В одном из номеров «Советской России» (орган КПРФ) за прошлый 2012 год была опубликована статья Артема Леонова «Без срока давности», которая после прочтения оставляет крайне печальное ощущение. Автор то ли совершенно не понимает сути и смысла вопросов, о которых берется судить, то ли сознательно занимается подлогом. Если последнее, к чему мы как-то больше склоняемся, то иначе, как подлостью, назвать это невозможно.
Архив рубрики: Политработа
Сергей Кара-Мурза как зеркало буржуазной контрреволюции
“В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие, отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени их материальных производительных сил.
Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обуславливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или – что является только юридическим выражением этого – с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции”.
Классовое и социальное
В данной статье мы хотим разобраться и понять, как соотносятся между собой классовое и социальное. Ответ на этот, казалось бы, чисто теоретический вопрос, имеет очень важное знание для практики, и в первую очередь, он нужен для правильного выбора тактики компартии в тех или иных условиях.
Станет ли «война элит» кануном новой революции?
В России явно назревают серьезные события. Приведут ли они к смене власти в стране, к кардинальным изменениям ее политической и экономической системы, сказать пока сложно. Это зависит от очень многих факторов, значительная часть которых пока не проявилась в полную силу. Ясно только одно, что чем глубже наша страна погружается в пучину мирового экономического кризиса, тем все более неустойчивой становится в ней и политическая ситуация, которая обостряется еще и серьезными социальными проблемами, накопившимися в обществе за 20 лет либеральных реформ.
О Марше против подлецов: «Наелась антисоветчины по самое «не балуй»!»
В Москве сегодня марш тех, кто против закона, принятого Думой в пику Америке. Так наз. Закона «Димы».
Мы, несколько коммунистов, пошли посмотреть, много ли придёт этих белоленточников и «примкнувших к ним» на этот марш «несогласных». К тому же вышел новый номер «Голоса коммуниста», а я — вечный его распространитель. Вот и решила, совместить своё любопытство с пользой для дела.
Как большевики начинали работать с пролетарскими массами
Левые стремятся объять необъятное, — не имея четких и внятных идеологических платформ, они собирают в свои ряды всех недовольных из различных классов российского общества, от буржуазии до пролетариата, пытаясь угодить то тем, то этим.
Не хватит ли маршировать?
Весь 2012 год прошел в России под знаком всевозможных Маршей. Оппозиция развлекалась, как могла. Сначала Марши Миллионов проводила каждые 2-3 месяца. Потом, поняв, что большинству граждан они надоели, их туда уже калачом не заманишь и никаких миллионов на улицах Москвы не соберешь, оппозиция пыталась в декабре провести Марш Свободы. Но с ним вышел большой облом – и московские власти не разрешили, и граждане особо не отозвались.
В одной руке — серп и молот, в другой — крест
Важнейшим событием XX века на планете явилась произошедшая в СССР буржуазная контрреволюция. Распалось когда-то великое многонациональное государство. Приказала долго жить социалистическая экономика. Буржуазия приватизировала все национальные богатства страны. Создала громадный государственный аппарат для защиты своих экономических интересов. Общество раскололось на богатых и бедных.
О мелкобуржуазном революционаризме
Вышла из печати работа Игоря Губкина “Выход из тупика. Новый курс”. Имя автора в коммунистическом движении известно.
Я писала в статье “Революционеров тюрьмой не запугаешь” (“Советский воин”, 2007, № 5), что в августе 2006 года в Московском городском суде закончился процесс по делу РВС, начатый в 2001 году, руководителем которого был Игорь Владимирович Губкин.
Три сосны Рот Фронта и РКРП
Об оппортунизме РКРП и Рот Фронта смотри также Неогапоновщина и Об идеологии Рот Фронта
Три сосны Рот Фронта и РКРП
Вчера на сайтах РКРП и Рот Фронта появилось любопытное письмо Пропагандистской комиссии ЦК РКРП-КПСС (!), в котором идеологи этой партии попытались оправдаться за создание Рот Фронта, откровенно мелкобуржуазной партии с неясными целями и задачами. Это был своего рода ответ на совершенно справедливые и закономерные вопросы членов партии и ее сторонников, сомневающихся в правильности выбранного руководством РКРП пути работы с массами трудящихся.
Об идеологии Рот Фронта
Об оппортунизме РКРП и Рот Фронта смотри также Неогапоновщина, Три сосны Рот Фронта и РКРП
* * *
Мой выход из Рот-Фронта и РКРП вызвал немало пересудов в среде партийных активистов этих партий и некоторой части наших левых. Почему это малозначащее событие получило такой резонанс, сказать сложно – я не являюсь какой-то значимой фигурой в левой среде. Скорее всего, своим уходом из активно рекламируемого сейчас Рот Фронта я просто подняла на поверхность некоторые серьезные сомнения в отношении этой партии, которые имеются у многих коммунистов.
Новогоднее поздравление
Дорогие товарищи!
Коммунистическое рабочее движение «Рабочий Путь» поздравляет своих соратников, единомышленников, всех российских рабочих, студенчество и прогрессивную интеллигенцию с наступающим Новым 2013 годом!
Мы надеемся, что 2013 год станет переломным для всего российского коммунистического и рабочего движения, ведь уходящий 2012 год показал, что протест трудящихся в нашей стране постепенно набирает обороты. Спящая еще недавно Россия просыпается. На арену политической борьбы вышло новое поколение, которому суждено совершить великие дела. И хотя протест трудового народа еще очень несовершенен и не всегда эффективен, но рабочие и трудовая интеллигенция учатся, и они непременно найдут такие формы борьбы, которые позволят им победить ненавистный капитализм.
О значении опыта большевиков для современной России
Почему в России буксует рабочее движение? Почему на улицы выходят мелкие буржуа, студенты и офисный планктон, а голос рабочего класса не слышен? Почему, капитал наглеет все больше и больше, а трудящиеся нашей страны, чувствуя по себе, как постоянно ухудшается их жизнь, не готовы бороться за свои права?
Чего хотят коммунисты?
Русские коммунисты добиваются прежде всего политической свободы. А свобода нужна им для широкого, открытого соединения всех русских рабочих в борьбе за новое, лучшее социалистическое устройство общества.
Что такое политическая свобода?
Неогапоновщина
Редакция сайта «Рабочий путь» решила опубликовать настоящую статью, написанную одним из наших товарищей в преддверии Марша Свободы, назначенного на 15 декабря 2012 года в Москве, поскольку полагает, что проблемы левого движения, справедливо отмеченные автором статьи, стоят сегодня в России чрезвычайно остро и требую дальнейшего серьезного обсуждения.
Подробный разбор статьи Подгузова по существу (ч.3)
Дополнение к статье «Подгузовщина»: как придать пустоте форму марксистской мысли
Подробный разбор статьи Подгузова по существу (ч.1)
Подробный разбор статьи Подгузова по существу (ч.2)
«Частная собственность на основные средства существования как следствие животного мировосприятия» — так называется очередной раздел пустопорожних антинаучных рассуждений Подгузова. Теперь «отдыхает» Энгельс, до которого добрался-таки Подгузов. И бедному Энгельсу не удалось спрятаться от вездесущего ока новоявленного «научника». Энгельс по своей немецкой наивности предполагал, что частная собственность – закономерный этап развития человеческого общества. А вот Подгузов утверждает, что это свойство животного мира (Животное мировосприятие может быть ведь только у животных, не так ли? У людей мировосприятие человеческое.).
Подробный разбор статьи Подгузова по существу (ч.2)
Дополнение к статье «Подгузовщина»: как придать пустоте форму марксистской мысли
Подробный разбор статьи Подгузова по существу (ч.1)
В разделе статьи «Фундамент под диктатуру рабочего класса» Подгузов пишет: «Диктатура рабочего класса возможна ровно в той мере, в какой пролетариат приобретает свой авангард, в лице носителей бескомпромиссно научных знаний. Именно поэтому, борясь за чистоту партийных рядов, за научную бескомпромиссность в партии, Ленин, одновременно, требовал от коммунистов научиться «до известной степени сливаться с массой».» Мысль Ленина приводится ни к селу, ни к городу, да к тому же без ссылки на точный источник что есть типичный пример научной недобросовестности. К тому не совсем понятно, что этим хотел сказать Подгузов, и как вообще связана борьба за чистоту партии с умением сливаться с массами. Если масса не способна к освоению науки, а коммунисты должны сливаться с массой, то тут одно из двух, либо Подгузов требует от коммунистов быть такими же темными и необразованными как и масса, либо рекомендует коммунистам-«научникам» тщательно скрывать от массы свои знания. Зачем тогда наука вообще нужна, если знания следует скрывать от массы? Вообщем, Подгузов в очередной раз по уши сел в лужу, пытаясь выдавить из себя нечто глубокомысленное. Можно только искренне посоветовать Подгузову не измываться так над собой – ну, не дано, так не дано.
Подробный разбор статьи Подгузова по существу (ч.1)
Дополнение к статье «Подгузовщина»: как придать пустоте форму марксистской мысли
(Текст Подгузова выделен курсивом).
Подгузов, рассуждая о коммунизме, выдает: «Историческая оригинальность коммунизма, его принципиальная непохожесть». И нам непонятно, знаком лиПодгузову вообще исторический материализм или нет? Как можно говорить об «оригинальности» и «принципиальной непохожести» коммунизма, если он, во-первых, закономерен, а во-вторых, имел своего предшественника, разумеется, на предыдущем витке исторической спирали – первобытно-общинное общество, с которым имеет немало общих черт, т.е. как раз ту самую «принципиальную похожесть»?
