В Редакцию РП наши сторонники прислали ссылку на сообщение о забастовке, которое разместила своём блоге работница из Израиля (её текст выделен курсивом, орфография работницы сохранена). К сожалению, по письму, как будет ясно из изложения ниже, мало конкретной обстановки. Отсюда и общий, а не конкретный подход. Хорошо бы знать, какая обстановка на рынке, спрос на хлеб, что пекут на заводе; какой численности рабочий коллектив, где завод расположен — в Хайфе или каком-нибудь посёлке; сколько промышленности вокруг; какой % женщин, молодёжи среди рабочих; как далеко от фронтов; давно ли стали задерживать з/п; есть ли союз на заводе, или только формально, т.е. профком; какая средняя з/п у рабочих; какая средняя у рабочих по городу; были ли попытки организованной борьбы за элементарные интересы; запрещены ли официально стачки и союзы? Каковы местные условия борьбы? Но, к сожалению, этой информации у нас пока нет.

«Здравствуйте. Хочу рассказать о проблеме — забастовке, которая была недавно на хлебозаводе, где я работала. И так. В субботу, 22 июня 2024 года, мы устроили забастовку. Мы не вышли на работу в ночную смену. Причиной забастовки стала не выплата цельной зарплаты. Кому-то по 500 и больше. Мы ходили в отдел кадров узнать, почему нам выплатили не полную зарплату? Наглости этой гражданки с отдел кадров не было придела. Она нам спокойно, на полном серьёзе объявила:

«Вы бы так за работу переживали, как за зарплату!»

РП: Управляющие и надзиратели часто так говорят рабочим. Это, с одной стороны, спекуляция на стихийном стремлении рабочих к социалистическому труду. Ещё Маркс отмечал, что рабочие капиталистических предприятий всё же остаются рабочими — создателями машин, продуктов, всех богатств общества. И потому невольно, в той или иной мере, заботятся о производстве, берегут машины, показывают мастерство, хотя производство принадлежит не им, а паразитам и эксплуататорам. Средства производства, машины, товары — всё это плоды труда рабочих, а как же не жалеть и не беречь свой труд, не давать хороший продукт? Это не только боязнь потерять место и хлеб за плохую работу, как считают многие. Это и неосознанная ещё уверенность рабочих, что рано или поздно производство и его результаты вернутся в их руки. Эти настроения улавливает буржуазия и эксплуатирует их в свою пользу.

С другой стороны, нет зарплаты — нет работы. Это непреложный закон. Зарплата — это единственная причина и смысл, по которым рабочие вынуждены ходить на работу на капиталистическое предприятие. Рабочие — не хозяева «работы», чтобы за неё переживать. Они не хозяева производства и его продукции, не акционеры, не получают %% от прибыли, не руководят производством. Их рабочей силой в рабочее время распоряжается капиталист и его управляющие. Рабочие продают капиталисту свою способность к труду, рабочую силу. А капиталист покупает её только потому, что без употребления живой рабочей силы он не получит прибавочной стоимости, которую превращает в прибыль. Цель рабочих в таких условиях – как можно меньше потратить своей рабочей силы на работе, совершить минимально возможный труд и получить за свою рабочую силу как можно больше зарплаты.

Наша читательница из Израиля прислала интересное письмо. А это значит, что рубрика «Письмо в редакцию» начинает потихоньку набирать обороты! Это просто отличная новость. Мы постараемся ответить на это письмо отдельным материалом, а пока что публикуем его, как есть.

Здравствуйте,товарищи! Мне передали просьбу писать рабочие истории сразу на сайт.

Чуть не взорвалась сегодня. Удержалась чудом. Потому что сама работа мне интересна, потому что люблю машины и беготню вокруг них, потому что видела начальство и похуже, потому что работа «автономная», т. е. «Вот станок, вот я на нём работаю, вот моя выработка и гори всё синим пламенем». Насмотрелась на коллективную работу, наоралась на лентяев и засранцев, наставила на место бригадиров-кобелей, забирающих молоденьких работниц на долгие-долгие 30-40 минут отрабатывать лишние перекуры в то время, как вся бригада за них пашет.

Не хочу! Не хочу более срывать голос, скандаля с бригадирами, не хочу пытаться вразумить покорную и равнодушную бригаду, внушая людям что они не обязаны потакать кобелиным потребностям, на минуточку, женатых бригадиров и работать за их сексуальных рабынь! Не хочу убирать общее рабочее место за засранцами и лентяями! Сколько с ними разговоров вела, мол можем за те же гроши работать легче или тяжелей. Но для этого надо быть не сборищем рабочих, а бригадой. БРИГАДОЙ! Значит быть вместе, значит помогать друг другу, а не пытаться сбросить на товарищей свою работу. Слушали да. Даже соглашались. Но до первого похода в сортир или на перекур, на которые аж 10 минут положено, чтоб все желающие могли выйти и с которого не возвращались дорогие мои собригадники по 20 минут.
Другое дело — станок. Тут я одна тружусь, только за себя отвечаю, только за собой убираю. Нервов треплю намного меньше. Из чего следует: а) мне нужна работа и б) мне нужна именно эта работа.

А вот сегодня чуть не сорвалась. Надо и даже необходимо сказать, что Израиль — эта былая страна высших технологий, все больше напоминает одну большую трущобу. Самые новые дома, лет через 5-10 выглядят облезлыми. Бытовая инфраструктура переезжает на фасады. Да ещё и разнообразные варианты достройки, надстройки создают немыслимое архитектурное уродство, делая многоквартирные дома похожими на сараи или свинарники, к которым все время достраивают всякие мелкие помещения, без всякой связи с общим видом здания. Завершает сию «эстетику» сверхплотная застройка, огромные автостоянки, отсутствие зелени и тени, раскаленный асфальт с редкими проплешинами детских площадок с пластиковой травой и пластиковыми навесами. Словом — просто ад.

СТАЧКИ (забастовки) — приостановка работ в капиталистическом предприятии рабочими или служащими, предъявляющими предпри­нимателю или государству экономические, политические или правовые требования для улучшения своего положения. Стачки — одна из первых и распространённых форм классовой борьбы пролетариата против буржуазии.

Борьба рабочих против предпринимателей вызвала к жизни различные формы стачек. На различных стадиях исторического развития и в за­висимости от причин, вызывающих стачки, от целей, которые ставят себе стачечники, от сте­пени политической сознательности рабочих, от их сплочённости и организованности стачки при­обретают самый разнообразный характер. Стачки обогащали рабочих опытом, раскрывали им сущность капиталистического общества, под­нимали их на борьбу за своё социальное освобождение. Сначала рабочие прибегали к стачкам лишь в борьбе за увеличение заработной платы, сокращение рабочего дня и другие экономические, требования. Но экономическая борьба против отдельного предпринимателя или це­лой группы предпринимателей стала затем неизбежно подводить рабочего к столкнове­нию с буржуазным правительством, к поли­тической борьбе против всего буржуазного строя, к борьбе за социализм. Читать далее →