Локомотивы истории. Часть 2


← Часть 1

Что же представляли из себя эти однобокие революции? Посмотрим на буржуазные революции. В Западной Европе в XVII — первой половине XIX вв. (в Испании — в 20-30 гг. XX в.) во главе антифеодальных революций стояла буржуазия. Эта борьба решилась в трёх главных битвах. Первой была крестьянская война в Германии в 1525 г. против феодальной эксплуатации крестьян и городской бедноты. В этой войне крестьяне и ремесленники потерпели поражение. Второй битвой была английская революция 1642-1649 гг., которая — при своей половинчатости и сделке с феодалами — всё же нанесла удар по феодальному строю в Англии. Третьей битвой была революция во Франции 1789 — 1794 гг., которая свергла власть феодальной аристократии и привела к политическому господству буржуазию.

Читать далее

Локомотивы истории. Часть 1

Из-за того, что наши товарищи-авторы — кто болел, а кто попал в досадные переделки — редакция не смогла подготовить материал к очередной годовщине Великой Октябрьской социалистической революции. Исправляем упомянутый недостаток.

Как известно, марксисты давно обосновали историческую необходимость революционного освобождения рабочего класса и всех трудящихся от всякой эксплуатации и угнетения, неизбежность социалистической революции для ликвидации капитализма и всей эпохи эксплуататорских обществ. От старой, отжившей общественной формации необходимо перейти к новой, передовой. Законом такого перехода и является социальная революция.

Почему происходят социальные революции? В чём их причины? Сегодня буржуазия изо всех сил «доказывает» трудящимся, что революции рабов в древности, крестьянские войны и восстания против феодалов и царей, социалистическая революция в России — это «исторические недоразумения», досадные случайности, происки отдельных полусумасшедших людей, заговоры «жидов», попытки внешнеполитических врагов «дестабилизировать» и «ослабить» Россию и т. п. Иначе говоря, капиталисты и их незадачливые подпевалы стараются «доказать», с одной стороны, что общественные формации, способы производства и общественные порядки не имеют тенденции к изменению, а остаются в течение тысячелетий одними и теми же, а с другой — что значительные изменения в жизни общества происходили и происходят только плавным, мирным путём.

Однако исторические факты говорят совсем иное. Смена одних общественных формаций (способов производства и вытекающих из них общественных укладов) другими совершалась путём скачков — революционных переворотов. Это закон исторического развития.

Читать далее

Палестинский вопрос в ООН

← Часть 2

Обанкротившись в своей палестинской политике и будучи не в состоянии господствовать в Палестине прежними методами, правительство Великобритании было вынуждено передать вопрос на разрешение в Организацию Объединённых наций. Оно попросило у ООН «рекомендаций» как быть с Палестиной. Но очень быстро стало ясно, что британские империалисты с самого начала не собирались выполнять полученные рекомендации.

Палестинский вопрос слушался на двух сессиях Генассамблеи ООН: в мае и в сентябре 1947 г. На этих сессиях советская делегация изложила отношение Советского Союза к палестинской проблеме, которое коренным образом отличалось от позиции империалистических государств. СССР при рассмотрении палестинского вопроса руководствовался принципами признания прав народов на самоопределение и на самостоятельное государственное существование, принципами равноправия больших и малых народов, заботой об обеспечении международного мира и безопасности. В выступлениях на майской сессии Генеральной ассамблеи советская делегация заявила, что палестинский вопрос должен быть решён в интересах обоих народов, населяющих Палестину. Иначе не могло быть: арабский и еврейский народы имеют в стране глубокие исторические корни, Палестина стала для них родиной. Оба эти народа занимают видное место в экономической и культурной жизни страны.

Следовало учесть и судьбу сотен тысяч «перемещённых лиц» — евреев в Западной Европе. Ни одно западно-европейское государство не смогло обеспечить защиту элементарных прав еврейского народа и оградить его от насилий со стороны фашистских палачей. Это обстоятельство объясняло стремление евреев к созданию своего государства. Поэтому, учитывая страдания, перенесённые еврейским народом во время войны, было бы несправедливо отрицать за ним право на создание своего государства. Те же соображения советская делегация высказала на осенней сессии (1947 г.) Генеральной ассамблеи ООН. Советский Союз считал совершенно необходимым аннулировать английский мандат на Палестину, удалить оттуда британские войска и прекратить всякое вмешательство империалистических держав в палестинские дела.

Читать далее

Письмо честного человека

Нам написал товарищ. По классовому положению он трудящийся, мелкий служащий, близкий по условиям жизни к квалифицированному рабочему. Пишет о своём нынешнем положении, условиях труда, событиях повестки дня. Этот товарищ — один из тех тысяч «простых людей», кого сегодня жизнь разбудила и поднимает к политике, показывая им, что дальше народу жить надо как-то по-другому, иначе гибель. Эти люди начинают искать ответ, как быть дальше? Кое-кто из них стихийно, под давлением фактов, приходит к выводу, что нет никаких иных способов жить по-человечески, кроме социализма. Он чувствует, видит, что массы хотят жить при социализме, ибо все откровенные разговоры, нужды и чаяния простых людей, если сбросить с них шелуху, сводятся к программе социализма. Чего хочет человек? Мира, вознаграждения по труду, свободы, достатка, культуры, чтобы были открыты дороги в жизни, была забота государства о труженике, дружба и братство в обществе. Что это, как не мечты о социализме?

Часть этих людей замечает, что такие условия жизни народа не по нутру нынешним хозяевам положения в России — олигархам и их правительству. Иначе народ жил бы так, как он хочет жить, а не мучился и не терпел беду за бедой. Но почему олигархам и министрам не подходит зажиточная и культурная жизнь широких масс? Что нужно делать труженикам, чтобы достичь желаемых условий жизни? Вот вопрос. Начинают искать ответ. Тут кто-нибудь да подскажет, что такие порядки, когда есть рабы и рабовладельцы, были всегда, они нормальные, «от природы», и поэтому сломать их нельзя. Вот, мол, в СССР рабы попробовали жить без капиталистов и помещиков — и потерпели крах. Это есть доказательство вечности рабских порядков. Поэтому трудящимся надо терпеть и смириться. Другие советуют самосовершенствоваться, ибо все невзгоды и бедствия жизни — они только в голове. Измени сознание, стань культурно выше, добрее, не противься злу — и жизнь изменится к лучшему. Третьи прямо говорят, что все люди грешны, а вознаграждение за муки будет только на небе.

Читать далее

Англо-американские интересы в Палестине

← Часть 1

В результате второй мировой войны произошло углубление общего кризиса капитализма. Обострился кризис колониальной системы. Это выразилось в мощном подъёме национально-освободительного движения, которое ставило под угрозу глубокие тылы империализма. Колониальные народы требовали вывода иностранных войск со своей территории и предоставления независимости. Арабский и еврейский народы Палестины стремились к созданию независимых государств.

Тогда же остро встал вопрос о размещении в Палестине части еврейского населения Европы (т. н. евреев-ашкенази), «перемещённых лиц», которые потеряли имущество и кров, лишились средств к существованию в результате фашистских погромов и зверств.

Вторая мировая война привела и к изменению соотношения империалистических сил на мировой арене, в частности на Ближнем Востоке. В результате военного поражения были сброшены со счетов такие претенденты на «сферы влияния», как германский и итальянский империализм. Франция потеряла своё былое значение в этом районе. Англия вышла из войны ослабленной в военном и экономическом отношении. Американские монополии, разжившиеся на войне, наоборот, развернули широкое наступление на Ближнем Востоке. Американский капитал усиленно внедрялся в районы, издавна считавшиеся британским заповедником, в том числе, в Египет и Палестину, захватывая рынки, сырьё, транспортные пути и земли и вытесняя оттуда английский капитал. Таким образом, после войны обострились англо-американские империалистические противоречия. Правящие круги США считали, что экономические и финансовые затруднения Англии позволяют выбросить её из сфер влияния и отобрать у неё контроль над колониями. Это была часть плана мирового господства американского монополистического капитала.

Читать далее

Палестинское дело

От редакции. К нам поступает много вопросов о том, что происходит на Ближнем Востоке вокруг Израиля и Сектора Газы. Можно ответить листовкой, можно в виде обзора. В первом случае будет отброшен в сторону исторический подход к событиям, их зарождение, рост и развитие, взаимосвязь с другими событиями, чего как раз требует марксизм при анализе обстановки. С другой стороны, материалы должны быть удобными для чтения, короткими настолько, насколько это можно. Мы попробуем дать несколько очерков такого типа.


В чём значение Палестины для мирового капиталистического хозяйства?

Палестина давно рассматривалась империалистами как база для борьбы за господство над странами Ближнего Востока. Стратегическое значение Палестины было велико: она лежит на подступах к Суэцкому каналу, который связывал колониальные державы Европы с их владениями в Азии и Африке. Здесь проходят и сухопутные магистрали, соединяющие побережье Средиземного моря с Персидским заливом. Поскольку Ближний Восток находился в непосредственной близости к сталинскому СССР и странам народной демократии, стратегическое значение Палестины играло свою роль в антисоветских планах США и Великобритании.

Хотя сама Палестина бедна природными ресурсами, но уже в 20-30 гг. XX в. крупнейшие нефтяные монополии считали, что этот район может и будет служить выходом для всей ближневосточной и средневосточной нефти к берегам Средиземного моря, далее в Европу и США кратчайшим путём. Предполагалось, что через территорию Палестины к началу 50-х гг. будет перекачиваться не менее 20 млн. тонн нефти в год, а в её портах будут построены крупные заводы нефтепереработки и заправочные станции для флота.

Читать далее

Разговор в магазинчике

Материал об истории Палестины и военного конфликта в этом регионе мы предваряем письмом нашего товарища из Израиля.


Спасибо за отличный разбор предыдущего моего письма. Жаль, что не получилось совместить по времени письмо и ваш комментарий, ну да не страшно. Вот новое, из старых.

Израиль очень разделенная по национальному признаку страна, поэтому тема межнациональной ненависти очень больная для меня лично. Но сие явление существует не только в Израиле, думаю, будет полезно почитать товарищам с постсоветского пространства.

Поскольку у друга моего сердешного на работе нету никакой подвозки, кроме общественного транспорта, чей график не совпадает с началом и концом рабочего дня большинства работяг нашей новой пром-ЗОНЫ, а машинка нам не то что не по карману, но придется во многом себя ограничивать её (машинки) содержанием, так какого черта тратить на буржуйскую жадность свои, честно заработанные, жалкие гроши? И так есть на что потратить, благо — цены растут.
Так вот.

Читать далее

К событиям в Махачкале

Недавние события в аэропорту Махачкалы известны в сообщениях буржуазных средств информации. Идёт жалкий лепет властей, что антисемитское выступление дагестанцев было вызвано лишь «сильными эмоциями» на почве атак Израиля против палестинских арабов и в поддержку этих последних. У буржуазии, как обычно, не бытие определило сознание, а сознание определяет бытие. Межнациональная вражда и драка «сами собой», с Луны, появляются в жизни и в головах людей, не имея материальных причин в экономике и политических порядках.

Что выступило на первый план в событиях вокруг рейса из Израиля в Дагестан? Говорят, что дагестанские массы стихийно ворвались в аэропорт с целью расправы с прилетевшими евреями. Другие говорят, что это было постановочное выступление, вроде ростовской «оперы Вагнера», тайно организованное российскими властями. Так или иначе, факт и развитие событий в аэропорту указали, что российское правительство открыто пошло на разжигание межнациональных погромов и резни у себя в стране, используя на этот раз удобный предлог возмущения мусульман Кавказа. Когда местные и «великодержавные» капиталисты делили собственность в Дагестане, они, не колеблясь, убивали мирных дагестанцев и сгоняли их со своей земли с помощью т. н. «контртеррористических операций» — зверских карательных экспедиций против трудящихся республики. Когда весной 2020 г. трудящиеся Дагестана (хвала и честь им) вышли на улицы против фашистского коронавирусного «карантина», без намерения громить и захватывать учреждения, власти без промедления бросили против мирных граждан батальоны вооружённой полиции и карателей. А сейчас толпа захватывает важнейший стратегический объект на востоке Кавказа, а власти долгое время лишь делали вид, что «наводят порядок». Иными словами, погромщикам было позволено устроить этот погром и громить столько времени, сколько это было нужно.

Читать далее

О национализме (ответ тт. студентам)

В Редакцию РП поступил запрос от школьника (10 класс), который увлекается идеями коммунизма.

«В нашей школе сейчас идет разжигание межнациональной розни. Несмотря на то, что у нас учится немало ребят с Кавказа, в целом коллектив старших классов отравлен национализмом по обе стороны. Наши русские товарищи симпатизируют скинхедам, а их — симпатизируют кавказским националистам и радикалам. Бывает, что доходит до драк. Но пока в основном все эти грязные споры идут в вконтакте и вотсапе. Что я прошу? Напишите, пожалуйста, краткий ликбез о том, почему нам всем вреден национализм, какой бы он ни был. Почему рабочие должны вместе, сообща против него бороться, и к какой общей цели идти. Я бы сам написал нечто подобное, но нет времени. Интенсивно готовлюсь к ЕГЭ, занимаюсь с репетиторами, так как успеваемость в некоторой степени хромает. Поэтому прошу написать вас, если можете. А я дам этот текст почитать думающим одноклассникам и друзьям.»

Как известно, в период образования наций [1] главным действующим лицом национального движения была буржуазия. В то время появляются национальные рынки, экономические и культурные центры, т. е. факторы, которые ликвидировали хозяйственную раздробленность народа и стягивали разобщённые части этого народа в одно национальное целое. Так, образование русской нации было вызвано обменом между областями, постепенно растущим товарным обращением, концентрированием небольших местных рынков в один всероссийский рынок. А так как руководителями и хозяевами этого процесса были капиталисты-купцы, то создание национальных связей русского народа было не чем иным, как созданием связей буржуазных.

Основным вопросом для молодой буржуазии стал вопрос рынка. Ей нужно было сбыть свои товары и выйти победителем в конкуренции с буржуазией иной национальности. Отсюда желание любой национальной буржуазии — обеспечить себе «свой», «родной» рынок, защитить его от иностранных конкурентов, огородить его национальными барьерами. Рынок был первой школой, где буржуазия училась национализму. Ясно, что эта борьба не ограничивалась хозяйственной сферой, а неизбежно переносилась в сферу политическую. Причём буржуазия апеллировала к народным «низам» своей нации, вовлекала их в национальное движение, в национальную борьбу. Сила национального движения определялась степенью участия в нём широких слоёв нации, пролетариата и крестьянства. Но в условиях подымающегося капитализма национальная борьба была борьбой буржуазных классов между собой.

Читать далее

Февральская революция. Часть 6

← Часть 5

Двоевластие

Причины перехода власти в руки буржуазии крылись в недостаточной сознательности и организованности пролетариата. Пролетариат к захвату власти оказался менее подготовленным, чем буржуазия. Политически наиболее зрелая часть партии большевиков и рабочего класса либо погибла на войне, либо находилась в эмиграции или в ссылке, либо была рассеяна по фронтам. А буржуазия спешила захватить власть. Её правительство не было случайным сборищем лиц. Это были представители нового класса, поднявшегося к политической власти в России. Это был класс капиталистических помещиков и крупной буржуазии, который давно правил в стране экономически. Этот класс с 1905 г. и особенно в 1907-1917 гг., за время контрреволюции и войны, очень быстро организовался политически, забрав в свои руки местное самоуправление, народное образование, съезды, Думу, военно-промышленные комитеты, Совещания и т. п.

Далее. Революция приобщила к политической жизни десятки миллионов людей, мелкобуржуазных обывателей, до этого политически спавших, политически забитых ужасным гнётом царизма и каторжной работой на капиталистов и помещиков. Теперь эти люди проснулись и потянулись к политике. Огромная мелкобуржуазная волна захлестнула всё, подавила сознательный пролетариат не только своей численностью, но и идейно, т. е. заразила очень широкие круги рабочих мелкобуржуазными взглядами на политику. Несмотря на то, что в авангарде уличных боёв шли большевики, влияние мелкобуржуазных соглашательских иллюзий дало перевес мелкобуржуазным лидерам и определило состав Советов. Большинство и руководящую роль в них получили меньшевики и эсеры.

Читать далее

Испанские уроки для русского пролетариата (очерк)

История — это пояснительная записка к политике.

Пролетариат не может механически копировать исторические события и приёмы, ибо классовая борьба всегда зависит от конкретных обстоятельств, места и времени. Но поскольку наиболее общие законы развития общества не меняются, постольку рабочие должны знать, что происходило раньше, когда обстановка ставила перед пролетариатом задачи, схожие с его задачами сегодняшнего дня.

Отсюда — необходимость учесть уроки прошлых народных восстаний и революций. А опыт революции и гражданской войны в Испании 1931-1938 гг. ещё раз доказал, что 1) всегда и везде все серьёзные исторические вопросы решались и решаются только силой, 2) рабочий класс, который не желает или боится брать в руки оружие против буржуазии и фашизма заслуживает лишь того, чтобы с ним обращались, как с рабом, 3) одним из важнейших условий победы всенародного восстания является наличие у рабочего класса своей революционной марксистской (на деле, а не по названию) партии.

За что боролся испанский народ? Какой был характер испанской революции и её движущие силы? Испанский народ многие века находился под ярмом самой чёрной реакции. В стране господствовала власть феодалов и церкви, инквизиция фактически существовала в стране до 1931 г. Испания очень отстала от большинства европейских стран в развитии капитализма, будучи в первой четверти XX в. по преимуществу крестьянской страной. Непосильные оброки и подати разоряли крестьянство. Иностранные армии неоднократно разоряли испанские земли. Но всё это так и не смогло сломить свободолюбия и национальной гордости простого народа Испании.

Читать далее

Кое-что о фашистской философии

Известно, что каковы отношения в производстве, таковы отношения и в обществе. Каково производство, таково, в целом, и общество. Кризис в хозяйстве вызывает кризис во всём общественном укладе людей. Империализм есть загнивающий капитализм. Его характерная черта — общий жесточайший кризис всей капиталистической системы. Гниение капитализма и бесконечный кризис хозяйства отражаются в развале буржуазной культуры. Философские «учения» империализма теряют устойчивость в безвыходном кризисе и «трагических, гигантских противоречиях». Буржуазная философия отбрасывает последние крохи идеалистической диалектики и механического материализма и пытается «объяснять мир» на базе мистицизма и поповщины. Основой фашистской философии становится неогегельянство.

Историческое значение философии Гегеля в том, что она, хотя и в реакционной, мистической форме, впервые представила весь мир в виде процесса, исследовала его в непрерывном движении и развитии, изменении, преобразовании. Она пыталась раскрыть внутреннюю связь движения и развития мира. Учение Гегеля есть диалектический идеализм. Оно в мистифицированной форме объясняло противоречивое развитие природы, общества и сознания. В уродливой идеалистической форме Гегель преодолел метафизику. Но диалектический метод у Гегеля стоит на голове, он органичен и притуплён идеализмом. Саморазвитие и противоречия имеют у него не материальный, а духовный характер. Историческое развитие находится в зависимости от сознания.

Читать далее

Февральская революция. Часть 5

← Часть 4

Борьба нарастает

Несмотря на жесточайшие преследования, партия большевиков сумела сохранить руководящий центр в России — Бюро ЦК. Большевики были единственной партией, которая до конца боролась против империалистической войны, стояла за поражение царского правительства, проводила политику братания на фронте во имя интернационализма рабочих, развернула решительную борьбу против шовинизма и оборончества, упорно боролась за превращение войны империалистов в войну гражданскую. Партия настойчиво доказывала, что обязанность социалистов, раз война разразилась, состоит в том, чтобы выступить в роли революционных пропагандистов гражданской войны и социалистического переворота. Большевики отказываются вотировать военные кредиты в Думе, отказываются участвовать в военно-промышленных комитетах. Они расширяют с.-д. работу в пролетариате и армии, среди деревенской бедноты, агитируют за развитие стачечного движения. Говоря о возможности победы революции, партия разъясняет, что необходима упорная борьба за мир. Если же победят шовинисты, то большевики по-прежнему останутся против «обороны» «их отечества» в грабительской войне. Партия разъясняет трудящимся роль Советов. Советы не должны быть органами либеральной говорильни. Советы рабочих и трудящихся депутатов есть органы революционной борьбы пролетариата за власть, это органы вооружённого восстания, органы самой революционной власти. Лишь постольку Советы имеют смысл. Лишь в связи с развитием массовой политической стачки и в связи с восстанием, по мере его подготовки, развития и успеха — Советы могут принести пользу.

Партия считала, что перед Россией стоит задача довести до конца буржуазно-демократическую революцию, свалить самодержавие, дать крестьянам землю, утвердить свободы. Это можно сделать, только соединив силы пролетариата и основных масс крестьянства. Доведение до конца буржуазно-демократической революции должно подвести Россию к социалистической революции. А в России обстановка складывалась так, что, кто хотел бить по царизму, тот неизбежно замахивался на империализм, кто желал свергнуть царизм, тот должен был свергнуть и империализм.

Рабочее движение в годы войны непрерывно росло, принимая под руководством большевиков резкий политический характер. В 1915 — 1916 гг. по стране прокатилась волна политических стачек и демонстраций: в 1915 г. — 819 экономических забастовок и 97 530 участников, 215 политических забастовок и 155 830 участников; в 1916 г. — 1084 экономические забастовки и 776 065 участников, 243 политических забастовки и 310 300 участников.

Читать далее

Некоторые замечания к письму израильского товарища

Данная заметка — ответ на недавно опубликованное письмо нашего товарища из Израиля.

I

Часто приходится слышать жалобы передовых товарищей на рабочую массу, на трудящихся. Но массы такие, какие есть, других нет. Они — движущая сила истории, они — источник революционеров. А поведение трудящихся сильно зависит от того, кто и как ими руководит. Руководит буржуазия — массы ведут себя, в общем, по-мелкобуржуазному. Руководят большевики, если, конечно, правильно руководят, — массы начинают поступать по-коммунистически. Слабость рабочих в том, что на производстве у них нет опоры и руководителя, за которым они могут идти. Неправда, что рабочие не хотят руководства. Люди хотят, чтобы ими правильно руководили, и классовый инстинкт рабочих никуда не исчез. Но они не видят своего руководителя. А политика капиталистов заключается в том, чтобы путём мелких индивидуальных уступок или «льгот», запугивания поодиночке, развращения, послаблений тому или другому рабочему, удовлетворения единичных требований — короче говоря, путём разобщения рабочих укрепить свою власть над ними. Если в Германии в своё время вожди социал-демократической партии выдавали свои грехи за шовинизм и революционное бессилие масс, то сейчас массы не имеют никаких своих организаций, пусть трижды оппортунистских и фашистских, но связывающих и организующих миллионы в нечто целое, на базе которого могли бы действовать коммунисты. Капитал нынче в таком состоянии, что боится даже фашистских массовых организаций простонародья. Порядки в обществе фашистские, но рабочие не организованы, каждый за себя. Что же пенять на массы? В 1925-1932 гг. в Германии рабочие и не могли разом выступить против фашизма, ибо организация (с.-д. партия и профсоюзы), за которую держалось большинство, воплощённая в горстке лидеров с.-д., предала массу, а для создания новой организации нужно было время, решимость и мужество выбросить вон старую, гнилую, отжившую организацию, нужна была более высокая большевизация КПГ. Не в оппортунистическом перерождении массового рабочего движения, не в революционном бессилии масс корни нынешнего положения рабочих, а в ничтожности и слабости самого рабочего движения, в отсутствии у него революционного вождя. Пока в бригаде, цехе, предприятии не будет практически действующей большевистской ячейки, за которой пойдёт масса за свои, сперва самые насущные экономические нужды, — работницы будут вынуждены продавать себя за перерывы, выходные, доплаты и т. п. «льготы». Соединение передовых, коммунистических элементов в такую ячейку может и будет происходить лишь в ходе самой этой борьбы. Такова диалектика создания ячеек.

Завоевание большинства рабочих на свою сторону, преодоление мелкобуржуазного эгоизма, косности, распущенности требует не истерик, а выдержки, дисциплины, твёрдости, непреклонности и единства воли передовых рабочих, умения правильно подойти к людям. Для этого ячейка не должна представлять собой слабую и немощную группу, организационно не оформленную и идеологически не подкованную. Нельзя забывать, что во время обострения кризиса победить буржуазию политически можно в несколько недель. На войне можно побить буржуазию в несколько месяцев. Но идейное влияние буржуазии на рабочих является самым глубоким и самым мощным. Поэтому срок борьбы за умы трудящихся нужен длинный, а упорство, настойчивость и систематичность работы коммунистов в этом деле — самые высокие, т. к. здесь сегодня главный участок борьбы, где враг действует наиболее жестоко и отчаянно.

Читать далее

О «высших» технологиях, отношении «родного» начальства к рабочим и разных мелочах

Наша читательница из Израиля прислала интересное письмо. А это значит, что рубрика «Письмо в редакцию» начинает потихоньку набирать обороты! Это просто отличная новость. Мы постараемся ответить на это письмо отдельным материалом, а пока что публикуем его, как есть.


Здравствуйте,товарищи! Мне передали просьбу писать рабочие истории сразу на сайт.

Чуть не взорвалась сегодня. Удержалась чудом. Потому что сама работа мне интересна, потому что люблю машины и беготню вокруг них, потому что видела начальство и похуже, потому что работа «автономная», т. е. «Вот станок, вот я на нём работаю, вот моя выработка и гори всё синим пламенем». Насмотрелась на коллективную работу, наоралась на лентяев и засранцев, наставила на место бригадиров-кобелей, забирающих молоденьких работниц на долгие-долгие 30-40 минут отрабатывать лишние перекуры в то время, как вся бригада за них пашет.

Не хочу! Не хочу более срывать голос, скандаля с бригадирами, не хочу пытаться вразумить покорную и равнодушную бригаду, внушая людям что они не обязаны потакать кобелиным потребностям, на минуточку, женатых бригадиров и работать за их сексуальных рабынь! Не хочу убирать общее рабочее место за засранцами и лентяями! Сколько с ними разговоров вела, мол можем за те же гроши работать легче или тяжелей. Но для этого надо быть не сборищем рабочих, а бригадой. БРИГАДОЙ! Значит быть вместе, значит помогать друг другу, а не пытаться сбросить на товарищей свою работу. Слушали да. Даже соглашались. Но до первого похода в сортир или на перекур, на которые аж 10 минут положено, чтоб все желающие могли выйти и с которого не возвращались дорогие мои собригадники по 20 минут.
Другое дело — станок. Тут я одна тружусь, только за себя отвечаю, только за собой убираю. Нервов треплю намного меньше. Из чего следует: а) мне нужна работа и б) мне нужна именно эта работа.

А вот сегодня чуть не сорвалась. Надо и даже необходимо сказать, что Израиль — эта былая страна высших технологий, все больше напоминает одну большую трущобу. Самые новые дома, лет через 5-10 выглядят облезлыми. Бытовая инфраструктура переезжает на фасады. Да ещё и разнообразные варианты достройки, надстройки создают немыслимое архитектурное уродство, делая многоквартирные дома похожими на сараи или свинарники, к которым все время достраивают всякие мелкие помещения, без всякой связи с общим видом здания. Завершает сию «эстетику» сверхплотная застройка, огромные автостоянки, отсутствие зелени и тени, раскаленный асфальт с редкими проплешинами детских площадок с пластиковой травой и пластиковыми навесами. Словом — просто ад.

Читать далее

О пьянстве

На днях российская буржуазия открыто заявила, что будет увольнять трудящихся по подозрению в пьянстве на работе или в опьянении. Теперь не требуется доказательств того, что работник пьян. Для расправы с ним администрации достаточно просто заявить, что по её мнению он пьян или пил на работе. Есть товарищи, которые имеют опыт стычек с хозяевами и фашистскими чиновниками. Обычно они требуют от фашистов, чтобы те юридически обосновали свои наскоки и требования: чем руководствуетесь? какой закон, какая статья? соответствует ли конституции? и т.п. Теперь увольнение сознательных и «неудобных» трудящихся упростилось, так как свой произвол буржуазия оформила и юридически. Если передовому рабочему заявят, что он пьян и поэтому увольняется, то скажут ему и норму закона, по которой доказательства пьянства не нужны, достаточно «мнения» администрации.

Террор такого рода – дело не новое. Его буржуазия широко применяла ещё при царе. Мастер или бригадир получал задание от администрации «выявлять пьянство» сознательных рабочих, которые организовывали других на борьбу за лучшие условия найма и труда, вели революционную работу. Мастер писал докладную начальнику цеха, что такие-то рабочие тогда-то «были нетрезвы». И рабочих немедленно увольняли, без всяких доказательств их вины, с «волчьим билетом», т.е. с записью в рабочей книжке, что уволен за пьянство на работе. Устроиться с таким «билетом» на другое предприятие было очень тяжело. Но по мере роста и организованности рабочего движения капиталистам становилось труднее увольнять рабочих по произволу. В ответ на произвольное увольнение товарищей «за пьянство» цех или всё предприятие объявляли забастовку, которую могли поддержать рабочие других предприятий. И не раз было так, что капиталист был вынужден отступить, приняв уволенных рабочих обратно. Чиновников и служащих, которых заподозрили в поддержке или сочувствии к рабочему движению, обычно увольняли «по причине утраты доверия», т.е. по такому же произволу, без доказательств конкретной вины. 

Читать далее

Как начались выборы в ДНР

О поддержке буржуазной демократии. Наш читатель спрашивает, зачем рабочим было бы голосовать за демократические буржуазные партии? С 1903 г. у рабочих была своя партия, однако им был необходим союз с крестьянством, с мелкой буржуазией против царского правительства. Ибо другого союзника, кроме широких масс мелких хозяев, угнетённых царём и капиталом, у пролетариата не было. Победить правительство силами одного только рабочего класса, бросив в бой его партию, было нельзя. Это означало бы, что в стороне от революционной борьбы останутся широчайшие массы народа, а партия будет обречена на гибель в неравном бою.

Сегодня пролетариат и полупролетариат стал подавляющей частью общества, доходящей до 80 — 85%. Большинство этих масс не является в экономическом смысле мелкой буржуазией. Классовое положение этих масс — пролетарское и полупролетарское, а вот сознание — «крестьянское», мелкобуржуазное. Эти мелкобуржуазные — в страшную силу привычек, традиций, предрассудков и суеверий капиталистического общества — массы и есть угнетённые капиталом рабочие и трудящиеся, и кроме них в России нет других революционных сил. Только на эти широчайшие миллионы народа может опираться, черпать из них кадры и силы, воспитывать, вести за собой новая рабочая партия большевиков.

В том и состоит смысл всенародного антифашистского фронта, что его задачей является не социалистическая революция сразу, а буржуазно-демократическая, когда в политику вовлекутся эти десятки миллионов народа, а олигархия будет сброшена от власти и лишена собственности. На этой базе может быть создан новый тип государства — народная республика, где власть принадлежит вооружённому народу, а ведущей силой общества будет блок трудящихся классов и слоёв населения (рабочий класс, полупролетариат, мелкая буржуазия, мелкие служащие, рядовая армия, трудовая интеллигенция, студенчество) во главе с рабочим классом. Если этот блок проведёт национализацию крупной промышленности, транспорта, земли и банков, это будет означать создание государственной (ещё не социалистической — для неё нужна диктатура пролетариата) общенародной собственности. Это означало бы, что массы экономически избавили бы себя от империалистической кабалы и ликвидировали у себя класс империалистической буржуазии — финансовую олигархию.

Читать далее

Вопросы голосующим

Российская буржуазия объявила, что в сентябре будут выборы местной власти, «народных советов», «заксов». Возникает вопрос: как быть трудящимся? Идти голосовать или нет?

О классах и партиях. Как известно, каждый общественный класс имеет свою партию, куда выдвигает своих политических вождей, которые должны выражать и отстаивать коренные интересы этого класса, возглавлять борьбу своего класса за власть или за сохранение власти в его руках. У класса может быть только одна партия, поскольку класс один и его главные интересы отличаются или противостоят интересам других классов. Бороться за эти интересы может только одна партия, ибо две или три партии должны будут бороться за интересы двух или трёх разных классов. Правда, партии эксплуататорских классов могут сговариваться между собой против эксплуатируемых классов, например, капиталисты и помещики против рабочих и крестьян. Но это однотипные классы, отношения между ними не имели непримиримого характера, различаясь лишь формой частной собственности и эксплуатации труда. Рабочий класс не может сговариваться со своими эксплуататорами, ибо он стоит за ликвидацию частной собственности, эксплуатации и классов. У него может быть только одна партия — это партия большевиков, так как только она правильно выражает коренные интересы рабочего класса, и только она может правильно руководить пролетариатом в борьбе за власть. Тем не менее, ведя свою борьбу, пролетариат может временно сотрудничать с партиями мелкой буржуазии в целях буржуазно-демократической, антифашистской революции, завоевания самых широких буржуазных прав и свобод.

Читать далее

О кооперации ИП-шников, или о перспективах частного предпринимательства

От Редакции. Нам пришло письмо от транспортного рабочего. Его детство и ранняя юность прошли в СССР. Рабочий рассказал историю своих попыток организовать капиталистическое предприятие, на котором господствовали бы социалистические производственные отношения. Выводы, которые он сделал в конце своего рассказа, ошибочные — мы их умышленно оставили, хотя статья получилась большой, так как были вынуждены делать свои замечания ещё и по ходу его рассказа. Однако, слово нашему рабочему.

***

«Здравствуйте. Многие современные рабочие, особенно молодые, считают своё пролетарское положение временным. Надеются, что вскоре смогут скопить деньжат или взять кредит, чтобы открыть своё дело. Это «своё дело» кажется им сегодня единственно верным выходом, пределом мечтаний и панацеей от всех бед, решением их финансовых проблем. В дальнейшем они думают расширять своё дело, нанимать работников, а затем и управляющих. Они уже забыли, что ещё недавно, в обществе социальной справедливости, человек был важнее денег.

Читать далее

Артек сегодня — пионерская республика?

(РП: В редакцию пришло письмо читательницы о бывшем пионерском лагере «Артек». Даём письмо целиком с замечаниями редакции.)

«Здравствуйте, товарищи. Все мы знаем, что в капиталистическом обществе несправедливость и социальное расслоение касаются каждого человека без различия пола и возраста. Недавно на сайте РП публиковалась статья о том, как «эффективные собственники» нагло эксплуатируют детский труд, не считая нужным выплачивать за это подросткам деньги.

(РП: То, что капиталист вдвойне эксплуатирует детей и подростков, не давая им за равный труд столько же, сколько получает взрослый рабочий — это одна сторона дела. Даже если бы капиталист платил за детский труд три взрослых ставки, преступления капитализма были бы ещё страшнее. При капитализме рабочая сила детей хищнически изнашивается и гибнет. Никакая зарплата не может возместить разрушение детских организмов капиталистическим производством, где буржуазия выжимает прибыль, развращая и калеча детей, превращая их в молодых инвалидов тела и души. Детство и юность даны не для наёмного труда и эксплуатации, а для того, чтобы дети крепли, всесторонне развивались, когда правильно, научно соединяются политехническая учёба, полезный отдых и развлечения, физическая закалка, начальная практика производства. Когда налажены большевистское воспитание, гигиена труда и отдыха, распорядок учебного дня, питание, здоровый быт и всё то, что даёт обществу полноценного, культурного, всесторонне развитого человека. Всё это может дать детям только рабочий класс, взяв в свои руки власть и производство.

Читать далее