Архив метки: буржуазное оборончество

Некоторые вопросы читателей 10.2024

Читатель, по всему вероятию, с Украины, сообщил, что попал в беду. Его ловят власти, чтобы силой отправить на войну. Воевать за интересы фашистской буржуазии он не желает, смысла защищать «свой» концлагерь, условия позорного рабства и угнетения не видит. Это очень хорошо. Скорее всего, военной «брони», отсрочки или какого-то освобождения от «призыва» у человека нет. Ему удалось ускользнуть от фашистов из т. н. «ТЦК» [1], но человек растерялся, не зная, что делать дальше. При этом читатель спрашивает, стоит ли в следующий раз стрелять в фашистов из «ТЦК».

Иначе говоря, перед человеком встал выбор: или уходить в бега, на нелегальное положение, или сдаться властям и попасть на войну.

Первый вопрос, который встаёт перед таким «нелегалом», — где жить и брать средства к жизни. Сейчас на Украине немало мужчин-трудящихся прячется от войны, находится в бегах. Убегают и прячутся от войны, как могут и где могут. По старой, ещё царской традиции военные уклонисты стремились выехать в Польшу или Прибалтику. Официально эти страны граждан Украины обратно не выдают. Но для жизни там нужны немалые деньги. Нужно как-то найти работу, жильё и т. п. А это с 2020 г. всё труднее, так как и цены на жизнь в Европе сильно выросли, и остаться там надолго не так-то просто. Кому нужен нищий беглый раб с Украины? Который по планам фашистских правительств США и ЕС должен не в Польше сидеть, а воевать с российской армией.

Известно также, что часть украинских трудящихся-уклонистов была спрятана родственниками внутри страны. Для украинского гестапо не секрет, что недовольство фашизмом и войной сильнее прочего развивается на Западной Украине. Это не парадокс, а закономерность. Широкие слои западно-украинской мелкой и средней буржуазии экономически пострадали от фашистских ограничений, запретов, мобилизаций. Эти слои, особенно на селе, ничего не выигрывают от войны, кроме разорения, изъятия рабочих рук из хозяйств, возвращения кормильцев в виде трупов или изувеченных и беспомощных калек.

Поскольку взносы от прихожан местной греко-католической церкви за истекшие 4 года упали (как нам сообщают, по Львовской области примерно на 1/3 в сравнении с периодом 2015–2019 гг.), недовольство проявляет рядовое греко-католическое духовенство, имеющее большое влияние на трудящихся Западной Украины.

Читать далее

Что такое война. Пособие пропагандисту. Часть 3

Часть 1Часть 2

Способ производства и война

Война — это сложное и противоречивое явление общественной жизни. Войны проходят через всю историю классовых обществ и оказывают огромное влияние на жизнь народов и государств. Они могут замедлять или ускорять общественное развитие. Война есть историческое явление. Это значит, что было время, когда общество не знало войн. Войны не вечны и не являются не устранимой чертой человечества. Они возникли на определённой ступени развития общества, и обязательно настанет время, когда войны уйдут из жизни общества как пережиток дикости и зверства. Войны, их характер зависят от способа производства, от классовой структуры общества.

Первобытно-общинный строй, где не было классов, эксплуатации человека человеком и государства, не знал войны как организованной вооружённой борьбы во имя тех или иных политических целей. Тогда не было специальных отрядов вооружённых людей, специальных орудий для войны. Между племенами и родами были столкновения, но они бывали от случая к случаю, чаще всего из-за мест лучшей охоты и собирательства, более удобной стоянки, пастбищ для скота. Эти столкновения не были вызваны характером общественных отношений и требованиями способа производства первобытного строя.

Но в период разложения первобытно-общинного строя вооружённые столкновения племён и родов приобретают черты и характер войн. Общественное разделение труда, рост производительности труда, совершенствование орудий труда, появление прибавочного продукта приводят к появлению частной собственности на средства производства. Вместе с ней возникают и начинают оформляться классы и государство. В этих новых условиях случайные вооружённые стычки племён и родов сменяются сознательными вооружёнными нападениями, которые стали средством обогащения родовой и племенной верхушки, средством грабежа, средством приобретения продуктов, средств и орудий труда, предметов роскоши, рабов.

Читать далее