Архив рубрики: В помощь пропагандисту

Об одном замечании

В комментариях к последней статье о партии один читатель упрекает РП в отвлечённой работе и отрыве от текущих событий. Пока РП рассуждает об истории партии, российские войска берут Курахово.

Мы не можем пока что играть роль пролетарской газеты и быстро выпускать материалы на злобу дня: для этого нет сети рабочих корреспондентов, не хватает литературных кадров, что могли бы обрабатывать текущие события. РП есть орган рабочей пропаганды, который ближе к журналу, а не к газете.

Чтобы исправить это положение, нужны а) письма с мест о текущих событиях, ибо рабочей печати нельзя питаться только буржуазными новостями, так как буржуазия врёт; б) кадры начинающих марксистов, человека 3–4, которые могут писать короткие материалы и новости.

Но главное в другом. Упрёк читателя глубже и шире, чем показался на первый взгляд. То, что Курахово и другим городам Украины грозит беда, об этом говорилось давно. Тот факт, что российское правительство обладает сегодня большей военно-промышленной и людской мощью, чем Украина, очевиден. То обстоятельство, что российский финансовый капитал не остановится на достигнутом захвате Приазовья и Таврии и будет стремиться к выходу на Днепр, в рудные районы Орджоникидзе — Кривой Рог, к узлу дорог Житомир, на линию Запорожье — Днепродзержинск, в район Кировограда, Николаевской и Одесской областей, к Одесскому заливу от Бугского лимана до дельты Дуная, — это обстоятельство хорошо видно из роста военной промышленности России и военных действий российского правительства. Об этом говорят солдаты, пишут наши помощники, когда-то писал и РП, давая прогноз политических событий.

Что исключительного происходит возле Курахово? Здесь один из районов наступления российской армии на позиции ВСУ. Не сильно «лучше» и не сильно «хуже» районов наступления на Красноармейск или Константиновку. Другое дело, что нашему читателю невыносимо видеть, как фашистские варвары обеих армий уничтожают некогда цветущий и богатый край, рушат материальные основы общества, обращают в пыль плоды труда миллионов рабочих. Но такова природа империализма: он не может развиваться иначе, чем через тяжелейшие кризисы, военные и искусственные экологические катастрофы, разрушение производительных сил, смерть и бедствия народов.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 9

← Часть 8

«Еврейский вопрос»

Иногда товарищи спрашивают: почему среди русских революционеров было много евреев? Нельзя толковать об истории нашей партии, оставив в стороне этот «еврейский вопрос».

Вышло так, что процесс поглощения сознательности стихийностью резче и сильнее всего пошёл в Польше и Литве, в районе деятельности «Бунда» — «Всеобщего Еврейского Рабочего Союза». В этом районе почти отсутствовала крупная промышленность и преобладало ремесленное производство. Еврейский ремесленный пролетариат пребывал в самой беспросветной и безысходной нужде, которую тогда вряд ли можно было найти в других областях России. Здесь царили самые грубые и отвратительные формы эксплуатации. Между еврейской буржуазией и пролетариатом существовали вдобавок «патриархальные» отношения, вроде рабовладельческих, которые ещё больше усугубляли нестерпимый гнёт. К зверской эксплуатации еврейского пролетариата и диким унижениям его человеческого достоинства со стороны еврейских капиталистов добавлялся не поддающийся описанию политический гнёт со стороны русского правительства. Русский обыватель не был избалован гражданскими правами, и полицейский произвол всякого чиновника был для него вещью обычной. Но такого полицейского произвола и рабства, которое существовало в еврейской «черте оседлости», русский бесправный обыватель не видел нигде.

В политическом смысле царизм жестоко отомстил еврейскому населению за тех отдельных революционеров из его среды, которые украсили своими именами «Народную Волю» в 70-е – начале 80-х гг. Русское правительство считало евреев «подрывными элементами». Оно сначала натравило на евреев тёмную массу «православных» обывателей, организовав погромы. А затем евреи были загнаны в гетто — в т. н. «черту оседлости», где еврейской бедноте дали право съедать друг друга в погоне за жалким куском хлеба.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 8

← Часть 7

Как это понять? Под влиянием живой стихийной борьбы рабочих на почве экономических нужд кабинетный марксизм превращался в боевой практический марксизм. С другой стороны, идеи марксизма, попав на благотворную почву страшного гнёта, в котором жил русский рабочий класс, сильно способствовали превращению стихийных поисков выхода из этого угнетённого положения в сознательное и организованное стачечное движение.

А что скрывать? — эти поиски нередко принимали самые уродливые формы вроде погромов, фабричных бунтов, пьяных драк между рабочими и т. п. В то время, например, среди ивановских ткачей ещё жила деревенская вера, что есть высшее начальство, которое покарает и казаков, и губернатора за избиение рабочих. Рабочие ещё подымали вопрос об отправке жалобы московскому генерал-губернатору. Понадобилась крупная стачка, её жестокий разгром властями и два года борьбы, чтобы среди рабочих не осталось и разговоров о генерал-губернаторах, великих князьях, как о защитниках рабочих. Ивановские ткачи самой жизнью доросли до мысли, что против их врагов-фабрикантов у рабочих защитников нет, так как на законные и справедливые требования рабочих правительство всегда отвечает нагайками, пулями и тюрьмой.

На Украине, в Екатеринославе и Одессе, рабочее движение долго носило стихийный характер. За 2-3 года оно не успело создать передового слоя рабочей интеллигенции, который мог бы взять на себя организацию рабочей массы на борьбу против эксплуататоров и руководство этой борьбой. Между тем, в Екатеринославе в 1893–95 гг. борьба обостряется. Алчность южных горнопромышленников не знает предела. Миллионные прибыли создаются путём обсчитывания тёмных и невежественных рабочих, путём громадных штрафов, смешивания подённой и поштучной оплаты и другими уловками. И это всё — на фоне 11-ти – 14-ти часового рабочего дня и хищнической интенсивности труда рабочих. Неудивительно, что в таких условиях нарастают самые жестокие столкновения между рабочими и администрацией заводов и рудников, которые нередко сопровождаются убийствами, поджогами, разгромом цехов, машин и зданий. Только к 1896-97 гг., под влиянием марксистской пропаганды и агитации, эта борьба принимает всё более сознательный и организованный характер.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 7

← Часть 6

А что происходит у заграничных социал-демократов? Они оказываются почти отрезанными от работающих в России. Группа «Освобождение Труда» издаёт литературу, но она отстаёт от потребностей рабочей массы. Агитационные брошюры, вроде речи П. Алексеева в суде, читаются с жаром, производят сильное впечатление, но этого недостаточно. За границей выходит газета «Социал-демократ», но в Россию она почти не попадает. В России огромный спрос на брошюру Дикштейна «Кто чем живёт», но она также в Россию почти не попадает, и на местах приходится с огромным трудом печатать её на гектографе. Вместо нужной литературы в нелегальный транспорт часто попадают никуда не годные вещи, вроде старых народовольческих листков. Марксисты, работающие в России, считают, что эмигранты могли бы много больше сделать для рабочего движения в стране. У них были знания, относительная безопасность от полиции, досуг, средства и т. п. Они могли бы создать массовую марксистскую литературу, что было не по силам работникам внутри России. Но из-за оторванности от русского рабочего движения заграничные товарищи не поняли потребностей нового массового движения. Чтобы познакомить эмигрантов с положением в России, новой формой движения и массовой силой, выступившей на политическую арену, с её потребностями и способами удовлетворения их, за границу из Петербурга выехал Ленин, а из Москвы — Спонти.

Чтобы говорить с эмиграцией, имея факты в руках, Московская организация поручила Спонти перед отъездом за границу объехать все важные пункты движения. Надо было переговорить с местными работникам, собрать весь приобретённый опыт, выяснить потребности. За границу отправились также несколько рукописей, ходивших по рукам московских рабочих, — чтобы напечатать их за границей и привезти в Россию уже в виде книжек. Однако группа «Освобождение Труда» не поняла, что от неё требуется, и литературы, в которой нуждались русские работники, не дала. В Россию в напечатанном виде вернулась только брошюра «Рабочий день».

Это подтолкнуло местных работников к усовершенствованию своей печати. Гектограф заменяется мимеографом, кое-где удаётся наладить и ручную типографию. В конце 1894 г. в Москве издаётся первый печатный листок, который производит огромное впечатление на рабочих. Форма имеет значение: одно дело, когда рабочие читают рукописный листок, и другое — когда они видят типографски выполненную листовку, которая подчёркивала силу нелегальной рабочей организации. Типография давала уверенность, что листок прочтёт и малограмотный рабочий, который до этого бросал листки, так как не всегда разбирал рукописный почерк. Но как ни пытались местные работники наладить производство литературы, её всё время не хватало. Организации оказываются слишком слабыми. Прежде всего, у них нет денег.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 6

← Часть 5

К 1894 г. распылённые и случайные стачки начинают принимать характер системы. Промышленный кризис 1892–93 гг. сменяется оживлением и подъёмом русской промышленности. Начинается спешная постройка целого ряда железных дорог. Это даёт толчок росту всей промышленности, особенно угольной, металлургической и машиностроительной. Российский империализм рвётся к захватам новых колоний и сфер грабежа на Дальнем Востоке. Царское правительство желает захватить Манчжурию и вмешивается в японско-китайский конфликт. Начинается период дальневосточных авантюр царизма в виде захвата Порт-Артура, постройки города Дальнего и КВЖД — Китайско-Восточной железной дороги. Новые районы вывоза капитала, огромные природные богатства Манчжурии, новые земли и леса, большие государственные заказы казны — всё это обещает буржуазии и крупнейшим помещикам огромные барыши. Концессии, заказы, подряды, экспедиции сыплются на капиталистов как из рога изобилия. Французские и английские банки щедро ссужают царское правительство деньгами для проведения дальневосточной авантюры, полагая, что все сливки с этого дела достанутся им. Царское правительство ещё шире открывает границы для иностранных капиталов, капиталы текут в Россию рекой. С 1894 г. начинается промышленная горячка. Машиностроительные, сталелитейные, железоделательные заводы, шахты растут, как грибы. Начинается усиленная эксплуатация иностранным капиталом пролетариата и природных богатств России, особенно донецкого угля и бакинской нефти. Сонный земледельческий юг, Украина и Кавказ, в 3-4 года превращается в густую сеть промышленных центров. Заводы в Екатеринославе, Баку, Николаеве, шахты в Юзовке растут с американской быстротой.

Вместе с заводами растут и марксистские организации. Первые такие организации образовывались случайно — в зависимости от скопления в данной местности интеллигентов-марксистов, главным образом, в крупных городах с университетом и в тех местах, куда выселяли политических ссыльных. Это были такие города, как Саратов, Самара, Казань, Орёл и т. п. Теперь же широкие рабочие организации возникают по преимуществу в промышленных центрах и районах концентрации заводов и фабрик: Лодзь, Варшава, Белосток, Москва, Петербург, Екатеринослав и пр. В Польше в 1894 г. начинает выходить уже чисто социал-демократическая газета. Такие же газеты намечаются в обеих столицах. Создаются уже оформленные организации в виде Рабочих Союзов или Союзов борьбы, которые объединяют сеть местных кружков.

Как выглядел типичный Рабочий Союз в тот первоначальный этап строительства партии? В крупном городе во главе Союза стояла Центральная группа. Она руководила всем местным движением, писала и редактировала листки и литературу, связывалась с иногородними группами, ведала техникой, добывала литературу. Сначала группа состояла из всех пропагандистов-интеллигентов, это 4-5 человек, и из 5-6 наиболее сознательных рабочих. Группа управляла кружками первой и второй ступеней. Кружки первой ступени состояли из более-менее распропагандированных и подготовленных рабочих. Тут готовились вполне сознательные рабочие-марксисты. Они проходили систематический курс и готовились как агитаторы для широкой массы, умеющие влиять не неё. Готовились грамотные вожаки рабочего движения.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 5

← Часть 4

Как только налаживалась работа среди пролетариата, пропагандисты уходили от остальной интеллигенции. На работу среди студенчества и интеллигентов стали смотреть, как на пустую трату времени. Но и широкие слои интеллигенции были настроены против марксистов, не верили в возможность широкого рабочего движения в России, называли марксистов «грубыми материалистами», «идеологами желудочных интересов». Большая часть молодёжи безразлично относилась к политике. Однако часть молодёжи под влиянием голодовок 1891–92 гг. потянулась к политике. Но идеи и средства борьбы она перенимала у народников, а новые идеи и средства искать не хотела.

В 1893–95 гг. казалось, что «Народная Воля» возрождается в лице новой организации, которая в 1894 г. оформилась как партия «Народного Права». Эта партия выдвигает призыв объединения всей интеллигенции против правительства. Интеллигенция должна снова пойти в народ, во все слои общества, расшевелить их и поднять все недовольные элементы на борьбу с реакцией. Не надо заглядывать в будущее, надо оставить лозунг классовой борьбы и цели социализма. Все слои общества должны объединиться против общего врага — самодержавия. Знамя социализма надо свернуть, чтобы не отпугнуть имущие классы, на классовую борьбу рабочих не звать, чтобы не раздражать буржуазию. Все классы должны объединиться для политической борьбы: либеральные дворяне, фабриканты, рабочие и крестьяне, потому что все они недовольны и страдают от политического гнёта.

Такая была программа «Народного Права». Если «Народная Воля» была организацией революционеров-героев, пережившей трагическую судьбу, то «Народное Право» было трусливой пародией на «Народную Волю». Народоправцы щедро цитируют Маркса, но признают только экономические взгляды марксизма, отвергая историческую теорию. Себя они называют «внеклассовыми интеллигентами», героями, способными своими подвигами поднять и объединить против царя все классы. А эти классы, глядя на народоправцев, должны забыть свои классовые и сословные интересы и ринуться в борьбу с правительством. Верным средством разбудить народ народоправцы считают террор и земские петиции. Марксистов, отвергавших индивидуальный террор и смеявшихся над пользой петиций, народоправцы считали изменниками, продавшимися правительству.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 4

← Часть 3

В то время принципиального разногласия между этими двумя путями ещё не было. Те и другие ставили себе задачу классового воспитания рабочих. Те и другие считали необходимым не только экономическую борьбу, но и подготовку пролетариата к политической борьбе. Однако в черте оседлости евреев были особенности. Там преобладал ремесленный пролетариат, немногочисленный, со своими условиями жизни. В его среде почти не было полицейской слежки, все говорили на жаргоне идиш, из-за усиленного национального гнёта большинство еврейства, в т. ч. часть крупной буржуазии, было настроено враждебно к полицейскому режиму в России. Эти обстоятельства способствовали быстрому росту и развитию касс взаимопомощи, а вместе с ними организационной связи распропагандированных рабочих с массой.

В остальной России, особенно в крупных центрах, кассы взаимопомощи развивались плохо, но всё же лучше, чем кассы поддержки борьбы рабочих. Кассы борьбы требовали от рабочих уже известного уровня сознательности. При нелегальном существовании касс взаимопомощи было невозможно правильно и широко их применять. Передовые рабочие относились к ним лишь как к средству привлечения более широких масс рабочих к кружковым занятиям. Иначе и быть не могло. Взносы в кассу были 10-20 коп., число членов кружка обычно было 10-15 человек. При таких условиях трудно было собрать дееспособную кассу. Расширять состав кружка ради больших взносов было невозможно по политическим и конспиративным соображениям.

Поэтому передовики считали, что пока к движению не примкнут массы, идею касс нужно продвигать, объяснять их значение, проводить в жизнь, где обстановка позволяет. Но действительное значение кассы взаимопомощи приобретут лишь после того, как получат легальное существование. Сейчас же главная задача касс — не сбор средств на борьбу, а приучение рабочих к организации, приучение смотреть на всё движение, как на своё собственное дело, а не дело каких-то пришельцев и благодетелей.

Так, в кружках крупных центров рекомендовалось брать с рабочих за прочтение книг и брошюр некоторую мизерную плату, выписывать вскладчину газету или сообща покупать книги. Большинству рабочих такой порядок понравился, и они в конце концов привыкли смотреть на кружковое дело, как на своё собственное, кровное дело. На кружковых занятиях горячо обсуждались способы наилучшего приобретения литературы. При этом некоторые рабочие по своей инициативе заводили знакомства с разными либеральными деятелями, библиотекарями, архивариусами, членами комитетов грамотности и т. п. лицами, имеющими доступ к литературе и документам. Так добывались книги и ценные документы. Каждый кружок выбирал из своей среды кассира и библиотекаря.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 3

← Часть 2

В таких условиях число кружков росло. Параллельно с первой ячейкой пропагандистов и независимо от неё появлялись новые группы, которые по форме и содержанию мало отличались от начального кружка. Эти новые группы, которые возглавлялись учениками начального кружка, завязывали самостоятельные связи с рабочими, при этом они нередко сталкивались друг с другом. Случалось, что рабочий, уже состоявший в одном кружке, получал приглашение вступить в кружок другой группы, работающей на том же заводе и не подозревающей о существовании рядом с ней параллельной марксистской группы. При помощи такого общего участника обоих кружков происходила «перекрёстная» связь групп и знакомство их руководителей. Это кончалось, при общности взглядов, слиянием двух параллельных групп в одну.

Вся работа кружков велась конспиративно. Для занятий кружка снималась квартира кем-то из самых сознательных рабочих. Прежде, чем пригласить в кружок нового члена, его прошлое тщательно проверяли старые рабочие. Работа группы и её существование скрывались от посторонних. Как правило, в начале группа нигде открыто и официально не выступала, опасаясь разгрома неокрепшей марксистской организации. В случае забастовки члены кружка или ячейки руководили ею не от имени организации, а от своего имени, как «частные лица».

Связи между марксистскими группами разных городов и районов носили случайный характер и возникали почти всегда благодаря личным знакомствам. Каждая группа сидела в своей норе, не зная, что делает соседняя группа и существует ли она вообще. Важно было то, что единство плана и единство действий разобщённых групп и кружков обусловливалось единством «материала», над которым приходилось работать (фабрично-заводской пролетариат), и единством «орудий производства» — имеющейся в распоряжении групп марксистской литературы.

По части литературы дела у всех групп и кружков были плохи. Из нелегального в малом числе имелись речи петербургских рабочих на суде, «Кто чем живёт» Дикштейна, «Наши разногласия» Плеханова, перевод Манифеста коммунистической партии, «Наёмный труд и капитал» Маркса, «Происхождение семьи…» Энгельса и пр. Из легального пользовались всем, что попадалось и имело хотя какое-то касательство к жизни рабочих.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 2

← Часть 1

Но главное было в другом. Стране требовалось пережить сильную ломку, которая была результатом страшного голода 1891–92 гг. Нужно было, чтобы под влиянием этого голода масса крестьян была выброшена из деревни в город. Нужно было, чтобы эта масса в поисках работы была готова работать по самым дешёвым ценам. Нужно было, чтобы дешевизна рабочих рук привлекла в Россию целый поток заграничных капиталов. Нужно было пережить всё это, чтобы революционная интеллигенция стала понимать, что крестьянские устои разрушаются, а развитие страны прочно идёт по пути капитализма.

В это время по всей России рассеивается молодёжь, уже вовлечённая в марксистскую пропаганду. Это высланные из Петербурга члены разгромленного кружка Благоева и распропагандированные ими студенты. Это и бывшие заграничные студенты и курсистки — ученики группы «Освобождение труда». Эти молодые люди повсюду собирали вокруг себя небольшие группы, которые серьёзно принимаются за изучение политэкономии. Постепенно, начиная с 1891–92 гг., в разных городах России совершенно самостоятельно друг от друга появляются кружки марксистов. Все они изучают марксистскую литературу, знакомятся с положением дел в промышленности и в деревне, завязывают связи с передовыми рабочими. Дело знакомства с этими рабочими облегчалось тем, что часто связи с ними доставались новым кружкам «по наследству» от старых народовольческих рабочих кружков и уцелевших революционеров-народников, искавших продолжения дела революции. Передовые рабочие в большинстве сразу и без колебаний принимают научный социализм, как свою классовую теорию, и очень быстро становятся марксистами. К 1894 г. кружками были охвачены Москва, Петербург, Вильна, Казань, Лодзь, Варшава, Одесса, Киев и другие промышленные центры. Марксистская пролетарская интеллигенция оказалась тем ферментом, который, попав в благоприятную рабочую среду, привёл к возникновению «очагов» марксистской партии. Если же марксистские идеи не шли дальше интеллигенции, то сознательного рабочего движения не было.

На местах кружки развиваются не одинаково. Там, где не было крупной промышленности, где не было стихийного рабочего движения, там марксисты долго варятся в собственном соку, не имея влияния на массы. И наоборот, в крупных промышленных центрах марксистские кружки быстро связываются с передовыми рабочими и начинают фактически руководить массовым движением. В последнем случае кружки из интеллигентских превращаются в рабочие организации с широкими связями в кружках разных заводов и фабрик.

Читать далее

Как начиналась партия. Часть 1

Уже несколько раз к нам обращалась молодёжь с просьбой написать что-то вроде краткого очерка зарождения партии большевиков, самых первых шагов, положивших её начало. По сути, молодых товарищей интересовали два вопроса. Как партия зарождалась практически, в «низах»? И что сыграло главную роль в создании партии, условия исторического развития России или воля отдельных выдающихся личностей?

Существует огромная литература по истории РСДРП / РКП(б) / ВКП(б). Это протоколы съездов и конференций, труды Истпарта, воспоминания большевиков, документы и материалы. Во главе этой литературы стоит Краткий курс истории ВКП(б) под редакцией И. В. Сталина. Кажется, всё ясно. Яснее, чем Сталин, по истории партии не скажешь. Но молодежь не имеет возможности много читать. Ей нужен конспект, составленный на базе этих трудов.

Второй вопрос сводится к тому, почему в конце XIX в. русские рабочие поняли, кто их враг, в чём их коренные жизненные интересы и что в революции им нечего терять, кроме своих цепей. Почему сегодня большинство рабочих считают, что у них нет цепей, а в революции, напротив, есть, что терять? На этот вопрос мы попытались кратко ответить в двух статьях о причинах роста революционного движения в России. Эти две статьи надо рассматривать, как предисловие к этому материалу.

Поскольку история зарождения партии грандиозная, мы решили коснуться лишь самого раннего её периода, примерно до I съезда (1898 г.). Этот период, как нам кажется, представляет сегодня особый интерес. Во-вторых, мы старались смотреть на зарождение партии, её первые шаги с самого низу, глазами первых русских марксистов — рядовых, практических работников, которые действовали в России и несли на себе самую чёрную и тяжёлую работу по организации партии. В-третьих, мы не приводим биографий отдельных лиц и их подвигов. В конспекте более важна история всей партии, а не тысячи её выдающихся членов. В-четвёртых, наиболее важные места мы выделили, чтобы облегчить конспект для агитации.

Читать далее

Кто такие черносотенцы

Картина нынешней политической жизни в России дала пример фашиствующего обывателя — сторонника империалистической войны и удушения свободы. Возник вопрос: не является ли этот обыватель, так сказать, новым изданием «Чёрной сотни», которая до революции защищала царский режим виселиц и нагаек?

Классовая суть черносотенцев и фашиствующих мещан одна — защита порядков эксплуатации и частной собственности. Общественные условия действия тех и других разные. Те и другие есть социальная опора самой чёрной реакции, имеющейся в эксплуататорских классах. На черносотенцев как на ударную силу против пролетарской революции опирались крупные помещики, монополистическая буржуазия, царское правительство. Чёрная сотня должна была терроризировать сознательных рабочих, раскалывать пролетариат по национальному признаку, натравливать трудящихся разных национальностей друг на друга, отравлять сознание трудящихся шовинизмом и мракобесием, отвлекать внимание масс от борьбы с самодержавием, переключая его на «инородцев» как «виновников» всех народных бед.  Всё для того, чтобы ослабить русский революционный пролетариат, отколоть от него крестьянство и рабочих национальных окраин.

На фашиствующих мещан как ударную силу против передовых рабочих и демократических сил опирается фашистская буржуазия.

Исторически черносотенцами называли все крайние правые течения и организации русской политической жизни в период первой революции 1905-07 гг. и реакционную эпоху 1907 –1912 гг. Черносотенцы — крайние монархисты, отличались от кадетов тем, что не хотели буржуазной конституции и какого-либо, даже малейшего ограничения самодержавия. В интересах черносотенцев как раз была вся та грязь, мерзость, темнота, продажность, цинизм и разврат, которые процветали при всевластии царской шайки с Марковыми и Пуришкевичами во главе её. Черносотенцев объединяла бешеная борьба за привилегии дворянско-помещичьей камарильи, за возможность по-прежнему грабить пролетариат и крестьянство, угнетать национальные окраины, расстреливать Польшу, захватывать и грабить Персию, Манчжурию, Галицию, насильничать и затыкать рот всей России. Замените земельную аристократию на капиталистические монополии, Марковых и Пуришкевичей на Путиных и Сечиных, поставьте нынешние районы захвата и грабежа — и получите политический потрет современного российского империализма.

Читать далее

К годовщине А. С. Пушкина

Вместо эпиграфа:
«Любви стыдятся, мысли гонят,
Торгуют волею своей,
Главы пред идолами клонят
И просят денег да цепей»
(А. С. Пушкин, «Цыганы»).

Фашистам понадобился Пушкин. Лет 6-7 до сего года буржуазия старалась о великом поэте-демократе не вспоминать, так как он слишком сильно стоит поперёк всей политики фашисткой буржуазии в России. Но поскольку дела у капиталистов всё хуже, противоречия империализма всё сильнее предъявляют себя, постольку методы всеобщей лжи, фальсификации и террора против трудящихся должны становиться всё изощрённее и подлее. Ведь, несмотря на внешнюю тишь да гладь в обществе, буржуазии всё труднее становится удерживать рабочих и трудящихся от самоорганизации, от оружия, от разворота классовой борьбы. Недра общества дымятся сильнее, крот истории роет. Революционная опасность для эксплуататоров не убывает, а растёт.

Недавно один знакомый, бывший левый, переметнувшийся к фашистам, заметил, что гитлеровцам не стоило запрещать в Германии Маркса, Энгельса, Гейне и других прогрессивных деятелей истории и культуры. Нацистам нужно было действовать тоньше, именно: вытравить из марксизма его революционную душу, фальсифицировать его, превратить марксизм в безвредную икону для рабочих, побуждающую к труду на монополии. Опошлить и сфабриковать из стихов Гейне фашистские гимны и лозунги. Словом, поставить идеи и личности великих деятелей прогресса на службу реакции и империализма, выпотрошив и препарировав их в нужную для фашизма сторону.

И этот ренегат прав — в том смысле, что он правильно заметил политику нынешнего фашизма в отношении прогрессивных событий и выдающихся передовых личностей. Эти события и личности, поскольку защитить их сегодня некому, оскверняются фашизмом, фальсифицируются, ставятся с ног на голову, подменяется их революционная классовая суть — на выгодную буржуазии рабскую бурду, которой травят массы, добиваясь их разобщения, страха, отказа от борьбы за свободу и человеческую жизнь, добиваясь омерзительной покорности капиталистам и фашистским властям.

Читать далее

По стопам гитлеровцев

Медленно, очень медленно зреет в массах привычка проверять всё фактами. Но одних наличных фактов ещё мало. Сознательные рабочие должны донести до трудящихся такую мысль: всегда и во всём, когда вопрос касается их жизни, здоровья, труда и отдыха, всех прав и обязанностей — непременно обращаться к урокам всемирной истории. А что пытается делать буржуазно-фашистская пропаганда в России? При всех своих рассуждениях насчёт исторической «объективности» она имеет целью так отобрать и подать исторические факты, чтобы решить задачу националистического, религиозного, верноподданнического воспитания трудящихся, особенно их молодых поколений, в духе покорности буржуазии и преданности империалистическому правительству. Эта пропаганда не имеет и не может иметь научной основы. Обращение буржуазии с фактами истории диктатуры пролетариата в СССР должно воспитать в массах яркую и активную ненависть к революции, к социализму, презрение и ненависть к пролетариату как их организатору и носителю. Фашистская пропаганда на производстве, в быту, школе и т. д. есть орудие классовой борьбы капиталистов против трудящихся. С помощью этого орудия воспитывается в массах зоологический национализм и шовинизм, апология капитализма. Новые поколения рабов должны считать наёмное рабство, бесконечные кризисы и войны, фашизм обычной «нормальной» жизнью людей.

Три обстоятельства способствуют фашизации общества. Это, во-первых, подкуп и развращение рабочих империалистической буржуазией за счёт части максимальной прибыли — в виде высоких зарплат в армии и полиции, подачек на производстве. Это, во-вторых, страх трудящихся потерять работу и хлеб, страх перед тюрьмой. Это, в-третьих, сами фашистские порядки, которые «незаметно» вводятся и навязываются буржуазией на производстве и в быту. На эти факторы опирается фашистская демагогия.

Читать далее

О ленинизме. Часть 1

Одним из способов усвоения массами революционной пропаганды является повторение так называемых «общеизвестных истин». Многие молодые товарищи слышали о ленинизме и кое-что знают о нём. Мы считаем, что будет полезным ещё раз коснуться этого важнейшего вопроса пролетарской классовой борьбы.

Чем является ленинизм, какой характер он имеет? Ленинизм имеет корни во всём международном рабочем движении, он является теоретическим обобщением революционной борьбы рабочего класса всех стран, дальнейшим развитием марксизма в эпоху империализма и пролетарских революций. Ленинизм никогда не был национально-ограниченным русским явлением, простым применением марксизма к своеобразной обстановке России. Ленинизм имеет корни во всём международном развитии.

Отсюда классическое, исчерпывающее определение ленинизма: ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции. Точнее: ленинизм есть теория и тактика пролетарской революции вообще, теория и тактика диктатуры пролетариата в особенности. Это определение — с учётом конкретной обстановки в разных странах — верно для всех отрядов мирового рабочего класса.

Это не удивительно. Ленинизм является цельной, подлинно научной теорией, отвечающей на самые животрепещущие и злободневные вопросы международного развития. В то же время ленинизм не застывшая догма, а существует в своём историческом развитии и неразрывной связи с современной эпохой. Исторически ленинизм есть цельная теория, возникшая в 1903 г., прошедшая испытания трёх революций и существующая, как боевое знамя всемирного пролетариата.

Читать далее

Некоторые замечания к письму израильского товарища

Данная заметка — ответ на недавно опубликованное письмо нашего товарища из Израиля.

I

Часто приходится слышать жалобы передовых товарищей на рабочую массу, на трудящихся. Но массы такие, какие есть, других нет. Они — движущая сила истории, они — источник революционеров. А поведение трудящихся сильно зависит от того, кто и как ими руководит. Руководит буржуазия — массы ведут себя, в общем, по-мелкобуржуазному. Руководят большевики, если, конечно, правильно руководят, — массы начинают поступать по-коммунистически. Слабость рабочих в том, что на производстве у них нет опоры и руководителя, за которым они могут идти. Неправда, что рабочие не хотят руководства. Люди хотят, чтобы ими правильно руководили, и классовый инстинкт рабочих никуда не исчез. Но они не видят своего руководителя. А политика капиталистов заключается в том, чтобы путём мелких индивидуальных уступок или «льгот», запугивания поодиночке, развращения, послаблений тому или другому рабочему, удовлетворения единичных требований — короче говоря, путём разобщения рабочих укрепить свою власть над ними. Если в Германии в своё время вожди социал-демократической партии выдавали свои грехи за шовинизм и революционное бессилие масс, то сейчас массы не имеют никаких своих организаций, пусть трижды оппортунистских и фашистских, но связывающих и организующих миллионы в нечто целое, на базе которого могли бы действовать коммунисты. Капитал нынче в таком состоянии, что боится даже фашистских массовых организаций простонародья. Порядки в обществе фашистские, но рабочие не организованы, каждый за себя. Что же пенять на массы? В 1925-1932 гг. в Германии рабочие и не могли разом выступить против фашизма, ибо организация (с.-д. партия и профсоюзы), за которую держалось большинство, воплощённая в горстке лидеров с.-д., предала массу, а для создания новой организации нужно было время, решимость и мужество выбросить вон старую, гнилую, отжившую организацию, нужна была более высокая большевизация КПГ. Не в оппортунистическом перерождении массового рабочего движения, не в революционном бессилии масс корни нынешнего положения рабочих, а в ничтожности и слабости самого рабочего движения, в отсутствии у него революционного вождя. Пока в бригаде, цехе, предприятии не будет практически действующей большевистской ячейки, за которой пойдёт масса за свои, сперва самые насущные экономические нужды, — работницы будут вынуждены продавать себя за перерывы, выходные, доплаты и т. п. «льготы». Соединение передовых, коммунистических элементов в такую ячейку может и будет происходить лишь в ходе самой этой борьбы. Такова диалектика создания ячеек.

Завоевание большинства рабочих на свою сторону, преодоление мелкобуржуазного эгоизма, косности, распущенности требует не истерик, а выдержки, дисциплины, твёрдости, непреклонности и единства воли передовых рабочих, умения правильно подойти к людям. Для этого ячейка не должна представлять собой слабую и немощную группу, организационно не оформленную и идеологически не подкованную. Нельзя забывать, что во время обострения кризиса победить буржуазию политически можно в несколько недель. На войне можно побить буржуазию в несколько месяцев. Но идейное влияние буржуазии на рабочих является самым глубоким и самым мощным. Поэтому срок борьбы за умы трудящихся нужен длинный, а упорство, настойчивость и систематичность работы коммунистов в этом деле — самые высокие, т. к. здесь сегодня главный участок борьбы, где враг действует наиболее жестоко и отчаянно.

Читать далее

О пьянстве

На днях российская буржуазия открыто заявила, что будет увольнять трудящихся по подозрению в пьянстве на работе или в опьянении. Теперь не требуется доказательств того, что работник пьян. Для расправы с ним администрации достаточно просто заявить, что по её мнению он пьян или пил на работе. Есть товарищи, которые имеют опыт стычек с хозяевами и фашистскими чиновниками. Обычно они требуют от фашистов, чтобы те юридически обосновали свои наскоки и требования: чем руководствуетесь? какой закон, какая статья? соответствует ли конституции? и т.п. Теперь увольнение сознательных и «неудобных» трудящихся упростилось, так как свой произвол буржуазия оформила и юридически. Если передовому рабочему заявят, что он пьян и поэтому увольняется, то скажут ему и норму закона, по которой доказательства пьянства не нужны, достаточно «мнения» администрации.

Террор такого рода – дело не новое. Его буржуазия широко применяла ещё при царе. Мастер или бригадир получал задание от администрации «выявлять пьянство» сознательных рабочих, которые организовывали других на борьбу за лучшие условия найма и труда, вели революционную работу. Мастер писал докладную начальнику цеха, что такие-то рабочие тогда-то «были нетрезвы». И рабочих немедленно увольняли, без всяких доказательств их вины, с «волчьим билетом», т.е. с записью в рабочей книжке, что уволен за пьянство на работе. Устроиться с таким «билетом» на другое предприятие было очень тяжело. Но по мере роста и организованности рабочего движения капиталистам становилось труднее увольнять рабочих по произволу. В ответ на произвольное увольнение товарищей «за пьянство» цех или всё предприятие объявляли забастовку, которую могли поддержать рабочие других предприятий. И не раз было так, что капиталист был вынужден отступить, приняв уволенных рабочих обратно. Чиновников и служащих, которых заподозрили в поддержке или сочувствии к рабочему движению, обычно увольняли «по причине утраты доверия», т.е. по такому же произволу, без доказательств конкретной вины. 

Читать далее

К годовщине начала Великой Отечественной войны

82 года назад, 22 июня 1941 г., гитлеровские изверги, выполняя волю германского империализма, вероломно напали на нашу Родину, прервали мирный труд советского народа. Готовя злодейское нападение на СССР, фашисты опирались на поддержку капиталистов США и Англии. Используя силы фашистской Германии и её союзников, империалисты ставили своей задачей задушить советское социалистическое государство, сам факт существования которого ставил под угрозу господство капитала, уничтожить социализм и демократию, уничтожить базу мирового социализма, истребить передовые силы рабочего класса в других странах, подавить национально-освободительное движение в колониальных и зависимых странах. Хозяева американских, германских, английских, французских монополий рассчитывали поправить свои дела, выбраться, наконец, из жестокого экономического кризиса за счёт ограбления СССР, физически истребить и поработить народы Советского Союза, превратить их в рабов немецких банкиров и помещиков. Они рассчитывали реставрировать капитализм и вернуть Советский Союз в лоно капиталистического рынка, подчинить его внутренний рынок себе. Великая Отечественная война, таким образом, была классовой войной между миром капитализма и первым государством диктатуры рабочего класса.

Читать далее

Лучше поздно, чем никогда

Товарищи. Мы не готовили специального материала к 1 Мая. Нет у нас готового материала и к 9 Мая. Причин тому две. Первая: не хотели повторяться и пустых поздравлений. Вторая: считали, что для дела лучше будет статья о бедах кружков. Однако праздники у нас имеются и кое-что сказать всё-таки надо. Ничего лучше для этого дела мы не нашли (да и нет, наверное, лучше), как напечатать две сталинские листовки к Первомаю, 1912 и 1917 гг. Они, как говорится, не в бровь, а в глаз к сегодняшнему дню, да и лучше поздно, чем никогда.


***

«Да здравствует Первое Мая!

Товарищи! Ещё в прошлом столетии решили рабочие всех стран ежегодно праздновать сегодняшний день, день Первого мая. Это было в 1889 г., когда на Парижском конгрессе социалистов всех стран постановили рабочие именно сегодня, в день Первого мая, когда природа просыпается от зимней спячки, леса и горы покрываются зеленью, поля и луга украшаются цветами, солнце начинает теплее согревать, в воздухе чувствуется радость обновления, а природа предаётся пляске и ликованию, — они решили именно сегодня заявить всему миру громко и открыто, что рабочие несут человечеству весну и освобождение от оков капитализма, что рабочие призваны обновить мир на основе свободы и социализма.

Читать далее

О борьбе за мир

О сторонах войны. В обществе есть миролюбивые силы, которые хотят бороться против империалистической войны, но не знают, как. И попадают в ловушку, расставленную фашистами. Любое антивоенное выступление власть расценивает как государственную измену, т. е. переход на сторону враждебного государства. Формально такой переход в условиях войны и является изменой. Но изменой кого кому? Это полностью зависит от политики, которую война продолжает, характера и целей того класса, который войну ведёт.

Некоторые честные люди в России невольно подыгрывают фашистам тем, что связывают борьбу против войны с поддержкой государства Украина. Доходит до смешного: в виде протеста против войны рисуют флаги украинского режима, одного из поджигателей войны, как будто этот символ фашистской буржуазии есть антивоенный символ, выкрикивают при встрече друг с другом «Слава Украине!» с ответом «Героям слава!», как будто в этом организационном пароле-приветствии, принятом среди членов фашистских ОУН и УПА во Второй мировой войне, есть хоть капля антифашистского! Обвиняют вслед за фашистским агитпропом Украины всё население РФ в развязывании войны… Эти люди видят в войне только две стороны, два воюющих государства, и потому считают, что выступить против одного из них значит выступить против войны.

Мало того, что эти люди дают властям повод для жестокой расправы с собой. Они, выступая против российского империализма, переходят на сторону американского, вольно или невольно поддерживают украинский фашизм. Эти люди не знают, не понимают, или забыли, что трудящиеся не могут занимать ни одну из этих двух сторон, ибо обе классово враждебны. Что нет и не может быть сейчас для рабочих «своих» и «чужих» правительств, а есть только одна, «своя» сторона, которая против войны — это сами рабочие и трудящиеся массы разных стран. Что борьба против империалистической войны есть борьба трудящихся против капитализма, за свободу и демократию. Она заключается не в поддержке одного из фашистских правительств, а в борьбе пролетариата против всех воюющих правительств, борьба за объединение и солидарность рабочих России и Украины, гражданская война рабочих с целью свержения фашистских режимов у себя дома и по соседству. Что борьба против нынешней войны не есть борьба против всякой войны вообще, а только против грабительской войны рабовладельцев-империалистов. Поэтому изменить «своему» правительству рабочие не могут, ибо злейшему врагу изменить нельзя. Но они изменяют своему классу — пролетариату, когда вольно или невольно переходят на сторону фашистского правительства.

Читать далее

О новогоднем дурмане

В конце 2021 г. вышла статья РП «О новогодних поздравлениях». Она вызвала болезненное чувство у наиболее отсталых, обуржуазившихся рабочих — современной «рабочей аристократии», вполне мещанской по образу жизни, получающей более высокий по размерам заработок, мелкобуржуазной всему своему миросозерцанию. Эта часть рабочих есть главная социальная опора, агенты капитала и его фашистского государства в рабочем классе. Некоторым политическим обывателям тоже не по вкусу пришлась эта статья, так как им «хотелось праздника», «сохранения традиций» Нового года. Они рассуждали так: «кто, как не мы, будем создавать себе радостное настроение», «ну и что, что жизнь стала хуже, надо хоть как-то радоваться, быть оптимистами» и т. д.

Однако состояние людей зависит от условий их материальной жизни, условий производства, общественного строя, политики. Тешить себя фальшивой «радостью» в условиях фашизма и войны есть рабская трусость и самый отвратительный идеализм. Между тем, трудящимся следует быть оптимистами, это бесспорно. И Новый год никто не отменял. Но граждане путают необходимый для борьбы рабочего класса оптимизм с мещанским пустозвонством. Отсталым слоям нужен не Новый год сам по себе, а наркоз, которым можно заглушить на время своё нетерпимое рабское положение и бедствия. Рабам нужен дурман всякого рода, чтобы утопить в нём своё бессилие изменить жизнь к лучшему, чтобы спрятаться в нём от тягот и борьбы за лучшую жизнь. Поэтому обыватели врут друг другу в лицо, попусту утешают и хотят веселья, краткого забытья среди чумы и войны. Обывателя бросает в ужас, когда на его сладенькие пожелания, что, мол, всё наладится, будет хорошо, кто-нибудь урезонивает: не надо лицемерия! Сама собой жизнь народа не наладится, а только ухудшится, а за каждый шаг к хорошей жизни трудящиеся обязаны вести борьбу, проливать кровь. Так устроено классовое общество.

Праздник — это когда люди искренне радуются тому, что изменило или меняет их жизнь к лучшему, делает её зажиточнее и культурнее, поднимает массы из позора рабской жизни. Что такого случилось в 2022 г., что улучшило жизнь трудящихся?

Читать далее