlsTb8
Автор не я, у автора есть в описании ссылки на исследования
«Как эти факты укладываются в материализм?» — Прекрасно укладываются. Я не вижу здесь противоречия. С какой стати, материя, все её виды и формы, должна иметь целеполагание или любоваться собой? Разные виды материи обладают разными свойствами. Что здесь противоречивого? Что противоречивого, что не вся материя, например, может двигаться со скоростью света?
Ну смотрите:
1)Если мозг материален, то каким образом человек ставит перед собой задачи оценивает, что хорошо, а что плохо, например, в рамках идеализма это можно объяснить тем, что бог создал сознание человека и наделил его свободой воли
2)(забыл добавить в свой первый комментарий) как материализм объясняет синдром саванта, это состояние, при котором человек, несмотря на интеллектуальные или когнитивные нарушения, проявляет выдающиеся способности в одной или нескольких сферах. В рамках идеализма это можно объяснить тем, что человек при «нарушении» менее ограничен материальным миром и его сознание позволяет ему в какой то области иметь не заурядные способности
3) Насчёт созерцания самой себя, почему нам нравится любоваться красотой например космоса, ведь это эволюционно было не нужно, а с точки зрения идеализма — это промысел бога
Человек оценивает, что хорошо, а что плохо, исходя из материальных условий и развития своего бытия. А эти условия и развитие вполне себе естественные.