Архив рубрики: Как бороться

Некоторые вопросы читателей 10.2024

Читатель, по всему вероятию, с Украины, сообщил, что попал в беду. Его ловят власти, чтобы силой отправить на войну. Воевать за интересы фашистской буржуазии он не желает, смысла защищать «свой» концлагерь, условия позорного рабства и угнетения не видит. Это очень хорошо. Скорее всего, военной «брони», отсрочки или какого-то освобождения от «призыва» у человека нет. Ему удалось ускользнуть от фашистов из т. н. «ТЦК» [1], но человек растерялся, не зная, что делать дальше. При этом читатель спрашивает, стоит ли в следующий раз стрелять в фашистов из «ТЦК».

Иначе говоря, перед человеком встал выбор: или уходить в бега, на нелегальное положение, или сдаться властям и попасть на войну.

Первый вопрос, который встаёт перед таким «нелегалом», — где жить и брать средства к жизни. Сейчас на Украине немало мужчин-трудящихся прячется от войны, находится в бегах. Убегают и прячутся от войны, как могут и где могут. По старой, ещё царской традиции военные уклонисты стремились выехать в Польшу или Прибалтику. Официально эти страны граждан Украины обратно не выдают. Но для жизни там нужны немалые деньги. Нужно как-то найти работу, жильё и т. п. А это с 2020 г. всё труднее, так как и цены на жизнь в Европе сильно выросли, и остаться там надолго не так-то просто. Кому нужен нищий беглый раб с Украины? Который по планам фашистских правительств США и ЕС должен не в Польше сидеть, а воевать с российской армией.

Известно также, что часть украинских трудящихся-уклонистов была спрятана родственниками внутри страны. Для украинского гестапо не секрет, что недовольство фашизмом и войной сильнее прочего развивается на Западной Украине. Это не парадокс, а закономерность. Широкие слои западно-украинской мелкой и средней буржуазии экономически пострадали от фашистских ограничений, запретов, мобилизаций. Эти слои, особенно на селе, ничего не выигрывают от войны, кроме разорения, изъятия рабочих рук из хозяйств, возвращения кормильцев в виде трупов или изувеченных и беспомощных калек.

Поскольку взносы от прихожан местной греко-католической церкви за истекшие 4 года упали (как нам сообщают, по Львовской области примерно на 1/3 в сравнении с периодом 2015–2019 гг.), недовольство проявляет рядовое греко-католическое духовенство, имеющее большое влияние на трудящихся Западной Украины.

Читать далее

Из опыта берлинского подполья. Часть 2

← Часть 1

При аресте нужно сразу же настроиться на то, что фашисты будут бить и пытать, откажут во всякой связи с родными, поместят в условия штрафного изолятора. Не исключено, что постараются убить в полицейском участке или в СИЗО «при попытке к бегству». Здесь не стоит давать им лишнего повода для расправы, сразу же заявлять им в лицо, что они фашисты и что их рано или поздно ждёт виселица. Гораздо лучше завязать упорную борьбу, цепляясь за каждое слово и действие полиции и следствия, и самим ходом её показать, что Россия есть фашистско-гестаповское государство, беззаконное и террористическое по отношению к простому народу.

Вину не признавать, по крайней мере, до последней возможности. Следствие будет «давить» на то, что «чистосердечное признание» может облегчить участь арестованного. Это ложь. Признание вины есть шаг к гибели, гарантия гибели. И наоборот, упорство в защите и не признание вины даёт, хотя и крохотный, но шанс выжить в фашистском застенке.

Всегда помнить, что у фашистов нет «добрых» следователей, а есть многочисленные гестаповские приёмы «ломать» арестованных, в т. ч. и с помощью игры в хорошее отношение, когда следователь якобы старается спасти арестованного от казни или от «тяжёлой» статьи. Заключённый, давший слабину, может поддаться на уговоры «доброго» следователя, признает вину, выдаст товарищей и тем самым подпишет себе и товарищам приговор.

Читать далее

Из опыта берлинского подполья. Часть 1

Речь идёт о работе германских коммунистов-подпольщиков в 1932 – 1939 гг. Довоенный опыт КПГ представляет известную ценность для подрастающих революционеров-марксистов.

Почему не опыт подполья большевиков в 1903-1922 гг.? Потому, во-первых, что это особое и важнейшее дело, для которого нужны серии статей, брошюры, книги. Если хватит сил,  будем готовить материалы по большевистскому подполью.

Во-вторых, условия в гитлеровской Германии исторически, в своей конкретности несколько ближе к нынешним условиям в России, чем условия работы нашей партии до революции в царской России и во время гражданской войны в тылу у белых.

В-третьих, ценнейший опыт европейского антифашистского подполья у нас известен мало, и было бы неплохо исправить этот недочёт.

Есть мнение, что сейчас нельзя открыто публиковать опыт конспирации и подпольной работы коммунистов и антифашистских организаций, т.к. это откроет приёмы сознательных рабочих и трудящихся, которые решаются на борьбу с фашизмом. Это мнение ошибочно. Во-первых, охранка тщательно изучает опыт подполья, нелегальной организации и партизанской борьбы нашей партии, КПГ, французского Сопротивления, югославских партизан и т.д. Все секретные архивы и хранилища документов в руках фашистов. Исторически зафиксированные приёмы и методы нелегальной революционной работы им известны, от декабристов до советского подполья в тылу гитлеровцев. Поэтому ничего нового для современной охранки в наших материалах нет.

Во-вторых, (это главное) не то важно, что знает охранка, а то, что о подпольной работе и некоторых приёмах конспирации мало знает передовая часть рабочего класса и трудящихся. Мало знают те, кому это нужно больше всего. А опыт коммунистического подполья – бесценный для революционеров, ибо даёт практическую ориентировку в борьбе с фашистской буржуазией, учит водить за нос полицию, наносить врагу удары, уходя из-под ответных ударов, сильнее расшатывать правительство.

В-третьих, исторически конкретный опыт конспирации и подпольной работы коммунистов не есть догма для нынешних и будущих борцов за свободу трудящихся. Это руководство к действию, база, которую новые революционеры в ходе своей работы обязаны творчески развить, обогатить на основе исторического опыта, двинуть дело революционной тактики в условиях фашизма дальше и выше. Живое творчество антифашистов может дать и обязательно даст новые приёмы революционной борьбы, которые никакая полиция не в состоянии предвидеть.

Читать далее

Комментарий РП к сообщению работницы из Израиля о забастовке на её заводе

В Редакцию РП наши сторонники прислали ссылку на сообщение о забастовке, которое разместила своём блоге работница из Израиля (её текст выделен курсивом, орфография работницы сохранена). К сожалению, по письму, как будет ясно из изложения ниже, мало конкретной обстановки. Отсюда и общий, а не конкретный подход. Хорошо бы знать, какая обстановка на рынке, спрос на хлеб, что пекут на заводе; какой численности рабочий коллектив, где завод расположен — в Хайфе или каком-нибудь посёлке; сколько промышленности вокруг; какой % женщин, молодёжи среди рабочих; как далеко от фронтов; давно ли стали задерживать з/п; есть ли союз на заводе, или только формально, т.е. профком; какая средняя з/п у рабочих; какая средняя у рабочих по городу; были ли попытки организованной борьбы за элементарные интересы; запрещены ли официально стачки и союзы? Каковы местные условия борьбы? Но, к сожалению, этой информации у нас пока нет.


«Здравствуйте. Хочу рассказать о проблеме — забастовке, которая была недавно на хлебозаводе, где я работала. И так. В субботу, 22 июня 2024 года, мы устроили забастовку. Мы не вышли на работу в ночную смену. Причиной забастовки стала не выплата цельной зарплаты. Кому-то по 500 и больше. Мы ходили в отдел кадров узнать, почему нам выплатили не полную зарплату? Наглости этой гражданки с отдел кадров не было придела. Она нам спокойно, на полном серьёзе объявила:

«Вы бы так за работу переживали, как за зарплату!»

РП: Управляющие и надзиратели часто так говорят рабочим. Это, с одной стороны, спекуляция на стихийном стремлении рабочих к социалистическому труду. Ещё Маркс отмечал, что рабочие капиталистических предприятий всё же остаются рабочими — создателями машин, продуктов, всех богатств общества. И потому невольно, в той или иной мере, заботятся о производстве, берегут машины, показывают мастерство, хотя производство принадлежит не им, а паразитам и эксплуататорам. Средства производства, машины, товары — всё это плоды труда рабочих, а как же не жалеть и не беречь свой труд, не давать хороший продукт? Это не только боязнь потерять место и хлеб за плохую работу, как считают многие. Это и неосознанная ещё уверенность рабочих, что рано или поздно производство и его результаты вернутся в их руки. Эти настроения улавливает буржуазия и эксплуатирует их в свою пользу.

С другой стороны, нет зарплаты — нет работы. Это непреложный закон. Зарплата — это единственная причина и смысл, по которым рабочие вынуждены ходить на работу на капиталистическое предприятие. Рабочие — не хозяева «работы», чтобы за неё переживать. Они не хозяева производства и его продукции, не акционеры, не получают %% от прибыли, не руководят производством. Их рабочей силой в рабочее время распоряжается капиталист и его управляющие. Рабочие продают капиталисту свою способность к труду, рабочую силу. А капиталист покупает её только потому, что без употребления живой рабочей силы он не получит прибавочной стоимости, которую превращает в прибыль. Цель рабочих в таких условиях – как можно меньше потратить своей рабочей силы на работе, совершить минимально возможный труд и получить за свою рабочую силу как можно больше зарплаты.

Читать далее

Предновогоднее. (Рассказ работницы о борьбе с начальством)

Как-то обещала рассказать, как накатала «телегу» на любимое начальство самым большим и самым любимым начальникам, аж за океан. Пользуясь неожиданным выходным и многолетним «режимом утренней смены», разбудившим меня без всякого будильника в 04:00, именно в это время я и встаю для сборов на работу, — выполню обещание.

Место действа — тот самый конденсаторный заводик, где я проработала 7 лет и с которого ушла вполне мирно, решив что 12-часовая «посменка» мне не нужна более по причинам, которые не имеют отношения к самой истории. А история довольно неприятная.

Итак. 12 часов непрерывной работы, с 7:00 утра или с 19:00 вечера. Времени на отдых тоже 12 часов, но дорога, быт, необходимые походы в магазины за хлебом насущным. А тогда не было ставших сегодня повседневными интернет-заказов продуктов с доставкой под дверь, Не так уж много времени на отдых и остаётся. Да если бы и были тогда интернет-заказы, отвечать на телефонные звонки курьеров, разрывающие дневной сон (и так проблемный) между ночными сменами, тоже радости мало. Т. е. мы все согласны, что «посменка», особенно 12-часовая, это личный «адик» (маленький ад.Прим. ред.), в котором варится каждый трудящийся.

Читать далее

Некоторые замечания к письму израильского товарища

Данная заметка — ответ на недавно опубликованное письмо нашего товарища из Израиля.

I

Часто приходится слышать жалобы передовых товарищей на рабочую массу, на трудящихся. Но массы такие, какие есть, других нет. Они — движущая сила истории, они — источник революционеров. А поведение трудящихся сильно зависит от того, кто и как ими руководит. Руководит буржуазия — массы ведут себя, в общем, по-мелкобуржуазному. Руководят большевики, если, конечно, правильно руководят, — массы начинают поступать по-коммунистически. Слабость рабочих в том, что на производстве у них нет опоры и руководителя, за которым они могут идти. Неправда, что рабочие не хотят руководства. Люди хотят, чтобы ими правильно руководили, и классовый инстинкт рабочих никуда не исчез. Но они не видят своего руководителя. А политика капиталистов заключается в том, чтобы путём мелких индивидуальных уступок или «льгот», запугивания поодиночке, развращения, послаблений тому или другому рабочему, удовлетворения единичных требований — короче говоря, путём разобщения рабочих укрепить свою власть над ними. Если в Германии в своё время вожди социал-демократической партии выдавали свои грехи за шовинизм и революционное бессилие масс, то сейчас массы не имеют никаких своих организаций, пусть трижды оппортунистских и фашистских, но связывающих и организующих миллионы в нечто целое, на базе которого могли бы действовать коммунисты. Капитал нынче в таком состоянии, что боится даже фашистских массовых организаций простонародья. Порядки в обществе фашистские, но рабочие не организованы, каждый за себя. Что же пенять на массы? В 1925-1932 гг. в Германии рабочие и не могли разом выступить против фашизма, ибо организация (с.-д. партия и профсоюзы), за которую держалось большинство, воплощённая в горстке лидеров с.-д., предала массу, а для создания новой организации нужно было время, решимость и мужество выбросить вон старую, гнилую, отжившую организацию, нужна была более высокая большевизация КПГ. Не в оппортунистическом перерождении массового рабочего движения, не в революционном бессилии масс корни нынешнего положения рабочих, а в ничтожности и слабости самого рабочего движения, в отсутствии у него революционного вождя. Пока в бригаде, цехе, предприятии не будет практически действующей большевистской ячейки, за которой пойдёт масса за свои, сперва самые насущные экономические нужды, — работницы будут вынуждены продавать себя за перерывы, выходные, доплаты и т. п. «льготы». Соединение передовых, коммунистических элементов в такую ячейку может и будет происходить лишь в ходе самой этой борьбы. Такова диалектика создания ячеек.

Завоевание большинства рабочих на свою сторону, преодоление мелкобуржуазного эгоизма, косности, распущенности требует не истерик, а выдержки, дисциплины, твёрдости, непреклонности и единства воли передовых рабочих, умения правильно подойти к людям. Для этого ячейка не должна представлять собой слабую и немощную группу, организационно не оформленную и идеологически не подкованную. Нельзя забывать, что во время обострения кризиса победить буржуазию политически можно в несколько недель. На войне можно побить буржуазию в несколько месяцев. Но идейное влияние буржуазии на рабочих является самым глубоким и самым мощным. Поэтому срок борьбы за умы трудящихся нужен длинный, а упорство, настойчивость и систематичность работы коммунистов в этом деле — самые высокие, т. к. здесь сегодня главный участок борьбы, где враг действует наиболее жестоко и отчаянно.

Читать далее

Не могут или не хотят?

В комментариях к статье «О борьбе за мир» товарищи критикуют кружки, стало быть, и РП, за беспомощность. Суть дела: нет связи с рабочими, нет подготовки передовиков для организации масс на производствах, нет работы по агитации, нет руководства со стороны кружков текущей борьбой рабочих. Действующие кружки хромают и вырождаются без практики. «Компас» ленинизма ржавеет без «корабля», «корабль» блуждает без «компаса» и терпит поражение за поражением.

Так и есть. Нечто подобное было в революционном движении России в 60-70 гг. XIX в., но тогда такое положение объяснялось переходом от крепостничества к капитализму, неразвитостью капитализма и рабочего класса. Сейчас капитализм перезрел и умирает. Идёт эпоха войн и революций, которая означает подготовку к новой общественно-экономической формации. Один процент населения земли сделал своим заложником и рабом 99% населения всех стран, обложил их данью, цепляется за власть и прибыль с помощью самых варварских и крайних средств, вроде фашизма и войны. Кучка миллиардеров владеет всем мировым хозяйством и получает все выгоды от него. Капиталистическая рационализация и быстрый рост производства, имеющие своей целью обеспечение высоких прибылей капиталистов, наталкиваются на преграду в виде нищенского положения, снижения материальной обеспеченности миллионных масс трудящихся, не всегда имеющих возможность удовлетворить свои потребности даже в пределах крайнего минимума. Это неизбежно создаёт почву для неминуемых кризисов перепроизводства, роста безработицы и ещё большей нищеты масс.

Сейчас налицо непрерывно усиливающийся экономический кризис, без оживлений и подъёмов, из которого монополисты ищут выхода в искусственном подстёгивании сбыта товаров, военном производстве и мировой войне. Ради высшей прибыли хозяева корпораций поставили на кон существование человечества. Доводится до предела основное противоречие капитализма, между всемирно-общественным характером производства и частно-империалистическим порядком присвоения его результатов, что ставит в порядок дня свержение империализма во всём мире, социалистическую революцию.

Ясно, что эти условия империализма несколько отличаются от условий молодого, ещё прогрессивного капитализма 60-70 гг. позапрошлого века, и эти условия нужно правильно понять. Однако положение рабочего в общественном производстве не изменилось, он был и остался наёмным рабом. При этом многие общественные явления, свойственные прошлому, уступили место во многом аналогичным, но не тождественным явлениям. Попробуем кое-что разобрать по порядку.

Читать далее

Об «оскорблении чувств верующих»

(По письму нашего товарища в небольшой литературной обработке)

«У нас в городе в цеху нашего предприятия кто-то из рабочих развесил иконы: в бытовке, коридорах, на рабочих местах. Стенды охраны труда и профсоюза сняли, а вместо них висят Николай-угодник, Симеон-столпник, Николашка вторый — палач рабочих, Матрёна, старцы и разного вида богоматери.

Через время на предприятие устроился один товарищ, вокруг которого постепенно сложилось что-то вроде группы сочувствующих. Нашей группе не нравилось, что, входя в мастерские или раздевалку, нельзя понять, куда попал, то ли в церковную лавку, то ли в сектантский притон: религиозная пропаганда буквально нависла и душила нормальных людей. Что делать? Товарищ сказал, что борьба с религией есть вопрос, подчинённый организации и борьбе рабочих за свои права и интересы, что нельзя победить религиозный дурман насилием и притеснением, что нужно действовать путём убеждения, пропаганды и агитации против религии, в ходе практической борьбы с администрацией и государством избавлять «набожных» рабочих от дурмана. И мы начали антирелигиозную пропаганду.

Так как больших цветных атеистических плакатов нет, возле икон развесили небольшие чёрно-белые плакаты сталинского времени, напечатанные на принтере, а также листы с высказываниями классиков марксизма о религии. Например, справа от исусиков прикрепили известные слова Ленина: «Религия – род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь». Напротив Николая-чудотворца прикрепили другие слова Ленина: «Религия есть опиум народа… Все современные религии и церкви, все и всяческие религиозные организации марксизм рассматривает всегда, как органы буржуазной реакции, служащие защите эксплуатации и одурманению рабочего класса». И т. п.

Читать далее

О поголовной «вакцинации от ковида»

Плакат: "На организованный террор ответим организованным сопротивлением!"

В статьях РП за 2020-21 гг. приведено много доказательств преступности всех фашистских мер от «ковида». Что касается уколов «от ковида», то это «прививки» от несуществующей болезни. И сам возбудитель этого «ковида» есть выдумка.

Трудящиеся имеют свои аргументы против «вакцинации». Эти аргументы бывают интуитивные и даже ошибочные. Но общая линия в настроениях рабочих и трудящихся правильная: мы — не поголовье овец, чтобы нас колоть неизвестно чем, загонять в гетто и делать с нами, что угодно, а «вакцинация» — это никакая не охрана здоровья народа от инфекционных болезней, а геноцид. Во-первых, всё больше граждан убеждаются жизнью, что никакой эпидемии не было, и нет. Тогда зачем «прививки»? Во-вторых, что это за бешеная ярость властей по принуждению к «прививкам»? Она явно указывает, кому была нужна вся липовая «эпидемия». Когда за отказ от «прививок» трудящимся и их семьям угрожают голодной смертью, лишением средств к жизни, то ясно и дураку, что так с эпидемиями не борются. Голодом и тюрьмой капиталисты душат революционное движение масс, когда оно растёт и угрожает смести эксплуататорские порядки. Угрозой голода и безработицы рабочих принуждают к покорности, к работе за гроши, к отступлению в протестах, забастовках, демонстрациях, восстаниях против буржуазии и её государства, затрудняют организацию масс для борьбы.

Читать далее

О роли профсоюзов

Все передовые трудящиеся понимают и осознают, что главный наш недостаток прежний: нет организаций для защиты труда и гражданского сопротивления фашизму. Что касается последнего, то хотелось бы услышать от наших демократов и либералов, что они думают и делают по этому поводу. А то они притихли. Может, накапливают силы, готовят органы борьбы за демократию, гражданские права и свободы. Хорошо, если так.

Ясно, что самыми последовательными борцами за свободу и демократию могут быть только рабочие. Никто больше и сильнее рабочего класса не заинтересован в том, чтобы вырвать у буржуазии как можно больше прав и свобод. Это необходимо не только чтобы избавиться от полицейского террора, намордников, закрытия школ, но для того, главным образом, чтобы удобнее, полнее и быстрее шла политическая организация рабочего класса для борьбы за власть.

Читать далее

Выборы лагерного режима

Дубинка в ответ на право на бойкот…

19 сентября в России должны пройти так называемые «выборы» в Думу и прочие «заксы». Для прикрытия террора и одурачивания масс фашистскому правительству требуются не только липовые эпидемии, но и парламентская ширма. Массы нутром понимают, что все эти депутаты, президенты, главы и прочие выборные лица не выбираются народом, а назначаются кучкой миллиардеров. В среде последних своеобразные выборы действительно существуют: споры и разногласия разрешаются там путём торгашеских сделок. Та группа миллиардеров, у кого больше капитал и сильнее влияние на государство, торгуется с другими группами финансового капитала за государственные посты. И в итоге назначает своих агентов на самые важные должности в буржуазном государстве. Или имеет возможность расставить своих приказчиков на большее число постов. Видимая борьба агентов олигархии между собой за государственные должности есть отражение скрытой борьбы крупнейших капиталистических акул между собой за влияние на государство. Ибо капиталисты, держащие государство в своих руках, имеют самое устойчивое положение на рынке и самые лучшие возможности к получению наивысшей прибыли.

Читать далее

К 1 сентября 2021 года

Завтра наступает новый учебный год. Вся страна напряглась в ожидании, какую очередную подлянку нашим детям устроят корона-фашисты. Повсеместно отменены или превращены в формальность торжественные линейки, никто уже не ждёт этих праздничных общешкольных построений с морем цветов, со счастливыми лицами хорошо отдохнувших и соскучившихся друг по другу за лето школьников, с первоклашками, с радостными родителями, бабушками и дедушками школьников, с отдохнувшими и хорошо подготовленными учителями.

Читать далее

Осознавшим свою правоту и силу трудящимся не страшны угрозы увольнения

Почин централизованной борьбы против обязательного участия в эксперименте с введением инъекции неизвестного назначения, называемой «вакцинацией от ковида», который прозвучал в заявлении Совета педагогов Камчатского края, подхвачен и в других уголках нашей страны. И теперь уже не просто учителями, а ещё и родителями.

В редакцию РП пришло довольно эмоциональное письмо из Кубани от обыкновенной работницы, которая является бывшим членом родительского комитета в местной школе и знакома со многими учителями и родителями:

Читать далее

Всем нашим товарищам

В последние недели в разных интернет-каналах и т.н. «соцсетях» появились видео с обращениями трудящихся по поводу принуждения к фашистским «прививкам». Мы не раз писали, какой характер имеют эти «прививки», какую политическую цель буржуазия преследует с их помощью. Фашистское правительство допекает рабочих и остальных трудящихся, чтобы на волне временного замешательства и растерянности масс, на волне сильного запугивания наши люди дали бы слабину, «проткнулись» бы, позволили бы отравить и искалечить себя и своих детей.

Есть сообщения с мест, что целые трудовые коллективы организованно отказываются от гитлеровских «прививок». Рабочие своим классовым чутьём почувствовали капкан, куда их старательно загоняет работодатель и фашистское государство. Такие факты сегодняшнего рабочего сопротивления есть исторические события огромной важности.

Читать далее

Чего боятся трудящиеся?

В прошлом году мы говорили кое-кому из «свихнувшихся» от страха, что они должны быть последовательными. Что т.н. «маски» недостаточно, а нужен чумной скафандр. Или изолирующий противогаз с резиновым костюмом.

Мы предполагали тогда, что фашисты дойдут до скафандров или чего-то подобного, но не предполагали, что это произойдёт так быстро. Но вот, 12.07.2021 г. некий «учёный-академик» Нетёсов официально заявил1, что если не делать «прививку», то единственным надёжным средством от «коронавируса» является скафандр.

Как известно, фашисты не делают «вбросов» информации без определённой цели. Если они заговорили о скафандрах, стало быть, решили нас дожать любой ценой. Что означает заявление учёного фашиста насчёт скафандра? Оно означает, что ту часть трудящихся, которая категорически против «прививок» и превращения своих детей в безвольных калек, будут силой государства принуждать к жизни в «футляре». Т.е. будут перекрывать средства к жизни с помощью такого «индивидуального концлагеря», переводить в то положение, в котором в средние века находились прокажённые, сумасшедшие и чумные.

Читать далее

Что делать с жарой?

1

В этом году в некоторых городах и районах установилась необычная для этих мест жара. Жара сменялась проливными дождями тропического типа, после чего снова возвращалось буквально африканское лето. Эти обстоятельства привели к тому, что в производственных помещениях, цехах и т.д. резко выросла температура и влажность воздуха. Работать стало тяжелее, чем обычно, а кое-где попросту невыносимо.

Кто виноват в таком резком ухудшении условий труда? Капиталисты говорят, что «глобальное потепление». Это ложь для дурачков хотя бы потому, что при таком потеплении давно затопило бы весь юг Флориды и всю Фландрию. А там есть огромные площади, высота которых над уровнем океана — 0 или 1 метр. А есть и ниже уровня моря. На этих землях расположены колоссальные капиталы, дворцы и виллы мировой олигархии. Но что-то она оттуда не эвакуируется. Есть такие прибрежные районы и в других частях света.

Читать далее

Ложь трещит ― фашисты бесятся

Представьте, что когда-нибудь историки найдут в архивах старый дневник, который вёл человек, живущий сегодня, в наши дни. Допустим, этот неизвестный летописец не мог писать прямо, что есть, но при этом не был лишён дара иронии и едкой сатиры. По этой причине записи в дневнике должны были чем-то напоминать «Историю одного города» Салтыкова-Щедрина. Что могли бы прочитать свободные люди будущего в старых заметках летописца о сегодняшних днях? Должно быть, нечто такое:

«13.06. Градоначальник наш в очередной раз „закрывает Америку”. Во вверенном городе вот уж больше года обывателям рассказывают, что у них бушуют чума, тиф, холера и прочие бичи божьи. Беззаботных граждан каждый день уверяют, что они на самом деле скорее мертвы, чем живы. Им говорят, что они валятся замертво на тротуары так, что по улицам совсем невозможно пройти, не зацепив чей-нибудь смердящий кадавр. Поэтому жителям не следует ходить по улицам, а то как бы не наткнуться на свой собственный труп. При том градоначальник ежедневно жалуется, что мортусы выбились из сил и не успевают собирать трупы павших на костры. К лету по подсчётам нашим должна исчезнуть половина города. Однако те, кому по указу полагалось исчезнуть, злонамеренно продолжают бродить по городу и смущать честных граждан…».

Читать далее

О панихиде и «белых журавлях»

55659 мая 1945 г. советский народ во главе и под руководством партии большевиков одержал победу над германским фашизмом и его союзниками. Это известный факт.

Великая Отечественная война была классовой войной. Со стороны СССР она была и самой справедливой из всех войн — войной рабочего класса против буржуазии. Победа в войне была победой советского социализма над международным капитализмом. Буржуазии ведущих капиталистических стран не удалось поправить свои дела за счёт ограбления и раздела Советского Союза. Капитализм руками фашистской Германии нанёс нашему народу огромный ущерб. Буржуазные варвары уничтожили 30–35 % общественного богатства СССР, убили и искалечили около 8 % советских людей. На фронте погиб цвет нашей большевистской партии. Лучшие сыны и дочери трудового народа заплатили кровью и жизнью за счастливое будущее своих детей, внуков и правнуков, за жизнь без угнетения, эксплуатации, рабства, тирании, темноты и невежества.

Читать далее

Об одном старом письме

dictator1Сегодня утром состоялся небольшой разговор с одним рабочим. Средний, обыкновенный рабочий, недовольный своим положением, обозлённый, но не знающий пока, куда свою злость приложить. В разговоре затронули ту часть буржуазных законов, которая формально выступает в защиту рабочих, затронули в том смысле, что всё-таки эту часть нужно знать, чтобы было хоть какое-то дополнительное вооружение в борьбе с буржуем и правительством. Рабочий тут же парировал, что, мол, кто же даст этими законами воспользоваться? А никто и не даст, ответили ему, пока сами рабочие не вырвут своё право и силой не заставят хозяев и власти исполнять то, что выгодно рабочим. Другого способа при капитализме ещё не придумали.

Вторым вопросом рабочего была «классика жанра»: «А что я могу один?». Рабочему заметили, что он неправильно ставит вопрос. Не «что я могу один?» надо спрашивать, а «где бы найти товарищей для объединения?», «что делать?» или «что нам мешает защищать себя и добиваться своих интересов?». К тому же и один в рабочем деле кое-что может — в том смысле, если этот рабочий решил изучать большевизм, а вместе с тем ищет у себя подходящих товарищей для распропагандирования, пытается организовать рабочих на предприятии, ищет связи с другими сознательными рабочими. Горная лавина начинается с нескольких маленьких камешков.

Читать далее

О корпорации «Недра»

image001Один из глуповских градоначальников, некто Великанов сошёл с ума, силясь постичь один сенатский указ. Несчастный градоначальник не знал, что такие указы надо вначале расшифровывать, да и не мог он по своему положению переводить такие указы на нормальный язык. Ибо правильно перевести — значит, так или иначе, встать на позицию противоположного класса.

Нам судьба Великанова пока не грозит. Мы не боимся переводить сенатские и все прочие фашистские указы на язык рабочего класса. Поэтому расшифруем один интересный документ.

Читать далее