Архив метки: лозунг «защиты отечества»

Учение Ленина о войне

Речь идёт о стратегии и тактике рабочего класса в период войны, которые были гениально разработаны В. И. Лениным. Сам Ленин пережил несколько войн. По вопросу войны Ленин должен был вскрыть всю буржуазную ложь о её причинах, так же как и разоблачить оппортунизм всякого рода мелкобуржуазных революционеров и «рабочих» вождей, выступавших от имени пролетариата, чтобы предать его в интересах буржуазии.

Сложность вопроса о войне состоит в том, что ни одно из исторических явлений так не затуманено всякого рода ложью и «хитрыми» теориями, оправдывающими хищнические интересы капиталистов, как война империалистических государств. Ведь буржуазии требуется, чтобы массы народа в течение долгих годов выносили невероятные лишения, страдания, терпели разорение, мирились с гибелью городов и сёл, с истреблением сотен тысяч рабочих и трудящихся. Для этого капиталисты должны пускать в ход все пружины насилия, начиная от принудительной силы государства и кончая работой попов, церкви, кино, школы, вождей социал-фашистских партий.

Величайшей заслугой Ленина было то, что он ещё во время русско-японской войны поставил вопрос о задачах рабочего класса по отношению к войне, а в период империалистической войны 1914–1918 гг. Ленин всесторонне разработал, на основе учения Маркса и Энгельса о войне, стратегию и тактику пролетариата в условиях войны империалистов.

Тогда, в период русско-японской войны меньшевики колебались между пораженчеством и мелкобуржуазным пацифизмом с его лозунгом «мир во что бы то ни стало». В противовес этому мелкобуржуазному пацифизму Ленин в 1905 г., в связи с падением дальневосточной русской крепости Порт-Артур, заявил прямо, что дело русской свободы и борьбы русского и всемирного пролетариата за социализм очень сильно зависит от военных поражений самодержавия. Это дело много выиграло бы от военного краха, внушающего страх всем европейским «хранителям порядка».

Читать далее

Некоторые вопросы читателей 10.2024

Читатель, по всему вероятию, с Украины, сообщил, что попал в беду. Его ловят власти, чтобы силой отправить на войну. Воевать за интересы фашистской буржуазии он не желает, смысла защищать «свой» концлагерь, условия позорного рабства и угнетения не видит. Это очень хорошо. Скорее всего, военной «брони», отсрочки или какого-то освобождения от «призыва» у человека нет. Ему удалось ускользнуть от фашистов из т. н. «ТЦК» [1], но человек растерялся, не зная, что делать дальше. При этом читатель спрашивает, стоит ли в следующий раз стрелять в фашистов из «ТЦК».

Иначе говоря, перед человеком встал выбор: или уходить в бега, на нелегальное положение, или сдаться властям и попасть на войну.

Первый вопрос, который встаёт перед таким «нелегалом», — где жить и брать средства к жизни. Сейчас на Украине немало мужчин-трудящихся прячется от войны, находится в бегах. Убегают и прячутся от войны, как могут и где могут. По старой, ещё царской традиции военные уклонисты стремились выехать в Польшу или Прибалтику. Официально эти страны граждан Украины обратно не выдают. Но для жизни там нужны немалые деньги. Нужно как-то найти работу, жильё и т. п. А это с 2020 г. всё труднее, так как и цены на жизнь в Европе сильно выросли, и остаться там надолго не так-то просто. Кому нужен нищий беглый раб с Украины? Который по планам фашистских правительств США и ЕС должен не в Польше сидеть, а воевать с российской армией.

Известно также, что часть украинских трудящихся-уклонистов была спрятана родственниками внутри страны. Для украинского гестапо не секрет, что недовольство фашизмом и войной сильнее прочего развивается на Западной Украине. Это не парадокс, а закономерность. Широкие слои западно-украинской мелкой и средней буржуазии экономически пострадали от фашистских ограничений, запретов, мобилизаций. Эти слои, особенно на селе, ничего не выигрывают от войны, кроме разорения, изъятия рабочих рук из хозяйств, возвращения кормильцев в виде трупов или изувеченных и беспомощных калек.

Поскольку взносы от прихожан местной греко-католической церкви за истекшие 4 года упали (как нам сообщают, по Львовской области примерно на 1/3 в сравнении с периодом 2015–2019 гг.), недовольство проявляет рядовое греко-католическое духовенство, имеющее большое влияние на трудящихся Западной Украины.

Читать далее

О лозунгах «возврата» и «разоружения». Ответ тов. Константину.

30163_600Карл Каутский, тогда ещё марксист, 26 августа 1910 года в своей статье в берлинской «Neue Zeit» («Новое время») писал: «…При войне между Германией и Англией под вопросом стоит не демократия, а мировое господство, т.е. эксплуатация мира. Это – не такой вопрос, при котором социал–демократы должны были бы стоять на стороне эксплуататоров своей нации». За скобки вынесено, но вполне здесь подразумевается, что вопрос стоит и об отношении всего рабочего класса, а не только его политической организации, воюющих сторон к текущей войне.

Каким же должно быть это отношение?

Вполне очевидно, что таким же, потому что защита отечества в империалистическом конфликте есть ложь.

Читать далее