Архив рубрики: Политпросвещение

Как начиналась партия. Часть 9

← Часть 8

«Еврейский вопрос»

Иногда товарищи спрашивают: почему среди русских революционеров было много евреев? Нельзя толковать об истории нашей партии, оставив в стороне этот «еврейский вопрос».

Вышло так, что процесс поглощения сознательности стихийностью резче и сильнее всего пошёл в Польше и Литве, в районе деятельности «Бунда» — «Всеобщего Еврейского Рабочего Союза». В этом районе почти отсутствовала крупная промышленность и преобладало ремесленное производство. Еврейский ремесленный пролетариат пребывал в самой беспросветной и безысходной нужде, которую тогда вряд ли можно было найти в других областях России. Здесь царили самые грубые и отвратительные формы эксплуатации. Между еврейской буржуазией и пролетариатом существовали вдобавок «патриархальные» отношения, вроде рабовладельческих, которые ещё больше усугубляли нестерпимый гнёт. К зверской эксплуатации еврейского пролетариата и диким унижениям его человеческого достоинства со стороны еврейских капиталистов добавлялся не поддающийся описанию политический гнёт со стороны русского правительства. Русский обыватель не был избалован гражданскими правами, и полицейский произвол всякого чиновника был для него вещью обычной. Но такого полицейского произвола и рабства, которое существовало в еврейской «черте оседлости», русский бесправный обыватель не видел нигде.

В политическом смысле царизм жестоко отомстил еврейскому населению за тех отдельных революционеров из его среды, которые украсили своими именами «Народную Волю» в 70-е – начале 80-х гг. Русское правительство считало евреев «подрывными элементами». Оно сначала натравило на евреев тёмную массу «православных» обывателей, организовав погромы. А затем евреи были загнаны в гетто — в т. н. «черту оседлости», где еврейской бедноте дали право съедать друг друга в погоне за жалким куском хлеба.

Читать далее

Некоторые вопросы читателей 10.2024

Читатель, по всему вероятию, с Украины, сообщил, что попал в беду. Его ловят власти, чтобы силой отправить на войну. Воевать за интересы фашистской буржуазии он не желает, смысла защищать «свой» концлагерь, условия позорного рабства и угнетения не видит. Это очень хорошо. Скорее всего, военной «брони», отсрочки или какого-то освобождения от «призыва» у человека нет. Ему удалось ускользнуть от фашистов из т. н. «ТЦК» [1], но человек растерялся, не зная, что делать дальше. При этом читатель спрашивает, стоит ли в следующий раз стрелять в фашистов из «ТЦК».

Иначе говоря, перед человеком встал выбор: или уходить в бега, на нелегальное положение, или сдаться властям и попасть на войну.

Первый вопрос, который встаёт перед таким «нелегалом», — где жить и брать средства к жизни. Сейчас на Украине немало мужчин-трудящихся прячется от войны, находится в бегах. Убегают и прячутся от войны, как могут и где могут. По старой, ещё царской традиции военные уклонисты стремились выехать в Польшу или Прибалтику. Официально эти страны граждан Украины обратно не выдают. Но для жизни там нужны немалые деньги. Нужно как-то найти работу, жильё и т. п. А это с 2020 г. всё труднее, так как и цены на жизнь в Европе сильно выросли, и остаться там надолго не так-то просто. Кому нужен нищий беглый раб с Украины? Который по планам фашистских правительств США и ЕС должен не в Польше сидеть, а воевать с российской армией.

Известно также, что часть украинских трудящихся-уклонистов была спрятана родственниками внутри страны. Для украинского гестапо не секрет, что недовольство фашизмом и войной сильнее прочего развивается на Западной Украине. Это не парадокс, а закономерность. Широкие слои западно-украинской мелкой и средней буржуазии экономически пострадали от фашистских ограничений, запретов, мобилизаций. Эти слои, особенно на селе, ничего не выигрывают от войны, кроме разорения, изъятия рабочих рук из хозяйств, возвращения кормильцев в виде трупов или изувеченных и беспомощных калек.

Поскольку взносы от прихожан местной греко-католической церкви за истекшие 4 года упали (как нам сообщают, по Львовской области примерно на 1/3 в сравнении с периодом 2015–2019 гг.), недовольство проявляет рядовое греко-католическое духовенство, имеющее большое влияние на трудящихся Западной Украины.

Читать далее

Из опыта берлинского подполья. Часть 2

← Часть 1

При аресте нужно сразу же настроиться на то, что фашисты будут бить и пытать, откажут во всякой связи с родными, поместят в условия штрафного изолятора. Не исключено, что постараются убить в полицейском участке или в СИЗО «при попытке к бегству». Здесь не стоит давать им лишнего повода для расправы, сразу же заявлять им в лицо, что они фашисты и что их рано или поздно ждёт виселица. Гораздо лучше завязать упорную борьбу, цепляясь за каждое слово и действие полиции и следствия, и самим ходом её показать, что Россия есть фашистско-гестаповское государство, беззаконное и террористическое по отношению к простому народу.

Вину не признавать, по крайней мере, до последней возможности. Следствие будет «давить» на то, что «чистосердечное признание» может облегчить участь арестованного. Это ложь. Признание вины есть шаг к гибели, гарантия гибели. И наоборот, упорство в защите и не признание вины даёт, хотя и крохотный, но шанс выжить в фашистском застенке.

Всегда помнить, что у фашистов нет «добрых» следователей, а есть многочисленные гестаповские приёмы «ломать» арестованных, в т. ч. и с помощью игры в хорошее отношение, когда следователь якобы старается спасти арестованного от казни или от «тяжёлой» статьи. Заключённый, давший слабину, может поддаться на уговоры «доброго» следователя, признает вину, выдаст товарищей и тем самым подпишет себе и товарищам приговор.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 8

← Часть 7

Как это понять? Под влиянием живой стихийной борьбы рабочих на почве экономических нужд кабинетный марксизм превращался в боевой практический марксизм. С другой стороны, идеи марксизма, попав на благотворную почву страшного гнёта, в котором жил русский рабочий класс, сильно способствовали превращению стихийных поисков выхода из этого угнетённого положения в сознательное и организованное стачечное движение.

А что скрывать? — эти поиски нередко принимали самые уродливые формы вроде погромов, фабричных бунтов, пьяных драк между рабочими и т. п. В то время, например, среди ивановских ткачей ещё жила деревенская вера, что есть высшее начальство, которое покарает и казаков, и губернатора за избиение рабочих. Рабочие ещё подымали вопрос об отправке жалобы московскому генерал-губернатору. Понадобилась крупная стачка, её жестокий разгром властями и два года борьбы, чтобы среди рабочих не осталось и разговоров о генерал-губернаторах, великих князьях, как о защитниках рабочих. Ивановские ткачи самой жизнью доросли до мысли, что против их врагов-фабрикантов у рабочих защитников нет, так как на законные и справедливые требования рабочих правительство всегда отвечает нагайками, пулями и тюрьмой.

На Украине, в Екатеринославе и Одессе, рабочее движение долго носило стихийный характер. За 2-3 года оно не успело создать передового слоя рабочей интеллигенции, который мог бы взять на себя организацию рабочей массы на борьбу против эксплуататоров и руководство этой борьбой. Между тем, в Екатеринославе в 1893–95 гг. борьба обостряется. Алчность южных горнопромышленников не знает предела. Миллионные прибыли создаются путём обсчитывания тёмных и невежественных рабочих, путём громадных штрафов, смешивания подённой и поштучной оплаты и другими уловками. И это всё — на фоне 11-ти – 14-ти часового рабочего дня и хищнической интенсивности труда рабочих. Неудивительно, что в таких условиях нарастают самые жестокие столкновения между рабочими и администрацией заводов и рудников, которые нередко сопровождаются убийствами, поджогами, разгромом цехов, машин и зданий. Только к 1896-97 гг., под влиянием марксистской пропаганды и агитации, эта борьба принимает всё более сознательный и организованный характер.

Читать далее

Из опыта берлинского подполья. Часть 1

Речь идёт о работе германских коммунистов-подпольщиков в 1932 – 1939 гг. Довоенный опыт КПГ представляет известную ценность для подрастающих революционеров-марксистов.

Почему не опыт подполья большевиков в 1903-1922 гг.? Потому, во-первых, что это особое и важнейшее дело, для которого нужны серии статей, брошюры, книги. Если хватит сил,  будем готовить материалы по большевистскому подполью.

Во-вторых, условия в гитлеровской Германии исторически, в своей конкретности несколько ближе к нынешним условиям в России, чем условия работы нашей партии до революции в царской России и во время гражданской войны в тылу у белых.

В-третьих, ценнейший опыт европейского антифашистского подполья у нас известен мало, и было бы неплохо исправить этот недочёт.

Есть мнение, что сейчас нельзя открыто публиковать опыт конспирации и подпольной работы коммунистов и антифашистских организаций, т.к. это откроет приёмы сознательных рабочих и трудящихся, которые решаются на борьбу с фашизмом. Это мнение ошибочно. Во-первых, охранка тщательно изучает опыт подполья, нелегальной организации и партизанской борьбы нашей партии, КПГ, французского Сопротивления, югославских партизан и т.д. Все секретные архивы и хранилища документов в руках фашистов. Исторически зафиксированные приёмы и методы нелегальной революционной работы им известны, от декабристов до советского подполья в тылу гитлеровцев. Поэтому ничего нового для современной охранки в наших материалах нет.

Во-вторых, (это главное) не то важно, что знает охранка, а то, что о подпольной работе и некоторых приёмах конспирации мало знает передовая часть рабочего класса и трудящихся. Мало знают те, кому это нужно больше всего. А опыт коммунистического подполья – бесценный для революционеров, ибо даёт практическую ориентировку в борьбе с фашистской буржуазией, учит водить за нос полицию, наносить врагу удары, уходя из-под ответных ударов, сильнее расшатывать правительство.

В-третьих, исторически конкретный опыт конспирации и подпольной работы коммунистов не есть догма для нынешних и будущих борцов за свободу трудящихся. Это руководство к действию, база, которую новые революционеры в ходе своей работы обязаны творчески развить, обогатить на основе исторического опыта, двинуть дело революционной тактики в условиях фашизма дальше и выше. Живое творчество антифашистов может дать и обязательно даст новые приёмы революционной борьбы, которые никакая полиция не в состоянии предвидеть.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 7

← Часть 6

А что происходит у заграничных социал-демократов? Они оказываются почти отрезанными от работающих в России. Группа «Освобождение Труда» издаёт литературу, но она отстаёт от потребностей рабочей массы. Агитационные брошюры, вроде речи П. Алексеева в суде, читаются с жаром, производят сильное впечатление, но этого недостаточно. За границей выходит газета «Социал-демократ», но в Россию она почти не попадает. В России огромный спрос на брошюру Дикштейна «Кто чем живёт», но она также в Россию почти не попадает, и на местах приходится с огромным трудом печатать её на гектографе. Вместо нужной литературы в нелегальный транспорт часто попадают никуда не годные вещи, вроде старых народовольческих листков. Марксисты, работающие в России, считают, что эмигранты могли бы много больше сделать для рабочего движения в стране. У них были знания, относительная безопасность от полиции, досуг, средства и т. п. Они могли бы создать массовую марксистскую литературу, что было не по силам работникам внутри России. Но из-за оторванности от русского рабочего движения заграничные товарищи не поняли потребностей нового массового движения. Чтобы познакомить эмигрантов с положением в России, новой формой движения и массовой силой, выступившей на политическую арену, с её потребностями и способами удовлетворения их, за границу из Петербурга выехал Ленин, а из Москвы — Спонти.

Чтобы говорить с эмиграцией, имея факты в руках, Московская организация поручила Спонти перед отъездом за границу объехать все важные пункты движения. Надо было переговорить с местными работникам, собрать весь приобретённый опыт, выяснить потребности. За границу отправились также несколько рукописей, ходивших по рукам московских рабочих, — чтобы напечатать их за границей и привезти в Россию уже в виде книжек. Однако группа «Освобождение Труда» не поняла, что от неё требуется, и литературы, в которой нуждались русские работники, не дала. В Россию в напечатанном виде вернулась только брошюра «Рабочий день».

Это подтолкнуло местных работников к усовершенствованию своей печати. Гектограф заменяется мимеографом, кое-где удаётся наладить и ручную типографию. В конце 1894 г. в Москве издаётся первый печатный листок, который производит огромное впечатление на рабочих. Форма имеет значение: одно дело, когда рабочие читают рукописный листок, и другое — когда они видят типографски выполненную листовку, которая подчёркивала силу нелегальной рабочей организации. Типография давала уверенность, что листок прочтёт и малограмотный рабочий, который до этого бросал листки, так как не всегда разбирал рукописный почерк. Но как ни пытались местные работники наладить производство литературы, её всё время не хватало. Организации оказываются слишком слабыми. Прежде всего, у них нет денег.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 6

← Часть 5

К 1894 г. распылённые и случайные стачки начинают принимать характер системы. Промышленный кризис 1892–93 гг. сменяется оживлением и подъёмом русской промышленности. Начинается спешная постройка целого ряда железных дорог. Это даёт толчок росту всей промышленности, особенно угольной, металлургической и машиностроительной. Российский империализм рвётся к захватам новых колоний и сфер грабежа на Дальнем Востоке. Царское правительство желает захватить Манчжурию и вмешивается в японско-китайский конфликт. Начинается период дальневосточных авантюр царизма в виде захвата Порт-Артура, постройки города Дальнего и КВЖД — Китайско-Восточной железной дороги. Новые районы вывоза капитала, огромные природные богатства Манчжурии, новые земли и леса, большие государственные заказы казны — всё это обещает буржуазии и крупнейшим помещикам огромные барыши. Концессии, заказы, подряды, экспедиции сыплются на капиталистов как из рога изобилия. Французские и английские банки щедро ссужают царское правительство деньгами для проведения дальневосточной авантюры, полагая, что все сливки с этого дела достанутся им. Царское правительство ещё шире открывает границы для иностранных капиталов, капиталы текут в Россию рекой. С 1894 г. начинается промышленная горячка. Машиностроительные, сталелитейные, железоделательные заводы, шахты растут, как грибы. Начинается усиленная эксплуатация иностранным капиталом пролетариата и природных богатств России, особенно донецкого угля и бакинской нефти. Сонный земледельческий юг, Украина и Кавказ, в 3-4 года превращается в густую сеть промышленных центров. Заводы в Екатеринославе, Баку, Николаеве, шахты в Юзовке растут с американской быстротой.

Вместе с заводами растут и марксистские организации. Первые такие организации образовывались случайно — в зависимости от скопления в данной местности интеллигентов-марксистов, главным образом, в крупных городах с университетом и в тех местах, куда выселяли политических ссыльных. Это были такие города, как Саратов, Самара, Казань, Орёл и т. п. Теперь же широкие рабочие организации возникают по преимуществу в промышленных центрах и районах концентрации заводов и фабрик: Лодзь, Варшава, Белосток, Москва, Петербург, Екатеринослав и пр. В Польше в 1894 г. начинает выходить уже чисто социал-демократическая газета. Такие же газеты намечаются в обеих столицах. Создаются уже оформленные организации в виде Рабочих Союзов или Союзов борьбы, которые объединяют сеть местных кружков.

Как выглядел типичный Рабочий Союз в тот первоначальный этап строительства партии? В крупном городе во главе Союза стояла Центральная группа. Она руководила всем местным движением, писала и редактировала листки и литературу, связывалась с иногородними группами, ведала техникой, добывала литературу. Сначала группа состояла из всех пропагандистов-интеллигентов, это 4-5 человек, и из 5-6 наиболее сознательных рабочих. Группа управляла кружками первой и второй ступеней. Кружки первой ступени состояли из более-менее распропагандированных и подготовленных рабочих. Тут готовились вполне сознательные рабочие-марксисты. Они проходили систематический курс и готовились как агитаторы для широкой массы, умеющие влиять не неё. Готовились грамотные вожаки рабочего движения.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 5

← Часть 4

Как только налаживалась работа среди пролетариата, пропагандисты уходили от остальной интеллигенции. На работу среди студенчества и интеллигентов стали смотреть, как на пустую трату времени. Но и широкие слои интеллигенции были настроены против марксистов, не верили в возможность широкого рабочего движения в России, называли марксистов «грубыми материалистами», «идеологами желудочных интересов». Большая часть молодёжи безразлично относилась к политике. Однако часть молодёжи под влиянием голодовок 1891–92 гг. потянулась к политике. Но идеи и средства борьбы она перенимала у народников, а новые идеи и средства искать не хотела.

В 1893–95 гг. казалось, что «Народная Воля» возрождается в лице новой организации, которая в 1894 г. оформилась как партия «Народного Права». Эта партия выдвигает призыв объединения всей интеллигенции против правительства. Интеллигенция должна снова пойти в народ, во все слои общества, расшевелить их и поднять все недовольные элементы на борьбу с реакцией. Не надо заглядывать в будущее, надо оставить лозунг классовой борьбы и цели социализма. Все слои общества должны объединиться против общего врага — самодержавия. Знамя социализма надо свернуть, чтобы не отпугнуть имущие классы, на классовую борьбу рабочих не звать, чтобы не раздражать буржуазию. Все классы должны объединиться для политической борьбы: либеральные дворяне, фабриканты, рабочие и крестьяне, потому что все они недовольны и страдают от политического гнёта.

Такая была программа «Народного Права». Если «Народная Воля» была организацией революционеров-героев, пережившей трагическую судьбу, то «Народное Право» было трусливой пародией на «Народную Волю». Народоправцы щедро цитируют Маркса, но признают только экономические взгляды марксизма, отвергая историческую теорию. Себя они называют «внеклассовыми интеллигентами», героями, способными своими подвигами поднять и объединить против царя все классы. А эти классы, глядя на народоправцев, должны забыть свои классовые и сословные интересы и ринуться в борьбу с правительством. Верным средством разбудить народ народоправцы считают террор и земские петиции. Марксистов, отвергавших индивидуальный террор и смеявшихся над пользой петиций, народоправцы считали изменниками, продавшимися правительству.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 4

← Часть 3

В то время принципиального разногласия между этими двумя путями ещё не было. Те и другие ставили себе задачу классового воспитания рабочих. Те и другие считали необходимым не только экономическую борьбу, но и подготовку пролетариата к политической борьбе. Однако в черте оседлости евреев были особенности. Там преобладал ремесленный пролетариат, немногочисленный, со своими условиями жизни. В его среде почти не было полицейской слежки, все говорили на жаргоне идиш, из-за усиленного национального гнёта большинство еврейства, в т. ч. часть крупной буржуазии, было настроено враждебно к полицейскому режиму в России. Эти обстоятельства способствовали быстрому росту и развитию касс взаимопомощи, а вместе с ними организационной связи распропагандированных рабочих с массой.

В остальной России, особенно в крупных центрах, кассы взаимопомощи развивались плохо, но всё же лучше, чем кассы поддержки борьбы рабочих. Кассы борьбы требовали от рабочих уже известного уровня сознательности. При нелегальном существовании касс взаимопомощи было невозможно правильно и широко их применять. Передовые рабочие относились к ним лишь как к средству привлечения более широких масс рабочих к кружковым занятиям. Иначе и быть не могло. Взносы в кассу были 10-20 коп., число членов кружка обычно было 10-15 человек. При таких условиях трудно было собрать дееспособную кассу. Расширять состав кружка ради больших взносов было невозможно по политическим и конспиративным соображениям.

Поэтому передовики считали, что пока к движению не примкнут массы, идею касс нужно продвигать, объяснять их значение, проводить в жизнь, где обстановка позволяет. Но действительное значение кассы взаимопомощи приобретут лишь после того, как получат легальное существование. Сейчас же главная задача касс — не сбор средств на борьбу, а приучение рабочих к организации, приучение смотреть на всё движение, как на своё собственное дело, а не дело каких-то пришельцев и благодетелей.

Так, в кружках крупных центров рекомендовалось брать с рабочих за прочтение книг и брошюр некоторую мизерную плату, выписывать вскладчину газету или сообща покупать книги. Большинству рабочих такой порядок понравился, и они в конце концов привыкли смотреть на кружковое дело, как на своё собственное, кровное дело. На кружковых занятиях горячо обсуждались способы наилучшего приобретения литературы. При этом некоторые рабочие по своей инициативе заводили знакомства с разными либеральными деятелями, библиотекарями, архивариусами, членами комитетов грамотности и т. п. лицами, имеющими доступ к литературе и документам. Так добывались книги и ценные документы. Каждый кружок выбирал из своей среды кассира и библиотекаря.

Читать далее

О текущих событиях (по вопросам читателей)

1

О «Курской битве». События в Курской области нельзя рассматривать сами по себе, лишь как военное событие, в отрыве от общей обстановки в мире. Самые глубокие корни политики лежат в экономике. Вторжение ВСУ в Россию означает, прежде всего, разворот одного из очагов мировой войны, расширение её базиса. Кто и почему заинтересован в развороте войны на Украине? Все монополии, которые так или иначе обогащаются на ней, получают заказы на товары, которым война обеспечивает сбыт. Чем шире расползается война, тем больше военные заказы монополиям и тем дольше у них имеется надёжный сбыт. А поскольку сейчас в мировом хозяйстве очередное обострение кризиса, постольку военное производство и война становятся для империалистов России, США, Франции и других стран-участников войны главным способом получать максимальную прибыль.

Расползание войны означает, что армии разрушают производства и города. Это означает, что правительства путём войны доставляют своим монополиям новые районы приложения капитала. Чем большие территории будут разорены и чем сильнее будет разорение, тем больше прибыли смогут получить ведущие монополии на «восстановлении» этих территорий.

Это значит, что разговоры сторон о мире есть сплошное надувательство. Правительства не в силах остановить войну на Украине, поскольку не монополии находятся в их руках, а эти правительства являются приказчиками и исполкомами монополий. Немедленный демократический мир означал бы разорение той части богатейших капиталистов, которые фактически правят Россией, США, Китаем, Францией, Великобританией. Поэтому правительства этих стран будут стремиться не к миру, а к продолжению и разрастанию очагов мировой войны. Атака ВСУ на Курскую область, не имеющая серьёзного военного смысла, выгодна капиталистам всех стран — участников войны на Украине. Она является их общим делом — расширить производство и наладить надёжный сбыт товаров, попыткой выйти из кризиса перепроизводства. Таким образом, в первую очередь военной авантюрой ВСУ в Курской области подстёгивается военное и всё связанное с обеспечением войны производство в России и ведущих странах НАТО: вооружение, боевые припасы и  военное имущество, взрывчатые вещества и химия, металлургия и металлообработка, добыча и переработка стратегического сырья и топлива, транспортные машины, продовольствие и сельхозсырьё для военной промышленности и т. д. Всего того, что в больших количествах поглощает война. Чем больше она будет поглощать товаров, тем выше прибыли крупнейших монополий.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 3

← Часть 2

В таких условиях число кружков росло. Параллельно с первой ячейкой пропагандистов и независимо от неё появлялись новые группы, которые по форме и содержанию мало отличались от начального кружка. Эти новые группы, которые возглавлялись учениками начального кружка, завязывали самостоятельные связи с рабочими, при этом они нередко сталкивались друг с другом. Случалось, что рабочий, уже состоявший в одном кружке, получал приглашение вступить в кружок другой группы, работающей на том же заводе и не подозревающей о существовании рядом с ней параллельной марксистской группы. При помощи такого общего участника обоих кружков происходила «перекрёстная» связь групп и знакомство их руководителей. Это кончалось, при общности взглядов, слиянием двух параллельных групп в одну.

Вся работа кружков велась конспиративно. Для занятий кружка снималась квартира кем-то из самых сознательных рабочих. Прежде, чем пригласить в кружок нового члена, его прошлое тщательно проверяли старые рабочие. Работа группы и её существование скрывались от посторонних. Как правило, в начале группа нигде открыто и официально не выступала, опасаясь разгрома неокрепшей марксистской организации. В случае забастовки члены кружка или ячейки руководили ею не от имени организации, а от своего имени, как «частные лица».

Связи между марксистскими группами разных городов и районов носили случайный характер и возникали почти всегда благодаря личным знакомствам. Каждая группа сидела в своей норе, не зная, что делает соседняя группа и существует ли она вообще. Важно было то, что единство плана и единство действий разобщённых групп и кружков обусловливалось единством «материала», над которым приходилось работать (фабрично-заводской пролетариат), и единством «орудий производства» — имеющейся в распоряжении групп марксистской литературы.

По части литературы дела у всех групп и кружков были плохи. Из нелегального в малом числе имелись речи петербургских рабочих на суде, «Кто чем живёт» Дикштейна, «Наши разногласия» Плеханова, перевод Манифеста коммунистической партии, «Наёмный труд и капитал» Маркса, «Происхождение семьи…» Энгельса и пр. Из легального пользовались всем, что попадалось и имело хотя какое-то касательство к жизни рабочих.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 2

← Часть 1

Но главное было в другом. Стране требовалось пережить сильную ломку, которая была результатом страшного голода 1891–92 гг. Нужно было, чтобы под влиянием этого голода масса крестьян была выброшена из деревни в город. Нужно было, чтобы эта масса в поисках работы была готова работать по самым дешёвым ценам. Нужно было, чтобы дешевизна рабочих рук привлекла в Россию целый поток заграничных капиталов. Нужно было пережить всё это, чтобы революционная интеллигенция стала понимать, что крестьянские устои разрушаются, а развитие страны прочно идёт по пути капитализма.

В это время по всей России рассеивается молодёжь, уже вовлечённая в марксистскую пропаганду. Это высланные из Петербурга члены разгромленного кружка Благоева и распропагандированные ими студенты. Это и бывшие заграничные студенты и курсистки — ученики группы «Освобождение труда». Эти молодые люди повсюду собирали вокруг себя небольшие группы, которые серьёзно принимаются за изучение политэкономии. Постепенно, начиная с 1891–92 гг., в разных городах России совершенно самостоятельно друг от друга появляются кружки марксистов. Все они изучают марксистскую литературу, знакомятся с положением дел в промышленности и в деревне, завязывают связи с передовыми рабочими. Дело знакомства с этими рабочими облегчалось тем, что часто связи с ними доставались новым кружкам «по наследству» от старых народовольческих рабочих кружков и уцелевших революционеров-народников, искавших продолжения дела революции. Передовые рабочие в большинстве сразу и без колебаний принимают научный социализм, как свою классовую теорию, и очень быстро становятся марксистами. К 1894 г. кружками были охвачены Москва, Петербург, Вильна, Казань, Лодзь, Варшава, Одесса, Киев и другие промышленные центры. Марксистская пролетарская интеллигенция оказалась тем ферментом, который, попав в благоприятную рабочую среду, привёл к возникновению «очагов» марксистской партии. Если же марксистские идеи не шли дальше интеллигенции, то сознательного рабочего движения не было.

На местах кружки развиваются не одинаково. Там, где не было крупной промышленности, где не было стихийного рабочего движения, там марксисты долго варятся в собственном соку, не имея влияния на массы. И наоборот, в крупных промышленных центрах марксистские кружки быстро связываются с передовыми рабочими и начинают фактически руководить массовым движением. В последнем случае кружки из интеллигентских превращаются в рабочие организации с широкими связями в кружках разных заводов и фабрик.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 1

Уже несколько раз к нам обращалась молодёжь с просьбой написать что-то вроде краткого очерка зарождения партии большевиков, самых первых шагов, положивших её начало. По сути, молодых товарищей интересовали два вопроса. Как партия зарождалась практически, в «низах»? И что сыграло главную роль в создании партии, условия исторического развития России или воля отдельных выдающихся личностей?

Существует огромная литература по истории РСДРП / РКП(б) / ВКП(б). Это протоколы съездов и конференций, труды Истпарта, воспоминания большевиков, документы и материалы. Во главе этой литературы стоит Краткий курс истории ВКП(б) под редакцией И. В. Сталина. Кажется, всё ясно. Яснее, чем Сталин, по истории партии не скажешь. Но молодежь не имеет возможности много читать. Ей нужен конспект, составленный на базе этих трудов.

Второй вопрос сводится к тому, почему в конце XIX в. русские рабочие поняли, кто их враг, в чём их коренные жизненные интересы и что в революции им нечего терять, кроме своих цепей. Почему сегодня большинство рабочих считают, что у них нет цепей, а в революции, напротив, есть, что терять? На этот вопрос мы попытались кратко ответить в двух статьях о причинах роста революционного движения в России. Эти две статьи надо рассматривать, как предисловие к этому материалу.

Поскольку история зарождения партии грандиозная, мы решили коснуться лишь самого раннего её периода, примерно до I съезда (1898 г.). Этот период, как нам кажется, представляет сегодня особый интерес. Во-вторых, мы старались смотреть на зарождение партии, её первые шаги с самого низу, глазами первых русских марксистов — рядовых, практических работников, которые действовали в России и несли на себе самую чёрную и тяжёлую работу по организации партии. В-третьих, мы не приводим биографий отдельных лиц и их подвигов. В конспекте более важна история всей партии, а не тысячи её выдающихся членов. В-четвёртых, наиболее важные места мы выделили, чтобы облегчить конспект для агитации.

Читать далее

О причинах роста рабочего движения в России. Часть 2

← Часть 1

Как обычно начинался путь рабочих к «бунту»? Когда разорившийся голодный крестьянин приходил наниматься в город на фабрику, то первое время после устройства он был доволен «вольным житьём», возможностью по воскресеньям есть худосочное мясо, которое в деревне он видел дважды в год по большим праздникам. Но проходило время и вчерашний крестьянин начинал замечать, что его «вольное житьё» не такое уж вольное и счастливое, как показалось сначала. Он чувствовал всю недостаточность средств существования для поддержания своего организма при упорной, интенсивной фабрично-заводской работе.

Сначала стихийные вспышки движения возникали лишь тогда, когда фабрикант пытался ещё больше ухудшить положение рабочих. Большая часть стачек до начала 90-х гг. имела оборонительный характер: рабочие вступали в борьбу, чтобы отстоять своё существующее положение, а не для того, чтобы его улучшить. Все нашумевшие забастовки того времени возникали из-за непомерных штрафов, надувательства при расплате, произвольной браковки, прогулов по вине хозяина, снижения расценок и т. д. Характерны требования рабочих Морозовской мануфактуры в Орехове-Зуеве во время стачки 1885 г. 1.Чтобы рабочим возвратили штраф за невыход на работу на Пасху 1884 г. 2. Чтобы штрафы не превышали 5% с заработанного рубля. 3. Чтобы вычеты за прогул не превышали 1 рубля, и чтобы хозяин платил за дни, прогульные по его вине. 4.Чтобы условия найма отвечали закону. 5.Чтобы полный расчёт производился по заявлению за 2 недели; чтобы хозяин, если увольняет рабочих, предупреждал их о расчёте за 2 недели. 6. Чтобы определение брака происходило при свидетелях из рабочих. 7.Чтобы был контроль рабочих за начислением зарплаты. 8.Чтобы зарплата выдавалась не позже 15 числа или в первую после него субботу. 9.Чтобы допущен был свободный выбор старост. 10. Чтобы были уволены все неприятные для рабочих служащие и рабочие.

Читать далее

О причинах роста рабочего движения в России. Часть 1

Часто спрашивают, чем был вызван рост рабочего движения в России в конце 80–90 гг. XIX в., на базе которого удалось создать революционную партию пролетариата и подготовить три русские революции? Почему сегодня нет таких общественных условий для организации новой революционной партии?

Ответ очевиден: сегодня другие исторические условия, которые нельзя механически сравнивать с теми, что были в России во второй половине XIX в. Частная собственность, капитализм, эксплуатация, наёмное рабство, политический террор остались. Но производство ушло далеко вперёд, изменив формы и методы капиталистической эксплуатации и подавления рабочего класса.

В конце XIX в. российский империализм только выходил на большую дорогу высшей прибыли и международного разбоя, превращая Россию из феодальной империи в военно-феодально-империалистическую. Рабочее движение делало первые серьёзные шаги. У сегодняшних рабочих за спиной три революции, две мировые войны, победоносная диктатура пролетариата, контрреволюционная эпоха, реставрация капитализма в России, превращение нового российского капитализма в империализм.

Изменилось материальное положение рабочих. Нет массового голода. Сохраняется пока 8-часовой рабочий день. Нет широкого распространения фабричных казарм, большинство рабочих имеет отдельное жильё. Улучшились быт, охрана труда, относительно конца XIX в. выросла общая культура. Рабочие имеют возможность потреблять больше, чем пролетарии царской России. Буржуазия широко опутывает рабочих кредитами, привязывает к себе покупкой жилья, автомобилей и т. п. дорогих товаров. Действующий рабочий, если он собственник жилья по ипотеке или автомобиля по кредиту, имеющий «хорошую» зарплату, считает себя не пролетарием, а «средним классом». Говоря по-научному, типом мелкого буржуа с присущим ему реакционным сознанием. Добавьте к этому запугивание, одуряющую фашистскую пропаганду войны и шовинизма, ремонт автотрасс (для перевозки своих товаров, быстрой переброски войск и грабежа народа платными дорогами), благоустройство центральных городов, «бесплатные» обеды в школах и другое показное «благополучие», — верхушки, которые бросаются в глаза обывателю и по которым он судит, что правительство «хорошее», — и получите нынешнее состояние умов большинства. Приходилось слышать от рабочих: «Бороться не за что. Свободу на хлеб не намажешь, всегда были и будут рабы и господа. А власть нам не нужна, уже пробовали, ничего не вышло» — вот типичное настроение обывательской массы.

Читать далее

О пацифизме

Российское правительство заговорило о возможности мира на Украине. Правда, оно обставляет свои «мирные» предложения такими условиями, которые делают мир между империалистами невозможным. Для чего тогда буржуазия заводит разговоры о мире? Зачем ей понадобилось показное миролюбие, пацифизм?

Империалисты часто прикрывали подготовку к грабежам и агрессиям, разворот войны разговорами о мире. Гитлер, «старший учитель» нынешних правительств, много раз заявлял, что не помышляет ни о чём другом, кроме мира. Так было перед выходом фашистской Германии из Лиги наций, перед оккупацией Рейнской зоны, захватом Саарской области, перед германо-итальянской интервенцией в Испании, перед захватом Австрии, Богемии и Моравии, перед нападением на Польшу. При этом буржуазия Англии, Франции и США через свою прессу помогала гитлеровцам одурачивать народы, преподнося массам захваты германского империализма как «стремление Германии к миру и равновесию в новой Европе». В те годы буржуазный пацифизм стал частью т. н. «политики умиротворения» гитлеровской Германии, которую вели правительства «старых» империалистических государств с целью откупиться малыми и слабо защищёнными странами Европы от немецкого нападения и направить его на СССР.

Сегодня нет политических партий, проповедующих пацифизм. Для фашизма такие партии являются врагами, так как призывают к отказу от оружия, к «запрещению» войн. Но «течения», элементы политики буржуазного пацифизма есть в массах трудящихся, которые боятся войны или устали от войны, как в Донбассе, Харькове, Запорожской и Херсонской областях Украины. В чём суть буржуазного пацифизма?

Пацифизм есть политическое течение, выступающее за мир, против всякой войны, военной службы и применения оружия. Пацифизм утверждает, что все социальные противоречия между народами, нациями, государствами, классами можно решить мирным путём. Казалось бы, неплохая теория. Но рабочему классу она не подходит. Пацифизм не различает войн справедливых, имеющих целью либо защиту народа от внешнего нападения и попыток его порабощения, либо освобождение народа от рабства капитализма, либо освобождение зависимых стран от гнёта империализма, — от войн несправедливых, имеющих целью захват и порабощение чужих стран и народов. Движение пацифизма зародилось после Наполеоновских войн, в 1816 г. До середины 30-х гг. XX в. оно провело множество конгрессов и конференций и занималось, главным образом, вопросами ограничения вооружений и международного арбитража. Все конференции и конгрессы пацифистов заканчивались бесплодно, т. к. все их решения обходили вопрос свержения капитализма — главного источника империалистических войн.

Читать далее

Кто такие черносотенцы

Картина нынешней политической жизни в России дала пример фашиствующего обывателя — сторонника империалистической войны и удушения свободы. Возник вопрос: не является ли этот обыватель, так сказать, новым изданием «Чёрной сотни», которая до революции защищала царский режим виселиц и нагаек?

Классовая суть черносотенцев и фашиствующих мещан одна — защита порядков эксплуатации и частной собственности. Общественные условия действия тех и других разные. Те и другие есть социальная опора самой чёрной реакции, имеющейся в эксплуататорских классах. На черносотенцев как на ударную силу против пролетарской революции опирались крупные помещики, монополистическая буржуазия, царское правительство. Чёрная сотня должна была терроризировать сознательных рабочих, раскалывать пролетариат по национальному признаку, натравливать трудящихся разных национальностей друг на друга, отравлять сознание трудящихся шовинизмом и мракобесием, отвлекать внимание масс от борьбы с самодержавием, переключая его на «инородцев» как «виновников» всех народных бед.  Всё для того, чтобы ослабить русский революционный пролетариат, отколоть от него крестьянство и рабочих национальных окраин.

На фашиствующих мещан как ударную силу против передовых рабочих и демократических сил опирается фашистская буржуазия.

Исторически черносотенцами называли все крайние правые течения и организации русской политической жизни в период первой революции 1905-07 гг. и реакционную эпоху 1907 –1912 гг. Черносотенцы — крайние монархисты, отличались от кадетов тем, что не хотели буржуазной конституции и какого-либо, даже малейшего ограничения самодержавия. В интересах черносотенцев как раз была вся та грязь, мерзость, темнота, продажность, цинизм и разврат, которые процветали при всевластии царской шайки с Марковыми и Пуришкевичами во главе её. Черносотенцев объединяла бешеная борьба за привилегии дворянско-помещичьей камарильи, за возможность по-прежнему грабить пролетариат и крестьянство, угнетать национальные окраины, расстреливать Польшу, захватывать и грабить Персию, Манчжурию, Галицию, насильничать и затыкать рот всей России. Замените земельную аристократию на капиталистические монополии, Марковых и Пуришкевичей на Путиных и Сечиных, поставьте нынешние районы захвата и грабежа — и получите политический потрет современного российского империализма.

Читать далее

«Невидимая» война. Часть 1

1

Некоторые товарищи говорят, что большинство нынешних трудящихся не любят свободу и желают гестапо и концлагерей. Это неправда. Народы хотят немного: зажиточной и культурной жизни в условиях мира и свободы. Но штука в том, что у трудящихся не может быть зажиточности без мира, свободы и культуры. В этом массы, временно сбитые буржуазией с толку, надо ещё убедить — на базе их собственного опыта. Нет сомнения, что рабочий класс рано или поздно придёт к сознанию, что без свободы не бывает материального благополучия, но путь к осознанию будет мучительным, долгим и полным жертв. Задача коммунистов — облегчить эти «родовые муки», указав массам правильный путь к освобождению от цепей капитала.

Все общественные теории и учреждения, обычаи и традиции, настроения и чаяния определяются условиями материальной жизни людей. Империализм развил производительные силы до высшей степени, возможной при капитализме. Проживая в условиях современного капитализма, при наличном уровне развития его производительных сил, большинство наших рабочих и трудящихся считают себя собственниками, перепутав личную собственность с частной, со средствами производства, с капиталом. Благоустроенное жильё с обстановкой, еда, одежда, гараж, надувная лодка, автомобиль, огород, велосипед, дачка — это личное имущество обыватель боится потерять точно так же, как крестьянство боялось потерять надел, инвентарь, тягловый и продуктивный скот. Однако потеря той мелкой частной собственности означала для крестьянина потерю средств производства — источника средств к жизни, разорение и гибель. У рабочих и большинства трудящихся нет средств производства, так что потерять их они не могут. Угроза голодной смерти появляется при потере работы и зарплаты. А разорение трудящихся находится в руках фашистского государства, которое может отобрать «по суду» у рабочего и квартиру, и «хорошую» еду, и автомобиль, и прочую личную собственность.

Сохранить любой ценой зарплату и личную собственность — здесь экономические корни политической пассивности масс, корни «куриной слепоты», когда рабочие «не видят» фашизма и грабительской войны правительства. При этом у трудящихся нет зажиточности и культуры, но есть возможность сводить концы с концами — питаться, одеваться, не ночевать в бараке и т. п. Ради сохранения этой возможности и личной собственности обыватель шаг за шагом уступает буржуазии права и свободы, терпит усиление эксплуатации, рост цен, запреты на самые элементарные человеческие нужды.

Читать далее

К годовщине А. С. Пушкина

Вместо эпиграфа:
«Любви стыдятся, мысли гонят,
Торгуют волею своей,
Главы пред идолами клонят
И просят денег да цепей»
(А. С. Пушкин, «Цыганы»).

Фашистам понадобился Пушкин. Лет 6-7 до сего года буржуазия старалась о великом поэте-демократе не вспоминать, так как он слишком сильно стоит поперёк всей политики фашисткой буржуазии в России. Но поскольку дела у капиталистов всё хуже, противоречия империализма всё сильнее предъявляют себя, постольку методы всеобщей лжи, фальсификации и террора против трудящихся должны становиться всё изощрённее и подлее. Ведь, несмотря на внешнюю тишь да гладь в обществе, буржуазии всё труднее становится удерживать рабочих и трудящихся от самоорганизации, от оружия, от разворота классовой борьбы. Недра общества дымятся сильнее, крот истории роет. Революционная опасность для эксплуататоров не убывает, а растёт.

Недавно один знакомый, бывший левый, переметнувшийся к фашистам, заметил, что гитлеровцам не стоило запрещать в Германии Маркса, Энгельса, Гейне и других прогрессивных деятелей истории и культуры. Нацистам нужно было действовать тоньше, именно: вытравить из марксизма его революционную душу, фальсифицировать его, превратить марксизм в безвредную икону для рабочих, побуждающую к труду на монополии. Опошлить и сфабриковать из стихов Гейне фашистские гимны и лозунги. Словом, поставить идеи и личности великих деятелей прогресса на службу реакции и империализма, выпотрошив и препарировав их в нужную для фашизма сторону.

И этот ренегат прав — в том смысле, что он правильно заметил политику нынешнего фашизма в отношении прогрессивных событий и выдающихся передовых личностей. Эти события и личности, поскольку защитить их сегодня некому, оскверняются фашизмом, фальсифицируются, ставятся с ног на голову, подменяется их революционная классовая суть — на выгодную буржуазии рабскую бурду, которой травят массы, добиваясь их разобщения, страха, отказа от борьбы за свободу и человеческую жизнь, добиваясь омерзительной покорности капиталистам и фашистским властям.

Читать далее

Что фальсифицирует украинский национализм. Часть 3

← Часть 2

Как же понимать украинский буржуазный национализм? Его нельзя смешивать с украинским национальным движением. Было время, когда такое национальное движение играло прогрессивную роль, так как направляло борьбу украинских трудящихся масс против политики национального гнёта, которую царизм проводил по отношению к украинскому народу. Такое национальное движение на Украине пользовалось сочувствием и уважением всех передовых людей в России. Передовые люди в России, как и украинцы, страдали от реакционной политики царского правительства.

Известно, что Тараса Шевченко выкупили из крепостнического рабства русские передовые писатели, художники и учёные Петербурга. Они фактически спасли Шевченко для всей мировой культуры и освободительного движения народов, окружили его заботой и дружбой, теплые воспоминания о которой Шевченко хранил всю жизнь. Известно также, что именно русская демократическая интеллигенция зачитывалась стихами Шевченко, переписывала их, использовала для агитации и пропаганды против самодержавия. Эти передовые круги России имели, в свою очередь, большое влияние на формирование революционно-демократического мировоззрения самого Шевченко.

Нельзя выбросить за борт и ту солидарность, которая объединяла русских и украинских рабочих и крестьян в их общей борьбе против капиталистов и помещиков. Но наиболее последовательную и революционную позицию в деле освобождения украинского народа из рабства занимала партия большевиков во главе с Лениным и Сталиным. Ведя последовательную борьбу против великорусского шовинизма и национализма, которым царское правительство отравляло сознание русского народа, партия большевиков учила рабочих и крестьян поддерживать прогрессивные элементы украинского национального движения. Большевики безоговорочно признавали за украинским народом (под которым они понимали именно трудовой народ Украины, а не кучку украинских проходимцев и паразитов на его шее) право на самоопределение вплоть до отделения и самостоятельного государственного существования. Партия была убеждена, что только так воспитывая рабочий класс в России, можно подорвать основы буржуазного национализма и заложить фундамент для братского союза и дружбы всех народов России. С таким лозунгом по национальному вопросу большевики шли к Великой Октябрьской революции. Но после Октября украинские капиталисты и помещики, средняя и наиболее зажиточная часть мелкой буржуазии города и села пытались использовать лозунг самоопределения вплоть до отделения для того, чтобы не допустить победы советской власти, воспрепятствовать развитию социалистической революции на Украине, сохранить там буржуазно-помещичью реакционную власть. Так оформился контрреволюционный буржуазный национализм, который стал родоначальником всех последующих ветвей украинского национализма. Однако этот национализм должен был пройти определённый путь развития, прежде чем он выступил со звериным лицом современного, фашистского национализма. Тем не менее, весь украинский национализм имел одну общую классовую базу своего возникновения и развития — украинскую сельскую буржуазию, кулачество. Кулачество как многочисленный класс наиболее озверевших эксплуататоров наложило на украинский национализм его основные характерные черты — убогость и ограниченность идеологии, лютую ненависть к социализму и рабочему классу, звериные, садистские наклонности, тяготение к фашизму.

Читать далее