Архив метки: агностицизм

К вопросу о границах познания

теория отраженияНа днях в больничной палате, куда попал наш товарищ, состоялся дельный разговор. Один из пациентов, молодой мастер троллейбусного депо, оказался читателем РП, сочувствующим той политической линии, которая проводится нашим сайтом. Это радовало, однако мастер высказал замечание по поводу того, что некоторые вещи, публикуемые РП, он не может хорошо понять «из-за трудного языка изложения».

Наш товарищ, не открывая того, что имеет отношение к работе РП, ответил рабочему, что редакция чрезвычайно строга к языку своих статей, что в большевистской журналистике категорически неприемлемы словоблудие, туман, наукообразная чушь, тяжёлые и неудобные для понимания формы и обороты речи. РП, ведя свою линию, стремился и стремится к ясности и научности изложения, к простоте и доступности текстов для понимания. Это не означает упрощенчества, это означает, что журналист-большевик должен учиться излагать суть сложных общественных явлений так, чтобы её могли понимать массы. Это означает также, что РП – не буржуазная контора, хозяева которой заинтересованы в сокрытии, замутнении и замазывании истины, в обмане и насилии над сознанием трудящихся. РП стремится к строго научному, марксистско-ленинскому изложению и анализу фактов и событий, а научный подход к отражению действительности заключается, среди прочего, и в том, чтобы говорить о ней ясно, честно, логично и непротиворечиво. Читать далее

Агностицизм

агностицизмБолее подробно и просто агностицизм разъяснен в статье М. Иванова «К вопросу о границах познания».

* * *

Из словарей и энциклопедий:

АГНОСТИЦИЗМ (от греч. agnostos — непо­знаваемый), теоретико-познавательная точ­ка зрения, присущая позитивистам и кан­тианцам.

Агностицизм считает основой знания ощуще­ния от внешних предметов, но отказывается считать представления верными их отраже­ниями; вещь, как она существует сама по себе, нам неизвестна и никогда не будет из­вестна (знаменитое «ignorabimus» — «никогда не будем знать» — Э. Дюбуа-Реймона); «вещь в себе» лежит якобы по ту сторону опыта, а следовательно, и нашего познания. Мы не можем доказать существование или несуществова­ние высшего существа по ту сторону данного в опыте мира. Этим самым теоретически при­знается нечто абсолютно непознаваемое и лежащее вне нашего опыта, хотя практи­чески агностицизм не считается с подобным допуще­нием.

Читать далее

Возникновение позитивизма

Из журнала «Вопросы Философии», № 6, 1955 г., стр. 57-69
(Выделения жирным шрифтом в тексте статьи и комментарий  в скобках курсивом — РП)

Возникновение позитивизма

А. В. Гулыга

В буржуазной философии начиная с середины прошлого века ши­роко распространились учения, получившие общее название — «позити­визм». Созданный Контом, Миллем и Спенсером, позитивизм за сто с лишним лет своего существования претерпел определенную эволюцию. Во взглядах, терминологии, аргументации современных адептов позити­визма и его родоначальников, несомненно, существуют различия. Иногда у неопозитивистов встречаются высказывания, прямо противоположные утверждениям их предшественников, но все эти различия касаются лишь второстепенных проблем. В главном — в решении основного философско­го вопроса, в понимании задач науки, в отношении к социально-полити­ческим проблемам — между всеми позитивистами существует полное единство взглядов. Читать далее