Все записи автора alex

Ко Дню освобождения Донбасса

В первой декаде сентября 1943 года Красная армия освободила от фашистов территорию восточного и центрального Донбасса. Смысл этого события в том, что в справедливой классовой войне диктатуры пролетариата против агрессивной мировой буржуазии рабочий класс СССР вернул себе часть своего материального достояния, на которое позарились империалистические грабители. Без этого достояния успешное социалистическое строительство, сам путь к коммунизму становились намного труднее, проблематичнее.

Это хорошо понимала и буржуазия. Она ещё до войны, руками своих агентов внутри СССР пыталась выбить из рук пролетариата природную сокровищницу Донбасса, частью разрушить и как можно сильнее ослабить промышленный потенциал этого района, а значит, свести на нет рост всего социалистического производства в стране.

Читать далее

Материя, движение, пространство, время.

МАТЕРИЯ, ДВИЖЕНИЕ, ПРОСТРАНСТВО, ВРЕМЯ. Предметом познания является внешний мир, материя, «объективная реальность» или, поскольку имеется в виду общественное развитие, общество. Признание материи объективной реальностью, существовавшей до появления человека, а после его появления существующей вне и независимо от человеческого сознания, — такова коренная предпосылка всякого научного исследования.

Историческая преемственность и вместе с тем глубокое отличие диалектического материализма от предшествующего материализма обнаруживается уже в понимании им материи. Предшествующие материалисты не могли дать такого глубокого разрешения основного философского вопроса, которое бы не оставляло никаких лазеек для идеализма и поповщины. Все они оставались идеалистами в понимании общественных явлений. Мало того, и в понимании природных явлений их материализм, несмотря на наличие в нем отдельных элементов диалектики, оставался мертвенным, узким, односторонним, метафизическим. Так, например, античные материалисты сводили понятие материи к ее отдельным конкретным формам. Фалес отождествлял материю с водой, Анаксимен — с воздухом, Гераклит — с огнем. Эпикур, Демокрит, а также Лукреций придерживались атомистической картины мира. В философии нового времени материю отождествляли с пространством (Декарт), снова с атомами (Гассенди, французские материалисты), с физическим телом, с веществом вообще. Следовательно, домарксовский и недиалектический материализм возводил в абсолют, считал вечной и неизменной «сущностью», или «субстанцией» мира ту или иную форму материи.

Читать далее

Социал-демократия

СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЯ — общее название социалистических партий, возникших во второй поло­вине 19 в. и создавших в 1889 г. 2-й Интерна­ционал.

Задачей социал-демократов являлось объединение местных организаций данной страны в само­стоятельную политическую партию рабочего класса с руководством из одного центра, с програм­мой и уставом партии. Ещё в «Обращении Центрального комитета к Союзу коммунистов» в марте 1850 г. Маркс видел основу тактики марксизма в том, чтобы рабочие научились при всех и всяких условиях создавать «са­мостоятельную, тайную и открытую организацию рабочей партии» и ни при каких условиях «не спускаться ещё раз до хора, одобрительно рукоплещущего буржуазным демократам». В 1869 г. под руководством В. Либкнехта и А. Бебеля в Германии обра­зовалась социал-демократическая партия, которая, несмотря на ряд ошибок лассальянского характера в её про­грамме, сыграла прогрессивную роль в даль­нейшем развитии самостоятельной партии германского рабочего класса.

Читать далее

G20: Как оживить умирающего.

Вчера, 4 сентября 2016 г.,  в Китае в г. Ханчжоу начал работу саммит  G20[1]. На очередную встречу съехались лидеры самых крупных капиталистических стран мира. Участвуют в саммите — Австралия, Аргентина, Бразилия, Великобритания, Германия, Индия, Индонезия, Италия, Канада, Китай, Мексика, Россия, Саудовская Аравия, США, Турция, Франция, Южная Корея, ЮАР, Япония и Европейский союз. Постоянно приглашенные гости — председатель правительства Испании и премьер-министр Сингапура. Также приглашены главы Египта, Казахстана, Таиланда, Лаоса (нынешний председатель Ассоциации государств Юго-Восточной Азии), Сенегала, Чада, а также руководители главных империалистических международных организаций — ООН, Всемирного банка, ВТО, МВФ, Международной организации труда и др.

Читать далее

Энергетическое суперкольцо: капиталу — прибыли, рабочим — слезы…

Вчера, 3 сентября 2016 г., закончил работу  Второй Восточный экономический форум. Во Владивосток, где он проходил, съехался крупный капитал Китая, Японии, Республики Корея, Индии, Вьетнама, Австралии, США, Сингапура и др., чтобы обсудить свои проблемы.

Одним из основных вопросов на форуме закономерно был вопрос об энергетике — развивающимся странам Восточно-Азиатского региона, где сейчас фактически расположен мировой промышленный центр, остро не хватает энергии. Россия тут же выступила с предложением продавать часть производимой в нашей стране электроэнергии тем, кто испытывает в ней недостаток, и даже пообещала установить на эту электроэнергию конкурентную в Азиатско-тихоокеанском регионе цену, зафиксировав ее на долгосрочный период.

Читать далее

Откуда взялся в христианской религии крест и что он означает

Здесь хочется вспомнить случай, происшедший более четырех с лишним столетий назад. Испанские корабли под командованием Христофора Колумба, искавшего кратчайший путь из Европы в Азию, пересекли Атлантический океан и подошли к берегам неведомой европейцам земли. Мореплаватели не знали, что за страна лежит перед ними, не знали того, что в этот день они стали первооткрывателями крупнейшего материка, получившего позднее название Америки.

Они сошли на берег, с интересом знакомились с жизнью и бытом местных племен, о существовании которых европейцы даже не подозревали. Обычаи, религиозные верования и обряды индейцев — все удивляло испанских моряков. Но, пожалуй, всего больше испанцев изумило то, что одно из племен туземцев в качестве священного знака поклонялось… кресту. Это казалось непостижимым. Ведь индейцы даже не слышали имени Иисуса Христа, ничего не знали о христианской религии и в то же время почитали крест, который является символом христианской веры!

Читать далее

Ревизионизм

ревизионизмРЕВИЗИОНИЗМ — враждебное марксизму тече­ние в рабочем движении, возникло в период перехода домонополистического капитализма в его империалистическую стадию, когда марксизм становится общепризнанным учением пролета­риата и побеждает все прочие идеологии рабо­чего движения.

Как оформленное течение ревизионизм сложился в конце 90-х гг. в Германии, где быв­ший марксист Бернштейн дал имя этому тече­нию, выступив с рядом «поправок» к Марксу, с «ревизией» марксизма. В статьях в «Neue Zeit» в 1896 г., а затем в изданной им в 1899 г. книге «Предпосылки социализма и задачи социал-демократии» Бернштейн отказывается от марк­сизма, «ревизует» Маркса в основных вопросах философии, политэкономии и политики марк­сизма.

В области политэкономии ревизионизм ополчил­ся против марксовой теории концентрации, в частности, в области аграрных отношений про­тив теории обнищания пролетариата. Ревизионизм пы­тался утверждать, что монополистический капитализм несет с собой демократизацию капита­листической собственности (акционерные общества), уничтожает капиталистическую конкуренцию, ослаб­ляет кризисы, притупляет и смягчает классо­вые противоречия. Тем самым отвергалась марксова теория кризисов и краха капита­лизма.

Читать далее

Нам есть, у кого и чему учиться…

Прошло уже 25 лет, как буржуазная контрреволюция разрушила Союз Советских Социалистических Республик, первое в мире рабоче-крестьянское государство, просуществовавшее после Великой Октябрьской социалистической революции  72 года.

Все национальные богатства страны, созданные руками трудового народа, теперь в частной собственности. Общество разделилось на богатое меньшинство и бедное большинство, реальностью стала и нищета. Разрушены высокоразвитая промышленность и сельское хозяйство, образование и здравоохранение, наука и культура. Нет теперь в обществе социального равенства, как было в советское время.

Читать далее

За что идет война в Донбассе.

Благодаря массированной буржуазной пропаганде последних 25 лет и отвратительному образованию, которым теперь могут по праву гордиться не только Россия, но и все постсоветские республики, наконец-то догнавшие страны «развитого» капитализма по уровню дебилизации собственного населения, обычный, не слишком интересующийся политикой рабочий представляет себе Донбасс как территорию, лишенную какой-либо экономической ценности. Мол, когда-то этот регион был действительно ценен, а вот теперь… Уголь, который испокон веку добывали на Донбассе, сейчас мало что стоит —  на мировом рынке он стал никому не нужен, когда есть нефть и газ, да и промышленные предприятия там, в основном, устаревшие, большая часть из них разрушается, не имея заказов, и потому экономических причин для идущей сейчас в Донбассе войны не существует — там просто нечего делить капиталистам, не за что им там драться! Отсюда рассуждающими подобным образом рабочими делается вывод: причинами войны в Донбассе могут быть только причины политического характера, например, «зловредные украинские фашисты, подзуживаемые Западом, не желают давать свободу населению юго-востока Украины». То есть война в Донбассе, по их мнению, носит со стороны Украины и Запада агрессивно-наступательный, экспансионистский характер, а со стороны ДНР и России — наоборот, характер справедливый, национально-освободительный.

Читать далее

Развитие

РАЗВИТИЕ — всеобщий процесс движения, превращения, изменения, переход от низших ступеней к высшим в природе, обществе и человеческом мышлении, «единый, закономерный мировой процесс движения» (Ленин, Соч., т. XVIII, с. 12), источником которого является внутренняя противоречивость всего существующего — единство и борьба взаимопроникающих и взаимоисключающих противоположностей.

В процессе развития путем скачка возникает новое, уничтожается старое, предметы и явления изменяются, переходят из одной формы в другую, подымаясь на высшую ступень, превращаясь в свою противоположность. Жизнь «не является чем-то неизменным, застывшим, она никогда не останавливается на одном уровне — она в вечном движении, в разрушении-созидании» (Сталин, Анархизм или социализм, цит. по кн.: Берия Л., К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье, 1939, стр. 120). Так понимает развитие марксистско-ленинская материалистическая диалектика — «самое всестороннее, богатое содержанием и глубокое учение о развитии» (Ленин, Сочинения, т. XVIII, стр. 10), коренным образом расходящееся с вульгарным, метафизическим пониманием развития (см. Метафизика). Противоположность этих двух пониманий развития ярко характеризует Ленин: «Две основные (или две возможные? или две в истории наблюдающиеся?) концепции развития (эволюции) суть: развитие как уменьшение и увеличение, как повторение, и развитие как единство противоположностей (раздвоение единого на взаимоисключающие противоположности и взаимоотношение между ними).

Читать далее

ГКЧП — упущенный шанс или провокация

Вопрос: «На днях российские СМИ серией публикаций отметили одну круглую дату, тесно связанную с горбачевской перестройкой — так называемый «августовский путч» (ГКЧП). Если можно, разъясните, чем на самом деле был этот ГКЧП, хотели ли его участники сохранить СССР и социализм или они были провокаторами, обеспечившими победу Ельцина и демократов.»

Ответ РП: В текущем 2016 году мы, действительно, отмечаем немало круглых и очень горьких дат, связанных с Перестройкой — заключительным этапом буржуазной контрреволюции в СССР, уничтожившей советский социализм, в результате чего было разрушено первое в мировой истории пролетарское государство, добившееся колоссальных успехов и величайших побед во всех областях общественной жизни. Одна из таких дат — ГКЧП или, как предпочитают его именовать пропагандисты победившей контрреволюции — «августовский путч», «государственный переворот» и т.п.

Читать далее

Разделение властей

РАЗДЕЛЕНИЕ ВЛАСТЕЙ — буржуазное учение о том, что отдельные функции государственной власти — законодательство, управление и суд — принадлежат особым государственным органам (парламенту — законодательство, исполнитель­ной власти — управление, суду — судебная власть), якобы обособленным и независимым друг от друга. Сосредоточение высшей государ­ственной власти в различных органах обеспе­чивает, по мнению теоретиков учения о разделении властей, самостоятельность властей и уравновешение ими друг друга, гарантирует от злоупотребле­ния властью и способствует осуществлению народной воли и политической свободы.

Наиболее известными и яркими теоретика­ми разделения властей являются английский философ Д. Локк (1632—1704), французский историк и государствовед Шарль Луи Монтескье (1689—1755) и знаме­нитый немецкий философ Иммануил Кант (1724—1804).

Читать далее

Правовое государство

Правовое государствоПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО (нем. Rechtsstaat) — идеалистическая концепция государства у буржуазных юристов, в силу которой основным конструктив­ным элементом государства, его базой, является право.

Концепция эта изменялась в зависи­мости от изменений соотношения классовых сил буржуазного общества.

Первоначально она зародилась в классической стране капитализма — Англии — в период революционной борьбы бур­жуазии с феодализмом. Ее первоначальной формой явилось учение об общественном до­говоре (см. Руссо), философски обоснованное идеологом торгово-капиталистических кругов Т. Гоббсом, и теория разделения властей (см.), высказанная Дж. Локком (см.).

Читать далее

Оппортунизм

ОППОРТУНИЗМ. Оппортунизм есть агентура буржуазии внутри рабочего класса, измена и предатель­ство интересов рабочего класса, беспринцип­ное соглашательство с буржуазией и отрица­ние классовой борьбы. Современные оппорту­нисты являются откровенными защитниками империализма во всех капиталистических странах и злейшими врагами пролетарской диктатуры и строительства социализма в СССР. Оппорту­нисты всегда защищали и защищают буржуаз­ный национализм, национальное угнетение, колониальное порабощение и империалисти­ческие войны. «Оппортунисты, это — буржуаз­ные враги пролетарской революции, которые в мирное время ведут свою буржуазную работу тайком, ютясь внутри рабочих партий, а в эпохи кризиса сразу оказываются откры­тыми союзниками всей объединенной бур­жуазии, от консервативной до самой радикаль­ной и демократической, от свободомыслящей до религиозной и клерикальной». (Ленин, Соч., т. XVIII, стр. 86)

Читать далее

Класс и нация

От редакции РП: Публикуемая ниже статья была напечатана в журнале «Вопросы философии», 1950 г., № 1, стр. 259-274. Автор статьи — Г. Е. Глезерман.

Выделение в тексте курсивом — автора статьи, жирным шрифтом — РП. Комментарии РП даны курсивом в скобках.

Класс и нация

Среди вопросов марксистско-ленинской теории, получивших гени­альную разработку в трудах нашего великого учителя и вождя товарища Сталина, видное место занимает на­циональный вопрос.

Известно, что в эпоху Ленина и Сталина — эпоху империализма и пролетарских революций, эпоху побе­ды социализма в СССР — нацио­нальный вопрос приобрёл несрав­ненно большее значение, чем в эпоху Маркса и Энгельса. При жиз­ни Маркса и Энгельса националь­ные движения на Западе отходили в прошлое, а на Востоке ещё не развернулись. Не удивительно, что Маркс и Энгельс, уделив главное внимание разработке теории классов и классовой борьбы, могли дать лишь основные, отправные идеи по национальному вопросу. В эпоху им­периализма, когда национально-осво­бодительное движение приобрело в мировом масштабе громадные силу и размах, потребовалось свести эти идеи Маркса и Энгельса в строй­ную систему взглядов о нацио­нально-колониальных революциях, связать национально-колониальный вопрос с вопросом о свержении им­периализма, рассматривая его как часть общего вопроса о междуна­родной пролетарской революции. Это и было сделано Лениным и Сталиным.

Читать далее

Стахановское движение

СТАХАНОВСКОЕ ДВИЖЕНИЕ — массовая фор­ма социалистического соревнования, всенарод­ное движение за повышение производитель­ности труда.

Стахановское движение возникло в годы второй пятилетки на базе великих побед социализма, ликвидации эксплуататорских классов, осу­ществления технической реконструкции всего народного хозяйства и роста политической созна­тельности, активности и технических знаний трудящихся.

Уничтожение эксплуатации че­ловека человеком, превращение труда в не­посредственно общественный труд, является одним из источников Стахановского движения. Советский человек работает не на эксплуататоров, а на себя, на своё общество; его труд имеет общественное значение и гарантируется обществом, в то время как при капитализме труд имеет част­ный, личный характер. Советскому строю присущи иные стимулы к труду. Труд в СССР — дело чести, дело славы, дело доблести и геройства. Передовые люди, повышающие производительность труда, окружены всеоб­щим вниманием, заботой и почётом.

Читать далее

Подачками рабочих не обманешь

Ехал на днях в Донецке в троллейбусе по ул. Куприна. В том месте, где улица пересекает Ленинский проспект, образуется большой и широкий перекрёсток с интенсивным движением. Часть проспекта Ленина, уходящая влево от этого перекрёстка, постепенно переходит в участок региональной трассы Р-19 «Харьков–Мариуполь» и ведёт на юг, к Азовскому морю. В районе п. Широкий к Р-19 примыкает областная дорога Т-0805, идущая с запада, от Курахово. Дорога Т-0805 для простоты называлась запорожской трассой и была основной транспортной артерией, ведущей на запад. По этой трассе в г. Донецк фондом Рината Ахметова доставляется продовольственная гуманитарная помощь.

Читать далее

Прагматизм — философия империалистической реакции

От редакции РП: Публикуем очень интересную статью об одном из важнейших и основополагающих  направлений современной философии империалистической буржуазии — прагматизме, идеи которого сейчас широко распространены в нашем обществе.

Статья была опубликована в журнале «Вопросы философии», 1950, № 2, стр. 306-330. Автор — Ю. К. Мельвиль.

Выделение в тексте  жирным шрифтом — автора статьи, жирным курсивом — РП. Сопровождена многочисленными комментариями редакции РП. Читать далее

Экономическая контрреволюция

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ — один из видов буржуазной контрреволюции, один из методов кулацко-капиталистической борьбы против диктатуры пролетариата и социалисти­ческого строительства в СССР. Экономической контрреволюции посвящены специальные статьи Уголовного кодекса союзных республик в редакции ст. 7 «Положения о преступле­ниях государственных», принятого ЦИК СССР 25/II 1927. В Уголовном кодексе РСФСР экономической контрреволюции посвящена ст. 58-7. Хотя в самом тексте этой статьи, как и в тексте ст. 7 Положения, термин экономическая контрреволюция не применяется, история вопроса об экономической контрреволюции в совет­ском законодательстве и судебной практике говорит о достаточно укрепившейся концепции этого вида контрреволюционных преступле­ний, предусмотренного советским законода­тельством уже в первом Уголовном кодексе (1922—23 гг.).

Читать далее

Контрреволюция

КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ — борьба классов, враждеб­ных революции, против нарастающей револю­ции или уже созданного революционного об­щественного и государственного строя, имею­щая своей целью сохранение господства контр­революционных классов или реставрацию уже свергнутого революцией старого общественно-политического «порядка». Формы и методы контрреволюционной борьбы (см. Контррево­люционные преступления, а также Контррево­люционная пропаганда и агитация) зависят главным образом от соотношения сил в классовой борьбе.

Читать далее