Архив метки: интеллигенция

«Борітеся — поборете!». Памяти Т. Г. Шевченко

1. «…Как же соединить себя с собачьей панской кровью?»

В Донецке один из главных бульваров носит имя Тараса Шевченко. Года три назад кто-то из холуёв «Нового порядка» перечёркнул таблички с именем бульвара и написал рядом что-то вроде «Проспект русского ополчения». Власти пока что не хотят переименовывать бульвар, ибо это политически невыгодно российскому империализму, так как будет обнаружен тот факт, что он воюет не столько с украинским правительством (оно классово своё), сколько с трудовым народом Украины, его революционно-освободительными традициями, демократическими элементами национальной культуры, с народным языком.

Тарас Шевченко — враг нынешних фашистских правительств. Но сбросить эту колоссальную фигуру со счетов, запретить его фашистам не удаётся. Отсюда попытки облить грязью или фальсифицировать великого Кобзаря, которые предпринимались не раз с обеих сторон — и российской и украинской буржуазией. Ещё бы, современным рабовладельцам мешает этот крупнейший украинский поэт, народный художник, политический деятель, гениальный выразитель революционных стремлений беднейших и наиболее угнетённых слоёв крестьянства в ту эпоху, когда феодально-крепостнический строй, так почитаемый нынешней буржуазией, переживал острейший кризис. Революционер-демократ Тарас Шевченко — украинский писатель, творец живого украинского языка, лучший представитель его литературы. Шевченко до сих пор опасен и неугоден эксплуататорам, потому что он не только совершенно народный писатель, но и политический деятель и борец за свободу угнетённых масс.

Эпоха, к которой принадлежал Шевченко, гениально отражённая в его произведениях, есть эпоха 30–50-х гг. XIX в., когда экономическое развитие всё больше втягивало Россию на путь капитализма. Старые формы крепостнического хозяйства рушились, всё очевиднее становились гнилость и бессилие крепостной России. Крестьянские «бунты», возрастая с каждым десятилетием, заставляли царское помещичье правительство взяться за реформы. Шевченко выступил как великий художник-революционер в самую мрачную пору в истории крепостнически-рабского уклада — в николаевское время. На Украине положение трудящихся ещё более ухудшалось жестоким национальным угнетением. Украинский язык, украинская культура находились под запретом властей. Десятки миллионов украинской бедноты были обречены на темноту, забитость, нищету и каторжный труд. Шевченко так напишет о положении беднейшего крестьянства в то время:

Читать далее

Очерк революции. Глава 5 — Интеллигенция подхватывает знамя

← Глава 4

30-40 гг. XIX в., «эпоха Николая I», были временем дальнейшего роста и наступления капиталистических отношений в народно-хозяйственной жизни России. Крепостной порядок разлагался. С 40-х гг. текстильная промышленность уже широко применяет машины, сокращает ввоз пряжи и увеличивает ввоз хлопка для собственного производства пряжи и ткани. Если к концу 20-х гг. ввоз хлопка составлял 74 000 пудов, то к концу 40-х гг. он составил свыше 1 млн. пудов (рост в 13,5 раз). Рост промышленности требовал роста производительности труда, замены крепостного, подневольного работника лично свободным. Фабриканты охотно идут на вольно-наёмный труд, а когда им было разрешено отпускать на волю своих «посессионных» рабочих, то этим правом воспользовались 52% фабрикантов. Промышленность переходила на «свободные» капиталистические отношения.

В это же время помещичье хозяйство переживало глубокий кризис. Это феодальное хозяйство, связанное всей системой крепостничества, не могло приспособиться, без радикальных изменений, к условиям рынка. Застывшие и отсталые производственные отношения крепостничества мешали помещикам использовать выгодную конъюнктуру хлебного рынка. Капиталистические формы товарного обращения требовали капиталистического производства. В рынок втягивались и крестьянские хозяйства. Но в сельском хозяйстве всё ещё господствовал феодальный способ производства, что вызывало противоречие и обостряло борьбу крестьянства против крепостных порядков. Крестьянские волнения в «николаевскую эпоху» резко усиливаются: официально насчитывалось более 500 волнений целых волостей и деревень, но на самом деле крестьянское недовольство было ещё выше.

Эти изменения в производственных отношениях вели к крушению крепостного права. В своём развитии они обостряли классовую борьбу, выдвигали вперёд новый эксплуататорский класс — буржуазию, как носительницу новых, капиталистических отношений. Новые производственные отношения и новый класс неизбежно предполагали и новую политику, культуру, идеологию, которые приходили в противоречие со старым крепостническим базисом и его надстройкой. Под покровом крепостничества, в его тисках в России зреет буржуазная культура — не только во внешних формах (европейский костюм, новый быт буржуа и т. д.), но и в литературе, науке, искусстве.

Читать далее

Чернышевский Н. Г.

871_3Содержание:

I. Биографический очерк

II. Чернышевский — философ.

III. Чернышевский — экономист.

IV. Чернышевский — историк и политик.

V. Чернышевский — литературовед и писатель.

***

I. Биографический очерк

Чернышевский, Николай Гаврилович (1828–1889) — великий ученый и критик, публицист и революционер. Родился в семье протоиерея в г. Саратове, образование получил в духовной семинарии, а затем в Петербургском университете на историко-филологическом факультете. Читать далее

Интеллигенция

ИнтеллигенцияИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (от лат. Intelligentia — понимание), многозначный термин, впервые введен в русскую литературу в 60-х гг. писате­лем П. Д. Боборыкиным (1836—1921 гг.) в одном из его романов, взамен писаревского термина «мыслящий пролетариат» (у Лассаля и Добро­любова встречается термин «умственный пролетариат»). Под термином «интеллигенция» тогда подразу­мевался так называемый образованный авангард.

В Западной Европе термин «интеллигенция» стал применяться лишь в последние десятилетия. В Германии сло­во «Intellectuelle» довольно широко употреб­ляется как обозначение особого социального слоя капиталистического общества. Сюда вхо­дят инженеры, техники, врачи, адвокаты, ху­дожники, артисты, государственные чиновники, служащие и т. п. Во Франции слово «intellectuels» (интеллигенты) тоже начинает приме­няться для обозначения работников умствен­ного труда. Под термином «интеллигенция» понимают также образованную верхушку какого-либо класса, например, интеллигенция дворянская, буржуазная, мелко­буржуазная, пролетарская. «Ни один господ­ствующий класс не обходился без своей соб­ственной интеллигенции» (Сталин, Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 457).

Читать далее

«Я не интересуюсь тем, что не могу изменить…»

Знакомые настроения, верно? У каждого найдутся приятели, друзья или родственники, которые так или примерно так рассуждают. Встречается такая позиция и среди представителей самого революционного класса нашей эпохи — рабочего класса.

Но если аполитичные настроения у рабочих еще можно как-то объяснить — им элементарно некогда подумать о том, как устроен окружающий их мир — они вынуждены работать на капиталистов, не поднимая головы, по 10-12, а то и 14 часов в сутки, часто без выходных, да и труд их преимущественно физический, а не умственный, при котором человеку по самому своему роду занятий положено думать весь рабочий день, то такие настроения у интеллигенции, да еще у самого образованного и вроде бы прогрессивного ее слоя —  ученых, оправдать никак нельзя. Ведь их профессией и является изучение того, как устроен окружающий мир. Это их прямая обязанность — открывать законы, которым подчиняются природа и человеческое общество.

Читать далее

О классовой структуре капитализма (ч.2)

клНачало
Средние слои капиталистического общества

Каково место остальных слоев в классовой структу­ре капиталистического общества, называемых иначе средними слоями, с точки зрения существеннейших черт капиталистического спо­соба  производства попробуем выявить на примере того, как анализировали их  К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин.

Мелкая буржуазия

Прежде всего, возникает вопрос о социальном положении крестьян, ремесленников, торговцев, живущих своим трудом, т. е. о мелкой буржуазии города и деревни.

Читать далее

Как буржуазная реакция пирует в Рыбинске

Помните, как начиналась буржуазная контрреволюция? Она подала свой голос в середине восьмидесятых.

Новая советская буржуазия, которой дали зародиться и созреть в недрах советского строя, к тому времени уже почувствовала себя самостоятельной политической силой, почувствовала себя классом. Она по своей сути не могла не ненавидеть советский строй и не желать его уничтожения. Она была полностью противоположна и полностью враждебна советскому строю. И она всеми силами стремилась к свержению советской власти,  к собственному господству. То есть — к контрреволюции и реставрации капитализма.

Читать далее

Служи, Шарик, служи…

Сколько бы ни кричали с пеной у рта буржуазные идеологи о равноправии, которое якобы предоставляет всем своим гражданам капиталистическое общество, мы видим, что в реальной жизни равных прав у людей при капитализме, увы, нет. Формально «на бумаге» права вроде бы у есть у всех, да только в действительности одни своими правами могут воспользоваться, а другие — нет. Главная ценность нашего буржуазного бытия – деньги, и тот факт, что у одних они есть, а у других их нет, и является той самой границей, которая отделяет людей первого сорта, обладающих правами и способными ими воспользоваться, на людей второго сорта, которые о правах могут только мечтать.

Читать далее

Поздно спохватились, или как интеллигенция получила шиш с маслом

Где-то в семидесятых годах прошлого века у советской интеллигенции стали появляться отвратительные замашки. В ней стала проявляться какая-то надменность, какое-то презрение к рабочему классу. Рабочий класс ее кормил, поил, одевал, обувал. Работал на полях и фермах, на заводах и фабриках, растил хлеб, добывал уголь, строил дома, проводил дороги. А интеллигенция пользовалась всеми этими благами и считала, что так и должно быть. Благодарности к своему кормильцу она не испытывала. Наоборот, полагала, что это он должен ей быть благодарен, что он ее недостоин и по своей грубости и низменности неспособен оценить ее, такую тонкую и возвышенную.

Читать далее

«Давайте все станем хорошими» или прекраснодушный обыватель

Слово «обыватель» мы произносим с брезгливостью и презрением. И с полным правом. Обыватель — отвратительная и ядовитая тварь. На нем держится капитализм. В нашем сознании уже сложился образ обывателя — однозначный и определенно отталкивающий. Обыватель — пошл, недалек, глуповат и жадноват, ограничен, но себе на уме, живет на уровне инстинктов, и кроме своего благополучия, ничего не знает и знать не хочет. Примерно такой образ появляется у нас в воображении при слове «обыватель».

Читать далее

О чем тосковала позднесоветская интеллигенция

Рылеев, Пестель, Герцен, Чернышевский, Софья Перовская, Владимир  Ульянов-Ленин… Интеллигенты-революционеры. Интеллигенты, посвятившие себя народу.  Все они вышли из привилегированного класса. Все они волею судьбы имели доступ к образованию и культуре, которых были лишены широкие народные массы.

Читать далее

«Цвет нации» и «интеллектуальная элита» советского общества во время войны

Приводим выдержку из одного очень любопытного документа, который наглядно свидетельствует о том, чего стоят все те, кто считает себя «интеллектуальной элитой общества», «цветом нации», «лучшими людьми страны». Действительно, классовая сущность интеллигенции во все времена одна — холуйство перед правящим классом. Пока у власти  в СССР был советский народ — пролетариат, интеллигенты пели ему дифирамбы, как только  вполне реальной стала в стране угроза немецкой оккупации, «творческая элита» уже была готова угождать новым хозяевам.

Читать далее