Архив метки: антикоммунизм

Ответ на критику диалектического материализма

Забытые истины, Критика буржуазной идеологии 1189

182375От ред. РП: Обращаем внимание наших читателей на публикуемую ниже статью из журнала «Вопросы философии» № 6 за 1952 г. Она особенно ценна тем, что в ней разбираются ключевые мифы о марксизме, на которых до сих пор держится идеология нынешней капиталистической России. Автор этой статьи Материалист (о том, кто именно из советских философов использовал этот псевдоним, информации нет) известен тем, что через год, в 1953 году, написал замечательную статью о лженауке кибернетике — «Кому служит кибернетика».

Отец-иезуит в роли критика диалектического материализма

(О книге Г. Веттера «Диалектический материализм. Его история и его система в Советском Союзе». Вена. 1952) Читать далее →

Интеллигенция и антикоммунизм

Вопросы теории, , , 1108

Одним из важнейший направлений буржуазной идеологии и пропаганды является сегодня антикоммунизм.

До тех пор пока коммунистическая идея не выходила за рамки утопий, буржуазии не было надобности вести с ней серьезную борьбу. Но с того момента, как коммунизм стал наукой, когда  марксизм теоретически доказал, что капитализм смертен и само его развитие неизбежно приведет человечество к новому общественному строю, в котором действительно будут воплощены многие из наивные мечтаний прежних утопических социалистов, а Советская Россия доказала верность учения Маркса на практике, построив первое в мире государство рабочих и крестьян, буржуазии стало жизненно необходимо противопоставить научному коммунизму какое-то свое особое идейное оружие, которое бы позволило ей нейтрализовать коммунистическую идею и отсрочить на время свою гибель. Таким оружием и стал антикоммунизм.

Читать далее →

От коммунизма — антикоммунизму

Статьи 355

Есть в России известная в левых кругах гражданка Наталья Морозова. Когда-то она много писала о Ленине восторженных статей и выпускала газету “Верность Ленину”. А в 1989 году в самый пик происходящей в стране контрреволюции издала толстенькую брошюрку “Любимые книги”, в которой страстно доказывала, что без чтения книг Ленина ничего нельзя понять в происходящем в нашей стране и мире.

И сейчас Морозову не покидает публицистический зуд. Одна за другой появляются ее статьи. В них женщина такое выделывает, диву даюсь. Не стоило бы писать о людях, избравших политическую клоунаду своей нынешней профессией, но их слишком много, стаями бродят на просторах Internet и вред приносят немалый…

Читать далее →

Википедия, следующая за Геббельсом

Борьба с оппортунизмом, 578

Американская электронная энциклопедия  ВИКИПЕДИЯ обвиняет Красную Армию в военных преступлениях. Де мол, пришла она, скотским стадом на германскую землю в победном 45, и учинила чудовищное насилие над немками от мала до велика, изнасиловав и растоптав человеческое достоинство миллионов. Тут же выводы соответствующие стругаются веером про власть советскую и облик победителей — красноармейцев. И стоят в этом деле нечистоплотном американские «энциклопедисты» в одном ряду с печальной памяти рейхсминистром пропаганды Геббельсом. Это он первый заголосил о «советских варварах», насилующих немецких женщин, когда советское бомбовое, танковое и артиллерийское возмездие ворвалось в Восточную Пруссию в начале  1945 года.  

Читать далее →

Сергей Кара-Мурза как зеркало буржуазной контрреволюции

Борьба с оппортунизмом, 796

“В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие, отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени их материальных производительных сил.

Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обуславливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или – что является только юридическим выражением этого – с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции”.

Читать далее →