Архив рубрики: Забытые истины

Возникновение марксизма — великий революционный переворот в философии

маркс.cdrК 200-летию К. Маркса. Статья академика Г. Ф. Александрова из журнала «Вопросы философии», 1948, № 1, стр. 31-52.

Возникновение марксизма — великий революционный переворот в философии

  1. Исторические условия возник­новения диалектического материализма

Маркс и Энгельс — вожди и идео­логи пролетариата — совершили подлинную революцию в философии, вскрыли общие законы движения природы, общества, человеческого мышления и столь смело и верно про­никли в грядущее, что вот уже сто лет, как история идёт по пути, пред­указанному ими. Читать далее

Н. К. Крупская «О работе ВЛКСМ среди детей» (доклад на VIII съезде ВЛКСМ)

КрупскаяОт редакции РП: В последнее время в российских СМИ и социальных сетях публиковалось немало материалов, посвященных деятельности  А.С.Макаренко. 130-летняя годовщина со дня рождения известного советского педагога требовала того, чтобы на эту дату как-то отреагировала, по крайней мере, левая российская общественность (Макаренко родился 1 марта 1888 г.). Однако, и буржуазные СМИ не обошли педагога своим вниманием — вопреки своей традиционной практике ругать все советское, о Макаренко и его системе они отзывались с большим пиететом. Исключительно хвалебные отзывы системе воспитания Макаренко содержались и в материалах левых групп и организаций. Существенных же недостатков системы Макаренко, из-за которых советская педагогическая наука (сталинская) отказалась ее использовать, не отметил никто. Фактически был скрыт сам факт того, что в советской педагогике методы Макаренко не применялись — их считали не советскими, чуждыми советскому обществу!

Зато кое-где в статьях и у левых и в буржуазной прессе рассказывалось о якобы имевшем место конфликте Макаренко с Н.К. Крупской, которая, мол, пользуясь, своим положением жены Ленина, всячески гнобила «великого» педагога. В качестве доказательства авторы таких статей (как и «всезнающая», одиозная Википедия»!) ссылаются на выступление Надежды Константиновны на  VIII съезде ВЛКСМ в мае 1928 года, с которого, якобы и началась травля Макаренко. Читать далее

Ф.Э. Дзержинский «Как нам бороться?»

indexМногие рабочие уже понимают, что лишь путем борьбы можно улучшить свое положение, и борются, но, не зная, как надо бороться, очень часто проигрывают.

Обыкновенно это случается тогда, когда рабочие заблаговременно не думают о том, что произойдет с ними, когда не смотрят в будущее, не видят, что их ожидает.

Тогда, доведенные нуждой до отчаяния, они изливают свой гнев, ломая машины, убивая фабрикантов, громя магазины и т. п. Это, безусловно, не облегчает их положения, ибо ведь не машина эксплуатирует рабочего, а те предприниматели, которым принадлежат машины. Машина, наоборот, должна была бы уменьшить нужду, ибо ведь она помогает производить скорее и лучше, так что можно было бы работать меньше и больше зарабатывать. В действительности же получается совершенно иначе: развиваются машины и одновременно растет нужда, а происходит это потому, что эти машины принадлежат не рабочим, а предпринимателям, а их интересует лишь прибыль и больше ничего. И всю пользу от машин они присваивают себе. Читать далее

Движение человечества к коммунизму и буржуазная концепция «единого индустриального общества»

индустр обществоИз журнала «Вопросы философии», № 5, 1965 г., стр. 35-46

Движение человечества к коммунизму и буржуазная концепция «единого индустриального общества»

Академик М. Б. МИТИН, В. С. СЕМЕНОВ

Современная эпоха характеризуется острой борьбой коммунисти­ческой и буржуазной идеологий. В этой борьбе находит отражение вели­кий исторический процесс перехода человечества от капитализма к ком­мунизму. Как ни изощряются, как ни маневрируют буржуазные идеоло­ги, они не в состоянии выдвинуть идеи, которые могли бы увлечь за со­бою народные массы. Читать далее

И.В.Сталин к 10-летию Октябрьской революции

ленин и сталин Вел Окт - умМеждународный характер Октябрьской революции

К десятилетию Октября

Октябрьскую революцию нельзя считать только революцией “в национальных рамках”. Она есть, прежде всего, революция интернационального, мирового порядка, ибо она означает коренной поворот во всемирной истории человечества от старого, капиталистического мира к новому, социалистическому миру.

Революции в прошлом оканчивались обычно сменой у кормила правления одной группы эксплуататоров другой группой эксплуататоров. Эксплуататоры менялись, эксплуатация оставалась. Так было дело во время освободительных движений рабов. Так было дело в период восстаний крепостных. Так было дело в период известных “великих” революций в Англии, во Франции, в Германии. Я не говорю о Парижской Коммуне, которая была первой, славной, героической, но все же безуспешной попыткой пролетариата повернуть историю против капитализма.

Читать далее

«Общество всеобщего благосостояния», или социализм по-шведски

шведский социализмИз журнала «Вопросы философии», № 6, 1960 г., стр.68-84

«Общество всеобщего благосостояния», или социализм по-шведски

Л. Л. Головин, Н. В. Опарин

Миф о «скандинавской исключительности» и «шведском социализ­ме» становится все более популярным в пропагандистских сочинениях правых социал-демократов. Все чаще и чаще раздаются призывы загля­нуть в шведский «дом народа» и воочию убедиться, как капитализм, продолжая сохранять прогрессивный характер, избавляется одновре­менно от своих пороков и постепенно перерастает в социализм, стано­вясь «демократическим социализмом». Именно здесь, в шведском коро­левстве, «совершилось чудо», которое, как указывается в заявлении Северной рабочей конференции, состоявшейся в сентябре прошлого года в Мальмё (напомним, данная статья была написана в 1960 г. — прим. РП), в представлении «пионеров социалистического движения было лишь дерзкой мечтой».

Читать далее

Наука и развитие производительных сил

наукаИз журнала «Вопросы философии», 1954 г., № 3, стр. 46-61

 Наука и развитие производительных сил

Акад. С. Г. СТРУМИЛИН

Что такое наука

Содержание многогранного понятия «наука» не укладывается в слиш­ком сжатые определения. Говорят, например, и даже пишут в энциклопе­диях, что наука — это совокупность знаний о реальной действительности. Такое лаконичное определение не совсем верно, ибо оно отождествляет науку с ее плодами. Наука действительно дает нам знания, подобно тому как в металлургическом процессе выплавляется железо, но смешно было бы сказать, что металлургия — это и есть выплавленное из металлургиче­ских печей железо. Наука — это и процесс выработки знаний и сама сово­купность знаний, проверенных практикой, представляющих объективную истину.

Читать далее

Биологический обмен веществ — качественная особенность живого

обмен веществИз журнала «Вопросы философии», № 3, 1954 г., стр. 90-105

Биологический обмен веществ — качественная особенность живого

Член-корр. АН СССР Н. М. СИСАКЯН

Одной из важнейших проблем биологической науки, вокруг которой на протяжении всей истории биологии идет ожесточенная борьба мате­риализма с идеализмом, является проблема жизни и ее происхождения.

В противоположность идеалистическим представлениям о жизни как нематериальной сущности марксизм-ленинизм определяет жизнь как осо­бую форму движения материи, форму существования белковых тел, харак­терной особенностью которой является обмен веществ с окружающей при­родой. Читать далее

Деградация современной буржуазной социологии — 3

бурж социология«Вопросы философии», 1955 г., № 1, стр. 103-120
(выдел. в тексте — РП)

Деградация современной буржуазной социологии

Ю. П. Францев

О так называемой «социологии культуры»

В 50-х годах прошлого века Чарлз Диккенс, упрекая буржуазное общество в равнодушии к прогрессу, писал: «Если сущностью его яв­ляется полное равнодушие ко всему, что помогает или мешает прогрессу человечества, то, значит, мы заблудились в пустыне Сахаре и нам нужно найти из нее выход». Выход был указан тогда же, в середине XIX века. В 1848 году вышел в свет «Манифест Коммунистической партии» Маркса и Энгельса, показавший, кому дороги интересы прогресса и кто является той силой, которая не позволит превратить культурную жизнь человечества в мертвую пустыню. Спустя два десятилетия Парижская Коммуна явила миру прообраз того общества, под знаменем которого ныне одерживают победы сотни миллионов людей, руководимых комму­нистами. В середине XX века равнодушие буржуазии к прогрессу смени­лось открытой ненавистью; реакционеры пускают в ход все, что мешает прогрессивному развитию человечества. Идейная жизнь буржуазного общества, как и предсказывал Диккенс, превращается в пустыню, почва которой убивает всякое здоровое зерно и взращивает уродливый черто­полох.

Читать далее

Деградация современной буржуазной социологии — 2

бурж социология«Вопросы философии», 1954 г., № 1, стр. 143-159
(выделения в тексте — РП)

Деградация современной буржуазной социологии
(Апология застоя и регресса)

 Ю. П. Францев

 Видное место в арсенале идеологических средств, используемых импе­риалистической реакцией в борьбе против сил прогресса, занимают раз­нообразные «теории», призванные опорочить стремление народов к луч­шему общественному и государственному устройству, опорочить самую идею общественного прогресса.

Читать далее

Деградация современной буржуазной социологии — 1

бурж социологияИз журнала «Вопросы философии», 1953 г., № 6, стр. 157-170

(Выделения в тексте — РП)

Деградация современной буржуазной социологии.

Ю. П. Францев

Современная идеология империалистической реакции свидетель­ствует о полном падении теоретического мышления буржуазии. Проповедь алогизма, отказ от научного познания мира, пропаганда аморализма, вос­крешение средневековой поповщины, возрождение самого низкопробного идеализма, восхваление политики кнута стали характерными чертами идеологии империалистической реакции.

Читать далее

Марксизм и гуманизм

ммарк-ленинизмИз журнала «Вопросы философии», 1955 г., № 3, стр. 45-58

(выделения в тексте жирным курсивом — авт., жирным шрифтом — РП)

 Марксизм и гуманизм

М. И. Петросян (Ереван)

Совершив революционный переворот в науке, марксизм принес с со­бой также новое понимание сущности и призвания человека, его интересов и прав, открыл путь завоевания подлинной свободы и счастья для трудя­щейся личности. В свете марксизма гуманизм приобрел новое содержание, неразрывно связанное с необходимостью уничтожения всех форм эксплуа­тации человека человеком. Исторически неизбежная победа коммунисти­ческого общества представляет собой единственную реальную основу благополучия народных масс и личности.

Читать далее

О «психологической» разновидности американского расизма

расизмИз журнала «Вопросы философии», 1955 г., № 2, стр. 155-167

(Выделения в тексте — РП)

 О «психологической» разновидности американского расизма

Э. А. Баграмов

Расизм всегда выражал интересы самых реакционных эксплуататор­ских слоев общества и использовался ими для упрочения своих классо­вых позиций. В США расизм издавна существует как одна из главных «теоретических» основ внутренней и внешней политики американского капитализма.

Начавшие в XVII веке колонизацию американского континента пу­ритане искали в расистских теориях, облекавшихся в мессианскую, рели­гиозную форму, средство идеологического обоснования политики вытес­нения и истребления коренного населения — индейцев.

Читать далее

Наука — враг случайностей

наукаНаука — враг случайностей

А. А. Максимов

Наука возникла из практических нужд людей в их борьбе с природой. Своей основой наука имеет признание объектив­ности материальной природы и строго закономерного характера ее развития. Идеалистическая философия потому и является антинаучной и реакционной, что она отвергает эти положения, подрывая этим самую основу науки.

Рост научного знания на протяжении всей истории заклю­чался в открытии все новых закономерностей материального мира.

Читать далее

Куда ведет физиков субъективизм

физикаИз журнала «Вопросы философии», № 6, 1953 г., стр. 171-189

Куда ведет физиков субъективизм

Э. Кольман

Несмотря на широкое распространение мировоззрения диалектиче­ского материализма, доказавшего правильность, научность своих положе­ний исторической практикой одной трети населения земного шара, ан­тинаучная, апологетическая идеология буржуазии, субъективный идеа­лизм, держит в плену многих крупных ученых капиталистических стран.

И сегодня еще есть немало ученых — физиков, астрономов, химиков и физиологов, — стоящих на махистских позициях и утверждающих, что наука должна исходить не из объективной реальности, а из субъективного опыта, из ощущений, которые они и называют единственной реальностью. Они пытаются отвести науке узкую область описания явлений. Такая нау­ка, заменяющая исследование процессов и взаимосвязей объективной дей­ствительности субъективными умозрениями, по их уверениям, должна за­менить философию.

Читать далее

О некоторых чертах ленинского понимания закона единства противоположностей

O6LjAu23lwQИз журнала «Под знаменем марксизма» 1935 г., № 4, стр.142-153

О некоторых чертах ленинского понимания закона единства противоположностей

I

Проблеме закона единства противоположностей (Правильно будет говорить — «закон единства и борьбы противоположностей». Сейчас это стоит подчеркнуть, а в то время, вероятно, читатели понимали о чем автор ведет речь, и не путались. — прим. РП) Ленин уделял огромное внимание, ее разработке он придавал величайшее значение. Не только в его специально философских работах, но и в работах общеполитического порядка — в статьях, посвященных самым разнообразнейшим вопросам: экономическим, научным, культурным, статистическим, историко-партийным, литературным, — везде можно найти глубочайшие и богатейшие мысли, замечания об этом универсальном законе развития, о борьбе противоречий, о различных и многообразных формах перехода противоположностей, об абстрактных и конкретных противоположностях, о различных типах противоречий и т. д. В этом факте, в том, что Ленин со всей свойственной ему силой акцентировал на разработке именно этого вопроса, нашли свое выражение особенности эпохи наибольшего обострения противоречий капитализма, эпохи пролетарских революций и строительства нового, социалистического общества. При этом нужно учесть конкретную обстановку в России, в стране, в которой общие противоречия, свойственные всей мировой эпохе, нашли свое особенно острое и бурное выражение. Нужно также учесть богатейший опыт нашей партии, всю ее историю, сложнейшую стратегию и тактику партии в революционном движении, в собирании и организации масс, ее борьбу против оппортунистических течений и групп всех разновидностей. Читать далее

Основной принцип социализма

211A8FBB_1Из журнала «Вопросы философии» 1952 г., № 5, стр.76-94

Основной принцип социализма

С победой социализма в СССР впервые за многовековое развитие человечества утвердился историче­ски в высшей степени прогрессивный и справедливый принцип обществен­ной жизни: «От каждого по способ­ности, каждому по труду». С этого переломного в истории момента от­крылась эпоха небывало ускоренно­го развития производительных сил, эпоха подлинного и всестороннего расцвета человеческой личности, ее духовных и физических способно­стей.

Читать далее

Основной экономический закон современного капитализма

эк закон капитализмаИз журнала «Вопросы философии» 1953 г., № 5, стр. 21-38

Основной экономический закон современного капитализма

Основной экономический закон капитализма в целом, действовавший еще в эпоху домонополистического капитализма, был открыт основопо­ложником научного коммунизма — Марксом. Это закон прибавочной стоимости, дающий, как говорил Энгельс, ключ к пониманию всего капи­талистического производства.

Закон прибавочной стоимости вскрывает сущность капиталистиче­ской эксплуатации, а тем самым экономическую основу неустранимого в рамках капитализма и все более обостряющегося классового антагониз­ма между пролетариатом и буржуазией. Этот закон объясняет происхож­дение и природу всех видов доходов эксплуататорских классов и групп в буржуазном обществе: промышленной прибыли, торговой прибыли, ссудного процента, земельной ренты. Все эти виды доходов, как показал Маркс в третьем томе «Капитала», представляют собой не что иное, как превращенные формы прибавочной стоимости. Подчеркивая определя­ющее значение производства прибавочной стоимости во всей капитали­стической экономике, Маркс указывал, что создание прибавочной стои­мости и есть «движущая душа капиталистического производства» («Архив Маркса и Энгельса». Т. II (VII), стр. 153).

Читать далее

О «теории фрустрации»

фрустрацияИз журнала «Вопросы философии», № 5, 1953 г., стр. 220-224.

Против реакционной теории в психологии

Среди различных течений и теченьиц современной реакционной, антинаучной психологии довольно широкое распространение в буржуаз­ных странах получила так называемая «теория фрустрации». Согласно этой «теории», личность может развиваться лишь в таких условиях, когда она испытывает лишения и страдания, не имея возможности удовлетво­рить свои насущные потребности. Политический смысл этого основного тезиса «теории фрустрации» заключается в признании социальных бед­ствий: войн, безработицы, капиталистического гнета — необходимыми для развития личности. С точки зрения подобной «теории», в обществе, где все направлено к максимальному удовлетворению материальных и куль­турных потребностей людей, где все служит задаче обеспечения интересов народа, т. е. в условиях строительства социализма и коммунизма, сколько-нибудь успешное развитие личности якобы невозможно.

Читать далее

О национализации подлинной и мнимой

национализацияОт ред. РП: В последнее время монополистический капитал все активнее и решительнее наступает на права трудящегося населения во всем мире. В ответ на это все решительнее и мощнее становятся протесты трудящихся масс во главе с рабочим классом, в ходе которые трудовой народ требует от буржуазной власти проведения в стране социально-ориентированных реформ и широких возможностей в отстаивании своих прав. Это стремление пролетарских масс к настоящим, а не мнимым политическим свободам и реальному социальному равенству, которое возможно только на основе равенства экономического, есть не что иное, как стремление рабочих масс к социализму, которого капитал боится больше всего на свете.

В надежде подавить растущую революционизацию пролетарских масс, верные слуги капитала — госчиновники, идеологи-пропагандисты и реформисты всех мастей широко применяют ложь и обман, нередко выдавая те или иные меры буржуазных правительств, осуществляемые исключительно в интересах капиталистических монополий, за меры «социалистические», «народные». Особенно активно этот подлый прием используется в России, республиках бывшего СССР и бывших соцстранах, где стремление трудящегося населения, помнящего реалии социализма, к социалистическому обществу наиболее сильно. Читать далее