Архив метки: позитивизм

Позитивизм

позитивизмПОЗИТИВИЗМ (лат. pоsitivus — положитель­ный), одно из наиболее распространенных идеа­листических течений в современной буржуаз­ной философии. Позитивизм ложно и дема­гогически противопоставляет себя идеализму, утверждая, что от последнего он якобы прин­ципиально отличается тем, что кладет в основу своей философии не метафизическое умозре­ние, а положительные, позитивные факты. В своей борьбе с материализмом позитивизм пытается представить дело так, что он возвышается как над материализмом, так и над идеализмом, не являясь ни тем, ни другим. На деле, однако, позитивизм представляет собой не что иное, как одну из вульгарных разновидностей метафизической идеалистической философии.

Родоначальником позитивизма обычно считают Огюста Конта, но его родо­словную ведут и от английского философа 18 в. — Юма, от которого эклектик и плагиатор Конт заим­ствовал основные моменты своего учения.

Читать далее

Агностицизм

агностицизмАГНОСТИЦИЗМ (от греч. agnostos — непо­знаваемый), теоретико-познавательная точ­ка зрения, присущая позитивистам и кан­тианцам.

Агностицизм считает основой знания ощуще­ния от внешних предметов, но отказывается считать представления верными их отраже­ниями; вещь, как она существует сама по себе, нам неизвестна и никогда не будет из­вестна (знаменитое «ignorabimus» — «никогда не будем знать» — Э. Дюбуа-Реймона); «вещь в себе» лежит якобы по ту сторону опыта, а следовательно, и нашего познания. Мы не можем доказать существование или несуществова­ние высшего существа по ту сторону данного в опыте мира. Этим самым теоретически при­знается нечто абсолютно непознаваемое и лежащее вне нашего опыта, хотя практи­чески агностицизм не считается с подобным допуще­нием.

Читать далее

Прагматизм — философия империалистической реакции

От редакции РП: Публикуем очень интересную статью об одном из важнейших и основополагающих  направлений современной философии империалистической буржуазии — прагматизме, идеи которого сейчас широко распространены в нашем обществе.

Статья была опубликована в журнале «Вопросы философии», 1950, № 2, стр. 306-330. Автор — Ю. К. Мельвиль.

Выделение в тексте  жирным шрифтом — автора статьи, жирным курсивом — РП. Сопровождена многочисленными комментариями редакции РП. Читать далее

Ответ автору-позитивисту

Недавно на сайте РП была размещена очень важная и интересная статья  А.Гулыги «Возникновение позитивизма» , где в комментариях редакция «Рабочего Пути» показала, что это реакционнейшее субъективно-идеалистическое учение проявляется не только во всей российской буржуазной идеологии, выражая классовые интересы современных империалистов, но находит свое выражение даже в нашем левом движении, выдавая себя за настоящий марксизм. В качестве примера указывалась группа так называемых «научных централистов» («Прорыв», «Газета коммунистическая», «LENIN CREW»), напрочь отрицающих пролетарскую демократию и абсолютизирующих «науку» и централизм.

Читать далее

Возникновение позитивизма

Из журнала «Вопросы Философии», № 6, 1955 г., стр. 57-69
(Выделения жирным шрифтом в тексте статьи и комментарий  в скобках курсивом — РП)

Возникновение позитивизма

А. В. Гулыга

В буржуазной философии начиная с середины прошлого века ши­роко распространились учения, получившие общее название — «позити­визм». Созданный Контом, Миллем и Спенсером, позитивизм за сто с лишним лет своего существования претерпел определенную эволюцию. Во взглядах, терминологии, аргументации современных адептов позити­визма и его родоначальников, несомненно, существуют различия. Иногда у неопозитивистов встречаются высказывания, прямо противоположные утверждениям их предшественников, но все эти различия касаются лишь второстепенных проблем. В главном — в решении основного философско­го вопроса, в понимании задач науки, в отношении к социально-полити­ческим проблемам — между всеми позитивистами существует полное единство взглядов. Читать далее