Как известно, мелкая буржуазия[1] в политике двоедушна и непоследовательна в идейном отношении.
Это вытекает из ее социального положения. С одной стороны, всевластие крупной буржуазии мелкобуржуазному обывателю не по душе и вызывает у него недовольство. С другой стороны — он как-то устроился в буржуазном обществе, обеспечил себе пусть не блестящее, но, на его взгляд, более-менее устойчивое материальное положение. И надеется все-таки получить свою долю обывательских благ в этом мире. Поэтому он всегда боится серьезных общественных потрясений и всегда сознательно или бессознательно защищает основы существующего буржуазного строя.
Свою эгоистическую и чисто обывательскую боязнь за собственное благополучие мелкая буржуазия почти всегда прикрывает (сознательно или бессознательно) словами о гуманизме. Она заявляет, что не хочет революции, потому что не хочет насилия и кровопролития, которые сопутствуют революционным общественным потрясениям. А коммунистов-пролетариев, сторонников революционного переустройства общества, она упрекает в кровожадности и склонности к насилию.
Ничего удивительного в этом нет. На то она и мелкая буржуазия, чтобы шататься, лицемерить и фактически поддерживать ныне господствующий класс, против которого она будто бы борется и который разоблачает.
А мелкобуржуазные деятели и в самом деле постоянно создают видимость такой борьбы. Иногда они и сами, должно быть, верят, что борются. Они постоянно чем-нибудь возмущены, постоянно негодуют, обличают, призывают граждан сорганизоваться и защищать то-то и то-то, сопротивляться тому-то и тому-то. И все это кипение и клокотание всегда заканчивается одинаково: гора рожает мышь. Негодующие граждане пишут письмо с обращением к власти и бегают по подъездам, собирая подписи. Или в количестве полутора десятков человек стоят на пикете под охраной дюжины полицейских.
Власть, естественно, не обращает на это внимания. Она посылает составленный по всем правилам чиновничьего искусства ответ, из которого мало-мальски умному человеку становится ясно — что приблизительно такой же ответ придет и на второе, и на десятое, и на сотое письмо. И тот же эффект будет и от десятого, и от трехсотого пикета. А все язвы, с которыми наши обыватели будто бы борются, как были, так и останутся. Власть и богатства также благополучно останутся в руках тех, по чьей вине происходят все мерзости, по чьей вине наш народ гниет заживо.
Коммунисты прямо говорят, что эта «борьба» — бесполезная и жалкая игра, напрасная трата времени. Она не может ничего изменить, потому что не ставит себе целью устранить причину всех бед — несправедливый общественно-экономический строй.
Коммунисты указывают, что единственное спасение и единственный выход из нынешнего страшного и подлого положения — революция, которая уничтожит порочный общественный строй, основанный на социальном неравенстве.
Мелкобуржуазный деятель, услышав такое, двумя руками открещивается от борьбы (от настоящей борьбы, а не ее имитации). Он встает в позу и заявляет, что ни за что не пойдет на такое, что он в принципе против революционного переустройства общества. Почему же? Потому, отвечает он, что революция — это насильственный путь, она связана с социальными потрясениями и может ожесточить людей, вызвать озлобление и кровопролитие. Нет, он против насилия! Он не какой-то там революционер, а культурный человек, законопослушный гражданин (то есть нормальный обыватель). Он — за мирный, цивилизованный путь, за то, чтобы бороться «допустимыми средствами» (то есть заведомо бесполезными, вроде петиций и разрешенных, а следовательно абсолютно безопасных для власти, пикетов и митингов!).
Снова выходит на первый план главная черта обывателя — малодушие и двуличие. Свою трусость, эгоизм и стремление к покою, которые его заставляют держаться за существующий буржуазный строй, он выдает за гуманизм. Но этот «гуманизм» сильно пахнет лицемерием.
Капитализм разъедает наше общество. Он заставляет нас терять человеческий образ, пожирать друг друга. Он убивает в нас совесть, стыд и сострадание. Наркоман, посаженный на иглу дилером за несколько добавочных доз, алкоголик, готовый вынести все из дома, лишь бы хватило бутылку, нищий, страдающий от недоедания и плохого питания, рабыня секс-индустрии и ребенок, проданный на органы, — все это жертвы капитализма. Таких жертв — тысячи и миллионы. Даже буржуазные деятели приходят в ужас от нынешнего положения, говорят, что надо что-то делать, призывают нас бороться (конечно, по-своему, то есть петициями и пикетами!). Мы с помощью фактов и логики показываем им, что эти методы бесполезны, и указываем единственный действенный путь, который способен уничтожить зло. А они отвечают:
— Ни в коем случае, это приведет к жертвам! Уж лучше мы будем, как до сих пор — мирно, ненасильственно — подписи собирать, обращения посылать…
— Но эти методы ни к чему не ведут. Значит, вы соглашаетесь на то, чтобы зло продолжало торжествовать, чтобы наш народ продолжали грабить и развращать, чтобы сотни тысяч людей гибли нравственно и физически?
— Ну что же. Главное, чтобы без насилия. Тихо, мирно, законопослушно. Мы — гуманны, мы не хотим социальных взрывов.
Но разве это гуманизм, когда ты преспокойно смотришь на то, как ежедневно гибнут эти сотни тысяч, и не предпринимаешь ничего действенного, что могло бы остановить это нравственное и физическое убийство? Разве такой «гуманизм» не есть поощрение растлителей, насильников, грабителей и убийц?
Трусы и лицемеры продолжают имитировать деятельность, продолжают внушать обывателям, что противоречия в обществе можно разрешить без революции, без смены общественного строя, а путем выборов, реформ, петиций и обращений. Они готовы заниматься хоть до второго пришествия этой мошеннической суетой, лгать людям и отвлекать их от настоящей борьбы, и тем самым помогать сохранению преступного общественного устройства.
Вот так социальный пацифизм — этот отказ от борьбы из якобы гуманных соображений — на деле оборачивается примитивным лицемерием, которым прикрывается примирение с преступным строем и фактическое поощрение политики насилия, грабежа и угнетения, проводимой буржуазной властью, от которой страдают миллионы трудящихся.
Анна Тропинина
[1] Мелкая буржуазия — класс мелких собственников…, продающие продукты своего труда для удовлетворения насущных потребностей. М.б. имеет двойственный характер: с одной стороны — это собственники, что сближает их с остальной буржуазией; с другой — труженики, что сближает их с рабочим классом. Отсюда колебания м.б. между рабочим классом и буржуазией. — Политический словарь под ред. Г. Александрова, Государственное издательство политической литературы, 1940, с. 341. — Ред. РП.
Этот вопрос часто затрагивается в обсуждениях наших граждан как в интернете, так и в жизни. Не раз его задавали нам и наши читатели. Вот последний пример:
Начало
В советских фильмах было много сцен, изображающих доверие, дружбу и любовь взрослых и детей. Прохожий на улице спрашивает у мальчика, как пройти туда-то или найти того-то, задает вопросы о житье-бытье, сам что-нибудь рассказывает, на прощанье дает конфету или шоколадку, треплет по голове, обнимает за плечи. Давние друзья встречаются после долголетней разлуки, один из них видит у друга дочь – девушку-подростка, радуется, жмет ей руку, целует в щеку. И так далее.
Уничтожение социализма и разрушение СССР стали результатом действий миллионов граждан, совершавшихся в течение нескольких лет под лозунгами обновления социализма и под руководством КПСС. Для подавляющего большинства граждан этот результат оказался совершенно неожиданным, из чего можно заключить, что они “не ведали, что творили”. Но ведь все граждане СССР должны были иметь какое-то понятие об общественных законах – в школах все изучали обществоведение, в вузах и университетах марксизма-ленинизма – диалектический и исторический материализм, политэкономию, научный коммунизм. И если миллионы людей несколько лет разрушали социализм, будучи уверенными в том, что его совершенствуют, то можно заключить, что общественные науки, которые преподавались в СССР, давали ложные представления о действительности.
В начале января 2014 года СМИ России каждый день сообщали слушателям, в каком состоянии в иерусалимской больнице Израиля находится бывший премьер-министр, генерал-майор Ариэль Шарон. Многие думали, что он давно богу душу отдал, а он, оказывается, вот где… Даже так называемая “Свободная энциклопедия” Википедия 1/3 статьи “Шарон. Ариэль” отдала описанию его болезни. Западные СМИ сообщали в подробностях, какой укол, в какой место Ариэлю сделали, как он на тот или иной укол реагировал, пошевелил пальцем или глаз открыл…
Еще неделю назад казалось, что напряжение на Украине снизилось, что Евромайдан остался в прошлом, но вчерашние события в Киеве показали, что до завершения конфликта между правительством Украины и сторонниками евроинтеграции далеко.
Одной из любимых тем либералов и демократов, активно муссировавшихся в перестройку, было «завещание» Ленина, которое «зловредный» Сталин якобы подло скрыл от партии и народа, и которое только с разоблачением Сталина Хрущевым стало доступно советским трудящимся. Мол, Ленин в этом своем «завещании» предостерегал партию в отношении Сталина, имеющего в своем характере крайне отрицательные черты, которые могут нанести огромный вред партии и стране, что, якобы, и получилось в итоге.
К тому, что наша власть врет и не краснеет, российские граждане уже привыкли. Кроме нее самой в стране ее победоносные реляции и декларации серьезно никто не воспринимает.
Коммерсант.ру любезно сообщил подробности внесенного вчера в Госдуму антитеррористического пакета законопроектов
Именно так – российская власть. И именно нагнетает, иначе просто не скажешь, читая ежедневно новости, которые публикуют наши российские СМИ. Дня не проходит, что бы российские власти не «порадовали» россиян какой-нибудь очередной пакостью, усиливающей и без того их политическое бесправие и значительно ухудшающее их материальное положение.
Южнокорейская компания Samsung, один из ведущих мировых производителей электроники, в надежде на увеличение своих прибылей в прошлом году надумало перевести часть своих производств из Южной Кореи во Вьетнам, где стоимость рабочей силы значительно ниже. Силами вьетнамских рабочих в северном Вьетнаме было начато строительство нового огромного завода.
Российские СМИ сегодня с утра «порадовали» российских читателей очередными новостями с антитеррористического фронта, сообщив, что в Кабардино-Балкарии на части территории города Нальчика с 5.00 мск согласно решению начальника управления ФСБ России по КБР введен режим контртеррористической операции (КТО). Территория КТО была ограниченна улицами Безенгийская, Буддаева, Ямхаговых, Озовых и Керамической, где силовики вели розыск предполагаемых боевиков. По сообщению оперативного штаба в КБР причиной введения режима КТО является розыск участников незаконных вооруженных формирований и предотвращения возможных терактов

У КПРФ не осталось ни капли стыда. Она дает все новые и новые примеры откровенной политической проституции. Ей прямо, в глаза говорят – что она проститутка, ей указывают на ее подлое положение, ей выражают брезгливость и презрение. А она в ответ на все плевки возглашает: божья роса! И продолжает идти этим же подлым путем.
Социальное расслоение в Грузии увеличивается гигантскими темпами, экономика – на полном издыхании, в стране много социально незащищенных и бездомных граждан, возмущение населения растет,