← Часть 2

Как же понимать украинский буржуазный национализм? Его нельзя смешивать с украинским национальным движением. Было время, когда такое национальное движение играло прогрессивную роль, так как направляло борьбу украинских трудящихся масс против политики национального гнёта, которую царизм проводил по отношению к украинскому народу. Такое национальное движение на Украине пользовалось сочувствием и уважением всех передовых людей в России. Передовые люди в России, как и украинцы, страдали от реакционной политики царского правительства.

Известно, что Тараса Шевченко выкупили из крепостнического рабства русские передовые писатели, художники и учёные Петербурга. Они фактически спасли Шевченко для всей мировой культуры и освободительного движения народов, окружили его заботой и дружбой, теплые воспоминания о которой Шевченко хранил всю жизнь. Известно также, что именно русская демократическая интеллигенция зачитывалась стихами Шевченко, переписывала их, использовала для агитации и пропаганды против самодержавия. Эти передовые круги России имели, в свою очередь, большое влияние на формирование революционно-демократического мировоззрения самого Шевченко.

Нельзя выбросить за борт и ту солидарность, которая объединяла русских и украинских рабочих и крестьян в их общей борьбе против капиталистов и помещиков. Но наиболее последовательную и революционную позицию в деле освобождения украинского народа из рабства занимала партия большевиков во главе с Лениным и Сталиным. Ведя последовательную борьбу против великорусского шовинизма и национализма, которым царское правительство отравляло сознание русского народа, партия большевиков учила рабочих и крестьян поддерживать прогрессивные элементы украинского национального движения. Большевики безоговорочно признавали за украинским народом (под которым они понимали именно трудовой народ Украины, а не кучку украинских проходимцев и паразитов на его шее) право на самоопределение вплоть до отделения и самостоятельного государственного существования. Партия была убеждена, что только так воспитывая рабочий класс в России, можно подорвать основы буржуазного национализма и заложить фундамент для братского союза и дружбы всех народов России. С таким лозунгом по национальному вопросу большевики шли к Великой Октябрьской революции. Но после Октября украинские капиталисты и помещики, средняя и наиболее зажиточная часть мелкой буржуазии города и села пытались использовать лозунг самоопределения вплоть до отделения для того, чтобы не допустить победы советской власти, воспрепятствовать развитию социалистической революции на Украине, сохранить там буржуазно-помещичью реакционную власть. Так оформился контрреволюционный буржуазный национализм, который стал родоначальником всех последующих ветвей украинского национализма. Однако этот национализм должен был пройти определённый путь развития, прежде чем он выступил со звериным лицом современного, фашистского национализма. Тем не менее, весь украинский национализм имел одну общую классовую базу своего возникновения и развития — украинскую сельскую буржуазию, кулачество. Кулачество как многочисленный класс наиболее озверевших эксплуататоров наложило на украинский национализм его основные характерные черты — убогость и ограниченность идеологии, лютую ненависть к социализму и рабочему классу, звериные, садистские наклонности, тяготение к фашизму.

← Часть 1

Что показал опыт второй мировой войны в отношении Украины? Он показал, что ни одна малая или средняя страна, ни одна слабая или слабо защищённая страна не может существовать в экономическом, политическом и военном отношении целиком «незалежно» и «самостийно», не защищая своей национальной независимости в союзе с какой-нибудь другой великой державой. Бельгия не нападала на гитлеровскую Германию, как не нападали на неё Норвегия, Дания, Голландия, Югославия. Не нападала на Италию и Греция. Тем не менее, агрессивные империалистические державы захватили и поработили эти страны.

Не устояли перед фашистскими хищниками ни Польша, ни Чехословакия, армии которых считались боеспособными и неплохо вооружёнными. Даже Франция с её сильной экономикой, армией и флотом, правительство которой разорвало союз с СССР, не смогла выдержать натиск немецко-фашистских армий и была раздавлена ими. Правда, в случаях с Францией, Чехословакией и Польшей налицо было предательство национальной буржуазии, которая борьбе с гитлеровцами насмерть предпочитала те или иные сделки с ними.

Единственной силой в мире, которая была способна остановить мировой фашизм и вступить с ним в смертельную схватку, был сталинский Советский Союз. Не окажись тогда у человечества этого счастливого и спасительного обстоятельства, мир уже давно был бы похож на гигантский концлагерь. Сейчас империалисты, пользуясь временным поражением социализма, спешно навёрстывают то, что сорвалось у Гитлера, его хозяев и вдохновителей в минувшую войну.

Возникает вопрос: как могла бы существовать та «самостийна» Украина, о которой выли и воют украинские националисты, отрицающие возможность вхождения Украины в состав единого и могучего государства, власть в котором принадлежала рабочему классу? Разве не ясно, что для них лозунг «самостийной» Украины — это был лишь способ разложить, подорвать Советский Союз и отдать Украину под власть гитлеровцев? Весь международный опыт учит, что такая страна, как Украина, чтобы защитить свою самостоятельность от внешнего порабощения, должна была искать союза с соседними странами.

← Часть 3

Тем временем, пока в Генассамблее ООН обсуждали вопрос опеки, подошёл срок британского мандата на Палестину — 15.05.1948 г. Накануне, 14.05.1948 г., т. н. «Еврейский национальный совет», опираясь на постановление Генассамблеи от 29.11.1947 г., объявил о создании еврейского государства под названием «государство Израиль». Одновременно «Еврейский совет» объявил свой исполком временным правительством Израиля, а временной столицей — город Тель-Авив. Это означало, что первое правительство Израиля было, по существу, самозванцами, поскольку не было правительством, избранным еврейским населением Палестины на демократических началах. Это правительство состояло из министров, которые представляли исключительно партии, входившие в сионистскую организацию и примыкавшие к ней. Верховодили в правительстве крупнейшие еврейские капиталисты-сионисты.

Возникает вопрос: что представляла собой сионистская организация в государстве Израиль по своим классовым интересам, политическим стремлениям и идеологии? Для этого надо прежде ответить на вопрос: что такое сионизм? Сионизм, как реакционно-националистическое течение, возник в 80 гг. XIX в. в рядах средней и крупной еврейской буржуазии в Австрии, Германии, России и др. странах. Сионисты ставили своей целью создание еврейского государства («очага») в Палестине.

Сионизм зародился и получил широкое распространение в тот период, когда на еврейские народные массы обрушились антисемитские гонения и репрессии. Этим воспользовалась еврейская буржуазия и выдвинула «теорию» (непосредственным автором и главным «теоретиком» был австрийский писатель Теодор Герцль), о том, что антисемитизм — явление вечное, а единственным путём спасения для еврейского народа является путь создания в Сионе, в Палестине, еврейского государства. С другой стороны, «теория» сионизма «доказывала» исключительность евреев, их умственное, производственное и культурное превосходство над народами, среди которых они жили. Тем самым сионизм разжигал еврейский национализм, способствовал вражде и разделению среди трудящихся масс по национальному признаку.

Материал об истории Палестины и военного конфликта в этом регионе мы предваряем письмом нашего товарища из Израиля.

Спасибо за отличный разбор предыдущего моего письма. Жаль, что не получилось совместить по времени письмо и ваш комментарий, ну да не страшно. Вот новое, из старых.

Израиль очень разделенная по национальному признаку страна, поэтому тема межнациональной ненависти очень больная для меня лично. Но сие явление существует не только в Израиле, думаю, будет полезно почитать товарищам с постсоветского пространства.

Поскольку у друга моего сердешного на работе нету никакой подвозки, кроме общественного транспорта, чей график не совпадает с началом и концом рабочего дня большинства работяг нашей новой пром-ЗОНЫ, а машинка нам не то что не по карману, но придется во многом себя ограничивать её (машинки) содержанием, так какого черта тратить на буржуйскую жадность свои, честно заработанные, жалкие гроши? И так есть на что потратить, благо — цены растут.
Так вот.

В Редакцию РП поступил запрос от школьника (10 класс), который увлекается идеями коммунизма.

«В нашей школе сейчас идет разжигание межнациональной розни. Несмотря на то, что у нас учится немало ребят с Кавказа, в целом коллектив старших классов отравлен национализмом по обе стороны. Наши русские товарищи симпатизируют скинхедам, а их — симпатизируют кавказским националистам и радикалам. Бывает, что доходит до драк. Но пока в основном все эти грязные споры идут в вконтакте и вотсапе. Что я прошу? Напишите, пожалуйста, краткий ликбез о том, почему нам всем вреден национализм, какой бы он ни был. Почему рабочие должны вместе, сообща против него бороться, и к какой общей цели идти. Я бы сам написал нечто подобное, но нет времени. Интенсивно готовлюсь к ЕГЭ, занимаюсь с репетиторами, так как успеваемость в некоторой степени хромает. Поэтому прошу написать вас, если можете. А я дам этот текст почитать думающим одноклассникам и друзьям.»

Как известно, в период образования наций [1] главным действующим лицом национального движения была буржуазия. В то время появляются национальные рынки, экономические и культурные центры, т. е. факторы, которые ликвидировали хозяйственную раздробленность народа и стягивали разобщённые части этого народа в одно национальное целое. Так, образование русской нации было вызвано обменом между областями, постепенно растущим товарным обращением, концентрированием небольших местных рынков в один всероссийский рынок. А так как руководителями и хозяевами этого процесса были капиталисты-купцы, то создание национальных связей русского народа было не чем иным, как созданием связей буржуазных.

Основным вопросом для молодой буржуазии стал вопрос рынка. Ей нужно было сбыть свои товары и выйти победителем в конкуренции с буржуазией иной национальности. Отсюда желание любой национальной буржуазии — обеспечить себе «свой», «родной» рынок, защитить его от иностранных конкурентов, огородить его национальными барьерами. Рынок был первой школой, где буржуазия училась национализму. Ясно, что эта борьба не ограничивалась хозяйственной сферой, а неизбежно переносилась в сферу политическую. Причём буржуазия апеллировала к народным «низам» своей нации, вовлекала их в национальное движение, в национальную борьбу. Сила национального движения определялась степенью участия в нём широких слоёв нации, пролетариата и крестьянства. Но в условиях подымающегося капитализма национальная борьба была борьбой буржуазных классов между собой.

Фашистский террор, который обрушился на рабочих и трудящихся в начале 2020 г., стал не только проклятьем. Фашизм устроил всем нам нечто вроде экзамена, как бы говоря: «Вот они, ваши люди и организации, их дела и дни. Посмотрите на них внимательно и воздайте им по заслугам». Как и война, фашистский «вирусный» террор быстро показал, кто чего стоит на самом деле. В другое время, когда буржуазия ещё баловалась кое-какой демократией, пришлось бы долго разбираться с тем или иным товарищем, смотреть на него в относительно мирной обстановке, доверять его словам, изучать его статьи, если он их писал и т. д. Фашизм быстро сдёрнул все маски и покрывала с людей, предъявив их миру без прикрас и оболочек, которыми они прикрывались в другое время.

Так, некоторые трудящиеся, которые до этого считали себя образованными и культурными людьми, превратились в перепуганных средневековых горожан, готовых ловить ведьм, колдунов, еретиков, словом, всех, от кого можно «заразиться коронавирусом».

Масла в огонь подлил очередной фашистский указ за подписью главы ДНР Пушилина от 24.09.2021 № 297. Этот указ снова вводит «режим повышенной готовности» и продолжает прошлогодние «коронавирусные» указы, начиная с № 57, которым и было начато уничтожение остатков прав и свобод в ДНР. Однако новым указом фашисты идут дальше, развивают тему, так сказать. Если в прошлогодних указах полиции, гестапо и филиалу гестапо (т. н. санстанции) ещё прямо не указывалось отлавливать «нарушителей», кто без намордника и т. д., то теперь это прямо приказывается.