КПРФ: От материализма — к идеализму

В Иркутске вышла книга, названная научной, профессора Байкальского государственного университета экономики и права (БГУЭП) Никольского А.Ф. “Теория устойчивого развития и вопросы глобальной и национальной безопасности (начала теории современного социализма)”.   А так как автор является членом бюро Иркутского областного комитета КПРФ, в партийной газете “Приангарье” появилась хвалебная рецензия на книгу и намерение обкома КПРФ разослать книгу во все ведущие вузы России. Да и лекции автор прочел в школе подготовки партийных кадров.

Читать далее

Рабочие «Евраза» готовы к протестам

Рабочие предприятия «Евраз» Качканарского ГОК (Свердловская область) категорически недовольны условиями коллективного договора, предложенного на 2014 год, и готовы начать протестные действия в случае отказа руководства предприятия увеличить заработную плату.

Читать далее

События на Украине и «двойные стандарты» Запада

События в Украине представляют собой борьбу между Западом и Россией за то, чтобы интегрировать Украину в экономическое, и, в конечном счете, военное пространство стран, подчиненных Западу, вовлечь ее в орбиту своих интересов. Я не занимаю чью-либо сторону в этой борьбе. Но обе из сил, борющихся за Украину, хотят, чтобы я и вы встали на их сторону. Так как я живу на Западе и больше подвержен влиянию заявлений западных государственных деятелей и СМИ, чем мои российские коллеги, то я в своей статье сосредоточусь на анализе усилий Запада по формированию общественного мнения таким образом, чтобы оно поддержало западную сторону в этой борьбе.

Читать далее

Партия пролетариата и партия обывателей

Буржуазному обывателю очень по душе «мирный  путь» к социальному благоденствию.   Чего лучше – ему не надо ни о чем беспокоиться, его с полным комфортом, без всяких социальных встрясок, приведут к процветанию.  Самое большое, что от него требуется – поставить подпись под обращением или галочку в бюллетене.

Такой сюжет – мечта мелкой буржуазии, которой, конечно, хочется социального благополучия, но чтобы благополучие наступило безо всяких затруднений и неудобств для нее. Тот, кто ей это обещает, всегда может рассчитывать на ее симпатию.

Читать далее

Социальный пацифизм – гуманность или лицемерие?

Как известно, мелкая буржуазия[1] в политике двоедушна и непоследовательна в идейном отношении.

Это вытекает из ее социального положения. С одной стороны, всевластие крупной буржуазии мелкобуржуазному обывателю не по душе и вызывает у него недовольство. С другой стороны  — он как-то устроился в буржуазном обществе, обеспечил себе пусть не блестящее, но, на его взгляд, более-менее устойчивое материальное положение. И надеется все-таки получить свою долю обывательских благ в этом мире. Поэтому он всегда боится серьезных общественных потрясений и всегда сознательно или бессознательно защищает основы существующего буржуазного строя.

Свою эгоистическую и чисто обывательскую боязнь за собственное благополучие мелкая буржуазия почти всегда прикрывает (сознательно или бессознательно) словами о гуманизме. Она заявляет, что не хочет революции, потому что не хочет насилия и кровопролития, которые сопутствуют революционным общественным потрясениям. А коммунистов-пролетариев, сторонников революционного переустройства общества, она упрекает в кровожадности и склонности к насилию.

Ничего удивительного в этом нет. На то она и мелкая буржуазия, чтобы шататься, лицемерить и фактически поддерживать ныне господствующий класс, против которого она будто бы борется и который разоблачает.

А мелкобуржуазные деятели и в самом деле постоянно создают видимость такой борьбы. Иногда они и сами, должно быть, верят, что борются. Они постоянно чем-нибудь возмущены, постоянно негодуют, обличают, призывают граждан сорганизоваться и защищать то-то и то-то, сопротивляться тому-то и тому-то. И все это кипение и клокотание всегда заканчивается одинаково: гора рожает мышь. Негодующие граждане пишут письмо с обращением к власти и бегают по подъездам, собирая подписи. Или в количестве полутора десятков человек стоят на пикете под охраной дюжины полицейских.

Власть, естественно, не обращает на это внимания. Она посылает составленный по всем правилам чиновничьего искусства ответ, из которого мало-мальски умному человеку становится ясно  — что приблизительно такой же ответ придет и на второе, и на десятое, и на сотое письмо. И тот же  эффект будет и от десятого, и от трехсотого пикета. А все язвы, с которыми наши обыватели будто бы борются, как были, так и останутся. Власть и богатства также благополучно останутся в руках тех, по чьей вине происходят все мерзости, по  чьей вине наш народ гниет заживо.

Коммунисты прямо говорят, что эта «борьба»  — бесполезная и жалкая игра, напрасная трата времени. Она не может ничего изменить, потому что не ставит себе целью устранить причину всех бед  — несправедливый общественно-экономический строй.

Коммунисты указывают, что единственное спасение и единственный выход из нынешнего страшного и подлого положения  — революция, которая уничтожит порочный общественный строй, основанный на социальном неравенстве.

Мелкобуржуазный деятель, услышав такое, двумя руками открещивается от борьбы (от настоящей борьбы, а не ее имитации). Он встает в позу и заявляет, что ни за что не пойдет на такое, что он в принципе против революционного переустройства общества. Почему же? Потому, отвечает он, что революция  — это насильственный путь, она связана с социальными потрясениями и может ожесточить людей, вызвать озлобление и кровопролитие. Нет, он против насилия! Он не какой-то там революционер, а культурный человек, законопослушный гражданин (то есть нормальный обыватель). Он  — за мирный, цивилизованный путь, за то, чтобы бороться «допустимыми средствами» (то есть заведомо бесполезными, вроде петиций и разрешенных, а следовательно абсолютно безопасных для власти, пикетов и митингов!).

Снова выходит на первый план главная черта обывателя  — малодушие и двуличие. Свою трусость, эгоизм и стремление к покою, которые его заставляют держаться за существующий буржуазный строй, он выдает за гуманизм. Но этот «гуманизм» сильно пахнет лицемерием.

Капитализм разъедает наше общество. Он заставляет нас терять человеческий образ, пожирать друг друга. Он убивает в нас совесть, стыд и сострадание. Наркоман, посаженный на иглу дилером за несколько добавочных доз, алкоголик, готовый вынести все из дома, лишь бы хватило бутылку, нищий, страдающий от недоедания и плохого питания, рабыня секс-индустрии и ребенок, проданный на органы,  — все это жертвы капитализма. Таких жертв  — тысячи и миллионы. Даже буржуазные деятели приходят в ужас от нынешнего положения, говорят, что надо что-то делать, призывают нас бороться (конечно, по-своему, то есть петициями и пикетами!). Мы с помощью фактов и логики показываем им, что эти методы бесполезны, и указываем единственный действенный путь, который способен уничтожить зло. А они отвечают:

— Ни в коем случае, это приведет к жертвам! Уж лучше мы будем, как до сих пор  — мирно, ненасильственно  — подписи собирать, обращения посылать…

— Но эти методы ни к чему не ведут. Значит, вы соглашаетесь на то, чтобы зло продолжало торжествовать, чтобы наш народ продолжали грабить и развращать, чтобы сотни тысяч людей гибли нравственно и физически?

— Ну что же. Главное, чтобы без насилия. Тихо, мирно, законопослушно. Мы  — гуманны, мы не хотим социальных взрывов.

Но разве это гуманизм, когда ты преспокойно смотришь на то, как ежедневно гибнут эти сотни тысяч, и не предпринимаешь ничего действенного, что могло бы остановить это нравственное и физическое убийство? Разве такой «гуманизм» не есть поощрение растлителей, насильников, грабителей и убийц?

Трусы и лицемеры продолжают имитировать деятельность, продолжают внушать обывателям, что противоречия в обществе можно разрешить без революции, без смены общественного строя, а путем выборов, реформ, петиций и обращений. Они готовы заниматься хоть до второго пришествия этой мошеннической суетой, лгать людям и отвлекать их от настоящей борьбы, и тем самым помогать сохранению преступного общественного устройства.

Вот так социальный пацифизм  — этот отказ от борьбы из якобы гуманных соображений  — на деле оборачивается примитивным лицемерием, которым прикрывается примирение с преступным строем и фактическое поощрение политики насилия, грабежа и угнетения, проводимой буржуазной властью, от которой страдают миллионы трудящихся.

Анна Тропинина


[1]     Мелкая буржуазия — класс мелких собственников…, продающие продукты своего труда для удовлетворения насущных потребностей. М.б. имеет двойственный характер: с одной стороны — это собственники, что сближает их с остальной буржуазией; с другой — труженики, что сближает их с рабочим классом. Отсюда колебания м.б. между рабочим классом и буржуазией. — Политический словарь под ред. Г. Александрова, Государственное издательство политической литературы, 1940, с. 341. — Ред. РП.

Версия для печати     Аудиоверсия

Почему коммунизм возможен?

Этот вопрос частенько возникает в обсуждениях наших граждан и в интернете, и в жизни. Не раз его задавали нам и наши читатели. Вот последний пример: «Меня очень интересует вопрос  «Почему коммунизм возможен?» Сам я придерживаюсь левых взглядов, однако считаю коммунизм недостижимой утопией. Но вполне возможно я не прав, поэтому мне бы было интересно почитать подобную статью. Если у вас на сайте уже было что-то подобное скиньте ссылку, пожалуйста, так как сам я ничего похожего найти не смог, или же, пожалуйста, напишите об этом.»

Читать далее

О терроризме в современной России (ч.2)

Начало

Чтобы рабочему классу понять, что такое волгоградские взрывы, как их воспринимать и как к ним относиться, нужно подойти к произошедшим событиям с позиций диалектического материализма. Нужно начать с начала, а не с конца —  проанализировать факты, а не опираться на их интерпретацию, на чужое мнение, которое не может быть в классовом обществе независимым и объективным, тем более, когда оно подается идеологами и аналитиками классового противника.

Читать далее

Капитализм и педофилия: боремся или поощряем?

В советских фильмах было много сцен, изображающих доверие, дружбу и любовь взрослых и детей.  Прохожий на улице спрашивает у мальчика, как пройти туда-то или найти того-то, задает вопросы о житье-бытье, сам что-нибудь рассказывает, на прощанье дает конфету или шоколадку, треплет по голове, обнимает за плечи. Давние друзья встречаются после долголетней разлуки, один из них видит у друга дочь – девушку-подростка, радуется, жмет ей руку, целует в щеку.  И так далее.

Читать далее

К вопросу о роли философии в развале СССР

Уничтожение социализма и разрушение СССР стали результатом действий миллионов граждан, совершавшихся в течение нескольких лет под лозунгами обновления социализма и под руководством КПСС. Для подавляющего большинства граждан этот результат оказался совершенно неожиданным, из чего можно заключить, что они “не ведали, что творили”. Но ведь все граждане СССР должны были иметь какое-то понятие об общественных законах – в школах все изучали обществоведение, в вузах и университетах марксизма-ленинизма – диалектический и исторический материализм, политэкономию, научный коммунизм. И если миллионы людей несколько лет разрушали социализм, будучи уверенными в том, что его совершенствуют, то можно заключить, что общественные науки, которые преподавались в СССР, давали ложные представления о действительности.

Читать далее

Смерти Ариэля Шарона радуются не только арабы

В начале января 2014 года СМИ России каждый день сообщали слушателям, в каком состоянии в иерусалимской больнице Израиля находится бывший премьер-министр, генерал-майор Ариэль Шарон. Многие думали, что он давно богу душу отдал, а он, оказывается, вот где… Даже так называемая “Свободная энциклопедия” Википедия 1/3 статьи “Шарон. Ариэль” отдала описанию его болезни. Западные СМИ сообщали в подробностях, какой укол, в какой место Ариэлю сделали, как он на тот или иной укол реагировал, пошевелил пальцем или глаз открыл…

Читать далее

О терроризме в современной России (ч.1)

Трагические события, произошедшие в Волгограде в канун новогодних праздников,  вновь заставили российское общество вернуться к теме терроризма.  Сегодня в России нет, вероятно, такого политического или общественного деятеля, который бы не высказался по данному вопросу, как нет и такого СМИ, которое бы не преминуло дать серию статей или репортажей на эту тему.  В преддверии Олимпиады в Сочи тема террористической угрозы в России стала на некоторое время доминирующей даже во всем мире, явившись неплохим козырем в политических играх мировой буржуазии, постоянно воюющей друг с другом.

Читать далее

Обострение ситуации на Украине

Еще неделю назад казалось, что напряжение на Украине снизилось, что Евромайдан остался в прошлом, но вчерашние события в Киеве показали, что до завершения конфликта между правительством Украины и сторонниками евроинтеграции далеко.

Читать далее

О «завещании» В.И.Ленина. Разоблачение «разоблачителей».

Одной из любимых тем либералов и демократов, активно муссировавшихся в перестройку, было «завещание» Ленина, которое «зловредный» Сталин якобы подло скрыл от партии и народа, и которое только с разоблачением Сталина Хрущевым стало доступно советским трудящимся.  Мол,  Ленин в этом своем «завещании» предостерегал партию в отношении  Сталина, имеющего в своем характере крайне отрицательные черты, которые могут нанести огромный вред партии и стране, что, якобы, и получилось в итоге.

Читать далее

Вы бы хоть договорились…

К тому, что наша власть врет и не краснеет, российские граждане уже привыкли. Кроме нее самой в стране ее победоносные реляции и декларации серьезно никто не воспринимает.

Верят российской власти наши граждане только в одном случае, когда она мимоходом делает заявления об очередном сокращении, урезании, ухудшении и пр.,  т.е. когда норовит залезть к ним в карман. Вот тут она всегда говорит чистую правду, поскольку непременно это сделает, если не сразу, то чуть погодя, когда народ немного подуспокоится и поостынет.

Читать далее

Уровень бедности во Франции продолжает расти

resto-du-coeur-Общественные организации бьют тревогу. «Secours catholique» в своем ежегодном отчете, опубликованном 7 ноября, осуждает обнищание домохозяйств.

«Observatoire des inégalités» вторит ей и говорит о «наступлении поворотного момента в социальной истории страны».

Уровень бедности, сокращавшийся с конца 1970-х, на протяжении последних десяти лет вновь пошел вверх.

Читать далее

«Антитеррористический» или антинародный?

Коммерсант.ру любезно сообщил подробности внесенного вчера в Госдуму антитеррористического пакета законопроектов[1], который в силу известных причин мы никак не могли оставить без внимания – настолько он примечателен и одиозен.

Читать далее

Зачем российская власть нагнетает в стране социальную напряженность?

Именно так – российская власть. И именно нагнетает, иначе просто не скажешь, читая ежедневно новости, которые публикуют наши российские СМИ. Дня не проходит, что бы российские власти не «порадовали» россиян какой-нибудь очередной пакостью, усиливающей и без того их политическое бесправие и значительно ухудшающее их материальное положение.

Читать далее

Зарплата рабочего во Франции

Концы с концами не сходятся ... Поскольку в наших российских СМИ не прекращаются ангажированные публикации о том, как хороша жизнь наемных работников на Западе, редакция сайта «Рабочий Путь» считает необходимым разоблачать эту одиозную ложь и продолжить тему, начатую в статье о реалиях Англии, наглядно показывая на примере реальных людей, что именно ждет наших наивных мечтателей за пределами России.

Читать далее

Вьетнам: в столкновение рабочих с полицией

Южнокорейская компания Samsung, один из ведущих мировых производителей электроники, в надежде на увеличение своих прибылей в прошлом году надумало перевести часть своих производств из Южной Кореи во Вьетнам, где стоимость рабочей силы значительно ниже.  Силами вьетнамских рабочих в северном Вьетнаме было начато строительство нового огромного завода.

Читать далее

Нальчик: КТО на час

Российские СМИ сегодня с утра «порадовали» российских читателей очередными новостями с антитеррористического фронта, сообщив, что в Кабардино-Балкарии на части территории города Нальчика с 5.00 мск согласно решению начальника управления ФСБ России по КБР введен режим контртеррористической операции (КТО). Территория КТО была ограниченна улицами Безенгийская, Буддаева, Ямхаговых, Озовых и Керамической, где силовики вели розыск предполагаемых боевиков. По сообщению оперативного штаба в КБР причиной введения режима КТО является розыск участников незаконных вооруженных формирований и предотвращения возможных терактов[1].

Читать далее