«Формы жизни есть печать духа народа. Можно судить об упадке или восхождении народа не только по историческим фактам, но и по выражениям творчества. Когда духом овладевают грубость и невежество, то все выражения будут соответствовать установлениям жизни. В этом единении можно проследить все основные черты времени».
Е.И. Рерих
В конце 80-х начале 90-х годов прошлого столетия советское общество, насмеявшись и надругавшись над великими и светлыми идеалами его строителей, бросилось, ведомое предателями, в объятия дикого Запада. Мечты о сказочных богатствах и феерических витринах ослепили людей, и они перестали видеть Солнце, освещающее их путь лучами высоких нравственных ценностей социализма. Советское жизнеустройство, завоёванное самоотверженным подвигом миллионов, рухнуло, и над обществом распласталась полярная ночь рынка. Вместо Солнца жизнь бывших советских граждан теперь освещают неоновые огни борделей, кабаков и супермаркетов. Вместо спешащих друг другу на помощь друзей, товарищей и братьев вокруг рыщут безжалостные волки.
Отсканированы и обработаны КРД «Рабочий Путь» следующие материалы по интереснейшим и важным партийным дискуссиям:
Крупнейшие с начала 90-х гг. акции протеста — митинги и демонстрации собрали в воскресенье 6 сентября в Кишиневе, столице Республики Молдова, порядка ста тысяч человек. Главные требования манифестантов — политические. Это — отставка действующей власти: президента Николая Тимофти, руководства Нацбанка, НЦБК, Генеральной прокуратуры, Антикоррупционной комиссии, Высшей судебной палаты, Апелляционной палаты, Совета по защите конкуренции, Таможенной службы; роспуск парламента и проведение новых внеочередных всенародных выборов; возврат к процедуре избрания президента путем прямого всенародного голосования (сейчас президент Молдавии избирается депутатами парламента); возврат миллиарда евро, выведенного из трех банков в виде необеспеченных кредитов (эту операцию в Молдавии называют «кражей века»).
«И он терпеливо оковы несет:
Маркс говорил, что с развитием капитализма рост производительных сил (техники, технологий, науки, образованности людей и пр.) непременно придет в конфликт с производственными отношениями — отношениями людей в процессе производства, которые станут тормозом дальнейшего развития человеческого общества, и потому человечество неизбежно откажется от капитализма, от частной собственности на средства производства, которая и составляет основу его производственных отношений
Многим, наверное, интересно – а как живут в бывших Советских республиках, каковы зарплаты, еда, проезд, ЖКХ? 
Сегодня в условиях наступления реакции и полной дезориентации рабочего класса настоящие коммунисты — те, кто опирается в своей деятельности на марксизм-ленинизм, в отличие от «коммунистов»-реформистов или «коммунистов»-экономистов (увы, теперь имеются и такие, поскольку для обмана трудящихся масс, стихийно тянущихся к социализму, холуи буржуазии предпочитают прибегать к мимикрии, подкрашиваясь под марксистов и коммунистов), вновь постоянно говорят о необходимости соединить научный социализм, т.е. революционное учение Маркса и Ленина, с рабочим движением как главной и важнейшей задаче всего нашего коммунистического движения.
От редакции РП: В связи с тем, что опубликованная на нашем сайте некоторое время назад статья Г.Гагиной 
20 августа на военно-демаркаци
Современная жизнь всё больше и больше напоминает театр абсурда: чем труднее сводить концы с концами простому труженику, тем больше и больше находится сердобольных «защитников», радеющих за светлое будущее буржуазной России. При этом свора соревнующихся друг с другом «радетелей» ни на шаг не приблизила то самое будущие, о котором они якобы заботятся. Со стороны даже странно смотреть на это действо: сколько «хороших» людей стараются, из кожи вон лезут, а воз и ныне там.
Как известно, диалектический материализм является самым передовым мировоззрением современности, непримиримо враждебным всякому застою, всякой реакции. Диалектический материализм как мировоззрение марксистско-ленинской партии представляет прямую противоположность буржуазной идеологии.