Недавно на сайте РП была размещена очень важная и интересная статья А.Гулыги «Возникновение позитивизма» , где в комментариях редакция «Рабочего Пути» показала, что это реакционнейшее субъективно-идеалистическое учение проявляется не только во всей российской буржуазной идеологии, выражая классовые интересы современных империалистов, но находит свое выражение даже в нашем левом движении, выдавая себя за настоящий марксизм. В качестве примера указывалась группа так называемых «научных централистов» («Прорыв», «Газета коммунистическая», «LENIN CREW»), напрочь отрицающих пролетарскую демократию и абсолютизирующих «науку» и централизм.
Дайджест
Записи за 24.05 ... 13.06.2016
Почему буржуазия боится правды
«Здравствуйте. Зашёл в Википедию на страницу, посвящённую кинофильму «Стачка» Сергея Эйзенштейна.
В фильме рассказывается про забастовку рабочих, которые забастовали по причине того, что их товарищ повесился, так как не смог стерпеть несправедливые обвинения администрации в воровстве инструмента. Во время забастовки администрация, полиция и проходимцы устраивают провокацию, поджигая винный дом. Этот поджог сваливают на рабочих, губернатор вызывает в город войска, которые избивают рабочих и, в конце концов, расстреливают их.
Впечатления о митинге обманутых вкладчиков в Москве
9 июня в 18 ч у памятника Героям Революции 1905 г начали организованно собираться люди, которым не вернули их вклады, лишив банки лицензии. В толпе сновали обычного вида мужчины и женщины, которые прикрепляли наклейки, держали в руках планшеты с подписными листами. Отдельные группы в это время разворачивали и закрепляли баннеры, плакаты (как малого, так и большого напольного формата). Новым и ещё невиданным для меня было обилие плакатов с портретами конкретных чиновников и банкиров и хлесткими комментариями к ним. Люди решили бить словом напрямую по персоналиям.
О движении «Рабочий Путь». Ответы на вопросы читателей.
1. Почему наше движение называется рабочим.
Вопрос: Ваш сайт и ваше движение названы рабочее. Возникает вопрос: а представители интеллигенции и прочих категорий работников не относящихся к рабочим, которых гораздо более чем рабочих (например, учителя, врачи, водители инженеры, техники, мастера и т.п.) к вашему движению не относятся?
Ответ: Слово «рабочий» в названии нашего движения показывает, что наше движение отражает мировоззрение и классовые интересы рабочего класса, в том числе его коренные интересы.
Вооруженные столкновения в Актобе (Актюбинск)
В Казахстане накаляется социальная обстановка. Людей уже начинает конкретно бесить политика Елбасы (Назарбаева) и они больше не желают сдерживать свое возмущение.
Постоянно повышающиеся цены на продукты (даже на хлеб!), низкие зарплаты (не смотрите на официальную информацию на всяких сайтах о средней з\п в Казахстане в 100 тысяч тенге, ее нет и в помине), высокая безработица, измучившие людей «оптимизации» на предприятиях, отток русскоязычного населения…
Возникновение позитивизма
Из журнала «Вопросы Философии», № 6, 1955 г., стр. 57-69
(Выделения жирным шрифтом в тексте статьи и комментарий в скобках курсивом — РП)
Возникновение позитивизма
А. В. Гулыга
В буржуазной философии начиная с середины прошлого века широко распространились учения, получившие общее название — «позитивизм». Созданный Контом, Миллем и Спенсером, позитивизм за сто с лишним лет своего существования претерпел определенную эволюцию. Во взглядах, терминологии, аргументации современных адептов позитивизма и его родоначальников, несомненно, существуют различия. Иногда у неопозитивистов встречаются высказывания, прямо противоположные утверждениям их предшественников, но все эти различия касаются лишь второстепенных проблем. В главном — в решении основного философского вопроса, в понимании задач науки, в отношении к социально-политическим проблемам — между всеми позитивистами существует полное единство взглядов. Читать далее
Как живет сегодня российская деревня
Расскажу о том, что происходит сегодня в селе, и в частности, в Омской области. Собственно, в любом регионе России обстановка примерно такая. Можно рассказывать хоть о каком — везде те же проблемы, и везде народ не живет, а выживает, а то и просто держится из последних сил.
В силу некоторых обстоятельств мне пришлось переехать из города в сельскую местность, чему я в некотором роде даже был тогда рад — работы нет ни там, ни здесь, однако, как мне казалось в момент переезда, что подсобное хозяйство все же позволяет худо-бедно прокормиться. Но как выяснилось впоследствии, я сильно ошибался. И те люди, что бегут из наших деревень в города, абсолютно правы — жизни тут на селе нет. Причем совсем.
Российская промышленность: окончательный диагноз
Записки инженера–технолога
Злокачественность фундаментальных изменений российского общества за последние двадцать лет уже давно представляется мне бесспорной. Их основные результаты общеизвестны: гигантское социальное расслоение, массовое одичание и вымирание населения, деиндустриализация и прочее. Многое уже было написано о деградации культуры, демонтаже систем высшего образования, здравоохранения, социального обеспечения. Однако именно масштабы и тотальность разрушения российской (строго говоря, советской) промышленности, на мой взгляд, обществом в полной мере еще не осознаны. Именно поэтому в своей статье я считаю необходимым разоблачить некоторые распространенные на этот счет иллюзии.
К вопросу о ресурсах
В комментариях к статье «Визит Зюганова в Стерлитамак» завязалась дискуссия по вопросу о том, может ли рабочий брать деньги от буржуазии, если эти деньги не являются его зарплатой.
Аргументы одного из комментаторов, Павлика Морозова, понятны: если рассматривать деньги как меру стоимости, то все деньги, которые есть у буржуазии — это не её деньги, а пролетарские — поскольку они есть выражение той стоимости, которую создал пролетариат. Сама буржуазия никаких товаров не производит. Раз всё богатство, которым обладает класс капиталистов, создано трудом пролетариата и безвозмездно присвоено капиталистами, значит, пролетариат имеет полное право всё это богатство забрать себе.
«Мостопад» — 2016
Большинство инфраструктуры в современной России было построено еще во времена СССР. Практически ничего нового возводить буржуазной власти не пришлось — зачем, если все и так прекрасно функционирует?
При социализме транспортный и инженерный комплекс создавался не с целью получения барыша, а для улучшения жизни всего трудового народа, значит строилось качественно и надолго.
Понятие прибыли же, стоящее во главе капиталистического способа производства, несовместимо со многим, что было создано героическим трудом наших предков. Сейчас пока что-то работает — чудно, значит, можно использовать в хвост и в гриву. Ремонтировать же нужно только для поддержания минимальной работоспособности, но не более того! Ну, а уж разворовать выделенные на реконструкцию деньги, закупив самый плохой материал и оборудование, сделав работу тяп-ляп с нарушением всех и всяческих технологий — это вообще капиталистам сам бог велел! Поскольку прибыль от такого «хозяйствования» получается значительно больше.
К 70-летию со дня смерти Михаила Ивановича Калинина
3 июня 2016 года исполнилось 70 лет со дня смерти одного из самых выдающихся деятелей коммунистического рабочего движения, советского и партийного деятеля СССР – Михаила Ивановича Калинина.
Михаил Иванович был рождён 7 (19) ноября 1875 года в деревне Верхняя Троица Тверской губернии в многодетной бедной крестьянской семье. С 6 лет он был вынужден работать по хозяйству. Грамоте его учил отставной солдат. Калинин вспоминал об этом так: «Ученье шло самым первобытным образом: все 20 человек читали вслух, каждый своё, получался непрерывный гул». Затем он смог поступить в земское народное училище в Яковлевском селе. В версте от Верхней Троицы находилось поместье статского советника и инженера Министерства Путей Сообщения Д.П.Мордухай-Болтовского. Туда Калинин нанялся на работу после окончания учёбы, став «мальчиком для домашних услуг». С ними он впервые попал в Санкт-Петербург. В обязанности Калинина входило чистка обуви, одежды, покупка еды, готовка завтрака для детей помещиков и т.п. В свободное время он читал книги, газеты и журналы, какие там были. Читать далее
«Рабочий Вестник» № 13
МЛД «Рабочий Путь» подготовил новый номер информационной рабочей газеты «Рабочий Вестник»— № 13 за период с 21 по 31 мая 2016 года.
Скачать его можно по ссылке.
Архив всех номеров РВ здесь.
Внимание! Газета сверстана как брошюра, под скрепки в середине листа. Подробная инструкция с фото по распечатке здесь. Читать далее
Власть готовится воевать с рабочими
Российская власть явно чувствует, что для нее начинает припекать. Что трудовой народ России больше не желает безропотно терпеть все происходящее. Что люди на взводе, и взрыв народного гнева неминуем. Она понимает, что в центре справедливой народной борьбы будет стоять, как и прежде в недавней истории нашей страны (и всего мира!), рабочий класс — тот самый, которого вполне сознательно работодатели доводят до белого каления, нагло не выплачивая заработную плату, бессовестно обманывая, выкидывая на улицу без всяких средств существования тысячами и миллионами.
Плоды «оптимизации» здравоохранения
Средний и младший медперсонал роддома №1 города Нижний Тагил стал очередной жертвой «оптимизации» отрасли, проводимой российским правительством. Премиальные выплаты, выплаты за ночные дежурства, выплаты за работу с вредными условиями труда — всё это было частично или полностью ликвидировано. Зарплаты сотрудников снижены до отметки 10-13 тысяч рублей независимо от стажа работы.
Акушеры, медсёстры, санитарки не выдержали и записали видеообращение к президенту, в котором рассказали о своих проблемах. После публикации видео в Интернете власти зашевелились: председатель комитета по социальной политике Законодательного Собрания Свердловской области Вячеслав Погудин встретился с работниками роддома, областной Минздрав провёл собственную проверку, прокуратура Дзержинского района запросила у руководства роддома бухгалтерскую документацию…
Партия «Союз Труда» — новая обманка для рабочего класса
В России приближаются выборы в Госдуму. Активизируются различные политические партии, в том числе и такие, о которых раньше не было ни слуху, ни духу. Часть из них создается специально под этот регулярный политический спектакль под названием «парламентские выборы», который буржуазная власть пытается выдать за настоящие выборы.
Удивительно ли это? Нет, скорее, вполне закономерно. Диктатура ничтожного меньшинства над подавляющим большинством, чтобы скрыть свою гнилую антинародную сущность, по-иному и не может, кроме как изображать из себя власть всего народа, а буржуазные политические партии, выразители интересов этого ничтожного меньшинства, просто обязаны выдавать себя глашатаев широких слоев трудящихся масс, ведь в противном случае это ничтожное меньшинство никак не сможет удержать в своих руках политическую власть! Буржуазия и ее ставленники вынуждены все время лгать и лицемерить, чтобы сохранить свое господство в обществе.
21. Что такое заработная плата наемного рабочего.
(Материал подготовлен в рамках курса «Политическая экономия капитализма»)
21. Что такое заработная плата наемного рабочего.
Буржуазные экономисты утверждают, что заработная плата рабочего есть плата за его труд, что это цена труда рабочего. Тем самым они хотят доказать, что рабочие получают полное вознаграждение за свой труд и никакой эксплуатации не существует.
Маркс впервые в истории научно раскрыл подлинное содержание заработной платы, показав, какие отношения на самом деле скрываются за этой формой оплаты труда. Маркс исходил из того, что следует строго различать такие понятия, как «рабочая сила» и «труд». Труд не есть товар и не может продаваться рабочими капиталистам. Ведь любой товар имеет стоимость, которая создается трудом. Если труд — товар, то он должен иметь стоимость. Спрашивается, чем же создается стоимость такого товара, как труд? Вы ответите: как и всякого товара — трудом. Выходит, труд создается трудом? Но это бессмысленно.
Возрастание роли народных масс в истории
Из журнала «Вопросы философии» № 4, 1954 г., стр. 14-28 (выделения в тексте — РП)
Возрастание роли народных масс в истории
Б. Ф. Поршнев
Реакционные буржуазные историки и социологи объявляют трудящихся носителями духа косности или разрушения в отличие от творческой «элиты» — господствующих классов и выдающихся личностей. Марксизм-ленинизм учит, что трудящиеся массы — главная созидательная, творческая сила исторического процесса. Читать далее
Туркменистан-2016: полный тупик монополистического капитализма
Товарищи, мы уверенно смотрим в завтрашний день — лучше точно не будет, зато будет всё хуже и хуже. Это тенденция, однако.
За 2 года инфляция в Туркмении достигла почти 100%. И если в 2015 году манат официально обвалился на 20% (с 14500 до 17500 за доллар по старым деньгам, новый «деноминированный» манат не прижился совсем, большая часть населения деньги считает по старому, потому и я не буду отрываться от народа), но сами доллары ещё были, правда, с дикими тысячными очередями у банков, то в 2016 году они попросту исчезли — обмен и хранение баксов стало уголовно наказуемым деянием. Конвертацию валюты полностью закрыли (за исключением немногих частных лиц, особо приближённых к Аркадагу, чтобы получать сверхприбыли на импорте) и в результате этого цены в республике взлетели до небес, поскольку страна импортирует почти всё, даже многие продукты питания (например, картошку из Ирана!).
Визит Зюганова в Стерлитамак
20 мая в городе Стерлитамаке (Башкортостан) как-то вдруг кругом появились баннеры на центральных улицах и стикеры на каждом подъезде, сообщающие жителям — «КРАСНЫЕ В ГОРОДЕ».
Вот, думаю, радость-то настала — коммунисты появились, наконец-то! Теперь решение проблем трудящихся не за горами. Приглядываюсь внимательнее, тьфу, то не красные приехали, а те, что день ото дня все более коричневеют, что давно радеют за буржуазию и имитируют «борьбу за права трудящихся» для отвлечения последних от реальной борьбы. О ком пойдёт речь, уже думаю догадались.
Возможность и действительность — категории материалистической диалектики
Из журнала «Вопросы философии», № 4, 1954 г., стр. 142-153 (статья публикуется с сокращениями)
Возможность и действительность — категории материалистической диалектики
С. Б. Морочник (Сталинабад)
До возникновения марксизма проблема возможности и действительности ставилась многими мыслителями, в том числе такими выдающимися, как Аристотель и Гегель, однако они не могли научно разрешить ее. Эта проблема могла быть правильно поставлена и разрешена только на основе марксистского учения об объективном характере законов развития природы и общества.
