Единичное, особенное и общее

Основы марксизма 1499

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Изучая внимательно вещи и явления, несложно увидеть, что они отличаются друг от друга. Нет абсолютно одинаковых вещей. Даже двух одинаковых листьев на дереве не бывает, каждый из них чем-то отличается от других, имеет свои, только ему присущие особенности. Совокупность индивидуальных, неповторимых черт, принадлежащих отдельной вещи и отличающих ее от всех других предметов, называют единичным. Именно на основании таких черт мы можем, например, выделить знакомого нам человека из многих тысяч людей.

Но вещи не только своеобразны и отличны, они также и сходны между собой. Нет вещей, которые бы не имели ничего общего. Так, хотя люди и отличаются друг от друга, но у них имеются черты, благодаря которым они и являются людьми. Даже вещи, которые на первый взгляд не имеют ничего общего, при более внимательном рассмотрении оказываются сходными в некоторых существенных свойствах, сторонах, качествах.

Читать далее →

Подачками рабочих не обманешь

Письмо в редакцию, 562

Ехал на днях в Донецке в троллейбусе по ул. Куприна. В том месте, где улица пересекает Ленинский проспект, образуется большой и широкий перекрёсток с интенсивным движением. Часть проспекта Ленина, уходящая влево от этого перекрёстка, постепенно переходит в участок региональной трассы Р-19 «Харьков–Мариуполь» и ведёт на юг, к Азовскому морю. В районе п. Широкий к Р-19 примыкает областная дорога Т-0805, идущая с запада, от Курахово. Дорога Т-0805 для простоты называлась запорожской трассой и была основной транспортной артерией, ведущей на запад. По этой трассе в г. Донецк фондом Рината Ахметова доставляется продовольственная гуманитарная помощь.

Читать далее →

Прагматизм — философия империалистической реакции

Забытые истины, Критика буржуазной идеологии, , , , 1600

От редакции РП: Публикуем очень интересную статью об одном из важнейших и основополагающих  направлений современной философии империалистической буржуазии — прагматизме, идеи которого сейчас широко распространены в нашем обществе.

Статья была опубликована в журнале «Вопросы философии», 1950, № 2, стр. 306-330. Автор — Ю. К. Мельвиль.

Выделение в тексте  жирным шрифтом — автора статьи, жирным курсивом — РП. Сопровождена многочисленными комментариями редакции РП. Читать далее →

Экономическая контрреволюция

Политсловарь, , 717

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ — один из видов буржуазной контрреволюции, один из методов кулацко-капиталистической борьбы против диктатуры пролетариата и социалисти­ческого строительства в СССР. Экономической контрреволюции посвящены специальные статьи Уголовного кодекса союзных республик в редакции ст. 7 «Положения о преступле­ниях государственных», принятого ЦИК СССР 25/II 1927. В Уголовном кодексе РСФСР экономической контрреволюции посвящена ст. 58-7. Хотя в самом тексте этой статьи, как и в тексте ст. 7 Положения, термин экономическая контрреволюция не применяется, история вопроса об экономической контрреволюции в совет­ском законодательстве и судебной практике говорит о достаточно укрепившейся концепции этого вида контрреволюционных преступле­ний, предусмотренного советским законода­тельством уже в первом Уголовном кодексе (1922—23 гг.).

Читать далее →

Контрреволюция

Политсловарь 1414

КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ — борьба классов, враждеб­ных революции, против нарастающей револю­ции или уже созданного революционного об­щественного и государственного строя, имею­щая своей целью сохранение господства контр­революционных классов или реставрацию уже свергнутого революцией старого общественно-политического «порядка». Формы и методы контрреволюционной борьбы (см. Контррево­люционные преступления, а также Контррево­люционная пропаганда и агитация) зависят главным образом от соотношения сил в классовой борьбе.

Читать далее →

Содержание и форма

Основы марксизма, 3348

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Мы знаем, что предметы и явления действительности обладают множеством различных сторон и включены в многообразные связи. Поэтому познание явлений не ограничивается выяснением их причинно-следственных связей, а идет дальше, раскрывает другие их стороны и отношения. К таким сторонам предметов и явлений относятся, в частности, содержание и форма. Каждое явление, каждая вещь имеют свое содержание и свою форму, которые выступают как их противоположные стороны. Читать далее →

Донбасс. Конец июля — начало августа 2016 г.

Критика капитализма, 725

hqdefault29 июля главный крестоносец ДНР давал пресс-конференцию для местных, российских и украинских журналистов. Гвоздь конференции – экономика, а конкретно — зарплата, ЖКХ, налоги, безработица.

На вопрос журналиста «Украинских вестей» о том, почему в ДНРе настолько мизерные зарплаты, г-н Захарченко оскорбился и отвечал по принципу «дурак – сам дурак». Вместо очередного вранья насчёт причин, по которым на сегодняшний день средняя зарплата в ДНРе составляет 5600 рублей, он обрушился на украинского журналиста с вопросом: а почему у вас, на Украине, настолько дорогая «коммуналка»? И сам же ответил, что, мол, фашистская власть в Киеве продолжает издеваться над народом Украины, а вот у нас тут на днях ожидается очередное повышение пенсий и зарплат. ДНР, — заявил Захарченко, — это народное и социальное государство, и что, мол, если бы не война с фашистскими хищниками из Украины, то зажила бы республика припеваючи, и коллективно пила бы наливочку возле свечного завода.

Читать далее →

Причина и следствие

Основы марксизма, 2146

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Сталкиваясь с каким-либо незнакомым явлением или событием, мы обычно задумываемся: почему оно существует, почему оно возникло или произошло? Размышляя над этими вопросами, мы ищем причину явления или события. И это не случайно. Опыт показывает, что не бывает никаких беспричинных событий, что они всегда представляют собой следствия определенных причин. Установление причины явления или события есть важнейший момент его познания. Наука начинается там, где вскрывается причинно-следственная связь.

Читать далее →

О роли личности в истории

Забытые истины, , 2515

От редакции РП: Роль личности в истории — тема важная, вызывающая сегодня немало споров. Ниже мы предлагаем статью М. Каммари «О роли личности в истории» из журнала «Под знаменем марксизма», 1935 г. № 1, стр. 31-51, где, по нашему мнению, очень хорошо разъяснена позиция большевиков по данному вопросу.

Выделения в тексте, выполненные курсивом — авторские. Жирный курсив — выделения РП. Также в некоторых местах статьи редакция РП позволила себе дать некоторые комментарии применительно ко дню сегодняшнему или по отношению недавнего прошлого нашей страны

О роли личности в истории Читать далее →

Дуй, дуй ветер над Украиной! Расскажи, что видел, услышал?

Статьи 501

Меня мучит жажда новостей: бегаю от телевизора к компьютеру! Что в Москве? Что в Киеве, в родном Луганске? Хотел бы стать вольным ветром, чтобы в несколько мгно-вений обежать всю Украину, бесплотной тенью, невидимкой, чтобы проникать сквозь стены в дома  и кабинеты! Раз! — И я уже мчусь над Украиной!

Вон кумушки сидят на скамейке у подъезда. О чем беседуют? Конечно, о тарифах, как подорожали газ, вода, электричество, как пережить зиму. По разбитой лестнице, мимо ободранных стен лестничной клетки, поднимаюсь в первую попавшуюся квартиру. У стола собралась вся семья. Обсуждают, как собрать сына Ванюшу в школу. Нужно купить  костюмчик, и туфли, и рюкзачок. Насчитали на две с половиной тысячи гривен! Где найти такие деньги? Заглянул в другую квартиру. Мать созывает семью на скудный ужин.

Читать далее →

Сталин: миф и реальность

Материалы зарубежных левых, 1209

Bill Bland, Доклад на Международной конференции марксистов-ленинцев, октябрь 1999 г., Париж.

Сталин: миф и реальность

Сегодня почти все, кто называет себя марксистом-ленинцем, признают, что в последние годы своего существования в Коммунистической партии Советского Союза доминировали ревизионисты – то есть люди, которые утверждали, что они марксисты-ленинцы, но которые в действительности исказили марксизм-ленинизм, чтобы служить интересам капиталистического класса, находящегося в зачаточном состоянии.

Нo в одном вопросе у них есть разногласия, а именно: когда же нaчaлось господство ревизионистов в КПСС?

Читать далее →

Откуда взялись  религиозные праздники и обряды?

Борьба с религией, 1740

molitva-na-ydachyВ каждой современной религии имеется большое количество различных обрядов и праздников. Религия учит, что эти праздники и обряды имеют божественное происхождение, установлены самим богом или его посланниками на земле, что появились они в том самом виде, в каком существуют сейчас, совершенно не изменившись за многие столетия.

На самом деле все это не так. Религиозные обряды и праздники имеют вовсе не небесное происхождение. Они установлены не богом, а самими людьми. Истоки большинства праздников и обрядов лежат в наивных верованиях первобытных народов. Читать далее →

Эксплуатация

Политсловарь 792

ЭКСПЛУАТАЦИЯ — в широком общем смысле слова означает систематическое использование человеком производительных сил. В этом смыс­ле говорят об эксплуатации железных дорог, заводов и т. д.

В применении к обществу эксплуатация  понимается как присвоение прибавочного труда непосредст­венных производителей классом собственников средств производства. Эксплуатация имеет место толь­ко в классовом обществе, где один обществен­ный класс, монополизировавший средства про­изводства, заставляет работать на себя дру­гой класс — непосредственных производителей. «Всюду, где часть общества обладает моно­полией на средства производства, рабочий, сво­бодный или несвободный, должен присоединять к рабочему времени, необходимому для со­держания его самого, излишнее рабочее время, необходимое для того, чтобы произвести сред­ства существования для собственника средств производства, причем безразлично, будет ли этот собственник афинский ….[ари­стократ], этрусский теократ…, civis romanus [римский гражданин], норманский барон, американский рабовладелец, валашский боя­рин, современный лэндлорд… или капиталист» (Маркс, Капитал, т. 1, 8 изд., стр. 165).

Читать далее →

Из дневника занятий с «ленинцами»

В помощь пропагандисту, Опыт большевиков, , 660

Из журнала «Большевик» 1924 г. № 5-6. Стр. 59-67.

Прим. РП: «Ленинцами» автор статьи называет рабочих, пришедших в большевистскую партию по ленинскому призыву, объявленному РКП(б) в 1924 г. после смерти В.И.Ленина (решение Пленума ЦК РКП(б) 29-31 января 1924 года).

Из дневника занятий с „ленинцами».

Новый призыв в партию подводит вплотную к вопросам совре­менной политики и экономики большое количество рабочих от станка. Некоторые из них, быть может, и не войдут в партию ее членами, но желание быть в курсе всех событий, как происходящих в СССР, так и за пределами его, стремление разбираться во всех мероприятиях Со­ветской власти, во всех постановлениях партии останется у них прочно.

Читать далее →

Донбасс (июнь-июль 2016 г.). Угроза большой войны. ч.2

Критика капитализма, , 797

Начало

  1. Бомбежки жилых кварталов и число погибших

Обстрелы в Донбассе не прекращаются ни на день. Причем, ситуация в регионе имеет серьезные тенденции к ухудшению.

В ночь с 22 на 23 июня был самый интенсивный обстрел Донецка за последние полгода. Артиллерия ВСУ целенаправленно била 122-м и 152-м калибрами по жилым массивам — Кировскому и Куйбышевскому районам города. Удары наносились предположительно из сектора Марьинка — Водино (северо-западный сектор). Среди мирных жителей много убитых и раненых. Значительные разрушения жилого фонда. В центре Кировского района находится посёлок Семашко. Там расположена 24 больница. Ее сотрудники рассказывали, что лежачих больных тогда выносили в подвал, так как было опасение, что влупят прямиком по больнице. Семь прямых попаданий было по жилому массиву «Бирюзова – 2». Погибло 3 человека, ранено 18. Разрушен угол дома № 23, выбита масса окон в близлежащем микрорайоне. Били со стороны п. Спартак.

Читать далее →

Сознание, его происхождение и сущность

Основы марксизма, , 1408

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Человек давно пытался понять, что́ представляет собой наше сознание, откуда берутся мысли, каков наш духовный мир. Не имея достаточных знаний, первобытные люди приходили к выводу, что сознание — это свойство «души», которая может существовать отдельно от тела. Подобные взгляды возникали у них при попытке объяснить такие явления, как, например, сновидения или болезни. Первобытные люди думали, что сновидения возникают потому, что во сне «душа» покидает тело, а болезни — это результат того, что в человека вселяется «злой дух».

Читать далее →

Может ли «социализм родить капитализм»

Вопросы и ответы, 1726

Вопрос: «В статье «Российские военные погибают в Сирии» есть такая фраза в конце: «Последний эксплуататорский класс в истории человечества – класс буржуазии, для которого жизнь человеческая сорная пылинка, будет, наконец, уничтожен, и мир навсегда забудет о войнах.»

Последний ли? Не может ли быть такого, что завоевав социализм, класс омещанивается, рождая в себе капиталистов?»

Ответ РП:  Не может. То, что внешне человеку, незнакомому с законами общественного развития, кажется «омещаниеванием класса», на деле есть такое состояние классовой борьбы буржуазии и пролетариата — двух основных классов современной эпохи, когда напор класса буржуазии на пролетариат усиливается, но итоговый результат схватки между ними еще не предрешен — все зависит от того, как классы будут действовать дальше. Это своего рода «мягкое» наступление контрреволюции, которое находит свое отражение, в том числе в сознании трудящихся масс — оно приобретает некоторые мещанские черты, но при этом действительное классовое положение масс не меняется. Читать далее →

Джорж Оруэлл и его «Скотный двор»

Материалы зарубежных левых, 1264

От редакции РП: Материал, предлагаемый ниже нашим читателям, был подготовлен коммунисткой Великобритании Джоти Брар в феврале 1998 года в качестве презентации для Общества Сталина. Несмотря на то, что было это почти 20 лет назад, он актуален и по сей день, ибо то, с позволения сказать, произведение, о котором в нем идет речь  — «Скотный двор» и его автор Джорж Оруэл — и сегодня активно рекламируются в капиталистических странах. в том числе в буржуазной России, которую оно касается самым непосредственным образом. Пока это «произведение» еще вроде бы не входит в обязательный перечень литературы школьной программы РФ, как, к примеру, не менее омерзительный и лживый «Архипелаг  ГУЛАГ» Солженицына, но издают его у нас громадными тиражами, переиздают и рекламируют так, что теперь всякому считающему себя образованным человеку не прочесть Оруэлла считается неприличным. Не удивительно поэтому, что высказывания Оруэлла из «Скотного двора», откровенно заимствованные у Троцкого, сплошь и рядом выставляются в качестве аргументов в дискуссиях. Читать далее →

ГП «Селидовуголь»: не случайный район

Рабочее движение, , 713

Где наша зарплата?

Протесты на шахтах Государственного предприятия «Селидовуголь» из-за задержек зарплаты начались не вчера. Так, в течение 2015 года в этом объединении прошёл целый ряд стихийных и коротких забастовок, причина которых была одна – присвоение владельцами «Селидовугля» даже того ничтожного минимума, который должен получать рабочий, чтобы не протянуть ноги. Должен получать хотя бы для того, чтобы быть способным ежедневно трудиться и создавать прибавочную стоимость, то есть, приносить этому буржую прибыль.

23 марта 2015 года начала «безденежную» забастовку первая смена горняков шахты «Украина» ГП «Селидовуголь». Шахтёры отказались спускаться в забой до тех пор, пока администрация полностью не рассчитается с рабочими по зарплате. Тогда шахтёрам пообещали, что «завтра» выдадут зарплату за январь 2015 года и часть долга за февраль. «Завтра» рабочие ничего не получили, поэтому было решено забастовку продолжить, организовать митинг возле шахтоуправления и писать письма в Министерство энергетики и угольной промышленности, а также в другие государственные органы.

Читать далее →

Материя и материальное единство мира

Основы марксизма, , 1424

(Дополнительный материал в рамках Расширенного курса  диалектического материализма)

Вопрос о том, представляет ли собой мир единое целое и если да, то в чем состоит это единство, является, пожалуй, одним из самых древних. Как только человек научился различать множество разнообразных процессов и явлений окружающего мира и осознавать самого себя, свое Я, у него появилась потребность ответить на этот вопрос. Не могла пройти мимо него и философия.

Философские учения, которые признают, что окружающий нас мир имеет единую первооснову, называются монистическими (от греческого слова «монос» — один). В философии сложились два противоположных понимания единства мира. Философы, считающие, что первоосновой мира является материя, и признающие, что единство мира состоит в его материальности, отстаивают линию материалистического монизма. В противоположность этому сторонники идеалистического монизма исходят из того, что в основе всего существующего лежит идея, мышление, дух (например, бог).

Читать далее →